讓語文課堂煥發(fā)生命的光彩

縱觀我們現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)，貼滿了知識的標簽，忽視了學(xué)生個體精神生命的發(fā)展，學(xué)生難以體驗到內(nèi)在的人格成長。這樣的課堂，很難煥發(fā)出生命的光彩。我們的語文教學(xué)，該如何追求“生命的價值”呢？教育的真義是培養(yǎng)人，促進人的發(fā)展，領(lǐng)悟生命的真諦，追求生命的意義。我們的課堂就要以學(xué)生為主體，課堂為陣地，開展人與人之間的一種充滿生命活力的思想、文化、情感的交流活動，激發(fā)生命的潛能，提升生命的價值。

一、研讀教材，捕捉生命價值的生長點

每一篇語文教材中都蘊含著其生命的價值，但如果不仔細研讀，就會浮于表面，捕捉不到生命價值的生長點。曾聽過王崧舟老師執(zhí)教的《一夜的工作》一課，他對于“這是高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡單。一個不大的寫字臺，兩張小轉(zhuǎn)椅，一盞臺燈，如此而已?！边@兩句話的研讀，令人佩服。一般人讀到這兩句話，只會感受到周總理辦公的地方陳設(shè)簡單而已，但王老師卻用極其敏銳的眼光，從“極其簡單”中品出了總理的不簡單，品出了總理高尚的人格，從而使這兩句極其簡單的描寫成了本課生命價值的生長點，讓學(xué)生的情感由此升華，更讓學(xué)生領(lǐng)悟到了生命的意義。

教材就像一座寶庫，靜下心來仔細研讀，我們經(jīng)常能從細微處尋找到生命價值的生長點，然后加以挖掘，就能使之熠熠閃光。如《九寨溝》《黃果樹瀑布》中不僅蘊含著大自然的神奇壯美，還體現(xiàn)著作者熱愛大自然、熱愛生活的情懷；《彭德懷和他的大黑騾子》一文，不僅有彭德懷愛兵如子的深情，更有偉人的博大情懷；《愛如茉莉》中那平實的語言傳遞的是人世間至真至美的愛，更傳遞了這樣一個道理：真愛充盈在生活中件件樁樁平凡的小事里；《夢圓飛天》中的楊利偉有著熱愛祖國、英勇鎮(zhèn)定的品質(zhì)，更有航天員心懷世界、熱愛地球的情懷……我認為，細細品讀教材，找準生命價值的生長點，是邁向“生命課堂”的第一步。

二、平等對話，構(gòu)建生命成長的心理場

只有充分尊重學(xué)生，和學(xué)生平等對話，才能構(gòu)建和諧寬松的學(xué)習氛圍。但“平等對話”這四個字說來簡單，做起來卻不易。不可否認，我們和學(xué)生的心中都矗立著一張講臺，那象征著神圣和威嚴。很多時候，我們跨過了教室里的那張講臺，但跨不過心中這張講臺。要跨越這張講臺，就意味著你要付出更多的精力，意味著你不能僅僅以教師的威嚴去管理學(xué)生，意味著你要實現(xiàn)和學(xué)生真正的平等。

在一節(jié)作文輔導(dǎo)課上，我讓學(xué)生寫秋天的景色，滿以為學(xué)生很容易選材，遍地的金黃，枝頭的碩果，不都是很好的材料嗎？可學(xué)生愣了半天，就是想不到寫作的材料，惱怒中的我把學(xué)生批評了一頓后，自己靜下心來想習作的題材，這時我才發(fā)現(xiàn)，自己和學(xué)生一樣捉襟見肘?，F(xiàn)在高樓大廈蓋住了田野，哪里去找遍地的金黃，枝頭的碩果？我后悔不已，如果我早一些走下心中的講臺，和學(xué)生一起觀察，而不是以自己原有的印象去代替學(xué)生的思維，是一定能找到秋色的。

這使我更深刻地領(lǐng)悟到了語文課程標準中所說的“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”這句話的含義?！捌降葘υ挕笨此坪唵?，實則難矣。我們習慣了站在高高的講臺上，用自己的思維去替代學(xué)生的思維，習慣了用固化的概念去看待真實世界中的萬物，我們始終把自己放在“教”的位置上，把學(xué)生圍在“學(xué)”的圈子里，用成人的文化去壓制、替代兒童文化。當我們自覺或不自覺地用自己的好惡及思維方式去強行占領(lǐng)和扭曲兒童的情感世界以及思維方式的時候，教育就已經(jīng)失去了自身的價值和意義。我們只有把學(xué)生視為“共同學(xué)習者”，才能構(gòu)建和諧寬松的學(xué)習氛圍，真正享受“教學(xué)相長”的樂趣。

三、靈動教學(xué)，凸顯生命活動的交匯處

課堂是一條涌動著生命的河流，而師生生命活動的有效交往，則是這條河流中奔騰的浪花。如何實現(xiàn)師生生命活動的有效交往呢？在第十冊課文《灰椋鳥》教學(xué)中我是這樣安排的。

師：夕陽漸漸西沉，晚霞映紅了天空，也映紅了刺槐林和竹林。天上的鳥越來越少了，可是整個林子里的灰椋鳥還是不愿過早地安眠。此時此刻，你能看到什么，聽到什么呢？

（生自由品讀第五自然段）

生：我看到了許多調(diào)皮的灰椋鳥在枝頭飛來飛去，此起彼落，有趣極了。

師：在你眼中，灰椋鳥成了調(diào)皮的孩子，能把這種有趣的景象讀一讀嗎？

生（聲情并茂）：看，這幾只剛剛……撲棱棱地飛起。

師：哈，你也成了一只調(diào)皮的灰椋鳥了。

（生笑）

生：我看到的灰椋鳥像穿上金紅色盛裝的少女，正在翩翩起舞。

師：能描述一下她們的舞姿嗎？

生1：她們會在枝頭扇動金紅色的翅膀，腳蹬樹枝，上下起伏。

生2：有的灰椋鳥會展開雙翅，慢慢扇動，跳起優(yōu)雅的芭蕾舞。

……

師：原先在作者眼中并不好看的灰椋鳥，此刻因為作者的喜愛，變得如此美麗。世間萬物都是如此，你用欣賞的眼光去打量它，用喜愛的心情去接納它，它就會變得可愛起來。

（再讀文章開頭一段，生讀得有滋有味）

這一教學(xué)片斷中，我把關(guān)注的目光投向了學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一個需被點燃的火把。教師要做的就是用智慧點燃學(xué)生頭腦中的火把，放飛他們的思維，使他們感受到人文精神的魅力，體驗到思維飛揚的樂趣。在教學(xué)時，我讓學(xué)生透過文中的句子想象灰椋鳥的動態(tài)，激活他們的思維，并引導(dǎo)他們讀出自己心中的灰椋鳥?？偨Y(jié)時雖只有寥寥數(shù)語，但或許會使學(xué)生在今后的人生之途中變得開朗、快樂起來。肖川在闡述什么是良好的教育時寫道：“如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界……那么，他（她）就沒有受過真正的、良好的教育?！蔽医?jīng)常這樣想：我們的語文教學(xué)，要在學(xué)生的生命里留下一些永恒的東西，不斷提升學(xué)生的生命質(zhì)量，要幫助學(xué)生認識人生，認識世界，培養(yǎng)高雅的情操。

實現(xiàn)生命活動的有效交往，就要基于學(xué)生，并把學(xué)習的主動權(quán)還給學(xué)生。教師用智慧去激發(fā)他們，在情境中引領(lǐng)他們尋找自己的精神家園，使自己的情感得到陶冶，精神得到升華。

（黃曙英，常州市武進區(qū)牛塘中心小學(xué)，213100）

責任編輯：趙赟