立德樹(shù)人，求真創(chuàng)新

高鵬

摘 要：未成年人是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，未成年人思想道德教育問(wèn)題研究，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)，因此，新時(shí)期下未成年人的思想道德教育必須引起高度重視，本研究以立德樹(shù)人為本，求真務(wù)實(shí)開(kāi)拓創(chuàng)新，探究加強(qiáng)未成年人思想道德教育的策略。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人 求真創(chuàng)新 未成年 思想道德

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2014）02-019-02

對(duì)未成年人思想道德素質(zhì)修養(yǎng)的關(guān)注在我國(guó)具有悠久的歷史傳統(tǒng)。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年有希望則國(guó)家有希望。未成年人是一個(gè)特殊的群體：他們勇于創(chuàng)造、樂(lè)于進(jìn)取、富有理想，充滿生機(jī)和活力；他們視角獨(dú)特，情感豐富，追求獨(dú)立，渴望得到成人世界的尊重和認(rèn)可。隨著我們社會(huì)的發(fā)展，未成年人的思想道德和思維方式也在發(fā)生著深刻變化。當(dāng)前社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷，使得未成年人的思想道德教育面臨著新的沖擊和挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)新時(shí)期、新形勢(shì)的要求，全面提高未成年人思想道德素質(zhì)，中共中央國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，給加強(qiáng)未成年人思想道德素質(zhì)教育指明了方向，明確了任務(wù)，要求真務(wù)實(shí)開(kāi)拓創(chuàng)新。十八大報(bào)告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。“立德樹(shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。

一、 新時(shí)期下我國(guó)未成年人思想道德品質(zhì)的新特征

在經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展的今天，人們的價(jià)值觀、人生觀等觀念發(fā)生了巨大的變化?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速普及，西方文化的洶涌而至，各種各樣的信息極大地沖擊著未成年人的思想；在大社會(huì)氛圍下，家長(zhǎng)重智育輕德育的觀念由來(lái)已久；不少學(xué)校仍在高考指揮棒揮舞下，不得不實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行著“應(yīng)試教育”。我國(guó)目前相當(dāng)一部分未成年人，對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的人生理想信念模糊，價(jià)值觀念錯(cuò)位，愛(ài)國(guó)主義缺失，對(duì)民族精神淡漠；并且獨(dú)生子女群體逐漸擴(kuò)大，他們中一些人從小到大受到“呵護(hù)”和“優(yōu)待”，養(yǎng)成了任性、自私等不良習(xí)慣。因此在新形勢(shì)下，必須重視并重新審視未成年人身上表現(xiàn)出的思想道德品質(zhì)特征。

我們可以從未成年人自身的特殊性、成長(zhǎng)環(huán)境的特殊性、需求的特殊性三個(gè)方面把握當(dāng)代未成年人的特點(diǎn)。從未成年人自身來(lái)看，我國(guó)當(dāng)下未成年人群體中很大部分是獨(dú)生子女，他們有非常強(qiáng)的獨(dú)立思考、接受新事物的意識(shí)和能力，從小就接受最好的教育和關(guān)愛(ài)，各方面的能力都比較強(qiáng)，有較強(qiáng)的平等意識(shí)、法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，熱愛(ài)集體，熱心社會(huì)活動(dòng)，有較強(qiáng)的參與意識(shí)。但是心理素質(zhì)較差、抗挫折能力弱，生活自理能力較差，以自我為“中心”，表現(xiàn)出自私的傾向，人際交往上習(xí)慣于一種實(shí)用功利、互相交換的“平面交際”。我們國(guó)家歷來(lái)十分重視未成年人的思想道德建設(shè)，我國(guó)未成年人思想道德的主流是好的，但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，使未成年人思想道德出現(xiàn)了不少問(wèn)題：

第一，良好的道德基礎(chǔ)缺失，公德意識(shí)差；思想是行為的先導(dǎo)，道德基礎(chǔ)是道德實(shí)踐的根本和前提。一些未成年人道德基礎(chǔ)不堅(jiān)實(shí)，對(duì)道德準(zhǔn)則缺乏基本的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)人生理想認(rèn)識(shí)模糊，缺乏社會(huì)責(zé)任感、使命感。在現(xiàn)實(shí)生活中，突出地表現(xiàn)為公德意識(shí)差，不講文明禮貌，不守社會(huì)公德，破壞公物，踐踏公共設(shè)施，攀折花木，亂丟亂扔等等。

第二，不良的風(fēng)氣習(xí)慣增多，艱苦奮斗等傳統(tǒng)美德漸遠(yuǎn)；現(xiàn)階段，不少的未成年人把尊老愛(ài)幼，艱苦奮斗等傳統(tǒng)美德拋之棄之，相反地，不良習(xí)氣卻越來(lái)越多地在未成年人身上出現(xiàn)：盲目追求高消費(fèi)、高享受，吃要講品味，穿要講名牌。把艱苦樸素，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德置于腦后，勞動(dòng)拈輕怕重，衛(wèi)生賺贓怕累，只顧享受，不講奉獻(xiàn)，只求索取，不愿付出。

第三，心理問(wèn)題、不健康行為表現(xiàn)突出，甚至違法違紀(jì)；當(dāng)下未成年人的心理不健康表現(xiàn)為有的自私、任性，有的嫉妒心強(qiáng)，有的在家中有“小霸王”之稱，有的凡事以自我為中心，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，有的做事缺乏耐性，沒(méi)有腳踏實(shí)地的精神，有的在青春期缺乏健康正確的心理引導(dǎo)，從而步入“早戀”的暗流。一部分未成年人缺少基本的法律知識(shí)，因而法制意識(shí)不強(qiáng)，處事方式簡(jiǎn)單，粗暴，甚至不自覺(jué)地陷入違法違紀(jì)的泥坑。

未成年人思想道德發(fā)育處于多種社會(huì)結(jié)構(gòu)和環(huán)境之中，要堅(jiān)持思想道德教育方向、理念、內(nèi)容與方法的一致性統(tǒng)一，根據(jù)未成年人的興趣、愛(ài)好，通過(guò)滿足其需要的方式，以立德樹(shù)人為本，努力促進(jìn)思想道德教育的形式創(chuàng)新、載體創(chuàng)新，堅(jiān)持興趣、需要與動(dòng)力的統(tǒng)一。

二、 以立德樹(shù)人為本，形成正確的思想道德教育觀

中華民族有重視德育和志趣高尚的傳統(tǒng)美德?！傲⒌隆睘槲覈?guó)古代所謂“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。 意思是，人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識(shí)有思想、著書立說(shuō)。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因?yàn)槿f(wàn)事從做人開(kāi)始。 “一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，《管子》中的這段話說(shuō)明我們的先賢已充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)?！傲⒌聵?shù)人”也幾乎是我國(guó)歷代教育共同遵循的理念。黨的十八大報(bào)告把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)之首，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅(jiān)定決心。報(bào)告對(duì)教育提出了一系列新要求、新論斷，其中 “把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”是在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次提出，是我黨的重大政治宣示，為形成正確的思想道德教育觀指明了方向。

“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。 把“立德”作為我國(guó)未成年人的必修課，“德為才之帥”，德是做人的根本，是一個(gè)人成長(zhǎng)的根基，是做人必須具備的寬度。立德，即為如何做人的問(wèn)題。古人闡釋：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾?！睂?duì)于當(dāng)代而言，道德雖然已成為一個(gè)名詞，但是仍包含兩層意義：一層是行為準(zhǔn)則，一層是這些準(zhǔn)則在實(shí)際行動(dòng)上的體現(xiàn)。一個(gè)有道德的人，必須理解行為所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，這是‘知的方面；更必須在生活上遵循這準(zhǔn)則而行動(dòng)，這是‘行的方面，必須具備兩個(gè)方面，才可以稱為是有道德的人。若立德于教育，則會(huì)尚德勵(lì)志，弘揚(yáng)正氣，和諧社會(huì)，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。

把“樹(shù)人”作為未成年人的人生主修課，不僅是未成年人階段教育的主題，更是貫穿于人的一生，體現(xiàn)是一種長(zhǎng)度。所謂樹(shù)人，是指培養(yǎng)人才的意思。人才的培養(yǎng)，有它自身的規(guī)律可循，“欲速則不達(dá)”，不能急于求成?！皹?shù)人”關(guān)鍵在內(nèi)因，沒(méi)有學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)發(fā)展，“樹(shù)人”只能是隔靴搔癢。必須破除將學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的受教育者的育人觀，搞行政化的命令、或是工業(yè)化的“塑造”，這樣或許可以制造出“工具”，卻不可能真正“樹(shù)人”。立德樹(shù)人必須充分認(rèn)識(shí)、尊重和煥發(fā)學(xué)生的主體性，建立起有利于促進(jìn)學(xué)生自主全面發(fā)展的教育模式。

三、求真創(chuàng)新，建構(gòu)多元的思想道德教育策略

牢固樹(shù)立“立德樹(shù)人，求真創(chuàng)新”的觀念，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。我們堅(jiān)持德育工作貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的原則 ，注重實(shí)踐，力求創(chuàng)新 ，適應(yīng)新形勢(shì) ，增強(qiáng)時(shí)代感 ，以全面提高青少年學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

（一）求真務(wù)實(shí)，實(shí)踐體驗(yàn)

信念和道德理想的理論認(rèn)知源于生活實(shí)踐。引導(dǎo)和鼓勵(lì)未成年人參加社會(huì)實(shí)踐，有助于他們了解廣大人民群眾的智慧，深刻理解中國(guó)國(guó)情。如此才能發(fā)自內(nèi)心地尊重群眾，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，才能真正明白我們的共同理想何以是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。

可以以“公民道德宣傳日”為契機(jī)，深入開(kāi)展未成年人思想道德實(shí)踐體驗(yàn)教育，深化《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)、易于接受的形式，創(chuàng)新主題班會(huì)、體驗(yàn)教育、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)載體，把先進(jìn)文化知識(shí)走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)家庭。引導(dǎo)孩子們積極參與，讓他們通過(guò)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，自覺(jué)養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的理解。

（二）開(kāi)拓創(chuàng)新，多措并舉

把未成年人思想道德建設(shè)作為基礎(chǔ)工程、民心工程，堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新、在探索中發(fā)展，遵循未成年人的成長(zhǎng)規(guī)律，多措并舉?？梢越M織開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)·我的夢(mèng)、家風(fēng)家訓(xùn)等道德實(shí)踐活動(dòng)，組織未成年人參與征文大賽、志愿服務(wù)、最美中國(guó)主題攝影等，讓未成年人在活動(dòng)中深刻領(lǐng)會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”歷史底蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵。

可以圍繞未成年人健康快樂(lè)成長(zhǎng)、做文明公民等主題，對(duì)未成年人成長(zhǎng)有緊密關(guān)系的各個(gè)層面進(jìn)行全面公益宣傳，通過(guò)新聞、專題等多種形式，加大對(duì)未成年人思想道德建設(shè)工作的宣傳報(bào)道力度，從多個(gè)角度、多個(gè)側(cè)面對(duì)未成年人思想道德教育的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及發(fā)展方向進(jìn)行了探討?？梢蚤_(kāi)展未成年人“顏色”教育，通過(guò)“紅色”旅游教育、“藍(lán)色”環(huán)保教育、“綠色”上網(wǎng)教育，全面加強(qiáng)未成年人道德教育，培養(yǎng)中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，提高未成年人整體素質(zhì)。

想成為一個(gè)正道之人，不僅僅是一日或幾日就可成的。要的是持之以恒，要的是努力不懈。如何讓下一代成為一個(gè)有道德的人，則是每一個(gè)教育工作者的天職，是全體師生應(yīng)有的自覺(jué)。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長(zhǎng)的引路人。立德先立師，樹(shù)人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍，是立德樹(shù)人成敗的關(guān)鍵。

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