論當代大學(xué)生的理性民族主義教育

郭秋艷

[摘 要]當代中國的民族主義思潮興起于20世紀90年代，以《中國可以說不——冷戰(zhàn)后時代的政治與情感抉擇》的問世和暢銷為其標志。中國現(xiàn)代意義的民族主義產(chǎn)生于特殊的歷史背景之下，即中國面臨民族存亡危機的時刻，因而，近代中國的民族主義有非常明顯的兩面性。一方面是理性的民族主義，與愛國主義化為一體，以救亡圖存為中心，認為西方文明對中國構(gòu)成威脅，同時也是中國自由的必經(jīng)之道，這是主流形態(tài);另一方面是狂熱民族主義，在“深受傷害和打擊”意識的作用下，往往產(chǎn)生一種非理性的，盲目排外的意識。由上述可知，民族主義是一把雙刃劍。當代大學(xué)生作為國家未來建設(shè)的主力軍，國家未來的希望，樹立理性民族主義思想的正確意識顯得尤為重要。本文從民族主義的內(nèi)涵，當代大學(xué)生的民族主義思想和大學(xué)生應(yīng)樹立民族主義思想三個方面對當代大學(xué)生的理性民族主義的培養(yǎng)加以闡述。

[關(guān)鍵詞]民族主義;當代大學(xué)生;理性

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）12 — 0144 — 02

近些年來，民族主義思想的不斷研究發(fā)展已經(jīng)遠遠不在學(xué)術(shù)的范圍之內(nèi)，逐漸開始影響到人們正常的日常生活行為，進一步成為影響中國社會生活的重要力量，這尤其在當代大學(xué)生中表現(xiàn)的尤為明顯，民族主義推動著大學(xué)生參與國家政治生活。然而，近年來，民族主義思想在大學(xué)生參與政治生活中消極作用尤為明顯，對國家和社會產(chǎn)生重大影響。大學(xué)生作為國家未來建設(shè)的主力軍，樹立什么樣的民族主義觀念顯得尤為重要和緊迫。

一、民族主義的內(nèi)涵

有關(guān)民族主義的概念，大家眾說紛紜。中國學(xué)術(shù)界大概可以從三個層次來加以解釋：“首先民族主義是一種心理狀況和思想觀念，是由民族性培育的民族意識和民族認同感;其次民族主義是一種思想意識和意識形態(tài)，是從民族認同感、忠誠度出發(fā)，產(chǎn)生對民族利益的追求，形成爭取和捍衛(wèi)民族獨立、平等和繁榮的信仰原則;再者民族主義是一種社會實踐和群眾運動，在思想觀念和信仰共同作用下，自然產(chǎn)生的在一定意識指導(dǎo)下有目的、有組織的社會文化運動?！薄?〕從上述有關(guān)民族主義的含義當中，我們不難發(fā)現(xiàn)：

首先，民族主義是有關(guān)心理、思想及意識方面的東西，屬于精神方面的內(nèi)容，是對民族的一種深厚感情和認同。第二，從對民族認同、忠誠的角度出發(fā)，捍衛(wèi)民族獨立、平等、尊嚴等等，追求民族利益和民族繁榮、興旺，使之朝著更好的方向發(fā)展。最后，在上述意識的作用下，把認識運用到實踐中去，自發(fā)參與有意識、有目的社會活動。

辯證唯物主義認為，實踐是人們有意識、有目的的能動性活動。而人們的實踐活動往往是在一定意識的指導(dǎo)下有目的的進行的，意識具有能動作用，即就是正確的意識能使人們的實踐活動達到預(yù)期效果，促進事物的發(fā)展，而錯誤的意識則會阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動得不到預(yù)期的效果。因此，作為國家建設(shè)未來主力軍的當代大學(xué)生必須要不斷科學(xué)文化知識，擴展知識面，豐富自身生活，樹立正確的意識，在正確意識的指導(dǎo)下積極參社會活動，從而為國家和社會做出應(yīng)有的貢獻。

二、當代大學(xué)生的民族主義思想

當代中國民族主義有對國家民族和人民命運的關(guān)注、對社會發(fā)展的向往及對民族生存現(xiàn)狀的憂患意識，意味著一種更為濃烈的對民族國家的責任感和非常深厚的愛，此種感情要求當代大學(xué)生必須理性對待民族發(fā)展的歷史，面對社會現(xiàn)實，以理性批判的精神來取其精華，棄其糟粕。同時要忠于自己的國家，自覺為其做出自身的貢獻。在這層意義上，民族主義有利于培育和提升當代大學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神。同時，當代大學(xué)生以民族利益為前提，維護本民族的利益，爭取獨立發(fā)展的平等機遇，對內(nèi)抑制肆無忌憚的精英主義，強調(diào)中華民族同呼吸，共發(fā)展，在此層意義上，民族主義引發(fā)當代大學(xué)生對中國現(xiàn)代化的不斷反思。再次，當代民族主義，對內(nèi)重視一切人民的自由、平等，反對精英民主，堅決反對別國干涉中國事物，在此，民族主義有利于激起了當代大學(xué)生對獨立自由、民主平等的理解和追求。

根據(jù)民族主義性質(zhì)的不同，當代中國民族主義有健康的民族主義和病態(tài)的民族主義兩種基本類型。健康的民族主義是一種理性的、開放的、積極的、尊重個人意愿的民族主義，是對國家民族利益的正確的理解，正當?shù)木S護。同時，病態(tài)的民族主義與健康的民族主義相對，是一種情緒化嚴重，封閉的、激進的、消極的、忽視個人意愿的民族主義，是一種典型的情緒宣泄。唯物辯證法也認為，任何事物都是一分為二的，即就是說，在看待評價事物時，既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，好的與壞的要兼之。我們要全面的看待事物。對于民族主義本身來說，我們既要看待民族主義對當代大學(xué)生的積極影響的一面，同時也應(yīng)該看到，民族主義消極的一面。

近些年來，在當代大學(xué)生身上所體現(xiàn)出來的病態(tài)民族主義的事例有很多，無不令人反思?？偹苤烎~島自古以來就是中國的領(lǐng)土，可有關(guān)于釣魚島是日本的緋聞不斷出現(xiàn)，妨礙祖國實現(xiàn)偉大復(fù)興，一次又一次的激起民眾的憤怒。發(fā)起反日示威游行的地區(qū)非常多，從公開報道上看，數(shù)據(jù)接近六十座城市。而具體到游行示威的隊伍規(guī)模，人數(shù)則在數(shù)十到數(shù)千不等。再看人群構(gòu)成，大學(xué)生在其中占到不少比例。我們堅決相信，在其中大部分人以國家利益為核心，從國家、民族和集體的利益出發(fā)的，維護祖國統(tǒng)一，但也有不少被期盼民族分裂者亦或外國勢力所蠱惑，吹動，挑起事端，對社會造成極大影響，給祖國和人民帶來巨大損失。

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，對很多事情還不能正確對待，有極大的不穩(wěn)定性，很容易受他人影響和被他人利用，在實踐活動中，往往還不能對對事件的本質(zhì)進行的恰當判斷。因此，在這層意義上來說，大學(xué)生是個危險的群體。大學(xué)生屬于國家的知識分子，是國家未來的支柱，是國家未來的建設(shè)者和接班人的主力軍。我們從小到大接受的教育相對于其他人要多，比其他人享受到國家在教育方面的投入要多，教育資源更為豐富，我們理所應(yīng)當為國家和人民作出更多、更大的貢獻。眾所周知，中華文明源遠流長，中華文化博大精深，我們從小是在祖國傳統(tǒng)文化的洗禮下長大的，我們對國家、對人們有著極其深刻的感情，我們愛中華民族，愛中華同胞，我們了解中華民族的發(fā)展史，我們從心底希望民族統(tǒng)一，國家更為繁榮昌盛，但同時，我們在表達我們的情感的時候，應(yīng)比其他人更為理智把自身情感運用到實踐活動中去，一切從實際出發(fā)，把握社會發(fā)展的規(guī)律，適應(yīng)世界歷史發(fā)展的趨勢，站的高，看的遠，從民族利益最大化的角度出發(fā)，透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，理性維護民族利益。

三、當代大學(xué)生的理性民族主義的培養(yǎng)

由于民族主義是一把雙刃劍，大學(xué)生又在國家建設(shè)過程中起著承上啟下的作用，因而，培養(yǎng)當代大學(xué)生的理性民族主義思想顯得尤為重要。所謂理性民族主義思想是指：“一個民族在維護民族利益、表達民族情緒時能理解并尊重其他民族的情感體驗，把本民族的利益和其他民族利益放在平等地位上考慮的一種思想意識?！薄?〕由以上關(guān)于對民族主義的定義闡述中，我們不難看到，理性民族主義要求在尊重其他民族的利益的基礎(chǔ)上維護本民族利益，不能為了本民族的利益而不顧一切。從現(xiàn)時代角度來看，現(xiàn)時代說是維護中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化等的核心價值體系，與此同時，反對盲目排外，反對消極對待除了本民族之外的一切東西，即極端主義，以平等的態(tài)度對待世界其他民族的利益，積極吸收世界其他民族優(yōu)秀文化中適合本民族發(fā)展的先進東西，促進民族團結(jié)，國家更加繁榮昌盛，彰顯開放性和平等性;同時，理性民族主義要求對待傳統(tǒng)中國文化要有理性批判的精神，不能全部吸收或是全部拋棄，走極端之路，要取其精華，棄其糟粕，又要明確民族主導(dǎo)文化，把握主流方向，同時兼之多種非主流文化與之并存，彰顯時代性和民主性。

當代大學(xué)生在以后的國家生活中將扮演主力軍的角色，是中國特色社會主義的準接班人，由于大學(xué)生中間存在對民族主義理解不全，而造成極端民族主義思想，給國家和人民帶來巨大損失，所以培養(yǎng)大學(xué)生的理性民族主義思想迫在眉睫。具體來說，應(yīng)從以下幾方面入手：

（一）加強高校思想政治工作的針對性

在現(xiàn)實生活中，特別是近些年來，我們能切身感到民族主義的給我們的生活所帶來的影響。作為大學(xué)生，各種認識判斷和理解力還處于不斷形成的時期，需要不斷有正確的指引和領(lǐng)導(dǎo)。同時與時俱進是高校的思想政治教育應(yīng)具備關(guān)鍵的品質(zhì)，只有保持與時俱進，才能在當前形勢下有針對的對大學(xué)生進行及時的教育，才能保證思想政治教育工作的有效性、針對性和時代性。要讓同學(xué)們了解民族主義的來龍去脈，全面理性的看待問題，了解相應(yīng)事物時事熱點問題，不但看到現(xiàn)象，更重要的是透過現(xiàn)象看到其本質(zhì)，正確認識事物本身，理性處理事物，堅定自身立場，樹立理性的民族主義思想。

（二）形成正確的社會引導(dǎo)機制

《中國誰在不高興》中指出：“憤青是個大市場”、“民族主義是筆好買賣。”〔3〕社會是個大雜爐，學(xué)生處于社會之中，是社會的一部分，也不可能不受到社會的影響。環(huán)境的好壞優(yōu)劣對人的思想品德的影響是客觀的，也是不可低估的，良好的環(huán)境使人心情舒暢，產(chǎn)生積極向上的情緒;而不良環(huán)境則使人精神不振，產(chǎn)生消極情緒。因此，要在社會當中建立引導(dǎo)機制，來不斷培養(yǎng)和加強大學(xué)生的理性民族主義思想教育。大學(xué)生主要通過書目、網(wǎng)絡(luò)等來了解社會，近年來，在商業(yè)炒作下，一批具有民族主義和民粹主義的書目刊登在了暢銷書上，其中有很多是病態(tài)的民族主義，而大學(xué)生缺少辨別能力，不能對其進行正確的分析和吸取，對其造成不良影響。網(wǎng)絡(luò)上的消息由于大學(xué)生不能正確過濾，不能正確充實自身，造成心理扭曲，判斷失誤，造成損失。由于大學(xué)生未來國家建設(shè)中的特殊作用，社會同樣有責任來不斷引導(dǎo)，正確宣傳有關(guān)內(nèi)容，促使大學(xué)生樹立更為正確的觀念與意識。

（三）凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，充分利用網(wǎng)絡(luò)影響力

據(jù)調(diào)查研究顯示，大學(xué)生是一個巨大的網(wǎng)民群體，大學(xué)生里邊，可以毫不夸張的說，不存在不上網(wǎng)的情況。網(wǎng)絡(luò)化迅速發(fā)展的今天， “世外人”是不存在。而大學(xué)生這一稱號也要求其要與時俱進。現(xiàn)時代，網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生情緒表達最為激烈的領(lǐng)域，并且，這些表達往往缺乏理智，具有自發(fā)性、突發(fā)性、盲目性等的特點。網(wǎng)絡(luò)大發(fā)展的時代，對民族主義也產(chǎn)生了很大影響。“一方面，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使得全球化浪潮對民族國家的的沖擊大大增強，民族、國家的觀念受到了日益嚴重的挑戰(zhàn)，一些網(wǎng)民的民族國家意識日益淡薄;另一方面，這促成了民族情緒高漲，推動了民族意識覺醒，傳統(tǒng)意義上的民族主義也利用網(wǎng)絡(luò)工具加強了自身力量，改變自身形式。”〔4〕這表明，在全球化和網(wǎng)絡(luò)化的時代，利用網(wǎng)絡(luò)這一中介進行理性民族主義教育，是時代的要求。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕陳明學(xué).當代中國民族主義思潮研究綜述〔J〕.廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報，2006，（03）.

〔2〕金云.構(gòu)建理性民族主義推動中國和平發(fā)展〔J〕.合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2008，（06）.

〔3〕周筱赟，中國誰在不高興〔M〕.廣州：花城出版社.2009：110.

〔4〕羅迪.高科技時代青年參與的新方式——試析大學(xué)生民族意識之網(wǎng)絡(luò)表達的特點與意義〔J〕.當代青年研究，2005，（02）.〔責任編輯：侯慶?！?/p>