當(dāng)代美國(guó)黑人女作家的創(chuàng)作特征解讀

王衛(wèi)強(qiáng)　王一鳴

[摘 要]為了更好的解讀當(dāng)代美國(guó)黑人女作家的創(chuàng)作特征，文章首先分析了當(dāng)代美國(guó)黑人女作家的發(fā)展，列舉影響較大的典型人物及其代表作。從政治背景、種族背景、社會(huì)人文背景等方面著手，分析了幾種黑人女作家創(chuàng)作的典型題材，從當(dāng)代美國(guó)黑人女作家的典型代表作入手，剖析該類作家群體的創(chuàng)作特征。

[關(guān)鍵詞]黑人；女作家；創(chuàng)作；特征

[中圖分類號(hào)]I712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）04 — 0116 — 02

1. 美國(guó)黑人女作家的崛起

美國(guó)自建國(guó)迄今已有近300年的歷史。時(shí)間不長(zhǎng)卻造就了世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，不僅是經(jīng)濟(jì)方面的，同時(shí)也是文化和社會(huì)環(huán)境等方面。盡管美國(guó)在各個(gè)方面都走在了世界的前列，但是美國(guó)的人權(quán)狀況卻是一個(gè)受到持續(xù)關(guān)注和討論的話題，這里面既有種族問(wèn)題，也包括性別問(wèn)題。

20世紀(jì)是一個(gè)浸潤(rùn)著改革與創(chuàng)新風(fēng)采的世紀(jì)，也是從20世紀(jì)20年代開(kāi)始，美國(guó)黑人文學(xué)緊跟著時(shí)代的腳步進(jìn)入了成熟和蓬勃發(fā)展的階段。在此期間也涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的美國(guó)黑人女作家，例如“哈萊姆文藝復(fù)興”（Harlem Renaissance）時(shí)期的杰西·福賽特、內(nèi)拉·拉森、尼爾·赫斯頓等。她們的作品大多以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了黑人在時(shí)代、社會(huì)背景下的生存狀態(tài)，從人性、道德、倫理等方面深度刻畫(huà)主題〔1〕。回望過(guò)去的20世紀(jì)，美國(guó)黑人女性作家所取得的成績(jī)有目共睹，從被譽(yù)為“文學(xué)之母”的寶琳·伊麗莎白·霍普金斯到格溫德林·布魯克斯，從成績(jī)斐然的波勒·馬歇爾再到摘取諾貝爾最高成就的托尼·莫里森。美國(guó)黑人女性作家們憑借著自己優(yōu)秀的創(chuàng)作才華重新拾回了話語(yǔ)權(quán)，打破了多年來(lái)的失語(yǔ)桎梏，提升了女性的社會(huì)地位，也使女性的自我意識(shí)提高到了一個(gè)前所未有的高度。透過(guò)其創(chuàng)作反映出了她們的人道主義情懷，以及對(duì)種族命運(yùn)、女性地位等多方面的深層思考。

本文將從當(dāng)代黑人女作家所處的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作選材角度來(lái)對(duì)其創(chuàng)作特征進(jìn)行解讀。希望能以此進(jìn)一步充實(shí)和拓展我們對(duì)黑人女性文學(xué)內(nèi)涵的理解。

2.當(dāng)代黑人女作家的創(chuàng)作背景分析

美國(guó)的黑人文學(xué)也被稱作非洲裔文學(xué)，回望過(guò)去，從17世紀(jì)開(kāi)始，非洲裔的美國(guó)黑人承受著太多的苦難，有太多的血淚心酸需要傾訴。廢奴運(yùn)動(dòng)、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、哈萊姆文藝復(fù)興、民權(quán)運(yùn)動(dòng)等一個(gè)又一個(gè)歷史事件不斷改變著美國(guó)黑人的命運(yùn)，同時(shí)也成為一種時(shí)代印記，深深地烙刻在每一位美國(guó)黑人的心中，形成了獨(dú)具特色的美國(guó)黑人傳統(tǒng)文化。文學(xué)作為時(shí)代的傳聲筒，一些黑人作家借助手中的筆書(shū)寫(xiě)著自己的人文情懷以及對(duì)民族覺(jué)醒的獨(dú)特感受，他們用細(xì)膩的筆觸，呼吁著平等、自由的權(quán)利。

最初的美國(guó)黑人文學(xué)作品通常帶有強(qiáng)烈的反抗白人奴役、反對(duì)種族歧視意識(shí)。隨著20世紀(jì)風(fēng)起云涌的婦女運(yùn)動(dòng)及女性自我意識(shí)覺(jué)醒，在要求種族平等、女權(quán)運(yùn)動(dòng)的大背景下，長(zhǎng)期深受種族、性別雙重歧視的黑人女性紛紛站出來(lái)，她們借助手中的筆，通過(guò)一部又一部?jī)?yōu)秀作品，記錄著實(shí)現(xiàn)自我的點(diǎn)滴艱辛與勇氣。長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)黑人女性一直承受著父權(quán)、夫權(quán)的壓迫，獨(dú)特的生活境遇賦予了她們豐富的生活感觸〔2〕。因此，她們渴望發(fā)聲表達(dá)內(nèi)心所思所想，渴望得到尊重，實(shí)現(xiàn)自我的解放。受性別、種族、階級(jí)等多方面因素的綜合影響，美國(guó)黑人女性作家們始終密切關(guān)注著權(quán)益平等以及人與人之間的和諧相處。緣于她們與生俱來(lái)的本土文化親和力，這些黑人女性作家繼承了非洲傳統(tǒng)文化中和諧一體的宇宙觀，她們懷揣著一種尋根的渴望，試圖建構(gòu)起一座橋梁，以此來(lái)表達(dá)黑人種族對(duì)社會(huì)、時(shí)代的理解以及對(duì)民族、個(gè)人命運(yùn)的關(guān)切，較之男性，女性作家更多地希望能找準(zhǔn)自身的定位，尋求界定獨(dú)立個(gè)體身份和團(tuán)體力量的支撐點(diǎn)。

3.黑人女作家創(chuàng)作選題解讀

（1）女性情誼的題材

在美國(guó)黑人女作家的筆下，母女情誼、姐妹情誼也是其創(chuàng)作時(shí)的一類重要選題。這類題材的典型代表作有沃克的《紫色》和《日用家當(dāng)》，莫里森的《寵兒》等。由于受美國(guó)黑人傳統(tǒng)文化的影響，美國(guó)黑人女性長(zhǎng)期處于男權(quán)至上的社會(huì)、生活環(huán)境中。為此，女性在尋求自我或者社會(huì)認(rèn)同感的艱難過(guò)程中，來(lái)自女性的感情支持無(wú)疑是她們?cè)诜N族、性別雙重歧視重壓下的精神寄托。同時(shí)，這種建立在女性之間的深厚情誼，也是她們解放自我，謀求發(fā)展的重要保證。通過(guò)黑人女作家們從自身的生活狀態(tài)出發(fā)，揮墨構(gòu)建的一個(gè)個(gè)鮮活角色，無(wú)一不折射出了黑人女性在面對(duì)困苦生活環(huán)境、面對(duì)重壓下相互扶持的人道主義精神，同時(shí)她們的樂(lè)觀、隱忍也體現(xiàn)出了在謀生存、求發(fā)展過(guò)程中對(duì)家族的深厚感情以及對(duì)本族傳統(tǒng)文化的珍愛(ài)與傳承。

（2） 描寫(xiě)女性為尋求自我實(shí)現(xiàn)的抗?fàn)?/p>

隨著當(dāng)代女性自我意識(shí)覺(jué)醒，女作家們開(kāi)始關(guān)注女性為了尋求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)所作出的抗?fàn)?。她們筆下塑造出了一個(gè)又一個(gè)極具反抗精神的角色，用細(xì)膩的筆觸描繪黑人女性的內(nèi)心世界，深刻的反映了在男權(quán)主宰的社會(huì)中黑人女性的心聲。這類題材的典型代表作有莫里森的作品《秀拉》、《所羅門之歌》等。《所羅門之歌》里塑造的敢于追求自由的拍拉特，《寵兒》中寧肯選擇殺死女兒也不愿其被奴役的黑人母親賽斯，《紫色》中敢于反抗權(quán)威熱情奔放的黑人女孩沙格。這些新時(shí)代的黑人女性，顛覆了傳統(tǒng)的美國(guó)黑人女性形象認(rèn)知，她們個(gè)性張揚(yáng)，獨(dú)立自強(qiáng)，在婚姻、家庭、兩性關(guān)系中都享有獨(dú)立的自主權(quán)，她們敢于用自己的方式大膽掙脫社會(huì)中種族歧視、性別歧視的桎梏，雖然結(jié)局中時(shí)有失敗，但她們的反抗精神引起了人們對(duì)黑人女性生存狀態(tài)的關(guān)注與反思。

（3）傳統(tǒng)文化的繼承與尋根

強(qiáng)烈的民族意識(shí)賦予了黑人女作家傳承本族文化的使命，她們以自己的生活感觸為基礎(chǔ)，在向世界傳達(dá)美國(guó)婦女心聲的同時(shí)也致力于尋求美國(guó)黑人文化之根。她們通過(guò)不懈地創(chuàng)作，探索了美國(guó)黑人在充斥著種族、性別歧視的社會(huì)生活中的點(diǎn)滴喜怒哀樂(lè)。其中，《最藍(lán)的眼睛》是這類題材作品的典型代表，該作品向世人展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國(guó)黑人在生活中所經(jīng)歷的心酸，作者細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了黑人內(nèi)心的掙扎與彷徨。面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的種族歧視，美國(guó)的黑人始終處于被美國(guó)主流世界邊緣化的尷尬境地，毫無(wú)社會(huì)地位甚至在社會(huì)生活中喪失了話語(yǔ)權(quán)，其民族意識(shí)也在長(zhǎng)期的文化暴力摧殘下日漸消弱。沃克在她的代表作《日用家當(dāng)》中透過(guò)母女三人對(duì)象征黑人歷史遺產(chǎn)“被子”的不同態(tài)度，探討了在西方文化浸染中日益迷失的黑人文化保留問(wèn)題。著名的黑人女作家莫里森曾指出黑人民族想要在壓力中尋求生存，除了獲取政治權(quán)利及經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之外，更重要的是要留住民族文化的根，一個(gè)民族的強(qiáng)大與興盛，與它的文化、歷史息息相關(guān)。正是基于此種認(rèn)知，在眾多當(dāng)代黑人女作家的作品中，她們不斷地探求黑人文化與整個(gè)社會(huì)主流文化之間的沖突、種族及性別之間的沖突。她們?cè)谧髌分袑⒚绹?guó)黑人尋求自由獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程與逐漸失落的黑人文化聯(lián)系在一起，以飽含深情的筆觸引發(fā)社會(huì)對(duì)黑人文化的挖掘與思考。通過(guò)作品使人意識(shí)到只有通過(guò)很好的傳承優(yōu)秀本族文化遺產(chǎn)，深入挖掘黑人歷史及文化淵源，才能從本質(zhì)上獲得精神的新生，重新尋回民族自信，并使得黑人文化得以繼承與發(fā)展〔3〕。

4. 當(dāng)代美國(guó)黑人女作家的創(chuàng)作特征

自上世紀(jì)起至今，當(dāng)代的諸多黑人女作家通過(guò)自己驚人的創(chuàng)作天賦，逐漸在當(dāng)今世界文壇占據(jù)了不可替代的位置。通過(guò)分析她們的作品，不難發(fā)現(xiàn)她們?cè)趧?chuàng)作中的一些共同之處。

黑人女性作家的創(chuàng)作作品中往往折射出她們對(duì)種族歧視、性別歧視等問(wèn)題的積極思考，通過(guò)她們作品中對(duì)黑人女性生活及社會(huì)經(jīng)歷的細(xì)致刻畫(huà)，反映出逐漸覺(jué)醒的黑人女性的自我意識(shí)。眾多當(dāng)代知名女作家如佐拉.尼爾.赫斯頓（Zora Neale Hurston ）、格溫多琳·布魯克斯（Gwendolyn Brooks）、艾莉絲·沃克（Alice Walker），筆下塑造的一個(gè)個(gè)鮮活黑人女性角色身上都體現(xiàn)出了敢于追求自我、敢于反抗男權(quán)專制的新時(shí)期黑人女性特點(diǎn)。

黑人女性作家在理性的關(guān)注黑人內(nèi)部矛盾的同時(shí)，傳遞著作者對(duì)于種族融合的期望。她們?cè)趧?chuàng)作中將自己民族的歷史及生存現(xiàn)狀置于整個(gè)文化大背景下，認(rèn)真梳理和概括了美國(guó)黑人精神世界的發(fā)展史，展示了美國(guó)黑人尋找其民族文化的艱難歷程。同時(shí)，當(dāng)她們意識(shí)到完全擯棄或者吸收白人文化并無(wú)助于美國(guó)黑人民族文化的傳承發(fā)展時(shí)，她們通過(guò)浩瀚的文學(xué)畫(huà)卷，傳遞著民族的精神訴求，美國(guó)黑人只有在熱愛(ài)自己民族文化和宗教信仰的基礎(chǔ)上重視過(guò)去、正視現(xiàn)在，積極主動(dòng)地從自身融合走向黑白融合，才能實(shí)現(xiàn)美國(guó)黑人和白人的和諧發(fā)展。她們創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，這些文字記錄下了黑人所經(jīng)歷的各種殘酷與不公，同時(shí)也表達(dá)了她們反對(duì)種族壓迫、渴求自由平等的愿望。一代又一代的黑人女作家用作品激勵(lì)著黑人的內(nèi)心世界，揮墨書(shū)寫(xiě)著民族的思想精髓，傳承著黑人文化遺產(chǎn)〔4〕。

5 .結(jié)論

20世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)黑人女性文學(xué)取得了令人矚目的成績(jī)。她們的創(chuàng)作思想和作品主題突出反映了黑人女性積極建構(gòu)種族文化身份以及女性身份的愿望。她們的作品反映了黑人女性在白人為主導(dǎo)和男權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)環(huán)境中積極建構(gòu)種族身份、尋找自我的經(jīng)歷。通過(guò)一代又一代的黑人女作家們的努力不僅促進(jìn)了黑人女性意識(shí)的發(fā)展，使廣大美國(guó)黑人借此加深自我了解，為世界人民提供認(rèn)識(shí)美國(guó)社會(huì)的途徑。同時(shí)，眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品也發(fā)展了黑人文學(xué)的藝術(shù)審美，引起了美國(guó)社會(huì)乃至世界其它地區(qū)的共鳴，為整個(gè)美國(guó)文學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步做出了不可忽略的貢獻(xiàn)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 北京社科院課題組. 2004年北京研究綜述〔J〕. 北京社會(huì)科學(xué) ， 2005， （01）.

〔2〕 唐旭君， 龍永干. 現(xiàn)代女性作家政治書(shū)寫(xiě)的努力與

誤區(qū)——丁玲創(chuàng)作論一題〔J〕. 湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) ， 2005，（01）.

〔3〕 《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2007年總目〔J〕. 中國(guó)史研究動(dòng)態(tài) ， 2007，（12）.

〔4〕 《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2006年總目〔J〕. 中國(guó)史研究動(dòng)態(tài) ， 2006，（12）.

〔5〕 王衛(wèi)強(qiáng). 托馬斯·哈代語(yǔ)用技巧的認(rèn)知心理分析〔J〕.作家，2013，（03）.

〔6〕 王衛(wèi)強(qiáng). 《偉大的蓋茨比》作者性格的語(yǔ)用策略建構(gòu)〔J〕. 短篇小說(shuō)， 2012，（10）.

〔7〕 田海燕.從人性的建構(gòu)解讀勞倫斯寫(xiě)作風(fēng)格〔J〕. 芒種， 2013，（01）.

〔8〕 田海燕. 《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》中的元話語(yǔ)要素解讀〔J〕.作家， 2012，（03）.

〔責(zé)任編輯：譚 蕊〕