論審美教育在素質教育中的作用

屈曉靜

摘 要：審美能力是人的良好素質中不可殘缺的重要能力，是素質教育的一個重要方面。美育要美化人們的情感、趣味和精神境界，具有其他各育不可替代的獨立作用。“沒有美育的教育是不完全的教育”，隨著基礎教育課程改革的開展和不斷深入，教育工作者越來越深刻的認識到這一點。進行審美教育重點是進行大量的具體感性的審美欣賞活動， 然后把具體的審美體驗提升到理性認識。

關鍵詞：審美能力；素質教育；作用方法

一、審美教育和素質教育的內涵

審美教育，就是人們常說的美感教育，是培養(yǎng)人感知、感受和創(chuàng)造美的能力的教育，是培養(yǎng)人審美能力、審美情操的情感教育。審美過程總是與特定的感性活動領域密切相關，如音樂是人類訴諸于聽覺，美術則是人類訴諸于視覺等感性活動。第一個將審美教育作為一個獨立范疇提出來的是德國著名詩人、美學家席勒，他認為審美教育，有促進健康的教育，有促進認識的教育，有促進道德的教育，還有促進鑒賞力和美的教育。

從現(xiàn)代教育角度來規(guī)范素質的概念，應該是指以人的先天稟賦為基礎，在環(huán)境和教育的影響 下形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心組織的要素、結構及其質量水平。素質結構基本上包括三個方面：自然素質、情理素質和社會文化素質。其中自然素質包括遺傳素質和身體素質；心理素質包括：認知性品質、意向性 品質和個性品質；社會文化素質包括：精神素質、專業(yè)素質和自我意識。素質結構中各個方面緊密聯(lián)系、相互影響，構成一個整體，這種整體也就成為素質教育的最顯著特征之一。所謂素質教育，是培養(yǎng)孩子的健全人格，促進人的全面發(fā)展。

二、美育的特點

美育是一種情感教育，它的任務是要塑造和形成人們優(yōu)美、高尚、豐富的感情、趣味、心靈和精神境界。美育的這種職能注定了美育不是一朝一夕能夠完成的事情，需要我們持久的關注。美育過程中存在專職進行審美教育的課程，如美術和音樂。但我們千萬不可將美育和音樂、美術教育等同起來，美育這個龐大的系統(tǒng)工程絕非幾堂音樂、美術課能夠完成的。音樂和美術只是我們引導審美教育的手段而不是目的，通過這些教育我們可以培養(yǎng)學生的審美能力。我們之所以能夠感受到美，是因為在審美活動中我們把握了具有節(jié)奏、平衡和有機結合的完備形式，這種形式積淀了人類情感、理想等特定的社會性內容，這些內容會同時作用于人的感知、想象、情感、理解等心理能力，使它們處于一種自由和諧的狀態(tài)。

三、審美教育在素質教育中的作用

（一）審美教育在素質教育中起著潛移默化的作用。審美教育不應該僅僅停留在音樂、美術范圍之內，它應該展示的是龐大的文化園林中各種藝術的魅力。這種魅力涉獵范圍之廣，可以稱得上是“無所不在，無時不有”。它們都有一個共同的特點，就是“隨風潛入夜，潤無細無聲”，潛移默化的起著作用。這種作用不是轟轟烈烈的，也不是石破天驚的，而是一點一滴、溫潤柔和的，有其明顯的潛在性，遲早將發(fā)揮其應有的作用。

（二）審美教育在提高學生文化素質中的作用。人們認識美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力并非天生的，而是通過學習、培養(yǎng)訓練才逐步增強的，是通過后天日漸積累形成的。雖有“愛美之心，人皆有之”，但由于人的經歷、思想水平等個體因素的差異而使不同的人對美的內涵的認識大相徑庭，審美情趣和品位也因人而異，甚至相距千里。只有不斷的使年青一代接受美的教育和陶冶，不斷積累和升華對美的體驗，才能提高他們自身的審美素養(yǎng)，從而來不斷的完善他們的文化素質。

（三）審美教育有利于思想道德素質的提高與完善。審美教育著眼于人的心靈的凈化，追求高尚的道德情操，與思想道德素質教育的理想目標有其一致性。思想道德素質教育的最終目標是完善人的倫理結構，而審美教育有利于人的倫理結構的完善。當思想道德認識與相應的情感相契合時，就會形成崇高的理想和信念，并且會以此為動力，推動思想道德認識向思想道德行為轉化。蘇霍姆林斯基說過：“美是人的道德財富的源泉”，“美是一種心靈的體操”。一個人只有把自己的思想、信念和道德信仰作為一種美來追求并賦予深厚的情感時，他的道德信念才是堅定的、穩(wěn)固的、不可動搖的，他的價值觀、人生觀才是積極的、向上的、符合時代需要的。由此可見審美教育對學生優(yōu)秀思想品德的形成具有積極作用。

（四）審美教育在開發(fā)學生智力中的作用。審美教育有利于智力的開發(fā)，主要表現(xiàn)在對右腦的開發(fā)上。大家知道，人的創(chuàng)造力主要靠人的大腦?！白竽X負責理解文字、語言以及數(shù)字計算，它把復雜的事物分成單純的要素，然后再進行有條不率的綜合概括，這就是通常所說的邏輯思維。右腦則負責認識空間、圖形，鑒賞繪畫、雕塑、建筑、觀賞自然風景、欣賞音樂、舞蹈，憑直覺觀察事物，縱觀全局，把握整體，這就是所謂形象思維?！庇夷X是想象的大本營，是人類智慧的寶庫，一個人聰明不聰明才思是否敏捷，關鍵在于右腦的開發(fā)程度。在開發(fā)人的右腦、培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力方面，審美教育有其得天獨厚的優(yōu)勢。因為審美教育是通過具體、生 動、直觀、可感的美的形象來進行教育，使人的審美活動中，直接對美的事物進行感知，展開聯(lián)想和想象，伴隨著情感體驗，進行品味和理解，從而得到審美的愉悅和理性的啟迪。

（五）審美教育有助于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是馬克思主義的一個基本觀點，它包含人的自我意志獲得自由體現(xiàn)，人的各種需要、潛能素質、個性獲得最充分的發(fā)展，人的社會關系獲得高度豐富等。人是社會的人，社會是人的社會，社會要依靠人的發(fā)展而發(fā)展。人類社會發(fā)展到今天，我們正面臨著知識經濟的挑戰(zhàn)。教育只有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，注意德智體美的全面發(fā)展，才能夠培養(yǎng)出符合時代要求的新型人才，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，無論一個人從事什么工作，如果不懂得美學和審美，就或多或少存在缺憾。許多事實表明，真正有名望的大學者，他們的成功不僅僅是指學術上的成功，也是個人全面發(fā)展的成功，這種成功和他們所受到的良好美育是分不開的。

（六）審美教育有利于培養(yǎng)新型人才。我們正面臨著知識經濟的時代，教育只有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，注意知識結構的綜合化，而不囿于某一學科的單一知識，才能夠培養(yǎng)出符合時代要求的新型人才。教育的精髓是啟迪智慧，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。美國詩人惠特曼說過：智慧是從靈魂中引發(fā)出來的。智慧是知識、修養(yǎng)、經驗與情感的有機結合，已成為人的一種素質。在現(xiàn)代社會中，一個人不管干哪一行，如果不懂得美學和審美，就不可能真正做好工作，成為優(yōu)秀人才。事實也表明，真正有名望的大學者，他們的成功和他們所受到的良好美育是分不開的。

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