意義挖掘與價值賦予：好教育的重要維度

費凡　費元度

學(xué)校因教育而存在，學(xué)校因好教育而有品位地存在。單純追求分數(shù)的教育不是好教育，以獲取功利為主要目的教育不是好教育，好教育是一種重視生活和實踐的教育，好教育是一種流淌意義和價值的教育，好教育是能打動人心和令人回味無窮的教育。

一、立德和樹人：好教育的起點和歸宿

黨的十八大報告把教育放在改善民生和加強社會建設(shè)之首，充分體現(xiàn)了黨中央對教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅定決心。報告對教育提出了一系列新要求，其中“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”是在黨的全國代表大會報告中首次提出，是我黨的重大政治宣示。無數(shù)事實和經(jīng)驗再次說明，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，民族核心精神和共同價值觀的培養(yǎng)至關(guān)重要，因為一個民族的強大最關(guān)鍵的是內(nèi)在精神的強大，一個民族的富裕最關(guān)鍵的是內(nèi)在精神世界的豐富。

教育離不開形式，教育又最忌諱形式。教育活動需要有多種多樣的形式，但再豐富的形式，如果教育活動本身的意義和價值并不明顯，或者挖掘和賦予不夠，教育的影響力就會大打折扣。其實，任何好的教育都有其內(nèi)在的靈魂和核心，內(nèi)在的靈魂和核心不存，教育形式就只能是沒有靈魂的行尸走肉。

好的教育應(yīng)該尋覓到應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之間的平衡點，在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育之間走出一條教育發(fā)展的和諧之路。學(xué)習(xí)離不開平淡和痛苦，但如果讓學(xué)生從心里真切感受到學(xué)習(xí)的意義和價值，他們就會把平淡當(dāng)作新奇，把痛苦變成快樂，在收獲人生成長最基本的精神品格的同時也會收獲到較高的分數(shù)。偏離了教育的真正意義和終極價值，就算收獲了滿滿的分數(shù)，也可能會遺失掉人性中最美好、最寶貴的東西。

立德和樹人應(yīng)該是好教育的起點和歸宿，如果從起點和歸宿上把立德和樹人作為教育的標桿，那么，教育就會少走許多的彎路和岔路，教育者就會少了許多的彷徨和猶豫，受教育者也會增加不少的自信、尊嚴和堅定。立德和樹人的呼喚，要求教育克服簡單無趣和蒼白無力的說教，回歸它的本質(zhì)，尊重人的精神情感需要，喚醒和找回人性中最美好的東西。在通過人和事對學(xué)生進行教育的同時，我們要努力挖掘和賦予這些人和事后面的意義和價值，讓學(xué)生真正感受到價值的認可或者心靈的觸動。

二、挖掘和賦予：好教育的手段和方法

1.不在事大和事小

大教育觀認為，時時有教育、事事有教育、處處有教育。有時候，看似轟轟烈烈的大事，如果沒有從細節(jié)處顯示出感人肺腑的意義和價值，其實際作用可能還不如一些靈活多變的“微教育”。有意義和價值的教育活動不一定非常嚴肅和正規(guī)，教育的意義和價值往往蘊藏在一些不經(jīng)意的小事和小活動之中。不論是大事或者是小事，重要的在于有沒有真正理解活動的意義和價值，有沒有抓住細節(jié)、環(huán)節(jié)和典型來進行挖掘和賦予、放大和渲染，彰顯出事件本身蘊含的豐富而重大的意義和價值。

2.重在預(yù)設(shè)和生成

意義挖掘和價值賦予需要預(yù)設(shè)。一個有責(zé)任心的真正的教育者不可能隨意開展一項沒有意義和價值的活動，但有可能忽略了對活動中豐富、深刻的教育意義和價值的充分預(yù)設(shè)與挖掘。教師運動會上，同樣是具有競爭性的4×100米接力，如把它預(yù)設(shè)成分管校級領(lǐng)導(dǎo)、年級組長、年級男、女教師的四棒，不光是外在的轟動效應(yīng)，其內(nèi)在的教育意義和價值，可能會超過隨意拼湊的四棒。沒有預(yù)設(shè)的豐富多彩、曲折變化和意義非凡，教育活動的效果在它的起點處就已大打了折扣，要想在過程和終點中有更多的精彩生成，自然就更加困難了。

意義挖掘和價值賦予更需要生成。在豐富的校園生活中，每一個師生都是獨一無二的生命個體，他們的個性、特長、愛好等千差萬別，在學(xué)校、年級和班級開展的各種活動中，都可能會以其獨特的方式創(chuàng)造精彩。關(guān)注和回應(yīng)好這些生成，教育就會起到事半功倍的作用。離開原校后以前同一教研組教師托人送來的問候語、平時調(diào)皮搗蛋的學(xué)生下雨時送來的一把雨傘、上課口渴時學(xué)生送上的一杯開水、校門口值班的教師微笑著迎送學(xué)生等等，這些在校園生活中到處可見，我們不能無動于衷，有時候還必須對這些平凡細節(jié)中生成的意義和價值進行提煉和升華，以發(fā)揮出更大的教育作用。

3.功在提煉和提高

沒有進一步的提煉和提高，意義挖掘和價值賦予就達不到它的最大效用。提煉時必須運用精準的語言，圍繞意義主題，直達事物關(guān)鍵，升華更是在提煉基礎(chǔ)上的再一次提煉，使之更具普遍性和指導(dǎo)性?！叭似窙Q定產(chǎn)品”“教育，要把‘名詞變成‘動詞”“是責(zé)任心決定了本來與現(xiàn)在之間的走向”“師成于勤而名在德”“有意義的自我存在于自身以外的事業(yè)之中”“本事不如德行”等等，這樣的一些意義和價值層面的升華，往往是以校園生活中的具體人和事為基礎(chǔ)的，所以更能啟迪和打動師生的心田。

三、真實和貼切：好教育的原則和準則

在教育的意義挖掘和價值賦予時，必須堅持教育的真實性、貼切性原則。人真正的感動來自深層的心靈世界，有了心理的認同，才會有情感上的皈依，教育才會真正變得有效。真正能打動受教育者心靈的應(yīng)該是真實、感人的事跡和有說服力的數(shù)據(jù)等等。拿生活說事，教育就會充滿生命的活力，因為生活是最好的老師。好的教育根植于學(xué)校師生員工的工作、學(xué)習(xí)和生活之中，一般而言，好教育的取舍原則，是盡可能用近的不用遠的，用自己的不用別人的，用現(xiàn)在的不用過去的，用新型的不用陳舊的，用真實的不用虛假的，用典型的不用平庸的，用意義和價值豐富深刻的不用意義和價值平淡膚淺的。

借助文字和編成故事往往能成就好教育，但必須恪守真實性與貼切性的原則，好教育的內(nèi)容絕對不能任意編造和隨意拔高，離開了真實生活的虛假教育必然會讓教育走上邪路，當(dāng)師生知道生活和教育欺騙了他們，可能就會從心理上筑起一道深不可測的防線，在心靈深處拒絕教育、不相信教育或厭惡教育。一味的玩語言文字游戲，玩形式，可能也會博得一時的稱贊，但長此以往，必然會形成教育的蒼白和無力。好教育應(yīng)該是來自真實生活實踐、保持生活的原汁原味、能夠細加咀嚼回味的。在這樣的情境中，教育者和被教育者的心和心是貼近的，情和情是拉近的，由此而形成了心靈的感應(yīng)與激動。

黨的十八大要求學(xué)校把立德樹人作為教育的起點和歸宿，這就要求教育工作者要充分挖掘和賦予教育的意義和價值，同時又要把教育的真實性和貼切性作為挖掘和賦予教育意義和價值的兩大原則。教育如果有了精神和內(nèi)核，有了方向和準則，一定會成為打動受教育者內(nèi)心和靈魂的、讓其終身難忘和受益的好教育。

（費凡，江陰市長壽實驗小學(xué)；費元度，江陰市周莊職業(yè)高級中學(xué)，214400）

責(zé)任編輯：宣麗華