淺析李昂《殺夫》中的女性悲慘世界

摘 要：李昂的《殺夫》被認為是女性主義的經(jīng)典作品之一，針對文中涉及的饑餓、性、暴力等因素，讀者總是能夠找到不同的解讀視角?！稓⒎颉泛芎玫卣宫F(xiàn)了在父系制度下男權(quán)暴力對于女性的迫害，著重通過對性的描寫來作為一種表現(xiàn)手段，巧妙地通過林市的“殺夫”將那個時代所有女性的悲慘命運都躍然于紙上。

關(guān)鍵詞：殺夫；性描寫；女性形象

作者簡介：樊朝陽，性別：男，籍貫：安徽合肥，出生日期：1991年6月8號，研究方向：中國現(xiàn)當代文學，單位：廣西師范大學文學院，專業(yè)：文學碩士2012級碩士研究生。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-20-0-01

《殺夫》是在臺灣文壇被稱為“叛逆的女性”李昂的代表作之一，它的發(fā)表曾經(jīng)在整個社會引起了很大的反響。小說之所以能引起如此大反響，除了是“饑餓的文學”之外，還有大量橋段充斥著暴力、性方面的描寫。作者寫這些不是單純描寫暴力、性，而是通過這一手段來引發(fā)讀者更深層次的思考。

一. 貫穿于整個故事情節(jié)的性描寫

性描寫在以往中國文學中一直被視為“禁區(qū)”，在中國幾千年封建傳統(tǒng)思想的灌輸下，性一直處于一種很尷尬的位置。直到20 世紀，社會走進改革開放的環(huán)境，文學揭去性愛上的禁忌封條，濾去了性愛中的蒙昧色彩。文學中敢于嘗試的作家對于這一塊處女地開始有了大量的開采。在臺灣文壇有著“叛逆的女性”稱號的李昂，當然也不會放過這一寶礦的挖掘。李昂寫性不是單純地為了滿足某些觀眾的心理需求，而是真正把它當成反映現(xiàn)實的一面鏡子。作者透過這面鏡子，探視到人生和社會的深層次的世界，來反映出人性的復雜和女性的悲苦和壓抑。

在《殺夫》一文中，女主人公林市一直受到自己丈夫的性虐待。李昂用大量的筆墨寫性虐待的情節(jié)，其實是為了顯示出男性或者說社會對女性性欲望和身體存在的淡漠和忽視以及某種意義上的壓制。女人在結(jié)婚之后，除了要受到族權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)等重重壓迫，還要獨自面對著那種已經(jīng)被整個社會所認同的不合理婚姻制度的單調(diào)生活。林市的命運在那樣的社會環(huán)境下，所造成的結(jié)果必然也是悲慘的一生。林市被自己的叔叔像賣豬一樣嫁給了屠夫陳江水，此后就開始了自己的悲慘命運。丈夫沒有絲毫溫情可言，且為了滿足自己的性欲無休止的虐待林市。他把林市當成了一個沒有任何思想的性欲工具，認為自己只要給她肉吃就可以了。林市在他眼里甚至還不如自己手下屠殺的豬，對于自己所殺的豬，陳江水還會有所畏懼，擔心它們會化成鬼魂來向自己索命。小說也一直把殺豬的場面和性虐待的場面不斷的轉(zhuǎn)換，這不禁很容易對這兩種行為進行思考。這兩種行為其實都是男性權(quán)力的一種發(fā)泄，無需考慮對方的生命感受，只是要一味地尋求快感和滿足。正是在男權(quán)主義至上的鹿港鎮(zhèn)，才會導致出林市母親和她的悲劇生活。而使用性描寫這一刺激的手段會使得男權(quán)制度的丑陋面毫無保留的暴露在讀者面前。在同情林市母女的同時，也對這種社會環(huán)境引起強烈的不滿和抗議，強烈呼喚女性意識的覺醒。

二.富有典型的女性形象

《殺夫》敘述了一個家庭悲劇，這部小說在表現(xiàn)出一種反封建思想的同時，也刻畫出了一個個令人印象深刻的女性形象。其中，林市和阿罔宮兩個女性最富有典型意義。林市的婚姻不是自由戀愛，而是一種交換關(guān)系。更為可悲的是，林市無法為自己的境遇能改變什么，只有默默地接受這一切。林市因為經(jīng)濟的不獨立，必然要時刻順從能夠給予自己生活保障的人物。一旦有任何做的讓人不滿意的地方，就會面臨饑餓上的威脅，這在身體上給予林市沉重的傷害。如果說身體的傷害只是表面上的，那么精神上的迫害則是徹底把林市變成殺人犯的催化劑。丈夫?qū)ψ约旱男耘按茉鈰D女對于自己種種的議論，都使得自己整日生活的惶恐不安。最終，在眾人聯(lián)合的壓迫下，林市的精神崩潰了，她的人生也隨著結(jié)束了。林市就是在經(jīng)濟、性、精神的三重壓迫下被逐步非人化，被迫走上殺夫的道路的，赤裸裸地見證了傳統(tǒng)架構(gòu)下男權(quán)的猙獰面目。林市在父權(quán)統(tǒng)治桎梏下經(jīng)濟不能自立的生存凄涼，身體被物化成泄欲工具的悲哀以及精神被無情摧殘的可怖，寫盡了舊社會“生為女人不是人”的女性悲劇。

阿罔宮也是在小說情節(jié)發(fā)展中一個很重要的人物。她是林市最終走向死亡的幫兇，她是林市殺夫一案造成的推動者。阿罔宮年紀輕輕就守了寡，為了守住貞節(jié)牌坊而絕不改嫁，但是性欲望長期得不到滿足，造成了她人格上的扭曲。由于自己的欲望的不到滿足，所以會偷窺別人的隱私。并且很會制造輿論，經(jīng)常是一群喜愛談論別人隱私婦女的核心。阿罔宮首先用她善于偽裝的外表接近林市，將封建思想一點一點灌輸?shù)搅质械念^腦中。阿罔宮本身就是一個可憐又可恨的人，一方面，精神的麻木和愚昧使她忠實傳播著男權(quán)統(tǒng)治的道德觀， 不自覺地成為封建道德宰殺其他女性的幫兇；另一方面，她卻又是自覺地、積極地成為禍害者，以看別人的受虐獲取快感，從中抒發(fā)自身已被扭曲的變態(tài)情懷，獲得精神釋放和心理平衡。李昂塑造出這么一個老寡婦的形象，使得整個小說都具有一種強烈的批判力量。

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