淺析初中思想政治教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

陳霽洋

摘要：創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂，是發(fā)展的動(dòng)力，這就要求我們每一個(gè)人都應(yīng)具有創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力。本文闡述了在思想政治教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，提出了教師應(yīng)根據(jù)教材的特點(diǎn)和知識間的聯(lián)系來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：思想政治教學(xué)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)

中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711(2014)06-0042

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。從中我們可以深深體會到創(chuàng)新對一個(gè)民族、一個(gè)國家是何等重要，這就要求我們每一個(gè)人必須有創(chuàng)新意識，提高自己的創(chuàng)新能力。作為思想政治教師，自己的創(chuàng)新能力就是培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。那么，在思想政治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？

一、把握教材可讀性的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識就是創(chuàng)新意念和欲望，是創(chuàng)新能力的先決條件。沒有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識是談不上任何創(chuàng)新的。我們教學(xué)的目的既然定位在發(fā)掘和激活學(xué)生的創(chuàng)新意識上，那么，我們在教學(xué)中就不能違背這一點(diǎn)。筆者通過把握教材可讀性的特點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教材具有可讀性的特點(diǎn)，更容易使學(xué)生閱讀、自學(xué)、理解和把握知識。“是什么”、“為什么”、“怎么辦”是人類獲取知識、探求真理，進(jìn)而創(chuàng)新的三把“金鑰匙”。教材就是采用了首先是什么，其次為什么，再次怎么辦這樣一種循序漸進(jìn)的論述方法。這樣的安排貼近學(xué)生，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

學(xué)源于思，動(dòng)腦思考是發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)鍵。在教學(xué)中，筆者盡可能地創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生獨(dú)立思考的氛圍，使課堂充滿新意，啟發(fā)學(xué)生用心、動(dòng)腦。例如，在教學(xué)中把照抄黑板、做筆記的程序改為自學(xué)互教法，其程序是閱讀自學(xué)——分組討論——質(zhì)疑答疑——師生評課——練習(xí)鞏固。其主要目的是讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，寫出提綱，并根據(jù)課文內(nèi)容提出疑難問題，教師釋疑，師生合作，共同完成教學(xué)任務(wù)。例如，在講“只有社會主義才能發(fā)展中國”的內(nèi)容時(shí)，教師提出問題，即：1. 新中國發(fā)生的翻天覆地的巨變是什么？2. 為什么社會主義能取得翻天覆地的巨變呢？3. 什么是社會主義本質(zhì)？社會主義本質(zhì)包括幾方面？各是什么？它們之間的關(guān)系是怎樣的？4. 如何理解？經(jīng)過閱讀自學(xué)、討論等環(huán)節(jié)后回答問題。學(xué)生是按小組的順序依次回答，每個(gè)人都必須準(zhǔn)備回答教師的提問。緊接著教師解答學(xué)生的疑難問題，學(xué)生的問題問對了，就等于對問題的解決成功了一半。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展的能力。

二、構(gòu)建知識、材料間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象力

我們要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象力，就應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生正確觀察社會、分析社會現(xiàn)實(shí)的能力入手。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生所關(guān)心、熟悉的一些事例，如新聞片斷、時(shí)事材料、國內(nèi)外重大時(shí)事熱點(diǎn)等，教會學(xué)生運(yùn)用正確的方法去分析材料、事例，建立知識間的聯(lián)系和材料間的聯(lián)系，從而觸發(fā)學(xué)生的靈感，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的合乎邏輯的想象能力。

應(yīng)值得注意的是，教師設(shè)計(jì)的問題既不能太淺顯，過于淺顯不利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力，又不能過難，太難學(xué)生就不敢想象。設(shè)計(jì)出來的最理想的題目應(yīng)該是“讓學(xué)生通過跳一跳的努力，就能摘到果子”。同時(shí)，設(shè)置問題應(yīng)面向大多數(shù)學(xué)生，兼顧兩頭，讓全體學(xué)生都能去思考、去分析，這才是我們追求的目標(biāo)。

例如，在講授“性格的形成”這一內(nèi)容時(shí)，筆者不是簡單地把有關(guān)性格的知識原理給學(xué)生做一番講述，而是設(shè)計(jì)以下問題：1. 請同學(xué)們根據(jù)自己的觀點(diǎn)把下列人物分成幾組(給出學(xué)生非常熟悉的一些著名人物和本班一些同學(xué)的名字)；2. 我希望有同學(xué)列舉出兩個(gè)性格完全相同的人(年代、身份等不受限制)，你們能幫助老師實(shí)現(xiàn)這一愿望嗎？3. “世上不會有兩個(gè)性格完全相同的人”是什么意思？(A完全不同，有些相同；B有些不同；C有相同之處，也有不同之處) 4. 這些人的性格為什么會有不同呢？5. 假如××和××生活在同一家庭，在同一班級學(xué)習(xí)，請你推測一下兩人的性格會相同嗎？6. 請大家說說，在我們的學(xué)習(xí)中應(yīng)怎樣培養(yǎng)良好的性格？這些問題能夠使全體同學(xué)都動(dòng)起來，積極思考、大膽想象，從而使學(xué)生的主動(dòng)性得以發(fā)揮，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會知識，轉(zhuǎn)換和拓展知識，檢驗(yàn)和運(yùn)用知識，并學(xué)會分析問題和解決問題，從而較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。

三、轉(zhuǎn)換題型、轉(zhuǎn)變背景，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

素質(zhì)教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。學(xué)生的創(chuàng)新能力主要指學(xué)生在掌握基本知識、基本原理的基礎(chǔ)上，作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的主體，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，善于發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識新的問題，并學(xué)會從多角度、全方位去觀察分析同一問題。例如，教學(xué)“中國正處在社會主義初級階段”后，可讓學(xué)生看時(shí)政資料“2006年7月1日青藏鐵路全線建成通車”的新聞材料，分析青藏鐵路全線建成通車的意義是什么？因?yàn)檫@是一個(gè)社會熱點(diǎn)問題，在課堂上請學(xué)生展開討論，引起了學(xué)生的極大興趣。通過大家的激烈爭論，學(xué)生發(fā)現(xiàn)有些問題把許多知識內(nèi)容都包括在內(nèi)：第一，體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)。加快中西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)全國經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終達(dá)到共同富裕，這是關(guān)系到我國跨世紀(jì)發(fā)展全局的一個(gè)重大問題。第二，體現(xiàn)了我國正確處理民族問題的基本原則，即民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。加快西部發(fā)展，有利于鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系；有利于增強(qiáng)整個(gè)中華民族的凝聚力；有利于實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一和整個(gè)中華民族的全面復(fù)興。第三，體現(xiàn)了穩(wěn)定這個(gè)前提。西部大開發(fā)既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，又是社會穩(wěn)定戰(zhàn)略，是保持社會穩(wěn)定和鞏固邊防的根本保證。第四，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

四、逆向思維、質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生的求異性思維

在教學(xué)過程中有意識地設(shè)置一些問題，從另一方面去開闊學(xué)生的思想，就會使學(xué)生養(yǎng)成從正向和逆向不同的角度去認(rèn)識、分析、理解問題的習(xí)慣。這就要求教師在闡述某一原理時(shí)，允許并歡迎學(xué)生提出不同意見，甚至是相反的意見，并適時(shí)引導(dǎo)。通過這種正反兩種觀點(diǎn)的辯論與碰撞，我們不但獲得了真理，同時(shí)還鍛煉了學(xué)生思維的獨(dú)特性。例如，教學(xué)“受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)”時(shí)，可先讓學(xué)生看一則我國義務(wù)教育階段輟學(xué)率一直居高不下的現(xiàn)實(shí)材料，讓學(xué)生思考究竟采取哪些措施來控制輟學(xué)。學(xué)生首先想到的是，一方面要加大對《中華人民共和國義務(wù)教育法》的宣傳力度，另一方面對輟學(xué)學(xué)生的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行批評教育，或依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》對學(xué)生的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行處罰。在肯定學(xué)生觀點(diǎn)的同時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系本校實(shí)際，看看自己周圍學(xué)生的輟學(xué)現(xiàn)象。不一會兒，學(xué)生們紛紛發(fā)表各自的觀點(diǎn)，有的學(xué)生想到了我國的教育制度，有的學(xué)生想到應(yīng)取締社會上用不正當(dāng)手段吸引青少年的電子游戲廳、舞廳、錄像廳、網(wǎng)吧等。通過大家的討論，學(xué)生能根據(jù)書本中已有的信息和語言知識，多角度、全方位地進(jìn)行深層次的思考，理解了受教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)。