積極心理學(xué)在我國(guó)特殊教育中的應(yīng)用分析

王曉瑩

[摘要]由于積極心理學(xué)研究的逐漸加深及其理論在教育界的使用，使一般的“疾病模型”下的心理學(xué)形態(tài)出現(xiàn)了變化。在特殊教育里，應(yīng)用“優(yōu)勢(shì)理論”和“多元智能理論”共同結(jié)合，有助于學(xué)生構(gòu)建“心理優(yōu)勢(shì)”，大大提升其自尊和自信水平。在此基礎(chǔ)上，將積極心態(tài)的擴(kuò)展一建構(gòu)觀念用在實(shí)際的教學(xué)與平常生活中，可以更改以前的認(rèn)知行為形式，提升學(xué)生的“積極率”并構(gòu)建持久的發(fā)展資源，因此積極的心理學(xué)觀念融進(jìn)特殊教育學(xué)?，F(xiàn)存的心理咨詢資源里面，將有助于學(xué)生更好地成長(zhǎng)和更快地適應(yīng)社會(huì)。

[關(guān)鍵詞]積極心理學(xué)；特殊教育；心理學(xué)；疾病模型

積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)“建設(shè)人類的積極品質(zhì)”，它的研究領(lǐng)域涉及三個(gè)方面：主觀水平，包括對(duì)過(guò)去的幸福體驗(yàn)和滿足、對(duì)現(xiàn)在的流暢體驗(yàn)和幸福感以及對(duì)未來(lái)的希望和樂(lè)觀；個(gè)體水平，關(guān)注積極的人格特質(zhì)，包括愛(ài)與被愛(ài)的能力、人際交往技巧、勇氣、堅(jiān)持、寬恕、創(chuàng)造性、審美能力、天分和智慧等；群體水平，包括公民的美德、責(zé)任感、利他品質(zhì)、文明、現(xiàn)代化、容忍力以及職業(yè)道德。

一、優(yōu)勢(shì)理論及多元智能理論

積極心理學(xué)的倡導(dǎo)者Seligman和Peterson早期的重要研究之一即是關(guān)于積極的個(gè)人品質(zhì)研究，其中將個(gè)體的性格優(yōu)勢(shì)與人類的美德相結(jié)合，建立了一套完整的行為價(jià)值的分類體系，分為六大類，共24個(gè)美德和優(yōu)勢(shì)，具體闡述了人類積極的性格品質(zhì)，并為促進(jìn)人類的幸福和欣欣向榮的研究奠定了基礎(chǔ)。

Seligman和同事關(guān)于美德和優(yōu)勢(shì)體系的提出，讓教育者認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)不同在受教育的過(guò)程中的表現(xiàn)也不同；此體系打破了原有的疾病分類，改變了教育過(guò)程中過(guò)分關(guān)注學(xué)生問(wèn)題和癥狀的局面。與優(yōu)勢(shì)理論提示人們注重性格的全面發(fā)展相似的是，加德納的多元智力理論認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的，由7種相對(duì)獨(dú)立的成分構(gòu)成，每一類智力系統(tǒng)均為一個(gè)孤立的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)能夠互相影響，出現(xiàn)外顯的智力行為。個(gè)體身上存在的智能并不是一成不變的，在實(shí)踐和社會(huì)生活中，每種智能都具有同樣重要的地位和作用。

在實(shí)際的特殊教育過(guò)程中，除了用VIA來(lái)測(cè)量之外，更需要教師和家長(zhǎng)在日常生活中用心觀察學(xué)生本身的優(yōu)勢(shì)和潛在智能，并將發(fā)掘優(yōu)勢(shì)的方法按照學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行變通、應(yīng)用。

參考優(yōu)勢(shì)理論與多元智能理論的觀點(diǎn)，提示特殊教育者，并不存在所謂的“特殊兒童”，每個(gè)兒童都是具有潛在特殊性格優(yōu)勢(shì)和智能的個(gè)體存在。我們?cè)谔厥饨逃倪^(guò)程中，可以通過(guò)設(shè)置多元化的課程、運(yùn)用和選擇多樣化的教學(xué)手段和策略，針對(duì)不同學(xué)生的優(yōu)勢(shì)性格和智力特點(diǎn)進(jìn)行因材施教；針對(duì)特殊教育的目標(biāo)和理念，改變單一的以學(xué)業(yè)水平為依據(jù)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從社交能力、音樂(lè)能力、自知能力等多方面對(duì)接受特殊教育的學(xué)生進(jìn)行評(píng)判，更好地實(shí)現(xiàn)教育公平和教育機(jī)會(huì)均等，以幫助特殊兒童實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，從而能夠更好地適應(yīng)社會(huì)并創(chuàng)造自己的價(jià)值。

二、積極情緒的擴(kuò)展建構(gòu)理論與兒童發(fā)展關(guān)系

24種優(yōu)勢(shì)體系與積極情緒的擴(kuò)展建構(gòu)理論被理解為積極心理學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在最具影響的兩大成就。與焦慮、抑郁、恐懼等消極情緒相比，積極情緒能夠提供更多的積極情感體驗(yàn)，使個(gè)體更少地聚焦于消極情緒，從而達(dá)到內(nèi)心的平和放松；尤其是在面對(duì)消極的環(huán)境時(shí)，積極情緒不僅僅作為消極情緒的補(bǔ)充，更是應(yīng)對(duì)這些惡劣環(huán)境的主動(dòng)的積極成分。積極情緒最主要的功能為它的擴(kuò)展性和建構(gòu)性。實(shí)驗(yàn)證明，與消極情緒窄化個(gè)體的思維一行動(dòng)范疇從而產(chǎn)生特定的行為不同，擴(kuò)展功能有積極情緒的體驗(yàn)可以拓展個(gè)體當(dāng)時(shí)的注意與思維一行動(dòng)范疇，使個(gè)體在特定行為的基礎(chǔ)上能夠有更寬的思考和行動(dòng)范圍；在時(shí)間維度上，積極情緒可以使個(gè)體產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，從而為滿足未來(lái)的需要做好準(zhǔn)備；在人際交往維度上，積極情緒的擴(kuò)展也包括傳遞功能，繼而提高對(duì)他人的信任感，促進(jìn)與他人之間的關(guān)系的建立和發(fā)展。積極情緒的建構(gòu)可以在擴(kuò)展的前提下疊加實(shí)現(xiàn)，給個(gè)體帶來(lái)間接的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的收益，它能夠幫助個(gè)體建立長(zhǎng)久的身體、心理與社會(huì)資源。

我國(guó)接受特殊教育的學(xué)生中，因生理、家庭、社會(huì)等因素的影響，特殊教育的學(xué)生比普通學(xué)生更易產(chǎn)生消極的情緒和不適當(dāng)?shù)男袨閱?wèn)題，一般存在著人際關(guān)系較差、焦慮、恐怖等問(wèn)題，孤獨(dú)傾向嚴(yán)重，缺乏歸屬感。因此如何處理好這些學(xué)生的情緒和心理問(wèn)題，如何滿足他們的需要成為特殊教育中需要解決的問(wèn)題之一。培養(yǎng)積極情緒除了讓個(gè)體感覺(jué)良好以外，也可以預(yù)防和緩解由于消極情緒而產(chǎn)生的問(wèn)題，提高個(gè)體的創(chuàng)造性、對(duì)新經(jīng)驗(yàn)和接納批評(píng)的開(kāi)放度，使個(gè)體提高身體的免疫力和建立更加健康的身心狀態(tài)。以拓展建構(gòu)理論為基礎(chǔ)，Garland提出習(xí)得自我生成的積極情緒會(huì)讓情緒障礙患者受益，他認(rèn)為情緒是自我保持的緊急系統(tǒng)，其中，認(rèn)知、行為、軀體存在相互影響機(jī)制。而積極情緒作為一種外界資源，可以干擾情緒障礙患者感受到的消極情緒和負(fù)性評(píng)價(jià)，避免消極傾向的形成；形成正念狀態(tài)和自我維持的積極性，擴(kuò)展個(gè)體注意的范圍，促進(jìn)積極再評(píng)價(jià)的產(chǎn)生，從而對(duì)壓力進(jìn)行新的評(píng)價(jià)，催生積極情緒，進(jìn)入促使個(gè)體的欣欣向榮的“向上”旋梯。

在特殊教育期間，教育者與學(xué)生本身應(yīng)該注意積極情緒的培養(yǎng)，瞬時(shí)的積極情緒可以通過(guò)不斷地積累和重復(fù)體驗(yàn)來(lái)擴(kuò)展思維，增加學(xué)生的創(chuàng)造力，改善人際交往，帶來(lái)良性的循環(huán)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。需要注意的是情緒是一個(gè)多維的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，消極情緒在人類的進(jìn)化和發(fā)展過(guò)程中同樣起著積極的作用，如給人們提供自我保護(hù)、提醒個(gè)體注意身體健康狀況等，因此積極情緒并不是越多越好。實(shí)驗(yàn)證明，當(dāng)積極率也就是個(gè)體體驗(yàn)到的積極情緒和消極情緒的比率高于3：1時(shí)，個(gè)體才有充足的積極情緒來(lái)培養(yǎng)人類的“欣欣向榮”；但當(dāng)積極率大于11：1時(shí)，則表示個(gè)體的生活走向了另外一個(gè)極端，最終導(dǎo)致個(gè)體盲目樂(lè)觀、脫離