日本人口過少的農村老年人的居住生活

摘 要：日本進入老齡化社會的時間較早，是有名的“長壽之國”，其老年人占總人口的比例在亞洲最高。日本宮崎縣已經進入老齡化，在人口過少的農村老年人已經成為當地的中心力量，有相當高的存在性。老年人的居住生活、福利等也隨之受到廣泛關注。本文以宮崎縣為例，分析人口過少的農村老年人居住生活現(xiàn)狀。

關鍵詞：人口過少；農村；老齡化；居??；環(huán)境；福利

作者簡介：張穎（1979-），女， 陜西省寶雞市人，碩士，助教，日語語言文學。

[中圖分類號]：C924 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-15--01

日本老年人口的比例為亞洲國家和地區(qū)最高，在發(fā)達國家當中也是老齡化社會發(fā)展最快的國家之一。日本總務省2010年發(fā)表的人口調查的結果顯示，65歲以上的老年人口為2944萬人，占全國總人口的23.1%。在今后的10年內，老年人口的比例將達到25.3%。平均壽命的延長與出生率、死亡率的降低是造成日本人口老化的主要原因。

我們通過研究人口過少的農村老年人的居住生活現(xiàn)狀，可以窺見現(xiàn)代居住生活中的一些問題。在這里，欲以在宮崎縣開展的老年人調查進行分析探討。

一.宮崎縣人口過少的農村老年人生活現(xiàn)狀

隨著年齡的不斷增長，老年人的各項身體機能都開始逐漸退化。他們期盼能在熟悉的環(huán)境下和親人一起生活的小小心愿，隨著農村人口大量涌入城市、自己逐漸衰老等原因而變得難以實現(xiàn)。伴隨著老齡化發(fā)展所產生的生活問題，是延續(xù)整個社會幾代人的復雜問題，存在種種不平衡性和階層性。通過調查發(fā)現(xiàn)，宮崎縣已經進入了老齡化社會。老年人獨居、老年夫妻家庭、夫妻都已是老年人的三口之家的家庭很多，數代同居的大家族形態(tài)已經解體，農林業(yè)以及支撐它的地方社會基礎在不斷削弱。

宮崎縣老齡化原因主要有以下方面。首先，很多年輕人就業(yè)時選擇了其他城市，致使年輕人口持續(xù)流失；其次，年輕人結婚、生育的年齡越來越晚，甚至有些年輕人選擇不生育。同時，醫(yī)療生活條件改善，人的壽命越來越長。這些導致年輕人口的比率逐漸降低。老齡化直接引起一系列社會問題，并且給經濟帶來不利影響。第一，勞動力減少，特別是年輕勞動力。第二，老年人比率增高，會改變撫養(yǎng)比，被撫養(yǎng)人口增多，加重了勞動人口的負擔。宮崎縣有子女的家庭大幅度減少，無子女的老年人家庭逐年增加。這種家庭結構的變化直接沖擊“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念，極大削弱了家庭的養(yǎng)老功能。所以，社會不得不承擔更多的養(yǎng)老壓力，這些壓力終會轉嫁到勞動人口身上；第三，個人養(yǎng)老儲蓄額增加，不能有效刺激經濟增長。政府養(yǎng)老金出現(xiàn)高額赤字，養(yǎng)老金給付金額在持續(xù)減少，致使很多人不得不在年輕時自籌養(yǎng)老金、存錢養(yǎng)老，這一趨勢不斷加劇，直接導致消費力降低，經濟持續(xù)低迷。

二.宮崎縣傳統(tǒng)的居住生活文化問題

宮崎縣傳統(tǒng)的農村住宅大體分為“并列型”和“分棟型”兩種。這里，以日之影市和えびの市為例作以介紹。

（1）并列型

并列型房屋是沿著房梁蓋起隔斷，分割出各個房間，隔斷的跨度基本上是一定的。在日之影市三室并列型房屋大都分為飯廳、前廳、居室三個部分。位于房屋中央的前廳是用來祭祀神靈、演奏神樂的地方，是家中最神圣的場所。神樂扎根于人們的生活和精神活動，是關于生產、合作、祈禱、感謝等的傳統(tǒng)歌舞。它以招魂、鎮(zhèn)魂和祈禱動作為基礎，是根據名著《古事記》和《日本書紀》所描寫的天巖屋戶和天鈿女命“神靈附體”的祈禱舞發(fā)展而來的。神樂是和并列型這種房屋結構的形成、發(fā)展密切相關的儀式?，F(xiàn)在，這種重要的關于居住生活的傳統(tǒng)文化也隨著老齡化、人口減少而逐漸消失。

（2）分棟型

在えびの市，同一塊地皮內在本家的房屋旁另蓋隱居屋的占15%。根據隱居的傳統(tǒng)，本家和隱居屋是不同的家庭，飲食分開，各自獨立生活。一般情況下，分棟型房屋通常由起居室、臥室和客廳三部分構成，這種結構的房屋稱為三間型或廣間型。在廣間型的基礎上再加蓋一間，則稱為四間型?，F(xiàn)在四間型房屋占主流。

三.生活心情和老年人福利

（1）生活心情

對于老年人來說，最重要的莫過于不依賴他人獨立生活，并且能發(fā)揮一定的作用。在人口過少的農村，老年人無疑是家庭的主要成員、當地的中心力量，他們守護著當地的自然環(huán)境，是重要的農林業(yè)勞動力，具有相當高的存在性。當地的發(fā)展正是靠這些老年人來支撐著。

（2）老年人福利

日本農村社會保障制度的發(fā)展經歷了四個時期：第一期從30年代至“二戰(zhàn)”結束，是其萌芽時期；第二期從“二戰(zhàn)”結束至60年代，為形成期；第三期從70年代至90年代初，為補充、完善時期；第四期從90年代到目前為止，為轉型期。目前已建立了一系列的農村社會保障制度，大致特點可歸納為以下幾點：①家庭保障功能退化，社會保障功能增強。②國家和地方自治體的作用很大，社會保障是自上而下的官廳主導型。地方自治體是社會保障法律與制度的承擔者和執(zhí)行者。③農村社會保障水平雖落后于城市，但隨著經濟發(fā)展和農民收入的增加，城鄉(xiāng)格差縮小，從某種程度上實現(xiàn)了社會保障的城鄉(xiāng)平等化。

四.結語

人口過少的農村老年人居住生活現(xiàn)狀嚴峻，伴隨著社會的快速老齡化和人口過少化產生了種種問題，由此引發(fā)社會結構整體不均衡，老年人繼續(xù)在當地生活的根基受到威脅。傳統(tǒng)住宅和居住生活文化問題密切相關，保全傳統(tǒng)住宅、繼承傳統(tǒng)文化，了解關于居住和生活的文化性、精神性及美意識等是重要且迫切的。

在提倡和諧、共生的時代，如何保障并豐富老年人的居住生活，或許是我們再次探討社會共生的重要指標。

參考文獻：

[1]徳野貞雄：人口減少時代の農山村の“ゆくえ”， 環(huán)境情報科學センター，2007年

[2]李巧莎：日本農村社會保障制度的演變及其啟示，日本問題研究，2008年