探尋絲路遺珠 一起夢(mèng)回千年（四）

梓荃

唐三彩是三彩藝術(shù)的精華，它實(shí)際上是對(duì)唐代彩色釉陶的總稱，由于它燒制于唐代，所燒作品多用黃、綠、白三種顏色，因而后人稱之為唐三彩。實(shí)際上，它所用的色彩還包括藍(lán)、赭、紫、黑等。這種彩色釉陶是在漢代低溫鉛釉陶工藝的基礎(chǔ)上，通過長(zhǎng)期實(shí)踐，對(duì)含有有色金屬元素的各種原料有了新的認(rèn)識(shí)而制作成功的。之間歷經(jīng)了一個(gè)由粗到精的緩慢燒造發(fā)展過程，到唐代，終于燒成了著名的唐三彩陶器。唐三彩一詞，不見于古代文獻(xiàn)，最早的記載是民國(guó)時(shí)期。而世人對(duì)唐三彩的重視大約在上世紀(jì)初，1905-1909年，隴海鐵路修建期間，洛陽北邙山一帶因工程而毀損了一批唐代墓葬，發(fā)現(xiàn)了為數(shù)頗多的唐三彩作品。這批唐三彩被運(yùn)到了北京市場(chǎng)上，受到了國(guó)內(nèi)外古器物研究者的重視和古玩商的垂青，從此，世人皆知唐三彩之名。建國(guó)以來，唐三彩之名長(zhǎng)期沿用至今，當(dāng)然，專業(yè)研究者則多以“唐彩色釉陶”之名稱呼，從嚴(yán)格意義上說，后者更具科學(xué)性，因?yàn)閺墓に嚿峡?，唐三彩是“釉”而算不上“彩”。唐三彩在唐代的盛行并大量制作有其深刻的歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義。七世紀(jì)至九世紀(jì)的唐朝，政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，文化藝術(shù)昌盛，陶瓷業(yè)也取得了較大的成就。從另一角度看，唐三彩的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也進(jìn)一步導(dǎo)致了唐代統(tǒng)治階級(jí)生活走向奢侈和豪華。這種追求奢華、講究排場(chǎng)的生活方式，集中反映于等級(jí)森嚴(yán)的典章制度在殉葬品的使用方面，即唐三彩陶器方面。在唐代，自上而下形成了一種厚葬之風(fēng)，上自王室成員，下至士大夫階級(jí)乃至平民百姓，都流行以唐三彩陶器陪葬。厚葬之風(fēng)使唐三彩的燒造數(shù)量及質(zhì)量有了很大的提高，另外，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也大大刺激了唐三彩陶器的生產(chǎn)。對(duì)外貿(mào)易的發(fā)達(dá)使唐三彩陶器有了十分廣闊的海外市場(chǎng)。至公元九世紀(jì)，唐三彩陶器開始向外輸出。由于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，致使各國(guó)商賈有的遠(yuǎn)涉重洋，有的沿著“絲綢之路”來到長(zhǎng)安、洛陽和揚(yáng)州等地，把包括唐三彩在內(nèi)的商品運(yùn)回自己國(guó)家。根據(jù)外國(guó)考古發(fā)掘資料，在不少國(guó)家的許多地方已發(fā)現(xiàn)了唐三彩的蹤跡。較重要的地區(qū)如埃及開羅南郊的福斯特、伊拉克巴格達(dá)北面的薩馬拉和伊朗的內(nèi)沙布爾等。另外在朝鮮半島和日本也有大量唐三彩陶器發(fā)現(xiàn)，尤其是日本奈良的大安寺遺址，福岡縣宗像郡玄海町沖之島、御坊山古墳和福岡大牢府遺址等發(fā)現(xiàn)了唐三彩壺、瓶、罐、枕等不同造型的器物和陶片。一些國(guó)家在輸入唐三彩陶器后，仿燒了類似風(fēng)格的三彩陶器，如伊朗的“波斯三彩”、朝鮮的“新羅三彩”、日本的“奈良三彩”等。這些國(guó)家制作的三彩陶器，在風(fēng)格上與唐三彩陶器各有不同，但從這些陶器上還是可以看到唐三彩的基本風(fēng)格。

唐三彩，因其胎質(zhì)松脆，防水性能差，實(shí)用性比不上當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的青瓷和白瓷，因而其主要用途為明器，用于隨葬。唐三彩器物形體圓潤(rùn)、飽滿，很符合唐代藝術(shù)豐滿、健美、闊碩的特征。它的種類繁多，主要有人物、動(dòng)物和日常生活用具。三彩人物和動(dòng)物的比例適度，形態(tài)自然，線條流暢，生動(dòng)活潑。在人物俑中，武士肌肉發(fā)達(dá)，怒目圓睜，劍拔弩張；女俑則高髻?gòu)V袖，亭亭玉立，悠然嫻雅，十分豐滿；動(dòng)物則以馬和駱駝為多。

唐三彩藝術(shù)是中國(guó)陶文化經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月發(fā)展的光輝結(jié)晶，是中華陶文化中的精華，充分顯示了盛唐時(shí)期的精神面貌和藝術(shù)水平，受到了海內(nèi)外各民族的喜愛。

唐代中晚期，隨著喪葬風(fēng)俗的改變，三彩藝術(shù)開始走下坡路，到了宋代，三彩一改唐三彩施釉酣暢淋漓、色彩濃艷瑰麗的藝術(shù)風(fēng)格，施釉淡雅，沉靜含蓄，意境深遠(yuǎn)。工藝手法也實(shí)現(xiàn)了表面刻畫、印花、鏤空、捏塑、浮雕的創(chuàng)新，三彩器功用也從地下殉品變?yōu)槿粘Ｓ闷返恼怼⒈P、瓶等。推陳出新的工藝改進(jìn)和功能的改變是三彩工藝發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，尤其是三彩工藝在建筑上的大量應(yīng)用，催生出“建筑陶胎琉璃”這一三彩新品種，迎來了三彩藝術(shù)創(chuàng)造的第二次新高峰?！傲鹆省闭厥加诒蔽?，復(fù)興并流行于唐宋，發(fā)展于元代，明清兩代進(jìn)入全盛。琉璃瓦、琉璃雕塑是中國(guó)式建筑最醒目的標(biāo)志，三彩藝術(shù)又以燦爛多彩、金碧輝煌的風(fēng)貌，熠熠生輝于廟堂道觀和皇家宮廷建筑之巔，形成中華建筑獨(dú)特的風(fēng)格。

三彩藝術(shù)可謂陶瓷史上的創(chuàng)舉，是中華文化之瑰寶。三彩藝術(shù)幾乎把中國(guó)陶瓷文化的全部潛能和優(yōu)勢(shì)都充分彰顯出來，是中國(guó)陶瓷文化悠長(zhǎng)歷史發(fā)展中所積累的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)、審美感受與文化理念的結(jié)晶。歷史的變遷、文化的演進(jìn)又催動(dòng)三彩藝術(shù)—次次地升華。每個(gè)時(shí)期的三彩既有對(duì)前人的承傳，又展示出具有鮮明時(shí)代特征的美學(xué)風(fēng)貌。

河南博物院

河南博物院坐落在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，是一座國(guó)家級(jí)現(xiàn)代化博物館，館內(nèi)薈萃全省館藏文物精品3000余件，館藏文物達(dá)13萬多件，其中國(guó)家一、二級(jí)文物5000余件，以史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器、玉器最具特色。

河南博物院內(nèi)設(shè)基本陳列館、專題陳列館、臨時(shí)展覽館。首批推出兩個(gè)基本陳列和六個(gè)專題陳列，內(nèi)容豐富，蔚為大觀。

博物院院區(qū)中央為主展館、東西兩側(cè)配廳及文物倉庫樓，四隅分布著電教樓、臨展樓、辦公樓和培訓(xùn)樓等，整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，取九鼎定中原之寓意，建筑形式新穎別致，氣勢(shì)雄渾，充分體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中原文化特色。

整個(gè)院區(qū)綠草成茵，環(huán)境幽雅，館中有園，園中有館，展廳內(nèi)部陳列精致，文物薈萃，其主體建筑由我國(guó)現(xiàn)存最早的天文臺(tái)遺址——登封元代觀星臺(tái)為原型，經(jīng)藝術(shù)夸張演繹成戴冠的金字塔造型，整個(gè)建筑群設(shè)計(jì)以雄渾博大的“中原之氣”為核心，線條簡(jiǎn)潔遒勁，造型新穎別致，風(fēng)格獨(dú)特，氣勢(shì)恢宏，堪稱一座凝聚著中原文化特色和時(shí)代精神的不可多得的標(biāo)志性建筑。

河南鞏義康百萬莊園

康百萬莊園又名河洛康家，位于河南省鄭州市下轄鞏義市（原鞏縣）康店鎮(zhèn)，是中國(guó)三大地主莊園之一，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA旅游景區(qū)。

康百萬莊園始建于明末清初，是公元十七、十八世紀(jì)華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表。它依“天人合一，師法自然”的傳統(tǒng)文化選址，靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設(shè)碼頭，據(jù)險(xiǎn)壘寨墻，建成了一個(gè)各成系統(tǒng)、功能齊全、布局謹(jǐn)慎、等級(jí)森嚴(yán)的，集農(nóng)、官、商為一體的大型地主莊園。它的石雕、木雕、磚雕，被譽(yù)為中原藝術(shù)的奇葩。全莊園由十九部分組成，主要有住宅區(qū)、棧房區(qū)、作坊區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等，33個(gè)庭院，53座樓房，97間平房，73孔窯洞等，共571間，建筑面積64300平方米。

康百萬莊園不僅以其古建特色見長(zhǎng)，尤以其深厚的文化底蘊(yùn)為人們稱道，其無處不在的細(xì)節(jié)，讓宏大的莊園更韻味十足。遍布莊園的磚雕、木雕、石雕等藝術(shù)構(gòu)件，刀法細(xì)膩、工藝純熟、內(nèi)容繁多、形神兼?zhèn)洌渲胁环Α鞍輲熐笞x”、“尊老愛幼”、“立志成才”、“五子奪冠”等富有哲理的雕刻圖案。莊園內(nèi)展出的康家當(dāng)年使用過的家具、珍玩、名人書畫等珍貴文物4000多件，不僅再現(xiàn)了奢華的生活原貌，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗。

偃師商城博物館

偃師商城博物館是歷史類專題博物館。主體建筑為一座“四阿重屋”式仿古宮殿建筑群，殿堂居中，廊廡相連，青磚青瓦，古樸典雅，院內(nèi)蒼松翠柏，繁華似錦，古色古香，景色宜人。館址占地面積約16000平方米，建筑面積3100平方米，展室面積1100平方米，1985年10月動(dòng)工興建，1987年4月建成。主要陳列華夏文明第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏王朝的都城“斟”（偃師尸鄉(xiāng)溝商城遺址）以及歷年來發(fā)掘出土的文物精華。其中，二里頭遺址出土的早期青銅器、大型玉器、象牙器等再現(xiàn)了中華民族迄今為止最早青銅文化風(fēng)采。偃師“尸鄉(xiāng)溝商城”出土的一大批青銅器、玉器、骨器等，分別再現(xiàn)了中華民族早商文化的倩影。

河南新安龍?zhí)洞髰{谷

龍?zhí)洞髰{谷位于河南省洛陽市新安縣，距洛陽70公里，鄭州180公里，連霍高速、310國(guó)道、隴海鐵路橫穿縣境，位置優(yōu)越，交通便利。龍?zhí)洞髰{谷是黛眉山世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)，先后獲得“國(guó)家地質(zhì)公園”、“中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿皡^(qū)”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游目的地”、“世界地質(zhì)公園”、“國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)”、“全國(guó)科普教育基地”等稱號(hào)，享有“中國(guó)嶂谷第一峽”、“古海洋天然博物館”、“峽谷絕品”和“黃河山水畫廊”、“老外眼中最美景區(qū)”等美名。

白居易墓

白居易墓又名白園，是唐代大詩人白居易墓地為基礎(chǔ)修建的公園。1982年興建，1985年落成并正式開放。坐落于洛陽市南13公里的龍門東山琵琶峰上，占地約44畝，分為青谷區(qū)、墓體區(qū)、詩廊區(qū)、管理區(qū)四部分。青谷區(qū)叢竹夾道，懸瀑飛灑，樂天堂、聽伊亭、松岡亭等仿唐建筑若隱若現(xiàn)。樂天堂內(nèi)有白居易塑像及其后裔在洛陽的分布情況。墓體區(qū)有半球形墓冢、古碑、自然石臥碑、烏頭門、登道、碑廬及翠柏、牡丹等各色花木，設(shè)計(jì)獨(dú)特，肅穆典雅。臥碑上刻有白氏《醉吟先生傳》，是中國(guó)最大的石書。墓區(qū)北側(cè)是詩廊區(qū)，道時(shí)書屋、翠樾亭均在該區(qū)。這里集中展出當(dāng)代書法家、畫家書丹的白氏詩作，刻石嵌于壁上，還陳列有白氏著作的各種版本及生平事跡。白園背山面水，景色秀麗，是洛陽著名的游覽勝地之一。

洛陽龍門

距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶，這里兩岸香山、龍門山對(duì)立，伊水中流，遠(yuǎn)望就像天然的門闕一樣。因此自春秋戰(zhàn)國(guó)以來，這里就獲得了一個(gè)形象化的稱謂“伊闕”。隋煬帝都城洛陽，因?qū)m城城門正對(duì)伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得名“龍門”，此名即延用至今。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長(zhǎng)約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽時(shí)開始營(yíng)造，經(jīng)過東魏、西魏、北齊、隋、唐，延至北宋，累計(jì)大規(guī)模開鑿約四百余年，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬尊。其窟龕、造像和題記數(shù)量之多，居中國(guó)石窟之冠，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大佛教藝術(shù)寶庫。國(guó)務(wù)院于1961年確定龍門石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。龍門石窟是中國(guó)古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色，許多窟龕或造像的興廢變遷都與當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)變化有著密切關(guān)系。1982年，洛陽龍門作為舉世聞名的人文景觀，以洛陽龍門風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。

西安大雁塔

大雁塔是西安市著名的旅游景點(diǎn)。唐代永徽三年（公元652年），玄奘為藏經(jīng)典而修建，塔身七層，通高64.5米，被視為古都西安的象征。

大雁塔又名大慈恩寺塔，為樓閣式磚塔，塔體呈方形錐體，由仿木結(jié)構(gòu)形成開間，由下而上按比例遞減。塔內(nèi)有木梯可攀登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大，造型簡(jiǎn)潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，是保存比較完好的樓閣式塔，在塔內(nèi)可俯視西安古城。

大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此，西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。

唐代詩人岑參曾在詩中贊道：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。”大雁塔的恢宏氣勢(shì)由此可見。

陜西三原李靖故居

李靖故居位于三原縣城北4公里處的魯橋鎮(zhèn)東里堡，始建于唐貞觀年間，是唐代衛(wèi)國(guó)公李靖的故居。

這座具有1300多年歷史的花園，當(dāng)時(shí)稱李氏園，也稱唐園，俗稱東里花園。唐代著名詩人張籍游此園后，曾走筆寫下《三原李氏園宴集》贊美：“莫春天早孰，邑居苦囂煩。言從君子樂，樂彼李氏園；……”后因戰(zhàn)火，唐園成為一片廢墟。

清康熙年間，李靖后人黃州知府李彥瑁出資對(duì)此園進(jìn)行重修。歷經(jīng)滄桑，園歸劉氏。清末時(shí)又燒毀過半，和尚明經(jīng)質(zhì)慧復(fù)修。園主人定名“半耕園”，意在敦促子孫修竹務(wù)花，“半耕半讀”，并由清代著名書法家、陜西督學(xué)吳大篆書“半耕園”三字，刻石嵌于園門。由此唐園成為渭北馳名的古園林。唐園面積四十八畝，接近半頃，故又稱“半頃園”。園內(nèi)有讀書堂、觀稼樓、妙香亭、掛云樓、望月樓，還有假山、魚池、石舫、關(guān)中八景縮影等建筑，仿《紅樓夢(mèng)》大觀園之布局，取蘇杭園林藝術(shù)之奇巧。亭臺(tái)閣榭，溢光流彩；奇卉異草，四時(shí)生香。數(shù)百年，挺拔的白楊，婀娜的垂柳，把整個(gè)花園點(diǎn)綴的異常秀麗。

1918年，園主人家業(yè)衰敗，將此園售予靖國(guó)軍，此園一度改名為“靖國(guó)公園”。靖國(guó)軍總部設(shè)在三原縣城，但因此園風(fēng)光迷人，靖國(guó)軍總司令于右任常來此園運(yùn)籌帷幄，制定方略。1930年，楊虎城將軍主持陜政，為維護(hù)此園，曾撥?？钚掭荩鼋ㄇ伴T樓和后西樓。

李靖故居的建筑多為宋及明清建筑，后經(jīng)多次修復(fù)。但有一些珍奇樹種倒令人大開眼界，如紫藤抱楊、檉柳、紅豆杉、線柏等，為這一古老園林增色不少。（責(zé)編：李禹默）