培養(yǎng)新疆高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的途徑探析

譚瓊瓊

摘 要：新疆高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是在新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的新形勢(shì)下必要并且重要的任務(wù)之一，也是實(shí)現(xiàn)新疆高職院校大學(xué)生真正成為適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高技能專(zhuān)門(mén)人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者這一目標(biāo)的重要內(nèi)容之一。結(jié)合新疆高職院校大學(xué)生的心理變化客觀規(guī)律和新疆的區(qū)域性特點(diǎn)，闡述培養(yǎng)新疆高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的必要性和緊迫性，積極探討培養(yǎng)新疆高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有效途徑。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；新疆高職院校大學(xué)生；社會(huì)責(zé)任感；途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）04-0195-02

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，不同的價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想和頭腦，他們?cè)谒枷牒托袨樯系谋憩F(xiàn)讓社會(huì)對(duì)他們的期望值每況愈下，因此，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)越來(lái)越受到學(xué)校的重視。由于地區(qū)性差異，新疆高職院校的大學(xué)生有其自身的心理特點(diǎn)和行為表現(xiàn)，他們除了擔(dān)負(fù)起新時(shí)期社會(huì)賦予的歷史重任外，還承擔(dān)著維護(hù)新疆穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)新疆長(zhǎng)治久安的責(zé)任，所以，從新疆高職院校大學(xué)生的心理變化客觀規(guī)律和新疆的區(qū)域性特點(diǎn)出發(fā)，培養(yǎng)新疆高職院校大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感就顯得極為迫切和重要。

一、社會(huì)責(zé)任感的含義及主要內(nèi)容

從個(gè)體角度來(lái)分析，責(zé)任占據(jù)著社會(huì)個(gè)體道德品質(zhì)體系中最為核心和基礎(chǔ)的位置，強(qiáng)調(diào)責(zé)任的個(gè)體基礎(chǔ)性是因?yàn)樨?zé)任為其他品質(zhì)提供生長(zhǎng)點(diǎn)[1]。

社會(huì)責(zé)任在責(zé)任系統(tǒng)中居于首要地位，是其他一切責(zé)任得以履行的基礎(chǔ)和前提。社會(huì)責(zé)任感是社會(huì)群體或者個(gè)體在一個(gè)特定的社會(huì)里，或者一定的社會(huì)歷史條件下所形成的一種崇高的道德情感，它表現(xiàn)為為了建立和諧社會(huì)而承擔(dān)各種責(zé)任、履行相應(yīng)義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)與情感體驗(yàn)[2]。

我國(guó)學(xué)者按照責(zé)任的客體，將社會(huì)責(zé)任感劃分為：對(duì)個(gè)人的責(zé)任感、對(duì)集體的責(zé)任感、對(duì)他人的責(zé)任感、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感等；從新疆高職院校大學(xué)生的心理變化客觀規(guī)律和新疆的區(qū)域性特點(diǎn)出發(fā)，筆者把社會(huì)責(zé)任感細(xì)化為對(duì)個(gè)人的責(zé)任感、對(duì)他人的責(zé)任感、對(duì)新疆的責(zé)任感、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感幾個(gè)方面。

二、培養(yǎng)新疆高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的必要性

（一）培養(yǎng)新疆高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)高職教育培養(yǎng)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)

培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)起現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重任，成為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線(xiàn)的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才是高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)[3]。以新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、新疆職業(yè)大學(xué)、阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院和伊犁職業(yè)技術(shù)學(xué)院四所職業(yè)院校為例，學(xué)生在校三年期間，至少有一年的時(shí)間要進(jìn)企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，這種半工半讀的學(xué)習(xí)方式在學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論的同時(shí)能夠接觸社會(huì)，第一時(shí)間了解企業(yè)的動(dòng)態(tài)和需求，根據(jù)近年來(lái)企業(yè)需求的趨勢(shì)分析，絕大多數(shù)企業(yè)對(duì)人才的第一要求是職業(yè)道德，即要求學(xué)生對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)要有一定的社會(huì)責(zé)任感，具備嚴(yán)于律己、踏實(shí)肯干的優(yōu)良品質(zhì)，這是成為技術(shù)性人才所必備的基本素質(zhì)。對(duì)于高職生來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)其社會(huì)責(zé)任感的培育是為他們良好的職業(yè)道德、從業(yè)素質(zhì)等各方面品質(zhì)提供生產(chǎn)的支撐點(diǎn)和發(fā)源地。

（二）培養(yǎng)新疆高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要

新疆地處大西北，從教學(xué)資源、教學(xué)方法、教學(xué)質(zhì)量等各方面都不及內(nèi)地，理論深度和掌握度又不及本科院校的大學(xué)生，由于南北疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，漢語(yǔ)的普及和利用程度存在差異，學(xué)生的綜合素質(zhì)表現(xiàn)就存在很大不同，所以新疆高職大學(xué)生群體特點(diǎn)體現(xiàn)為個(gè)體差異較大、文化基礎(chǔ)總體偏低、自我定位模糊、自信心不夠足、心理存在較多問(wèn)題等方面，為了培養(yǎng)學(xué)生的自信心、上進(jìn)心和目標(biāo)機(jī)制，就必須加強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)自身的責(zé)任感教育，將自我責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感相結(jié)合，正確了解自己，不斷完善和促進(jìn)自身的全面發(fā)展，最終達(dá)到社會(huì)責(zé)任感的實(shí)現(xiàn)。

（三）培養(yǎng)新疆高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是加強(qiáng)新疆區(qū)情教育，維護(hù)新疆長(zhǎng)治久安的需要

新疆位于祖國(guó)的西北邊陲，處在反分裂、反恐怖的最前沿，自古至今都是一個(gè)多事之地。新疆對(duì)外開(kāi)放具有得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也成了民族分裂勢(shì)力覬覦的通道，擁有多民族多宗教的豐富多彩的少數(shù)民族文化同時(shí)必然會(huì)產(chǎn)生一定的矛盾糾紛。2013年6月26日新疆鄯善縣發(fā)生暴力恐怖襲擊案，之后6月28日新疆和田市又發(fā)生一起暴力恐怖襲擊案，新疆暴力恐怖襲擊事件頻發(fā)讓我們深刻認(rèn)識(shí)到維護(hù)新疆穩(wěn)定的責(zé)任更加重大，大學(xué)校園是反對(duì)民族分裂的主陣地，要切實(shí)讓大學(xué)生有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)和團(tuán)結(jié)意識(shí)，在大是大非前能堅(jiān)定自己的信念和抉擇，這是每位新疆大學(xué)生必須承擔(dān)的責(zé)任。

三、培養(yǎng)新疆高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的途徑

（一）發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，彰顯自我責(zé)任意識(shí)

1.提高自我認(rèn)識(shí)的能力，準(zhǔn)確地自我定位。首先，明確大學(xué)階段擔(dān)任的多重身份。作為子女要盡贍養(yǎng)之責(zé)；作為學(xué)生有刻苦學(xué)習(xí)之責(zé)；作為公民，有遵守道德規(guī)范之責(zé)；作為社會(huì)的一分子，要有愛(ài)國(guó)之責(zé)。無(wú)論哪種身份，都必須明確，這些必須要承擔(dān)的責(zé)任是實(shí)現(xiàn)所有理想和宏圖偉志的前提。其次，擁有健康、積極向上的心理狀態(tài)。以新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，在和自己授課的學(xué)生訪談中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生自卑心理很重，他們普遍認(rèn)為高職學(xué)生學(xué)歷不高，能力不強(qiáng)，就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)峻，于是抱著混的心理，只要拿到專(zhuān)科文憑就行，不會(huì)去思考自己要干什么能干什么，在兩年的理論學(xué)習(xí)完成后，進(jìn)到企業(yè)實(shí)習(xí)，也是得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取，毫無(wú)上進(jìn)心，頻繁跳槽，卻始終找不到目標(biāo)。學(xué)校的教育無(wú)論有多系統(tǒng)多完善，出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生自己要主動(dòng)接受，所以擁有健康的心理狀態(tài)至關(guān)重要，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，擁有積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度，不管處在任何環(huán)境都不放棄自己，不自怨自艾，不妄自菲薄，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，也是培養(yǎng)進(jìn)而形成社會(huì)責(zé)任感的必經(jīng)途徑。

2.積極參加學(xué)校活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與貢獻(xiàn)社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)。以新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)院有“青年志愿者活動(dòng)”、“三下鄉(xiāng)活動(dòng)”、“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃比賽”、“校園卡拉OK大賽”及各種比賽競(jìng)賽，積極參加學(xué)?；顒?dòng)，不僅能在參與的過(guò)程中獲得成就感，提升自信，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也更有信心去進(jìn)入社會(huì)，參加社會(huì)實(shí)踐。在企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)中，明白自己作為一名社會(huì)人所承擔(dān)的義務(wù)，努力工作，通過(guò)自身的實(shí)踐過(guò)程不斷增強(qiáng)對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)水平，提高自己的認(rèn)知水平、道德水平，從而增強(qiáng)自身社會(huì)責(zé)任感。

（二）發(fā)揮學(xué)校在社會(huì)責(zé)任感教育中的主導(dǎo)作用

1.明確新疆高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主要內(nèi)容。在對(duì)新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、新疆職業(yè)大學(xué)、阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院和伊犁職業(yè)技術(shù)學(xué)院四所職業(yè)院校的訪談中，四所學(xué)校都沒(méi)有專(zhuān)門(mén)為培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感設(shè)置的講座，所教授的公共課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》及《形勢(shì)與政策》當(dāng)中對(duì)愛(ài)國(guó)、愛(ài)疆有不同程度的涉及，但依舊不夠全面。

新疆高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主要內(nèi)容為：首先了解全球形勢(shì)變化，激發(fā)他們的憂(yōu)患意識(shí)；其次以愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)之心加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，以了解中國(guó)文化加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)認(rèn)知感，以了解中國(guó)取得的成就和面臨的問(wèn)題加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感；再次，加深大學(xué)生對(duì)新疆區(qū)情的了解，能以客觀、公正的態(tài)度來(lái)看待新疆發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題。最后，以自信、擔(dān)當(dāng)、拼搏之心樹(shù)立奮進(jìn)意識(shí)及清醒的危機(jī)意識(shí)，彰顯道德主體的自我責(zé)任意識(shí)。

2.尊重學(xué)生的主體性地位，培養(yǎng)其健康人格。聯(lián)合國(guó)教科文組織指出：“未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育。這種個(gè)人同他自己關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變，是今后幾十年內(nèi)科學(xué)技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的一個(gè)問(wèn)題”[4]。

教學(xué)改革中一直注重發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，用討論、多媒體課件、自主講授等多種教學(xué)方法讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，其目的除了加深學(xué)生對(duì)知識(shí)理論的了解，還要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，讓他們明白教師與學(xué)生不是對(duì)立面，而是教學(xué)相長(zhǎng)，積極鼓勵(lì)學(xué)生能夠讓學(xué)生更加愿意表達(dá)他們真實(shí)的想法，積極挖掘他們的閃光點(diǎn)可以有效引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和定位，從各方面努力創(chuàng)造出一種與大學(xué)生社會(huì)地位相符合的環(huán)境機(jī)制，使他們能真正主動(dòng)地承擔(dān)起歷史使命，這是我們教育者應(yīng)該努力達(dá)到的目標(biāo)。

3.加大新疆高職院校學(xué)生的團(tuán)結(jié)教育和反分裂教育力度，形成學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。新疆每年的五月是“民族團(tuán)結(jié)教育月”，對(duì)于新疆的穩(wěn)定和各民族團(tuán)結(jié)的教育，各所高職院校都會(huì)開(kāi)展系列團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，并且已經(jīng)將其融入到學(xué)生的日常生活中，如新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院每年在新生開(kāi)學(xué)時(shí)開(kāi)展的民族團(tuán)結(jié)教育講座、新疆職業(yè)大學(xué)開(kāi)展的形勢(shì)政策教育講座等，這些從未間斷過(guò)的教育讓新疆高職的大學(xué)生一直保持著維護(hù)新疆穩(wěn)定的責(zé)任感和使命感，在讓學(xué)生清醒認(rèn)識(shí)到“三股勢(shì)力”的本質(zhì)的同時(shí)，也加深了大學(xué)生們對(duì)新疆區(qū)情的了解，進(jìn)而培養(yǎng)他們堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義情感。

4.以就業(yè)為導(dǎo)向，促進(jìn)校企結(jié)合，提高學(xué)生自我控制能力。高職教育的特點(diǎn)之一就是以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)企業(yè)所需要的技術(shù)型人才，所以學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力也是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑，這是理論與實(shí)踐具體結(jié)合的過(guò)程。在筆者調(diào)查的四所高職院校中，每所學(xué)校都有與本校專(zhuān)業(yè)對(duì)口的企業(yè)，按照專(zhuān)業(yè)要求將學(xué)生分在企業(yè)不同崗位實(shí)習(xí)鍛煉，通過(guò)近一年的頂崗實(shí)習(xí)，讓學(xué)生感受不同于學(xué)校管理的企業(yè)管理制度，學(xué)習(xí)企業(yè)文化，從根本上改變自身的問(wèn)題和陋習(xí)，真正能在頂崗實(shí)習(xí)中實(shí)行教、學(xué)、做的統(tǒng)一，能使他們身臨其境地感受到職責(zé)、紀(jì)律等職業(yè)規(guī)范，學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)服從，養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)、合作意識(shí)，逐步形成社會(huì)責(zé)任感的良性發(fā)展態(tài)勢(shì)。

綜上所述，學(xué)生的自我認(rèn)知和發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用是培養(yǎng)新疆高職大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感最重要的兩個(gè)方面，除此之外還需要有社會(huì)氛圍、家庭教育等很多方面的通力配合，這是一個(gè)龐大的培育機(jī)構(gòu)建構(gòu)的過(guò)程，任重而道遠(yuǎn)，如何使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感符合社會(huì)的要求，這是一個(gè)緊迫而重大的問(wèn)題，我們必須長(zhǎng)期持之以恒，使大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感整體水平有一個(gè)質(zhì)的提高。

參考文獻(xiàn)：

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[2]曾漢君，馬文峰，林新宏.與和諧社會(huì)相適應(yīng)的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的構(gòu)建[J].醫(yī)學(xué)教育探索，2006（1）.

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[4]聯(lián)合國(guó)教科文組織.學(xué)會(huì)生存[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996：200.