高中語文閱讀教學(xué)中的生命教育研究

劉運(yùn)龍

摘要：本文針對(duì)高中語文閱讀教學(xué)存在的問題，提出了在語文閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的實(shí)踐與思考這一課題；著重論述了如何在語文古詩文閱讀教學(xué)和現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的有關(guān)問題。

關(guān)鍵詞：高中；語文閱讀教學(xué)；生命教育；研究高中語文閱讀教學(xué)中的生命教育是指語文教師根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)、內(nèi)容、要求、注意問題等教育的一種方法。旨在培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)生命的意義、生命的價(jià)值，進(jìn)而熱愛生命，熱愛自己，熱愛他人，熱愛自然，保護(hù)生命，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展與成長。

生命教育實(shí)際上是學(xué)校教育的一種價(jià)值追求。因點(diǎn)化生命、潤澤生命其實(shí)是教育的核心所在。面對(duì)當(dāng)今學(xué)校生命教育的缺失，面對(duì)一個(gè)個(gè)年輕生命因種種因素而輕生的報(bào)道，面對(duì)中學(xué)生因一點(diǎn)小事大打出手而無視他人生命的事實(shí)，這不能不引起我們的深刻思考與反思，生命教育已迫在眉睫。

而語文是一門包含生命教育的學(xué)科。因語文處處有生命，事事含生命。語文讓我們感受到生命的搏動(dòng)。因語文的載體就是生命，那些承載悠久中華文明精粹的詩文，是語文靈性的體現(xiàn)，是不朽文明的體現(xiàn)，更是飽含生命的體現(xiàn)。不僅文中人物有生命，文中的樹木、小草也同樣有生命，即使是流水頑石也富有生命。語文之所以如此美麗動(dòng)人，之所以百讀不厭，就是因語文極富生命特質(zhì)。一座高山、一棵小草，無論以何種形式出現(xiàn)，都是活生生的，跳躍著生命的音符?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”讓我們看到了以天下蒼生為己任的博大胸懷。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”使我們看到了一個(gè)憂國憂民的詩人形象。即使是“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，你也能感知到“春色”的勃勃生機(jī)，感知到“紅杏”跳動(dòng)生命的活力等等。

那么，如何在語文閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育呢？

一、在古詩文閱讀教學(xué)中幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、熱愛生命

古詩文在高中語文教材中占有較大的比重，要喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，就應(yīng)充分挖掘這些詩文中表現(xiàn)出來的生命教育內(nèi)容。其實(shí)，你只要深入分析和研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)有不少古詩文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的好材料。譬如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》以獨(dú)特的視角，推己及人，從肺腑中發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”的慨嘆。在表現(xiàn)詩人廣闊的胸襟懷抱和熾熱的憂國優(yōu)民思想感情的同時(shí)，還表現(xiàn)出詩人對(duì)生命的珍惜和重視。自己是人，天下寒士也是人。由自己的苦難聯(lián)想到廣大流離失所的人們的苦難，傳達(dá)出對(duì)生命的關(guān)注、對(duì)生命的熱愛的心聲。教師應(yīng)緊密結(jié)合詩歌內(nèi)容的分析及時(shí)滲透生命教育的內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立生命意識(shí)，熱愛生命，懂得古代詩人生活的艱辛、活著的艱難，進(jìn)而明確生命的不易，珍惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)的優(yōu)越條件，勤奮學(xué)習(xí)，不辜負(fù)老師和家長對(duì)你的期望。

在古詩文閱讀教學(xué)中，還須努力挖掘詩文中所表現(xiàn)出來的生命意識(shí)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)古人的生命意識(shí)，樹立自己的生命意識(shí)。中國古詩文中所表現(xiàn)出來的生命意識(shí)常常是先賢們對(duì)個(gè)體渺小及人生苦短的慨嘆。如兩千多年前的孔子，一生治學(xué)、授徒、從政、著述，其生命力可謂得到了有力的張揚(yáng)，然而，當(dāng)他面對(duì)滔滔的江水時(shí)，卻發(fā)出了“逝者如斯乎，不舍晝夜！”的感嘆。這種對(duì)生命流逝的惋惜，引發(fā)出后人對(duì)生命短暫的深深思索。后來的詩人及詩文如曹操的《短歌行》、李白的《將進(jìn)酒》、杜甫的《閣夜》、蘇軾的《赤壁賦》等無不發(fā)出對(duì)人生短暫的慨嘆：人之不過是匆匆來去的過客，是大自然中微不足道的一個(gè)自然物吧了；進(jìn)而使詩人們上升到了對(duì)整個(gè)人生生存意義的哲理思考，以自然界的“微變”來觀照人世間的“巨變”；從而樹立起正確的人生觀、生死觀。

二、在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、熱愛生命

語文教師要充分利用教材中的現(xiàn)代文，在閱讀教學(xué)中幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、熱愛生命。在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，熱愛生命、珍惜生命的例子很多。譬如史鐵生的《我與地壇》。在教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生從史鐵生的成長軌跡中明白人生的意義、活著真好。史鐵生在21歲那年，突然雙腿殘廢。這給一個(gè)真值青春年華的人來說，無異于從人生的亮點(diǎn)一下子跌入人生的冰點(diǎn)。這種打擊是用任何語言都無法表達(dá)的。在慘遭人生沉重打擊的面前，他尚能悟出“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。而在另一篇文章里他還悟出“我們要敬重困境,把它看作是一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手,是生命對(duì)你的錘煉,就像是個(gè)九段高手點(diǎn)名要跟你下一盤棋。”，這實(shí)在是難能可貴的，是珍惜生命、熱愛生命、超越自我、戰(zhàn)勝自我的大智大慧的表現(xiàn)。他能做到，我們有比他優(yōu)越的條件，為什么不能做到？以此來教育學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、熱愛生命。明確人活著應(yīng)熱愛自己、熱愛生命，要活得有意義、活得有價(jià)值。

又如海倫?凱勒的《假如給我三天光明》中那大膽的設(shè)想、對(duì)光明的渴望、對(duì)人生意義的追求；羅素的《我為什么而活》中活著的三大理由等。當(dāng)我們閱讀這些富有深沉生命意識(shí)的文章時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。告訴學(xué)生我們有健康的體魄，有什么理由不去感悟生命的美好而熱愛生命呢?有什么理由不好好讀書而去做一些有違法規(guī)的事呢？又有什么理由不好好珍惜自己、珍惜他人、珍惜自然、保護(hù)自然界的一切生命呢？

因此,我們應(yīng)教育學(xué)生懂得生命對(duì)每個(gè)人來說只有一次,關(guān)愛自己、熱愛生命是人的天職；要正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)逆境,樹立起生活的勇氣和信念。無論你是柔弱的女子,還是強(qiáng)壯的青年,抑或是雙目失明、四肢殘疾的人,面對(duì)生命面,我們好好珍惜、好好把握,堅(jiān)強(qiáng)而有意義地活下去!

總之，語文閱讀教學(xué)中的生命教育，應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)、結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容，合時(shí)、及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育；同時(shí)，還須有目的、有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行，循序漸進(jìn)，持之以恒，方能有效。參考文獻(xiàn)：

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