論綜合課程觀在初中美術(shù)教學中的應用

王蕾

[摘 要]美術(shù)鑒賞課在《初中美術(shù)新課程標準》中被賦予了重要意義，但鑒賞課卻面臨“學生不感興趣、教師不好教”的尷尬處境。只有打破傳統(tǒng)的教學思路，突破以學科為中心的模式，建立綜合課程觀，在文化情境中采用適合的教學設(shè)計，教學活動從學科基礎(chǔ)轉(zhuǎn)向更廣泛的生活和人的身心發(fā)展，將“以技入道”上升為“以文入道”，了解人類文化背景，尊重多元文化才能提高學生審美能力，才能使學生美術(shù)造詣獲得個性發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]初中美術(shù)；綜合課程觀；文化性

隨著課程標準的改革，新課程體系在結(jié)構(gòu)、功能、內(nèi)容等方面作了重大的改革和創(chuàng)新。新課標針對初中美術(shù)教育提出了新的要求和轉(zhuǎn)變教學總目標的建議，注重美術(shù)課程與學生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類社會的熱愛及責任感，把每個學生從培養(yǎng) “畫家”，轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蚋兄?、認知美、傳承美、創(chuàng)造美的“審美者”。這一改革對課程的教與學提出了全新的理念和要求，使美術(shù)課程成為具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性的綜合課程，尤其在美術(shù)欣賞教學中更加強烈地突顯出了其重要性。

一、初中美術(shù)課“教與學”所面臨的困境

1.美術(shù)課等同于“畫畫課”。不少人將美術(shù)課等同于教學生“畫畫”，甚至僅滿足于停留在教學生“畫畫”這一層面上，認為毫無難度可言。因此，美術(shù)欣賞卻被忽略或者流于形式，絲毫沒有起到傳授美學原理與藝術(shù)文化內(nèi)涵、呼喚學生從心靈深處對美的追求、激發(fā)學生對美學藝術(shù)興趣的培養(yǎng)和提高其對美學的賞析能力及提升學生綜合人文藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)等方面的重要意義與作用。這不僅磨滅了美術(shù)教師的積極性，更加難以調(diào)動學生對于美術(shù)課的興趣，使學生產(chǎn)生厭學情緒。

2.美術(shù)課程被迫為主課讓路。新課標賦予了美術(shù)教育諸多的作用和意義，但在主科學習壓力日益繁重的情況下，不僅課時時常被擠壓，甚至在考試前直接被主課所取代，將原本課程偏少的美術(shù)課程沖擊得支離破碎，“教與學”都處于十分被動的局面，學生無法系統(tǒng)地學到知識，教師授課困境重重。如何讓美術(shù)能夠逐步成為文化課程系統(tǒng)中必不可少的課程，是當下教學值得研究的新課題。

二、初中美術(shù)課程的特點及實施綜合課程觀的重要性與必要性

1.綜合課程觀要注重文化性。綜合課程觀是建立在傳統(tǒng)分科基礎(chǔ)上的學科整合，是知識在數(shù)量及質(zhì)量上的增長與飛躍，是對文化的思考、認識、自主詮釋。文化是指人類活動的模式以及給予這些模式重要性的符號化結(jié)構(gòu)，文化包括文字、語言、地域、音樂、文學、繪畫、雕塑、戲劇、電影等。一方面，初中美術(shù)課程按學習方式可分為“欣賞·評述”“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應用”“綜合·探索”等，豐富了美術(shù)的學科內(nèi)涵，使美術(shù)成為文化學習的一項途徑；另一方面，初中生智力不斷發(fā)展，言語、感知覺、記憶、想象及思維能力的進一步提高和完善，能逐漸熟練地運用假設(shè)、抽象概念、邏輯推理等方法來解決問題，將美術(shù)學科與其他學科橫向聯(lián)系可以促進通過美術(shù)學習取得對其他學科的理解。

由此可見，初中美術(shù)教學要由教材、課題內(nèi)容、知識等構(gòu)成，在文化情境中認識美術(shù)課是具有必要性的。

2.綜合課程觀是人本的學生觀。傳統(tǒng)單一的講授方式會將課堂變成“一言堂”，同時也打壓了學生參與課堂建設(shè)的積極性和自主性。綜合課程觀要求教師必須具備豐富的知識儲備作為后盾，而將“知識儲備”在課堂表達則需要師生的配合與互動。因此，由學習者自身建構(gòu)起人本的學生觀，就顯得十分必要。

初中生已經(jīng)具備了一定的知識積累，并希望體會由自己在探索、思考、判斷中獲得未知答案的成就感，但介于初中生的能動性受到心理和生理的限制，不能完全脫離教師的引導去獨自完成學習，因此要求教師在課堂中營造學生自發(fā)去思考、感受和發(fā)現(xiàn)的氛圍，重視學習者發(fā)展?jié)撃堋Ｒ龅揭龑W生去學習美術(shù)的“知識和技能”，要傳授學習的“過程和方法”，在全面把握美術(shù)文化的基礎(chǔ)上將美術(shù)知識教育與能力教育相結(jié)合，將藝術(shù)實質(zhì)與人文精神相結(jié)合，將藝術(shù)內(nèi)含與藝術(shù)體驗相結(jié)合，將藝術(shù)教學過程與培養(yǎng)藝術(shù)個性相結(jié)合，從而達到教學目標與情感目標的統(tǒng)一。

例如：在上希臘雕塑《擲鐵餅者》（《外國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)欣賞》——贛美版）時，筆者先讓學生講出各自對于古希臘的認知和印象，得出概括性詞語有“希臘神話”“愛琴?！薄笆菎u嶼組成的國家”等，但不知是否確切，從而產(chǎn)生想了解古希臘的心理期待。此時，筆者并不急于直接把答案告訴他們，而是采用多媒體手段展示，讓他們欣賞希臘迷人的海岸、島嶼和優(yōu)美的藝術(shù)雕塑、華麗的古建筑等藝術(shù)作品，并對古希臘進行地理位置的描述，讓學生產(chǎn)生時間和空間上的聯(lián)想，拓展他們了解其人文歷史、政治經(jīng)濟、氣候特點等基本的相關(guān)知識。接著再讓學生思考：古希臘是一個島嶼眾多、思想豐富、社會寬松、經(jīng)濟發(fā)達的國家。那么，他們是怎樣進行有效防御的呢？讓學生說出各種猜想，并挑出最大的可能性。此時再給出答案。同時，指出古希臘是古代文明的發(fā)源地之一，并拓展古代奧運的由來。

接著出示《擲鐵餅者》，雖然裸體雕塑會引起學生心理上的羞愧和不敢面對，但通過之前的討論，學生已經(jīng)做好心理準備并會關(guān)注雕塑的肌肉與體態(tài)。此時，趁勢邀請學生上臺模仿此雕塑的動作，讓學生找出模仿的動作與雕塑的區(qū)別，作為此雕塑講解人體美形態(tài)創(chuàng)作的切入點。因為學生的感知是隨著體驗的過程而升華的，如果教學采用直接傳授的方式，學生的理解將難以深刻和透徹，教學效果也不可能生動。

三、綜合課程觀下的初中美術(shù)課堂教學實施

1.活用教材和教學方法?；钣媒滩摹３踔忻佬g(shù)課本是普及型課本，一些課程安排可能在實際教學中無法展開。此時，就需要教師去調(diào)整、補充或重新開發(fā)教材。要充分考慮學生的可接受性，并聯(lián)系學生心理、生理發(fā)育的特點，讓教學內(nèi)容貼近學生的生活，與學生經(jīng)驗密切相聯(lián)。通過觀察學生在課堂中的交流、體驗、感知、認知，尋找到學生的興奮點，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)學生的愛好，就能夠促使學生積極主動學習，帶著飽滿的熱情去體驗、表現(xiàn)、創(chuàng)作。

活用教法。采取多元教法讓美術(shù)課聯(lián)系學生生活經(jīng)驗，學生通過觀察生活來感受美，體驗來自生活的情感和樂趣，將自己對生活美和自然美的感受和體驗，用自己喜歡的繪畫方式表達出來。

2.深入教學設(shè)計，重視教學導入。教學設(shè)計是教學核心，在綜合課程觀指導下，教學設(shè)計是在文化情境中來認識和學習美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，還可以把音樂引進到美術(shù)課堂，不僅活躍了教學氣氛，而且有助于學生對美術(shù)作品的理解，尤其是對一些抽象作品。音樂對人的情感能起到很好的渲染作用，因為美術(shù)欣賞離不開情緒的調(diào)動，沒有充滿感情色彩的欣賞過程，必然得不到情感的體驗，認知的效果也將大打折扣，因此在講解美術(shù)形象的本質(zhì)特征這一問題時，可以避免陷入枯燥的理論闡述與抽象的概念教學。

教學導入是激發(fā)學生喜歡與參與課堂的動力，而導入沒有固定的模式，要根據(jù)教材的特點和學生實際，進行創(chuàng)造性的設(shè)計。在講到《中國傳統(tǒng)雕塑》時，教師可采用“旅游線路”的教學導入，將課程知識點變成景點，由授課者充當“導游”，從地名引入介紹當?shù)氐袼苤谱髡n件：到達西安就點開課件按鈕，蹦出兵馬俑；到達甘肅，就蹦出敦煌菩薩像；到達山西，就能夠看到云岡石窟；到達四川，就能了解樂山大佛。在模擬旅游的課堂里介紹每個地方的人文歷史、風土人情和雕塑的藝術(shù)特點，整堂課輕松地吸引了學生的注意力，滿足了學生的求知欲，完成了知識點的傳授與表達。同時，教師可順便告知世界古代文明起源中心的相關(guān)知識要點，指出中國是世界古代文明的起源中心之一，一直傳承至今經(jīng)久不衰，業(yè)已成為全球第二大經(jīng)濟體，從而激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感。

四、綜合課程觀下的教學意義

知識是一個不斷發(fā)展和更新的“運動”過程，上好一節(jié)初中美術(shù)課需要適合的教學設(shè)計，更需要教師不斷提高自己的美術(shù)文化素養(yǎng)，在師生共同探討、分析美術(shù)文化的過程中達到信息交流、教學相長，可以促進對學生社會情緒的培養(yǎng)，有利于其富有個性地學習和正確世界觀的逐步形成。

責任編輯 滿令怡