概述流行聲樂的現(xiàn)實傳播價值

劉臣　王胤之

[摘要]流行聲樂是能夠詮釋音樂作品的現(xiàn)實機構(gòu)和技術(shù)過程。流行聲樂的演唱是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，是不斷地與經(jīng)濟模式和社會組織的模式以及個體、社會團體等因素不斷調(diào)和。流行聲樂中現(xiàn)實傳播價值意義的建立是對音樂產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)技術(shù)、創(chuàng)造音樂的人、音樂的本質(zhì)、觀眾的構(gòu)成和他們的消費方式，以及其他影響和控制這一切價值的肯定。

[關(guān)鍵詞]流行聲樂；傳播價值；大眾媒體；文化傳承

盡管一種對高低文化的區(qū)分仍在“文化”的公眾認知中明顯存在，傳統(tǒng)意義上所說的“高等”和“低等”文化的界限已經(jīng)模糊了。高高在上的藝術(shù)越來越市場化和商業(yè)化，一些流行文化形式越來越受到尊重。雷蒙·威廉斯（Raymond Williams）認為當(dāng)今對“文化”一詞的使用落入了三種可能性之一，或其中一些可能性的組合：“智力、精神和美學(xué)發(fā)展的普遍進步”；“某個人、某個時期、某個組織的某種特別的生活方式”；“智力性、尤其是藝術(shù)性活動的作品和實踐?！闭缌餍新晿返闹谱?、發(fā)行和消費，特別是流行聲樂的各種錄制形式所表明的那樣，流行聲樂已經(jīng)絕大部分地占領(lǐng)了文化的使用。但是，流行聲樂的現(xiàn)實傳播價值到底是怎樣的呢？

一、流行聲樂的大眾媒體商業(yè)圈文化

許多評論家認為商業(yè)化才是理解流行聲樂的關(guān)鍵，當(dāng)下日益增多的全球多媒體聯(lián)合和

文化全球性日趨明顯，一個更具有歷史感和國際性的視角針對流行聲樂的屬性和影響得出更加堅實的結(jié)論，“流行聲樂”是某種事物，一個人、一個音樂產(chǎn)品、一個行為或者一種信仰，被大量觀眾或公眾廣泛喜愛或認同。應(yīng)用到媒體領(lǐng)域，指受眾廣泛的電視節(jié)目、電影、網(wǎng)絡(luò)音樂、書籍或雜志。它們的流行程度由收視率調(diào)查、票房收入和銷售數(shù)據(jù)顯示出來。在一定程度上，此種關(guān)于“商業(yè)圈文化”的定義將流行聲樂文化具體形象化，使之形成了那些進入市場并被認同的音樂作品的狀態(tài)，同時，我們也不能忽略這些消費群體的社會屬性。

對于流行聲樂來說，雖然不是所有流行聲樂都和大眾媒體密切相關(guān)，但兩者之間有種互溶互惠的關(guān)系，大眾媒體這個詞在廣義上指大規(guī)模在印刷、聽覺和視覺上的溝通——報刊、出版、廣播、電視、電影、視頻、網(wǎng)絡(luò)，這些在生產(chǎn)、傳播、銷售領(lǐng)域日益明顯的媒介已經(jīng)無處不在地影響著流行聲樂的現(xiàn)實傳播方式，多數(shù)音樂人也從中獲利，很多音樂是從大眾媒體的需求中來，最后供應(yīng)到大眾媒體，形成了最終的現(xiàn)實傳播方式。

二、流行聲樂的大眾吸引傳播文化

卡薩賓（Kassabian）提出了“無所不在的音樂”：電影中的音樂、商店里的音樂，電視

上的音樂等等。“這種音樂不是任何人自主選擇的，但卻每天充斥著我們的生活?！边@是一種音樂文化的強勢推銷，人們在這種音樂中被動地選擇自己喜歡的音樂，那么，人們根據(jù)什么評斷自己喜歡的音樂的好壞呢？就是流行聲樂的技巧性、感染力、樂曲的詞曲意境、不同演唱者對樂曲處理的方式等等，音樂創(chuàng)作人根據(jù)現(xiàn)實傳播需求創(chuàng)作不同風(fēng)格的流行樂曲，演唱者運用演唱技巧詮釋樂曲，媒體傳播機構(gòu)再次進行篩選并進行強勢推銷，這一切的進行都是隨機性的，是一場無法確定結(jié)果的博弈。

人們無法涉及流行聲樂的方方面面。類型、方法的選擇一部分是他們在說明流行聲樂領(lǐng)域內(nèi)各種活動偏愛程度，更多是由于他們與整個聲樂表演的相關(guān)性?，F(xiàn)代聲樂表演方式的組織邏輯從政治、經(jīng)濟和文化的大背景、音樂產(chǎn)業(yè)、音樂和技術(shù)等話題開始，并逐漸轉(zhuǎn)移到音樂的制作過程、作者、身份、樂曲的屬性（歌曲、專輯、mv）及其生產(chǎn)過程中的技術(shù)性實踐。這些討論引發(fā)了對消費的思考，尤其是地點（場地）、社會團體（歌迷、收藏者）、音樂愛好者的消費觀。

三、流行聲樂的文化傳承與發(fā)展

“流行聲樂”只能給出最寬泛的定義。它是現(xiàn)代聲樂技巧、風(fēng)格及其影響的混合體，

它的最大特點即是音樂具有很強的旋律性，并且通常情況下（盡管不是全部）都要依靠電子擴音。實際上僅僅一個純粹的音樂性定義是不夠的，因為流行聲樂的核心特征之一即是社會經(jīng)濟性；為了大眾而批量生產(chǎn)的、以年輕人為主的市場。在大部分流行聲樂形式的深處，存在著“音樂創(chuàng)作”這一行為所必需的創(chuàng)造性與大批量生產(chǎn)及傳播的商業(yè)屬性之間的根本性矛盾。有許多創(chuàng)作者只能進行有限的吸引力和有限的商業(yè)曝光度。所以促使流行度各不相同。

作為流行聲樂文化傳承的一部分，流行聲樂教育者擔(dān)負著重要使命，既要學(xué)習(xí)音樂的

生產(chǎn)制作的過程，以及各類別表演者的舞臺方式方法，還要對流行聲樂各種文本形式，包括曲譜、樂理的應(yīng)用以及歌詞分析，包括對音樂本體技巧方法的分析既要學(xué)會對不同音樂進行分析，還要討論流派的本質(zhì)和重要性。大眾媒體是流行聲樂文化傳承的另一部分，多數(shù)流行聲樂學(xué)習(xí)者并沒有系統(tǒng)地跟隨流行聲樂教師進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，而是跟著大眾媒體資料進行自學(xué)。這就讓大眾媒體擔(dān)負了另一層重要的使命與責(zé)任。

流行聲樂文化的發(fā)展是任重而道遠的，流行聲樂文化在推進表演者商業(yè)化、利益最大

化過程中所扮演的角色有日益集中的趨勢，以及電子音樂在音樂制作和銷售方面具有革命性的影響?？萍紕?chuàng)新促使流行聲樂的發(fā)展有更多新聲音出現(xiàn)，新的錄音格式以及轉(zhuǎn)換和傳播的模式——數(shù)字化，改變了音樂制作和消費的屬性，保護了著作權(quán)、音樂作為財產(chǎn)的合法地位和版權(quán)的運作。音樂傳播機構(gòu)作為音樂的傳播者具有風(fēng)向指導(dǎo)作用，其中最直接的體現(xiàn)就是音樂排行榜。從報刊雜志到文化新聞進行的音樂報道是以流行聲樂為主題風(fēng)向坐標(biāo)，影響著人們的欣賞思維。

總之，流行聲樂的現(xiàn)實傳播價值是不可估量的，它既是作為文化資本的一種形態(tài)，充

斥在人們生活的每個角落。還是作為娛樂大眾和精神食糧的源泉，是精神文明最直接的體現(xiàn)，所以必須要樹立正確的審美價值觀，樹立正確的市場導(dǎo)向，從音樂創(chuàng)作、音樂理論以及審美價值人手，創(chuàng)造最大的商業(yè)文化價值。