利用民間曲藝資源完善學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)課程

夏偉濤

[摘要]就當(dāng)前民間曲藝與教學(xué)相結(jié)合來(lái)看，將民間曲藝融入幼兒園的教學(xué)已經(jīng)不是什么新鮮事。但是在高校教學(xué)，特別是學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃與課程設(shè)置中很少涉及民間曲藝的內(nèi)容。將地方民間藝術(shù)與學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)相結(jié)合，從藝術(shù)教育的源頭去把握幼兒藝術(shù)教學(xué)。將民間曲藝的精髓融入教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)一批具有較高民族文化素養(yǎng)的幼兒教師隊(duì)伍。不但有利于完善學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)課程的結(jié)構(gòu)，而且對(duì)于中華民族文化的保護(hù)與傳承是有重要的意義的。

[關(guān)鍵詞]民間曲藝；學(xué)前教育；藝術(shù)課程

民間曲藝不僅是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的最好形式之一。較之其他的教學(xué)形式，更能形象地、直接地、全面地體現(xiàn)中華民族文化的審美價(jià)值和文化特征，增強(qiáng)民族自尊心、自信心，激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)的民族情懷。作為教育者的我們更加知道，21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，只有民族的，才是世界的。

一、將民間曲藝融入學(xué)前教育專業(yè)課程的意義

就當(dāng)前民間曲藝與教學(xué)相結(jié)合來(lái)看，將民間曲藝融入幼兒園的教學(xué)已經(jīng)不是什么新鮮事。但是在高校教學(xué)，特別是學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃與課程設(shè)置中很少涉及民間曲藝的內(nèi)容。因此，本文就如何利用民間曲藝資源來(lái)完善學(xué)前教育專業(yè)課程進(jìn)行實(shí)踐和研究，探索民間曲藝融入學(xué)前教育專業(yè)課程的有效途徑。

開(kāi)展民間曲藝與專業(yè)教育相結(jié)合的研究，可以進(jìn)一步充實(shí)和完善學(xué)前教育專業(yè)的課程，形成并鞏固學(xué)前教育的辦學(xué)特色。能使學(xué)生獲取更多的民間曲藝?yán)碚撝R(shí)，有助于學(xué)生準(zhǔn)確把握民間曲藝作品豐富的內(nèi)涵，提高學(xué)生對(duì)民間曲藝的欣賞能力、表現(xiàn)能力，全面提升學(xué)生的民族文化素養(yǎng)。

將地方民間藝術(shù)與學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)相結(jié)合，從藝術(shù)教育的源頭去把握幼兒藝術(shù)教學(xué)。將民間曲藝的精髓融入教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)一批具有較高民族文化素養(yǎng)的幼兒教師隊(duì)伍。不但有利于完善學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)課程的結(jié)構(gòu)，而且對(duì)于中華民族文化的保護(hù)與傳承是有重要的意義的。

二、將民間曲藝融入學(xué)前教育專業(yè)課程的途徑

通過(guò)實(shí)踐與研究，我們認(rèn)為從以下三個(gè)方面，將民間曲藝與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)實(shí)踐相結(jié)合，作為逐步完善具有較強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)的高素質(zhì)、高技能的學(xué)前教育人才的培養(yǎng)模式的有效途徑：

（一）在學(xué)前教育的課堂教學(xué)中引入民間曲藝

課堂教學(xué)是當(dāng)前知識(shí)傳輸?shù)闹饕緩?，因此，我們從以下三個(gè)環(huán)節(jié)將民間曲藝融入課堂教學(xué)：

首先，開(kāi)設(shè)具有地方特色的民間曲藝的理論課程。對(duì)于民間曲藝的學(xué)習(xí)，首先必須了解它的的歷史淵源和審美特征以及必要的理論知識(shí)貯備，從根源上去引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心和喜愛(ài)我們的民間曲藝。例如：昆劇《牡丹亭》的作者湯顯祖被譽(yù)為東方的莎士比亞。當(dāng)同學(xué)們知道我們國(guó)古代的戲劇藝術(shù)享譽(yù)世界，除了會(huì)對(duì)昆曲這一藝術(shù)更加有興趣了解以外，也能激發(fā)學(xué)生去學(xué)習(xí)、保護(hù)、發(fā)揚(yáng)這一民間藝術(shù)。

其次，教授民間曲藝的技能，聘請(qǐng)具有一定民間曲藝特長(zhǎng)的藝術(shù)家來(lái)教授學(xué)生藝術(shù)技能。例如黃梅戲和越劇在安徽和江浙一帶具有較深厚的民間基礎(chǔ)。學(xué)前專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)技能不一定能學(xué)得很精湛，但務(wù)必要求掌握藝術(shù)技能的脊髓和要領(lǐng)。因此，將專業(yè)的民間曲藝技能學(xué)習(xí)安排進(jìn)課堂是很有必要的。

最后，舉辦具有特色的民間曲藝表演和講座。浙江省高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)曾經(jīng)邀請(qǐng)金華婺劇和松陽(yáng)高腔走進(jìn)校園，讓學(xué)生更加直觀、更加準(zhǔn)確地理解和掌握曲藝技能。

（二）在學(xué)前教育學(xué)生的課外實(shí)踐中融入民間曲藝

首先，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展民間曲藝社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)。藝術(shù)在于實(shí)踐，只有在實(shí)踐中才能讓學(xué)生更好地理解和掌握民間曲藝的精髓，利用學(xué)校的社團(tuán)積極開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)很好的途徑。其次，組織學(xué)生參與地方民間曲藝的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。民間曲藝的土壤在民間，因此，除了課堂教學(xué)以外，積極地組織學(xué)生參與民間活動(dòng)也是必不可少的。此外，應(yīng)激勵(lì)學(xué)生參與地方政府組織的民間曲藝演出和比賽活動(dòng)。除了學(xué)校積極組織開(kāi)展活動(dòng)以外，利用當(dāng)?shù)氐馁Y源積極拓展學(xué)生參加民間藝術(shù)的實(shí)踐渠道，既優(yōu)化了學(xué)校的教育資源，也提升和拓展了學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的層面。

三、將民間曲藝融入學(xué)前教育專業(yè)課程，提升學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的審美追求

高校教學(xué)改革不斷深入，素質(zhì)教育又向當(dāng)代的教育提出了民族意識(shí)教育的重要性。我們將民間藝術(shù)教育融入高校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，目的是將當(dāng)代教育的全面性、創(chuàng)造性、系統(tǒng)性、民族性合理地融合在一起，使學(xué)前專業(yè)學(xué)生充分感受民間藝術(shù)活動(dòng)的無(wú)窮魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，與審美追求，并集中展現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）提高學(xué)前教育學(xué)生的審美意識(shí)

我們很多學(xué)生之所以覺(jué)得民間曲藝土，難懂、難學(xué)、難理解，其主要原因是對(duì)于民間曲藝缺少正確的審美意識(shí)。因此，我們要通過(guò)專業(yè)的學(xué)習(xí)與引導(dǎo)，加深學(xué)生對(duì)于民間曲藝的審美特征的了解，提升學(xué)生對(duì)于民間曲藝的審美意識(shí)。

（二）發(fā)展學(xué)前教育學(xué)生的審美情趣

學(xué)習(xí)一項(xiàng)藝術(shù)必須要對(duì)這一藝術(shù)有濃厚的興趣，在與其他藝術(shù)形式的碰撞中，我們要積極發(fā)展和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民間曲藝的興趣，帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)民間曲藝的審美價(jià)值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民間曲藝的審美情趣。

（三）體現(xiàn)學(xué)前教育學(xué)生的審美能力

高素質(zhì)的學(xué)前教育人才，必定是具有較高審美能力的，不能只專注于西方的藝術(shù)審美，而忽略自己國(guó)家、自己民族的藝術(shù)審美。通過(guò)民間曲藝的學(xué)習(xí)，完善高素質(zhì)學(xué)前專業(yè)人才的審美能力，體現(xiàn)了高素質(zhì)學(xué)前教育人才的審美要求。

綜上所述，將民間曲藝融入學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)課程，必須堅(jiān)持系統(tǒng)的實(shí)踐與研究，在實(shí)踐中不斷完善教學(xué)模式和途徑，培養(yǎng)合格的高素質(zhì)、高技能的學(xué)前教育人才。