中外教育家評介（連載）

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28.蘇霍姆林斯基

一、生平介紹

蘇霍姆林斯基（1918—1970），著名教育理論家和實(shí)踐家。1918年9月28日誕生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。1926年進(jìn)本村小學(xué)上學(xué)，1933年從七年制學(xué)校畢業(yè)后進(jìn)了克列明楚克師范學(xué)院的師資培訓(xùn)班。1935年，17歲的蘇霍姆林斯基返回母校，成為一名農(nóng)村小學(xué)教師。他一邊努力工作，一邊勤奮學(xué)習(xí)。用4年時(shí)間，完成了波爾塔瓦師范學(xué)院語言文學(xué)系函授班的學(xué)業(yè)，1939年從函授班畢業(yè)。1939年9月至1941年7月，蘇霍姆林斯基在離家不遠(yuǎn)的區(qū)中心鎮(zhèn)的一所完全中學(xué)當(dāng)語文教師兼教導(dǎo)主任，領(lǐng)導(dǎo)全校的教學(xué)工作。1941年衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)，蘇霍姆林斯基上了前線。負(fù)重傷復(fù)員后他重返教育崗位。起初任中學(xué)校長，不久調(diào)往家鄉(xiāng)任區(qū)教育局長，全力以赴投入戰(zhàn)后恢復(fù)學(xué)校的工作。蘇霍姆林斯基熱愛教學(xué)第一線的火熱生活，因此提出回學(xué)校工作的申請。1947年他被任命為帕夫雷什中學(xué)校長。從此他一直工作在這一崗位上，直到1970年去世，歷時(shí)23年。在帕夫雷什中學(xué)，蘇霍姆林斯基每天起早摸黑地工作，白天從事教學(xué)和行政工作，晚上進(jìn)行科研。這期間，許多師范學(xué)院都邀請他去工作，但都被他婉言謝絕。他以自己的一生實(shí)踐了自己的誓言。

他的主要著作有：《培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神》《學(xué)生的精神世界》《青年一代共產(chǎn)主義信念的形成》《關(guān)于人的思考》《帕夫雷什中學(xué)》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《公民的誕生》《和青年校長的談話》《給教師的100條建議》《給兒子的信》，等等。他的著作，生動(dòng)地反映出學(xué)校教育的真實(shí)情況，是對學(xué)校工作的高度藝術(shù)概括、提高和再現(xiàn)，因此被稱為“活的教育學(xué)”“學(xué)校生活的百科全書”，他本人被譽(yù)為“教育思想的泰斗”。

二、教育思想

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，要當(dāng)好一名校長，就一天也不能脫離學(xué)生和教學(xué)。因此，他作為一校之長，還兼任一個(gè)班級(jí)的班主任，從一年級(jí)一直跟到該班學(xué)生畢業(yè)。他熱愛學(xué)生，期望他們每個(gè)人，不管聰明還是愚笨，健康還是體弱，品德優(yōu)良還是有“精神創(chuàng)傷”，都成為優(yōu)秀的公民。

蘇霍姆林斯基根據(jù)社會(huì)的要求和自己的實(shí)踐，提出學(xué)校的主要任務(wù)是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。這是他終生執(zhí)著追求的目標(biāo)，也是他的教育思想的核心。他認(rèn)為，全面和諧發(fā)展的人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結(jié)合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學(xué)文化素養(yǎng)融為一體的人，是把社會(huì)的需求和為社會(huì)勞動(dòng)和諧統(tǒng)一起來的人。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)就必須實(shí)施全面和諧發(fā)展教育，即把教育看作由德育、智育、體育、勞動(dòng)教育、美育五部分有機(jī)地相互聯(lián)系并相互滲透的統(tǒng)一的整體。

（1）德育。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，德育在人的全面和諧發(fā)展中占主導(dǎo)地位。他提出了德育的主要內(nèi)容和任務(wù)。第一，必須從兒童幼年起就培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，形成良好的道德習(xí)慣。第二，培養(yǎng)兒童高尚的道德情感。第三，讓兒童確立堅(jiān)定的道德信念。第四，培養(yǎng)兒童樹立高尚的道德理想，這是德育的最重要任務(wù)。在德育的實(shí)施方面，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)德育必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，必須貫穿于學(xué)校教學(xué)教育工作的各個(gè)方面。

（2）智育。他明確提出智育的主要內(nèi)容和任務(wù)是傳授知識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)智能，通過智育形成學(xué)生的科學(xué)世界觀，發(fā)展其認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的公民。

（3）體育。蘇霍姆林斯基研究了健康狀況與智力水平的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)85%的學(xué)生學(xué)習(xí)落后是健康不佳造成的，而健康狀況又與精神狀態(tài)密切相關(guān)。蘇霍姆林斯基確信，體育就是為健康而奮斗，就是為學(xué)生在身體和精神兩方面得到和諧發(fā)展而奮斗。

（4）勞動(dòng)教育。蘇霍姆林斯基明確指出，沒有勞動(dòng)的教育是片面的教育。知識(shí)、道德和勞動(dòng)，是他的教育思想體系的三根支柱。他提倡的勞動(dòng)教育有兩個(gè)目的。一是社會(huì)目的，即勞動(dòng)要為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)價(jià)值；二是思想教育目的，即通過勞動(dòng)豐富人的精神生活，提高人的道德素養(yǎng)，完善審美情操，培養(yǎng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度，使勞動(dòng)成為人生樂趣的源泉，這是勞動(dòng)教育的深層次目的。蘇霍姆林斯基常說，孩子的智慧出在他的手指上。這形象地說明了手與腦、勞動(dòng)與思維的密不可分的聯(lián)系。

（5）美育。蘇霍姆林斯基把美育稱作“情感教育”。美育通過各種特有的手段和途徑，對學(xué)生施加潛移默化的影響，它的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)美的情操、美的修養(yǎng)，塑造美的心靈。蘇霍姆林斯基認(rèn)為音樂、文學(xué)作品、繪畫等對美育起著巨大作用。他在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)審美修養(yǎng)的同時(shí)，重視引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造美。因?yàn)閷γ赖膭?chuàng)造要以對美的感受和體驗(yàn)為基礎(chǔ)，是對美的感知的升華，而且與人的精神、文化修養(yǎng)密不可分。文化修養(yǎng)高的人，其審美修養(yǎng)也高，他的情感更細(xì)膩，感受更深切，對美的創(chuàng)造水平相應(yīng)也較高。因此，美育是學(xué)生全面和諧發(fā)展的重要組成部分。

蘇霍姆林斯基一生在基層從事平凡工作，創(chuàng)造了不朽的業(yè)績。他對教育事業(yè)的無私奉獻(xiàn)精神，是他取得成功的力量源泉；他對理論問題的勤奮、求實(shí)的探求精神，使他獲得了重大理論建樹。蘇霍姆林斯基的精神，是一切教育實(shí)踐工作者和理論工作者學(xué)習(xí)的榜樣。

（作者系本刊編委會(huì)副主任）