思想政治教育對于核心價(jià)值體系的維護(hù)功能

康清蘭

摘 要：社會主義核心價(jià)值體系作為中華民族在當(dāng)代社會意識的集中反映，是社會主義意識形態(tài)的旗幟，是增強(qiáng)民族凝聚力和新中國國際競爭力的需要。而我國的思想政治教育具有鮮明的無產(chǎn)階級性，中國共產(chǎn)黨通過以馬克思主義理論為指導(dǎo)進(jìn)行思想政治教育，提高群眾和干部的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，鞏固社會主義主流意識形態(tài)。思想政治教育對于社會主義核心價(jià)值體系的維護(hù)功能主要體現(xiàn)在三個(gè)方面即提供群眾基礎(chǔ)、引導(dǎo)社會思潮和抵制不良西方思想進(jìn)攻。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；社會主義核心價(jià)值體系；功能

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）04-0189-02

十七屆六中全會指出，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系是推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！盵1]13社會主義核心價(jià)值體系作為中華民族在當(dāng)代社會意識的集中反映，向世人展示了中國共產(chǎn)黨在思想上、精神上的旗幟，是鞏固全黨和全國人民為實(shí)現(xiàn)共同理想團(tuán)結(jié)奮斗，增強(qiáng)民族凝聚力和新中國國際競爭力的需要，也是“社會主義意識形態(tài)的旗幟”[2]167。中國共產(chǎn)黨通過以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行思想政治教育，啟發(fā)教育廣大人民群眾和干部，從而提高他們的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，鞏固社會主義主流意識形態(tài)。不僅社會主義核心價(jià)值體系能夠引領(lǐng)思想政治教育的開展，思想政治教育也具有維護(hù)社會主義核心價(jià)值體系的重要功能。當(dāng)前思想政治教育對于社會主義核心價(jià)值體系的維護(hù)功能主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

一、為人民群眾接受，為社會主義核心價(jià)值體系的成長提供群眾基礎(chǔ)

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中提到“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”[3]9，而“理論只要說服人，就能掌握群眾”[3]9。社會主義核心價(jià)值體系由四個(gè)相互聯(lián)系、相互貫通的方面構(gòu)成，“是社會主義制度內(nèi)在的精神和生命之魂”[2]158，是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。要使社會主義核心價(jià)值體系這一理論說服人，掌握群眾，就必須堅(jiān)持做到兩點(diǎn)即不斷豐富和創(chuàng)新社會主義核心價(jià)值體系和深入群眾開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)和教育。

胡國義在《思想政治教育價(jià)值論》一書中指出“創(chuàng)新內(nèi)容是內(nèi)化認(rèn)同社會主義核心價(jià)值體系的根本”。只有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的，體現(xiàn)時(shí)代意義的價(jià)值觀才能為群眾所接受。雖然社會主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容是相對穩(wěn)定的，但并不代表這個(gè)價(jià)值體系是封閉的，將是一成不變的。要想使社會主義核心價(jià)值體系經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，讓群眾信服社會主義核心價(jià)值體系，讓社會主義核心價(jià)值體系在推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)戰(zhàn)略中始終保持旺盛的生命力就必須借助思想政治教育工作的力量。思想政治工作者憑借自身素質(zhì)和思想政治教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使社會主義核心價(jià)值體系在實(shí)踐中不斷吸取人類創(chuàng)造的一切先進(jìn)、有益的思想文化成果，不斷豐富自身內(nèi)容，不斷創(chuàng)新，不斷賦予社會主義核心價(jià)值體系鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。

列寧明確指出“工人階級本來也不可能有社會民主主義意識，這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去，”[4]247所以，馬克思主義政黨的任務(wù)就是要“把社會主義思想和政治自覺灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去”[4]254。同樣“社會主義核心價(jià)值體系是馬克思主義經(jīng)典作家的科學(xué)社會主義核心價(jià)值理念與中國實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的，是反映國家核心利益和社會主流意識形態(tài)的觀念體系”[5]26，也不可能從群眾中自發(fā)產(chǎn)生，需要馬克思主義政黨通過思想政治教育把它灌輸?shù)饺罕姰?dāng)中去。思想政治教育工作者不斷深入群眾開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)和教育，憑借自身的理論素質(zhì)和溝通能力在傳播社會主義核心價(jià)值體系的過程中將社會主義核心價(jià)值體系與人民群眾實(shí)際相結(jié)合，生動(dòng)、形象、全面地向群眾分析社會主義核心價(jià)值體系對于祖國和群眾自身的長遠(yuǎn)益處，使人民群眾了解和接受社會主義核心價(jià)值體系，明白社會主義核心價(jià)值體系與社會主義價(jià)值觀相比于其他價(jià)值體系和價(jià)值觀的優(yōu)越性，在內(nèi)心產(chǎn)生對社會主義核心價(jià)值體系的敬重之情，從而在實(shí)際生活中自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。通過思想政治教育，社會主義核心價(jià)值體系理論不斷地掌握群眾，逐步發(fā)揮出理論強(qiáng)大的指導(dǎo)作用。

二、引導(dǎo)社會思潮，為社會主義核心價(jià)值體系的壯大掃除障礙

“社會思潮存在于社會生活的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面，對社會發(fā)展和人們的生產(chǎn)生活有著重要的影響。社會思潮的多元化發(fā)展使人們價(jià)值觀念也呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，”[6]124“這種價(jià)值觀念的變化，有些代表著社會歷史進(jìn)步的潮流方向，對社會主義社會意識形態(tài)有促進(jìn)作用，但有些卻是對現(xiàn)存社會意識形態(tài)的詆毀和攻擊。”[6]125因而社會思潮作為一種特殊的意識形態(tài)，必定會對社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)和發(fā)展發(fā)生作用，產(chǎn)生影響。面對隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化交流的頻繁和融合的深入，以及網(wǎng)絡(luò)等文化傳播手段的廣泛應(yīng)用，當(dāng)代社會思潮呈現(xiàn)出的復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)。社會主義核心價(jià)值體系作為中華民族在當(dāng)代社會意識的集中反映，是馬克思主義的主流意識形態(tài)，更是社會主義意識形態(tài)的旗幟。如何在復(fù)雜多樣的社會思潮中維護(hù)好社會主義核心價(jià)值體系作為主流意識形態(tài)的地位，如何讓廣大干部和群眾樹立社會主義核心價(jià)值觀成為對當(dāng)前思想政治教育工作的挑戰(zhàn)。

思想政治教育工作者通過努力發(fā)揮思想政治教育自身的意識形態(tài)功能，對各種社會思潮進(jìn)行深入的思考和研究。一方面，對于有益于社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)和發(fā)展的社會思潮，在思想政治教育活動(dòng)中進(jìn)行大力的倡導(dǎo)，促進(jìn)它的成長和壯大。另一方面，針對如國外流行的歷史虛無主義、非理性主義和國內(nèi)的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想則進(jìn)行堅(jiān)決的打擊，在紛繁復(fù)雜的社會思潮中進(jìn)行撥亂反正。同時(shí)，一部分思想政治工作者也在通過反思和創(chuàng)新的方式對于某些不良社會思潮的表現(xiàn)形式進(jìn)行利用。例如，大眾文化一方面由于缺少高尚的精神內(nèi)涵和思想深度，導(dǎo)致部分教育對象在精神上出現(xiàn)盲目追求娛樂和時(shí)尚消費(fèi)的現(xiàn)象，甚至形成對以社會主義核心價(jià)值體系為主體的主流文化的漠視，另一方面大眾文化已經(jīng)發(fā)展成為與精英文化和政治文化三足鼎立的文化，有著眾多的追隨者。思想政治教育工作者通過在教育過程中把握好社會主義先進(jìn)文化的方向，引導(dǎo)大眾文化朝著符合社會主義核心價(jià)值體系要求的方向發(fā)展，使大眾文化成為思想政治教育的得力助手，成為社會主義核心價(jià)值體系與社會主義核心價(jià)值觀的傳播者，變大眾文化的追隨者為社會主義核心價(jià)值體系的踐行者。

三、抵制不良西方思想進(jìn)攻，為社會主義核心價(jià)值體系主流意識形態(tài)地位提供保障

當(dāng)今世界，社會主義制度與資本主義制度在對立中并存，“思想政治教育意識形態(tài)功能的發(fā)揮主要在于弘揚(yáng)馬克思主義主流意識形態(tài)，抵制各種錯(cuò)誤思潮的滲透和攻擊，從而維護(hù)我國的意識形態(tài)安全?！盵7]43“社會主義核心價(jià)值體系是當(dāng)代中國意識形態(tài)本質(zhì)的體現(xiàn)”[8]20，中國現(xiàn)在正處于并將長期處于社會主義初級階段，“我們同西方各種敵對勢力在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，在價(jià)值體系之間的較量是不可避免的”[8]25。美國卡耐基基金會高級研究員羅伯特·卡根在答德國《時(shí)代》周報(bào)記者問時(shí)說“與中國合作是為了改變這個(gè)國家”，①“我們與中國人做的生意越多，他們就越會變得與我們一樣”。①西方資本主義國家無時(shí)無刻不在通過各種方式，各種渠道向中國推銷他們的價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)“分化”和“西化”中國的目的。目前，國內(nèi)存在不少群眾和干部對資本主義社會的腐朽本質(zhì)缺乏深刻的認(rèn)識，對社會主義相比于資本主義本質(zhì)上的優(yōu)越性缺乏理解和信心。尤其是當(dāng)今的80后和90后青年，相比于祖輩和父輩們，他們對國情和改革政策艱難的選擇歷程不甚了解，對改革的成就感和使命感不強(qiáng)，對改革過程中的困難缺少心理準(zhǔn)備，對改革過程中遇到的一些問題缺乏辨析能力。這些現(xiàn)象可以說在某種程度上給了以美國為首企圖推銷西方價(jià)值觀以實(shí)現(xiàn)西化和分化中國之目的的西方敵對勢力可乘之機(jī)。

針對不良西方思想在意識形態(tài)領(lǐng)域的進(jìn)攻，在價(jià)值體系方面的侵入，思想政治教育主要采取兩種方式進(jìn)行抵制即通過管理途徑控制其傳播渠道和通過教育從根本上提高群眾抵制外來消極影響的自覺性。在管理方面，無論是在城市，還是在農(nóng)村，身處不同工作環(huán)境的思想政治工作者都立足本單位、本地方的實(shí)際情況，對相關(guān)人員進(jìn)行教育和管理，禁止管理范圍內(nèi)攜帶不良西方思想的刊物、錄音錄像磁帶等的傳播，同時(shí)凈化局域網(wǎng)。在教育方面，思想政治教育從愛國主義入手，幫助廣大人民群眾和干部了解祖國的壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化，了解黨的革命傳統(tǒng)，了解我國當(dāng)前的形勢與政策，以及歷史上如鄭成功和林則徐那樣的先進(jìn)愛國人物，從而激發(fā)他們的民族自豪感和愛國主義熱情。在使干部同志和廣大人民群眾尤其是青年內(nèi)心充滿民族自豪感和愛國主義熱情的基礎(chǔ)上，思想政治教育進(jìn)一步通過各種宣傳和教育活動(dòng)，幫助廣大群眾和干部認(rèn)清資本主和社會主義的本質(zhì)區(qū)別，認(rèn)識社會主義的優(yōu)越性，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激勵(lì)廣大群眾和干部尤其是青年，為中國特色社會主義共同理想而奮斗。從而實(shí)現(xiàn)從根本上提高國人抵制資本主義消極思想影響的自覺性，堅(jiān)定愛國主義思想，維護(hù)社會主義核心價(jià)值體系意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。

總的來說，思想政治教育對于社會主義核心價(jià)值體系無論是在理論上還是在實(shí)踐上都有著很好的維護(hù)功能。相信通過思想政治工作者理論素養(yǎng)和實(shí)踐工作能力的不斷提升，以及思想政治教育相關(guān)理論的不斷完善和教育方法的創(chuàng)新，思想政治教育工作者必定能提高灌輸策略，完善溝通途徑，提高思想政治教育有效性，實(shí)現(xiàn)理論與群眾的結(jié)合。思想政治教育對于社會主義核心價(jià)值體系的維護(hù)功能定會逐步加強(qiáng)，社會主義核心價(jià)值體系的價(jià)值定會得到更好的發(fā)揮。

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