《杜十娘怒沉百寶箱》創(chuàng)作特色分析

陳會麗

摘要：明代文學(xué)家馮夢龍的白話短篇小說“三言”的成就很高?！抖攀锱涟賹毾洹罚ā毒劳ㄑ浴肪?2）就是其中最優(yōu)秀的作品之一。該作品借用小道具“百寶箱”使故事的悲喜情節(jié)穿插、多變；多用伏筆，使故事情節(jié)完整、曲折而生動；運用細節(jié)描寫刻畫人物形象。作品多角度反映了明代市民階層的感情意識、道德觀念及社會風(fēng)貌，具有鮮明的時代特色。

關(guān)鍵詞：明代文學(xué)；馮夢龍；杜十娘；百寶箱

明代中葉以后，逐漸產(chǎn)生了資本主義萌芽，這一社會經(jīng)濟因素在文學(xué)藝術(shù)等社會意識形態(tài)領(lǐng)域得到反映。明代文學(xué)成就最高的是小說，許多小說作品都反映出了明代社會市民階層的思想意識和復(fù)雜的社會生活。明代文學(xué)家馮夢龍的代表作品《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合稱“三言”。作品多角度反映了當時市民階層的思想感情、經(jīng)濟活動及精神風(fēng)貌，其中表現(xiàn)感情婚姻生活的作品占很大比例，成為我國白話短篇小說的經(jīng)典代表作品。《杜十娘怒沉百寶箱》（《警世通言》第32卷）是其中最優(yōu)秀的作品之一，在藝術(shù)創(chuàng)作方面，使用道具“百寶箱”使故事情節(jié)更為曲折、動人；多用伏筆，使作品內(nèi)容前后呼應(yīng)，故事更為完整；注重細節(jié)描寫，使主題思想更為突出，故事發(fā)展更為集中，人情世態(tài)更為豐富，心理活動更為細膩，作品反映了明代資本主義萌芽時期的社會風(fēng)貌，具有市民文學(xué)色彩，具有鮮明的時代特色。對后世的白話小說及戲曲創(chuàng)作都產(chǎn)生了極為深遠的影響，為我國小說文學(xué)的發(fā)展做出了獨有的貢獻。

一、以“百寶箱”為道具，使故事情節(jié)悲喜穿插、曲折多變

“三言”中的許多作品多采用誤會巧合的手法，設(shè)置、運用一些“道具”貫穿作品始終，從而將本來很平凡的故事寫得曲折動人，增強了故事情節(jié)的悲劇性和喜劇性特點，從而創(chuàng)作出一種非常吸引讀者的藝術(shù)氛圍，如《蔣興哥重會珍珠衫》中的珍珠衫、《杜十娘怒沉百寶箱》中的“百寶箱”等。

作品《杜十娘怒沉百寶箱》的題目就突出了“百寶箱”這一工具的重要性。讓讀者一看題目就能夠展開豐富的聯(lián)想——百寶箱中都有什么貴重寶貝，杜十娘究竟是在怎樣憤怒的情況下，才將百寶箱及其中的寶貝丟棄，一位女子竟然連貴重的生活之資都不要了，恐怕她自己也生活不下去了——這些究竟是怎么一回事兒？“百寶箱”因何而得？女主人公為何而“怒”？又為何“怒”至沉掉“百寶箱”？這一切的一切，都吸引讀者去探知。

杜十娘是一位機智聰慧，卻誤落風(fēng)塵的京都名妓，自成名以來，有數(shù)不清的公子哥兒不惜為她傾家蕩產(chǎn)，杜十娘“因見鴇兒貪財無義，久有從良之志”，由此可知，她如果想為自己從良以后的生活攢下一些生活之資，倒也不是什么難事。

杜十娘贖回自由之身之后，眾姐妹為其夫婦二人設(shè)宴送別之時，送給他們一個封鎖甚固的描金文具。身上已無分文的李甲憂愁旅資之時，十娘拿出紋銀二十兩，說是姐妹所送資費，讓李甲先花著；大手大腳慣了的李甲很快花完后，十娘便開鎖取銀五十兩，亦說是姐妹相送。作品里的“百寶箱”能夠解李甲燃眉之急，但內(nèi)心慚愧的李甲卻未敢看一眼箱中所裝之物。及至他為千金將十娘轉(zhuǎn)賣無良闊少孫富后，才明白這個箱子里所裝之物不下萬金。而十娘得知李甲將自己轉(zhuǎn)賣之后悲憤至極，打開“百寶箱”，將珠寶盡數(shù)投之于江水，最后又持“百寶箱”投江，將故事情節(jié)推向高潮。

作品設(shè)置“百寶箱”這一“道具”，并將其貫穿故事始終，使悲劇性情節(jié)和喜劇性情節(jié)交叉展開，使故事更為曲折多變，增強了作品“趣味性”的同時，也增強了作品對金錢至上黑暗社會的諷刺力量。

二、以獨特的藝術(shù)構(gòu)思，逐步揭示矛盾沖突，展開故事情節(jié)

作品的藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心，多作伏筆，使作品內(nèi)容前后照應(yīng)、矛盾沖突更為激烈、情節(jié)發(fā)展更為完整。

（一）封建勢力的代表——李甲之父李布政的人物設(shè)置

作品一開始就向讀者交待李甲之父李布政這一人物。該人物是浙江紹興府仕宦富貴人士。李布政生有三子，長子李甲，自幼讀書在庠，未得登科。為了讓李甲有個有前程，讓李家光宗耀祖，便讓李甲納粟入監(jiān)，援例做個太學(xué)生。李布政家教之嚴，作品中經(jīng)李甲之口多處渲染。當十娘與李甲兩情相悅，有心從良之時，李甲卻因懼怕父親，不敢應(yīng)承；李甲在十娘處一年有余，囊篋漸虛，李布政聽說兒子嫖院之事，多次寫信喚不回去，李甲聽說父親在家發(fā)怒，更不敢回；李甲為十娘的三百兩贖金告借之時，親友普遍認為其父為其氣壞在家，今日再借錢給他（萬一用來還脂粉錢），將來更會被其父怪罪，故不肯相借；十娘贖身之后，問李甲如何打算，李甲最為顧慮的還是父親，認為父親“盛怒之下，若知娶妓而歸，必然加以不堪”；闊少孫富勸李甲轉(zhuǎn)賣十娘的理由更是牢牢抓位李甲的軟肋：“尊大人位居方面，必嚴帷薄之嫌”，必不容“娶不節(jié)之人”。

李甲之父李布政雖未出場，但卻是作者所設(shè)置的封建勢力的代表，在不斷渲染之中，決定著故事情節(jié)的進展，支配著矛盾沖突的發(fā)展，決策著杜十娘的悲劇命運，成為導(dǎo)致杜十娘投江而死的罪魁禍首。

（二）多處設(shè)置伏筆，使故事情節(jié)、矛盾沖突更為曲折、完整

作品多處設(shè)置伏筆，使整個故事情節(jié)前后照應(yīng)，更為曲折動人、完整。一開始介紹杜十娘之時，就說她是“一片無瑕玉，誤落風(fēng)塵花柳中”，這就為后文描述十娘不因李甲資盡貧賤而變心，卻因被轉(zhuǎn)賣怒而投江的高潔性格打下伏筆；當李甲得知與自己兩情相投的十娘有心從良之時，卻懼怕父親的嚴格家教，不敢應(yīng)承。這一伏筆則為杜十娘的悲劇命運打下伏筆；故事開始之時介紹說京都名妓杜十娘自十三歲至十九歲的七年賣笑生涯之中有數(shù)不清的公子哥兒不惜為她傾家蕩產(chǎn)，況且，十娘“久有從良之志”，這些均為杜十娘擁有不下萬金之私蓄打下伏筆；十娘贖身之后，眾姐妹設(shè)席相送一上鎖的描金文具，十娘也不要鑰匙開看，也不推辭，只是殷勤作謝，返家途中十娘開箱拿出五十兩銀子給李甲作旅資之用，李甲因慚愧未看箱中之物，最后竟然為了千金而轉(zhuǎn)賣十娘，這些均為悲憤至極的杜十娘將自己與“百寶箱”俱投之于江打下伏筆。正是這些伏筆的設(shè)置，使故事更為曲折完整，使情節(jié)更為憾人心魂。

三、運用細節(jié)描寫，成功刻畫杜十娘這一典型人物形象

作品對杜十娘美貌機智的描寫、眾姊妹設(shè)宴送行的描寫、清江夜歌的描寫、百寶箱的描寫等細節(jié)描寫十分精彩而具有思想深度，將女主人公杜十娘這一形象刻畫得栩栩如生。

（一）傾國傾城，卓然不群

作品通過細節(jié)描寫，塑造出集外貌美、靈魂美于一體的京都名妓杜十娘這一形象。作品正面描述杜十娘的外貌之美：“渾身雅艷，遍體嬌香，兩彎眉畫遠山青，一對眼明秋水潤。臉如蓮萼，分明卓氏文君；唇似櫻桃，何減白家樊素。”側(cè)面描述其風(fēng)姿：“（杜十娘）七年之內(nèi)，不知歷過了多少公子王孫。一個個情迷意蕩，破家蕩產(chǎn)而不惜?！币舱且驗槎攀锏慕^世美貌、卓越風(fēng)姿，令風(fēng)流年少的李甲流連忘返，耗盡資財。也正是李甲的年少英俊、溫存性情，令“久有從良之志”的京都名妓杜十娘傾心相隨。

（二）聰明機智，輕財重義

作品以夸張之筆描寫主人公杜十娘外在形貌美的同時，更采用對比手法，以生動的細節(jié)描寫刻畫出她的聰明機智與輕財重義。杜十娘看出鴇兒貪財無義之后，便有了“從良之志”，聰明的十娘開始為自己從良后的生活做打算。當如意郎君李甲典當殆盡、身無分文之時，十娘并不因李甲沒有了錢財而改變自己的心意，對其卻愈加心熱。杜媽媽為了趕走李甲，便拿話氣他，本來依十娘的名妓身份，千兩也不為多，但杜媽媽盤算著已窮途末路的李甲肯定無處籌銀，便隨口說了個三百兩，機智的十娘怕其反悔，與其擊掌為定：十日內(nèi)只要李甲拿出三百兩銀子，便可贖身。六日之后，借貸無著的李甲無顏見十娘，十娘卻讓小廝將其找回，并告知，自己的褥內(nèi)私蓄有一百五十兩碎銀，可拿去算作贖金，只需再借一百五十兩即可。李甲同鄉(xiāng)好友柳遇春為十娘的真情厚義所感動，資助李甲籌夠了三百兩銀子，十娘贖回了自由之身。

眾姐妹為夫婦二人設(shè)宴送別之時，作品通過細節(jié)描寫描述謝月朗、徐素素等姐妹為靜身出戶的杜十娘梳洗裝扮，備酒制席；讓出臥房讓李甲、十娘過宿；次日，又大擺筵席，相厚的眾姐妹送十娘“百寶箱”以表達心意。作品對眾姐妹送別的細節(jié)描寫，進一步刻畫出杜十娘平日為人厚道、待人友善等性格特點。

（三）堅決執(zhí)著，寧死不屈

杜十娘自十三歲開始迎來送往的賣笑生涯，因早有從良之志，私下攢出不下萬金之資為以后的生活作準備，遇到心儀郎君李甲之后，她義無反顧地對美好生活開始執(zhí)著的追求。贖身之后的杜十娘在隨李甲還鄉(xiāng)之時，心情愉悅，應(yīng)李甲之請，在清江之上，明月之下，展喉高歌。作品中對于“清江夜歌”的細節(jié)描寫，更好地表現(xiàn)出女主人公獲得人身自由和幸福愛情的滿心歡喜。杜十娘對美好人生的追求是那樣的堅決、執(zhí)著而熾烈，這種精神不僅揭示了她所追求的愛情生活，也揭示了明代社會下層妓女想擺脫自身悲苦命運的內(nèi)心渴望。

杜十娘費盡心思，歷盡辛苦，終于贖身而出，對未來美好生活的憧憬還未實現(xiàn)，卻被自己托付終身的李甲轉(zhuǎn)手賣出，希望轉(zhuǎn)瞬即已破滅，剛烈的杜十娘終于明白殘酷的現(xiàn)實社會永遠也不會接納自己這樣的風(fēng)塵女子。作品通過她一層層地打開百寶箱，一件件地將絕世珍寶投向江中的細節(jié)描寫和怒斥孫富與李甲的語言描寫，淋漓盡致地表達了杜十娘的滿腔悲憤，絕望而剛烈的她抱著必死之決心，對失信于自己李甲、對破壞自己人生幸福的孫富、對難以接納自己的黑暗社會發(fā)出最后的指責與控訴。

四、反映時代風(fēng)貌，突出時代特色

作品一開始就采用鋪敘手法，介紹故事發(fā)展的社會背景與自然環(huán)境。故事發(fā)生于明代萬歷年間，因日本侵犯朝鮮，朝廷發(fā)兵救助，暫開納粟入監(jiān)之例。于是，宦家公子、富家子弟大都援例做了太學(xué)生，以便博取一個好的前程，于是，兩京太學(xué)生各添至千人之外，男主人公李甲便是其中之一。

明代中葉特別是嘉靖、萬歷年間，商品經(jīng)濟高度發(fā)展，城市中的百姓——市民人數(shù)急劇增加。除商人、高利貸者以外，市民還包括小手工業(yè)者、軍士、知識分子、藝人、妓女、手藝匠人、無業(yè)游民等。女主人公杜十娘就是一位京城名妓。

作品通過教坊司院生意的紅火，展示了明代中期在商品經(jīng)濟較為繁榮的形勢下，社會生活節(jié)奏加快，新興市民文化得到普及，市民階層在發(fā)展經(jīng)濟的同時，也需要娛樂，需要精神生活，更需要表現(xiàn)自我的時代風(fēng)貌。這也是小說、戲曲等通俗文學(xué)形式得以繁榮的時代因素。

作品作為愛情婚姻題材小說，表現(xiàn)出以杜十娘為代表的市民階層在愛情婚姻問題上的新思想、新觀念、新追求。在明代崇尚 “存天理、滅人欲”理學(xué)思想觀念之下，作為青樓女子，杜十娘對自由美好愛情生活的追求堅定而執(zhí)著。她的奮斗歷程充斥著情與禮的矛盾沖突，作品深刻揭露和控訴了封建禮教對女子的迫害。

作品對于男主人公李甲形象的塑造，既揭示了在封建禮教束縛之下，其獨立自我的喪失，也斥責了其背信棄義的負心行為；李甲同鄉(xiāng)好友柳遇春非常欣賞杜十娘的高潔而傾力相助。作品對柳遇春這一形象的塑造，則是對美好人性與友誼的頌揚；對孫富這一形象的塑造，既有對資本主義萌芽時期富商闊少無良丑惡行徑的譴責，也有對明代富商階層感情意識和道德觀念的反映。

但作品中對于因果報應(yīng)的描寫，如柳遇春資助杜十娘便得十娘贈金相謝；李甲則因辜負杜十娘，終日愧悔，郁郁成疾，終身不愈；孫富則因讒言相毀，破人姻緣，臥床月余之后奄奄而逝，則是明代擬話本小說“行好就有好報”教諭思想的體現(xiàn)。

愛情悲劇《杜十娘怒沉百寶箱》通過對京都名妓杜十娘這一崇高而美麗形象的塑造，寫出了下層市民階層對美好人生的追求，通過敘寫這一美好人生追求的破滅歷程，揭示了明代社會“情”與“禮”的矛盾，控訴了封建禮教對于真實情感的扼殺與毀滅。作品具有市民文學(xué)色彩，其創(chuàng)作特色不僅反映了明代中后期我國通俗小說的創(chuàng)作成就，而且表現(xiàn)了資本主義萌芽時期的社會風(fēng)貌，具有鮮明的時代特色。

【參考文獻】

[1]馮夢龍.杜十娘[M].北京：人民文學(xué)出版社，1985