現(xiàn)漢共時平面“鼓吹”感情色彩的演變及其原因

摘 要：“鼓吹”是現(xiàn)代漢語里常用的動詞，既能表達貶義的感情色彩，又能表達非貶義的感情色彩，在現(xiàn)代漢語發(fā)展的不同階段，“鼓吹”的感情色彩也在不斷變化。本文主要通過對語料的分析，研究“鼓吹”感情色彩的歷時演變，并從認(rèn)知角度分析其感情色彩演變的原因。

關(guān)鍵詞：“鼓吹” 現(xiàn)代漢語史 感情色彩 歷時演變

一、引言

東漢時期“鼓吹”由并列短語形成復(fù)合詞，最初表達“演奏樂曲”義，后來發(fā)展出“鼓吹樂”“宣揚、宣傳”“吹噓、吹捧”等意義?，F(xiàn)在，“鼓吹”經(jīng)常出現(xiàn)在社論、時文、檄文等政論文章中，具有鮮明的書面色彩。《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版）中對“鼓吹”的解釋是“①宣傳提倡：～革命。②吹噓：老在別人面前～自己?！睆脑~典提供的理性意義可以看出，“鼓吹”的兩個義項似乎附加了不同的感情色彩。那么“鼓吹”具體有哪些感情色彩，不同的感情色彩之間又有怎樣的關(guān)系？

《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版）中對“鼓吹”的解釋使用的是同義法，即用同義詞語“宣傳”“提倡”“吹噓”來解釋“鼓吹”，所以要分析“鼓吹”詞義的感情色彩，首先要弄清楚“宣傳”“提倡”和“吹噓”的感情色彩。“鼓吹”的第一個義項是“宣傳提倡”，“宣傳”的意思是“對群眾說明講解，使群眾相信并跟著行動：～隊︱～交通法規(guī)︱～自己的觀點?！睕]有明顯的褒義或貶義傾向，應(yīng)該確定為中性詞?！疤岢钡囊馑际恰爸赋鍪挛锏膬?yōu)點鼓勵大家使用或?qū)嵭校骸f普通話︱～勤儉節(jié)約。”既然鼓勵大家使用或?qū)嵭械氖鞘挛锏膬?yōu)點，那么“提倡”應(yīng)確定為褒義詞?！按祰u”是指“夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點；夸張地宣揚：自我～︱這點兒事不值得那么～?！焙汀靶麚P”相比“吹噓”多了[+夸大][+無中生有] 的語義特征。由此可見，“鼓吹”的兩個義項都有宣揚的意思，但第一個義項有中性或褒義的感情色彩，而第二個義項有貶義的感情色彩。

既然“鼓吹”的感情色彩是非貶義和貶義共存，在長期的使用過程中，二者必然是此消彼長的狀態(tài)。那么在現(xiàn)代漢語四個階段的發(fā)展歷史中“鼓吹”的感情色彩究竟發(fā)生了哪些變化？支配其變化的機制又是什么？本文采用刁晏斌（2007）[2]對現(xiàn)代漢語史的四個階段劃分，通過搜集、分析大量語料（來自人民數(shù)據(jù)和CCL語料庫），研究“鼓吹”詞義的感情色彩在現(xiàn)代漢語發(fā)展四個階段中歷時地演變，并從認(rèn)知角度分析影響其感情色彩演變的因素。

二、“鼓吹”詞義的感情色彩演變

（一） 第一階段（1919～1949）

第一階段可供使用的語料比較少，共搜集到15條語料，其中感情色彩為貶義的語料5條，占語料總數(shù)的33.33%，如表1所示。

表示貶義的感情色彩時，“鼓吹”后面的賓語多使用嘲諷性反語的修辭，看似是褒義的詞語，實為對非正義主張的批判、揭露。例如：

（1）中國多數(shù)人既不懂什么是道德，事實上又不肯去實行，但是他們嘴里架子永不肯去掉，整天的[鼓吹]維持風(fēng)紀(jì)。（俞平伯《我的道德談》）

（2）[鼓吹]“中日和平“的報紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸“往往同時在另外的報紙上聲明“不問政治”。（錢鐘書《圍城》）

（3）《大公報》上的《戰(zhàn)國》，比原來的《戰(zhàn)國策》還更大派，更鋒芒，從[鼓吹]“力的政治”到“力的科學(xué)”，“科學(xué)的力，飛機大炮，侵略戰(zhàn)爭”。（秦似《兩年小志》）

感情色彩為中性的語料7條，占語料總數(shù)的46.67%。褒義色彩的語料有3條，占語料總數(shù)的20%。

（4）本社發(fā)起“科學(xué)”（Science）月刊，以提倡科學(xué)，[鼓吹]實業(yè)，審定名詞，傳播知識，為宗旨。（胡適《追想胡明復(fù)》）

（5）政委說：“迅速集合要緊，放他一條狗命吧！”這條狗命才有機會寫《脫出記》，給我們靈活的戰(zhàn)術(shù)作了一次大大的[鼓吹]。（吳伯蕭《神頭嶺》）

（6）我這樣說話，并非賣瓜者不說瓜苦，一味替家鄉(xiāng)上產(chǎn)[鼓吹]，意在使自家人多賣些銅錢過日子，實在是因為年頭不好，連家鄉(xiāng)的桃樹也遭末運。（李廣田《桃園雜記》）

此時，“鼓吹”的貶義色彩不突出，更多的表現(xiàn)為中性色彩，也有少量的褒義用法。“鼓吹”作為中性動詞，不受極端感情色彩的限制，使用范圍比較廣泛，使用相對自由。

（二）第二階段（1949～1966）

第二階段共搜集到2449條語料，其中感情色彩為貶義的語料2304條，占語料總數(shù)的94.08%。感情色彩為中性的語料54條，占語料總數(shù)的2.20%。褒義色彩的語料有91條，占語料總數(shù)的3.72%，如表2所示。

這一階段，“鼓吹”的貶義用法驟然上升，鼓吹的主語是歐美帝國主義：威爾遜、約翰遜、戴高樂；蘇聯(lián)修正主義：赫魯曉夫集團等和新中國、第三世界敵對的勢力。賓語含有[-正義][-正確][+夸大][+虛假]等語義特征，比如“重男輕女”“無條件和平談判”“寫中間人物”這些短語都具有鮮明的時代特征。

（三） 第三階段（1966～1976）

第三階段搜集到7265條語料，其中感情色彩為貶義的語料7249條，占語料總數(shù)的99.78%。感情色彩為中性的語料7條，占語料總數(shù)的0.10%。褒義色彩的語料有9條，占語料總數(shù)的0.12%，詳見表3。

這一時期，在數(shù)量龐大的語料中，表達中性和褒義色彩的用例寥寥無幾，貶義成為“鼓吹”詞義的強勢感情色彩。

（四）第四階段（1978～至今）

第四階段共搜集到了1259條語料，其中感情色彩為貶義的語料1061條，占語料總數(shù)的84.27%。感情色彩為中性的語料159條，占語料總數(shù)的12.63%。褒義色彩的語料有39條，占語料總數(shù)的3.10%，詳見表4。

“鼓吹”的感情色彩仍以貶義為主，但和前兩個階段相比，表達貶義色彩的用例明顯減少，中性色彩和褒義色彩重新出現(xiàn)。值得注意的是，在198條表達非貶義色彩的語料中，新產(chǎn)生的用例有65條，復(fù)現(xiàn)第一階段的用例133條。例如：

（7）蔡元培、章太炎、鄒容、章士創(chuàng)、柳亞子等都在該報發(fā)表文章，抨擊封建君主專制，[鼓吹]資產(chǎn)階級民主共和國。（吳冷西《毛主席給我講“五不怕”》）

（8）1906年，秋瑾到上海，主辦《中國女報》，宣傳婦女解放，[鼓吹]民主革命。（《中國兒童百科全書》）

（9）五四時期，我國新文化運動的先驅(qū)和主將之一——陳獨秀在《新青年》雜志上撰文[鼓吹]“德先生”和“賽先生”，認(rèn)為“這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗”，從而豎立起了民主和科學(xué)的大旗。（1994年報刊精選）

上面例句中的鼓吹革命、鼓吹民主等用法都是第一階段經(jīng)常出現(xiàn)的。新產(chǎn)生用法的有：

（10）發(fā)現(xiàn)和開掘生活中的真善美，[鼓吹]之，謳歌之，是作家藝術(shù)家的歷史重任和社會良知之所在。（1995年人民日報）

（11）現(xiàn)代奧林匹克運動的復(fù)興，無可置疑地要歸功于法國人顧拜旦，歸功于他的遠見卓識，歸功于他的熱情[鼓吹]，歸功于他的實干精神和組織才能。（1995年人民日報）

（12）我現(xiàn)在很想[鼓吹]一個主張，就是東亞的經(jīng)濟學(xué)家應(yīng)該走向世界，主導(dǎo)西方主流經(jīng)濟。（1994年報刊精選）

這一階段表達中性和褒義的用例可以分成“新造”和“復(fù)現(xiàn)”兩類，對第一階段用法的重新啟用比新造用法多的多。

（五）“鼓吹”貶義度的變化

在現(xiàn)代漢語發(fā)展的不同階段，“鼓吹”用來表達貶義色彩的語料比重不盡相同，這些表達貶義色彩的百分比可以稱為“鼓吹”的貶義度。“鼓吹”貶義度在現(xiàn)代漢語發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的具體變化趨勢如圖1所示：

從上面的折線趨勢可以看出，“鼓吹”在第二階段迅速貶義化，第三階段達到貶義化的高峰，這一變化趨勢符合刁晏斌（2007）提出的，現(xiàn)代漢語詞義的感情色彩從建國后一直到“文化大革命”表現(xiàn)出“貶義化”。[3]第四階段“鼓吹”的貶義度仍比較高，但較之于第二階段和第三階段其貶義度有所下降，根據(jù)刁晏斌現(xiàn)代漢語詞義感情色彩的兩次大規(guī)模變遷的結(jié)論，可以預(yù)測今后“鼓吹”的貶義度仍將繼續(xù)下降。

三、“鼓吹”詞義感情色彩演變的原因

楊振蘭提出“色彩意義對詞匯意義的依存可以區(qū)分出兩種不同的情形，其一是滲透于詞匯意義而存在， 其二是依附于詞匯意義而存在。滲透型色彩意義可能有自主變化的情形，如‘鼓吹‘瓦解的形象色彩是滲透在詞匯意義之中的內(nèi)蘊色彩，它們所發(fā)生的‘淡化演變卻是色彩意義的自主變化?！盵4]“鼓吹”是在詞匯意義保持不變的情況下， 色彩意義獨自發(fā)生變化，沒有涉及詞語內(nèi)部變化對感情色彩的影響，我們只能從認(rèn)知的角度考察導(dǎo)致“鼓吹”的感情色彩變化的原因。

“鼓吹”的貶義色彩和非貶義色彩在不同的歷史時期呈現(xiàn)出此消彼長的狀態(tài)，非貶義色彩作為顯性感情色彩時，貶義色彩就隱退為潛性感情色彩；貶義色彩成為顯性感情色彩時，非貶義色彩就暫時成為潛性感情色彩。那么究竟有哪些因素制約著“鼓吹”詞義內(nèi)部不同感情色彩的潛顯轉(zhuǎn)換？

（一）民族文化心理

儒家提倡的中庸之道是漢民族為人處世的最高標(biāo)準(zhǔn)，“中庸”即不偏不倚，無過不及。一方面“鼓吹”是由并列短語“鼓×吹×”在使用過程中，逐漸定型形成復(fù)合詞的。在古代作為名詞的“鼓吹”是封建禮制的重要部分，代表的是極高榮譽，表達的顯然是有過之而無不及的意思。另一方面，“鼓”和“吹”作為動詞，動作幅度都很大，表達宣揚的意思時，人們在心理上就會產(chǎn)生夸大、和現(xiàn)實不符的感覺。不符合漢民族含蓄低調(diào)的文化心理，因此在使用中常和含有[-正義][-正確][+夸大][+虛假]等語義特征的賓語搭配。

第二階段和第三階段“鼓吹”的貶義度大于非貶義度是符合漢民族內(nèi)斂的文化心理。但由于五四時期中國受到西方新思想的沖擊，傳統(tǒng)思想的地位下降，加之白話文推行不久，語言規(guī)范不嚴(yán)格，所以第一階段中“鼓吹”可貶義、可褒義、可中性，三種感情色彩的強度大致相當(dāng)。第四階段“鼓吹”貶義度居高是前兩個階段特征的延續(xù)，但和第一階段引進西方新思想相似，改革開放之后，漢民族的文化心理也受到了西方的同化，低調(diào)含蓄的心理逐漸。

（二）語言環(huán)境

1919～1949年是現(xiàn)代漢語初步形成的時期，語法詞匯還沒有形成嚴(yán)格的規(guī)范，現(xiàn)代漢語的應(yīng)用屬于前規(guī)范化階段，語言環(huán)境相對寬松?！肮拇怠钡挠梅]有傾向于貶義的限制，既可以表達貶義的感情色彩，也可以表達褒義和中性的感情色彩。

新中國成立之初，國內(nèi)百廢待興，歷史遺留下來的舊思想、舊道德亟待掃除，國民黨殘余部隊、特務(wù)威脅著新生的人民政權(quán)；國外帝國主義孤立、企圖扼殺新中國。此時的中國內(nèi)憂外患，新聞媒體的大量報道都是批判傳統(tǒng)糟粕思想、揭露帝國主義和國民黨反動派的陰謀。而報紙和廣播是當(dāng)時規(guī)范語言傳播最時效，最具影響力的媒介。批判性的語言環(huán)境導(dǎo)致第三階段大量詞語呈現(xiàn)出貶義化的趨勢，“鼓吹”的貶義度陡然升高。

受極左思想的影響，第三階段語言環(huán)境的批判性和否定性較第二階段有增無減，“鼓吹”的貶義度達到頂峰，使用范圍基本限定在表達貶義色彩的用法上。

1978年之后，隨著國家經(jīng)濟政策的改革開放，文化和語言應(yīng)用也日趨開放、自由。尤其是21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)普及以來，不要說語言限制，甚至連語言規(guī)范都受到挑戰(zhàn)，語言環(huán)境達到空前自由?！肮拇怠钡闹行院桶x用法開始復(fù)現(xiàn)，但僅限于對第一階段用法的轉(zhuǎn)述，沒有突破性的新造用例，可見從第二階段開始長達30年的批判性語言環(huán)境對“鼓吹”高貶義度定型影響非常深刻。

通過上面的分析，可以發(fā)現(xiàn)，隨著民族文化心理和語言環(huán)境的改變，“鼓吹”的貶義度也經(jīng)歷了起伏變化。語言作為一個復(fù)雜的符號系統(tǒng)，除了在內(nèi)部各要素的相互制約下發(fā)展變化，語言和社會環(huán)境、心理文化、時代特征也有密切的關(guān)系，一方面語言的發(fā)展受到這些因素的影響，另一方面語言的變化也反映了外部環(huán)境和心理認(rèn)知的變遷。

參考文獻：

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[3]刁晏斌.現(xiàn)代漢語詞義感情色彩的兩次大規(guī)模變遷[J].文化學(xué)

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[4]楊振蘭.詞的色彩意義歷史演變特點試析[J].山東大學(xué)學(xué)報（社

會科學(xué)版），2003，（3）：43～46.

（慕冰欣 北京師范大學(xué)文學(xué)院 100875）