基于小學(xué)品德課堂教學(xué)與生活實(shí)踐統(tǒng)一的研究

郭尚武

小學(xué)教育為了培養(yǎng)小學(xué)生的良好行為習(xí)慣，把品德課與生活實(shí)踐作為小學(xué)生基本的課程之一。為了滿足當(dāng)今社會的需求，教師也應(yīng)該主動地去探索，學(xué)習(xí)小學(xué)品德教學(xué)的方法，更好地把品德課堂教學(xué)和生活實(shí)踐結(jié)合起來。本文就品德課堂教學(xué)與生活實(shí)踐的現(xiàn)狀、改進(jìn)措施等方面進(jìn)行研究，從而提高小學(xué)品德課堂教學(xué)的質(zhì)量。

小學(xué)品德 生活實(shí)踐 課堂教學(xué)

一、前言

品德課程與生活實(shí)踐的結(jié)合，能夠促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品德，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)做人的品質(zhì)，積極參加各種社會活動。教師在教學(xué)中，應(yīng)該把學(xué)生的生活實(shí)際與教學(xué)內(nèi)容相融合，創(chuàng)設(shè)生活情境。課堂中的情境可以選擇生活中真實(shí)的情境在現(xiàn)，也可以是互相交流的情境，還可以選擇角色交換、小品表演等情境，讓學(xué)生把課本知識帶到活動中，這樣學(xué)生在學(xué)到知識的同時也增進(jìn)了同學(xué)之間的感情，所以，品德課堂與生活實(shí)際的統(tǒng)一是很有必要的。

二、目前小學(xué)品德課堂教學(xué)中的誤區(qū)

道德存在于社會生活中，不應(yīng)該脫離社會生活單獨(dú)存在，而當(dāng)前的小學(xué)品德教育，卻把人從社會生活中孤立開來。目前小學(xué)品德課堂教育教學(xué)中存在的問題，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）教學(xué)內(nèi)容與生活脫離

目前思想品德教科書的編寫內(nèi)容，比較貼近大城市小學(xué)生的生活實(shí)際，對于農(nóng)村的學(xué)生來說，書中描繪的生活環(huán)境與其生活的環(huán)境相差較遠(yuǎn)，在這樣的教學(xué)環(huán)境中，就會出現(xiàn)空殼知識教育的情況。

（二）教學(xué)目的與生活脫離

長期的教育模式以政治化教育為主，課本內(nèi)容注重對愛國愛黨知識的教育，對于生活中相關(guān)的良好習(xí)慣，行為舉止等沒有體現(xiàn)。

（三）教學(xué)的途徑與生活脫離

就目前而言，大多數(shù)學(xué)校的教育條件落后，缺少教學(xué)設(shè)施，以及受到天氣狀況的影響，使得學(xué)校教育場地受到限制，不能走出課堂，也不利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

（四）教學(xué)的方法與生活習(xí)慣不符

在學(xué)校教育中，教師采取的教學(xué)措施過于理論化，與生活習(xí)慣不符，比如，對蘋果進(jìn)行洗滌就可以食用，因?yàn)樘O果的皮對身體有好處。但是生活中的情況是，吃蘋果時要清洗削皮，因?yàn)樘O果皮上殘留了大量農(nóng)藥，這樣就出現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)偏差的情況。

三、把生活實(shí)踐融入小學(xué)品德教學(xué)課堂

（一）了解生活，懂得生活習(xí)性

道德標(biāo)準(zhǔn)存在于生活中，對小學(xué)生進(jìn)行品德教育，就要讓學(xué)生從生活中去了解，懂得生活的習(xí)性，例如：在講究個人衛(wèi)生方面，要明白飯前便后要洗手是正確的；在愛護(hù)公共財(cái)務(wù)方面，懂得不在公物上亂寫亂畫才是正確的做法；在有禮貌方面，敬重家里的長輩，禮貌的對待客人是該去學(xué)習(xí)的；要認(rèn)真的完成學(xué)習(xí)，主動積極的勞動等。

這些良好的生活習(xí)慣是孩子們都可以做到的，也是每個人在生活中具備的基本生活習(xí)性。教師在進(jìn)行品德課堂教學(xué)時，就應(yīng)該把生活中良好的生活習(xí)性和課本知識融合在一起，對孩子們進(jìn)行教育，讓學(xué)生從小養(yǎng)成文明的習(xí)慣，為以后健康的成長做好準(zhǔn)備。

（二）感悟生活，培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣

小學(xué)生剛從家庭走向校園班級生活，老師和同學(xué)交流的過程中，比如可以通過把幽默笑話穿插在課堂教學(xué)中，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時也獲得了快樂和友誼。教師在實(shí)施品德教學(xué)時，要多注意培養(yǎng)學(xué)生的班集體意識，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和生活情趣，讓學(xué)生體味到校園生活中的樂趣。比如，在學(xué)校中設(shè)立文化角，讓學(xué)生們對生活中的所見所聞進(jìn)行集合和整理，再通過黑板報的形式展現(xiàn)給大家，增加學(xué)生的知識面，豐富學(xué)生的生活。

教師在進(jìn)行小學(xué)品德教育時，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的班集體意識，讓學(xué)生在班集體中享受大家庭的樂趣。集體主義是我國人們之間相互交往的基本準(zhǔn)則，也是人們對國家、對集體的基本行為規(guī)范。班集體作為學(xué)生們生活的大家庭，學(xué)生們在這里同吃、同住、同樂、同學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生們學(xué)會助人為樂、友好相處，從而培養(yǎng)學(xué)生們文明的道德行為。例如，多增加班集體活動，在學(xué)校允許的情況下組織學(xué)生出去郊游、參觀博物館、組織拔河比賽等活動。

教師在進(jìn)行品德教育時，應(yīng)該把課本知識與當(dāng)?shù)氐臍v史文化融合在一起，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識的同時也增進(jìn)了對家鄉(xiāng)的思想感情。教師在進(jìn)行品德教學(xué)時，可以把當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E和歷史人物故事講訴給學(xué)生，也可以組織學(xué)生自主地去調(diào)查社會中的人和物、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，切實(shí)的感受現(xiàn)實(shí)中的生活。由于講訴的內(nèi)容多為當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)和歷史，就會更具有真實(shí)性和貼近性以及教育的價值。如此一來，學(xué)生了解了自己的家鄉(xiāng)，通過名人實(shí)際的講訴也能鼓舞和激勵學(xué)生學(xué)習(xí)。

（三）深入生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

在明代，心學(xué)的集大成者王陽明就提出了“知行合一”的觀點(diǎn)，反對“知而不行”，也就是說道德的意識與道德實(shí)踐不能分開，二者相互統(tǒng)一。按目前的需求來說，單一的課堂教學(xué)已不能滿足小學(xué)生品德教育課程的要求，必須要讓學(xué)生走出課堂，親身體驗(yàn)，在生活中實(shí)踐加深對道德內(nèi)容的認(rèn)識，以便于學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

教師可以把生活實(shí)踐落實(shí)到教學(xué)中，設(shè)計(jì)一些實(shí)踐活動，例如，在講到小學(xué)一年級品德與生活下冊第一單元第1課《春天說了什么》時，需結(jié)合課本的單元圖，用輕柔優(yōu)美的語言指引學(xué)生觀察，讓學(xué)生去室外聽聽小溪流的響聲，再聽聽小鳥的歌唱，看看魚兒歡快的游玩，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)春天美麗的情境，學(xué)生通過結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)了解到的景物的變化，知道春天來了。此外，還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走向大山田野，組織學(xué)生去幫助農(nóng)民伯伯干農(nóng)活，經(jīng)歷勞動的過程，體驗(yàn)勞動的光榮與艱辛。

在今后的教學(xué)中，只要是能讓孩子走出課堂并合理的實(shí)踐方法，教師都應(yīng)該大膽地去嘗試。

（四）創(chuàng)造生活，練就生活本領(lǐng)

學(xué)習(xí)知識、感悟生活、了解生活、深入生活，都是為了以后能有在生活中生存的能力。教育家斯普朗格曾經(jīng)說過，“教育的真正目的并不是接納或傳授已有的東西，而是把人沉睡的自我意識從生命深處喚醒，將人的價值感，生命感、創(chuàng)造力喚醒?！逼返抡n的教學(xué)同樣不止只是給學(xué)生傳授知識，而是要通過教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的能力，讓學(xué)生在生活中能夠真正的自強(qiáng)自立，這才是教學(xué)的真正價值所在。

四、結(jié)束語

提高發(fā)展個體道德和社會道德，只有讓學(xué)生自己去生活中實(shí)踐才能完成，脫離生活實(shí)踐的品德與道德會將個體道德和社會道德客體化、抽象化，脫離生活實(shí)踐去培養(yǎng)的道德也會因失去生活的確證和依托而注重形式。對于小學(xué)的品德課教學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)們積極地投入到他們所處的環(huán)境當(dāng)中，切身地去感受各種自然現(xiàn)象、文化底蘊(yùn)、社會現(xiàn)狀等，以便與同學(xué)們在各種社會生活、環(huán)境因素、社會關(guān)系的相互作用下培養(yǎng)和發(fā)展良好的生活習(xí)慣和道德素養(yǎng)。

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