淺談小學(xué)語文“對話”的閱讀教學(xué)

呂瑤瑤

“對話”是閱讀教學(xué)的一個本質(zhì)特征。但在對話時，要保持清醒的頭腦，防止對話教學(xué)的無效。對話教學(xué)的無效，是指名義上或形式上是對話，并不是對話。本文就對話教學(xué)的無效現(xiàn)象做剖析及矯正。

一、對話教學(xué)無效現(xiàn)象的剖析

1 掩蓋式的對話

教師在教學(xué)對話中掩蓋真實的意圖，使對話成為形式上的對話，失去對話的真正意義。在一次課堂教學(xué)展示活動中。一教師執(zhí)教的課文是《史記》。因為是借班上課，上課伊始，老師為了活躍氣氛，便問學(xué)生：“你們最崇拜的是誰？”學(xué)生紛紛舉起了手，有的說崇拜球星姚明，有的說崇拜影星劉德華，有的說崇拜自己的爸爸、媽媽……學(xué)生交流結(jié)束后，老師反問：“你們猜，我最崇拜誰？”話音剛落，學(xué)生們異口同聲，說：“老師崇拜司馬遷。”一聽這么整齊的回答，坐有近百位聽課教師的多媒體教室里頓時發(fā)出一陣哄笑。學(xué)生本應(yīng)該講真話“我們不知道”，或者出現(xiàn)各種猜測，但是學(xué)生們卻說出了他們所揣度的老師要說出的答案。而老師在這兒要說出的答案“我最崇拜司馬遷”，隱瞞真實意圖的答案。教師與學(xué)生都隱瞞了自己的真實意圖。師問生答的對話，成為名副其實的無效對話。若學(xué)生只是想教師所想、說教師所說，那么這種“教學(xué)對話”不過是徒具形式而已，并非真正的對話。真正的對話教學(xué)的試金石是看學(xué)生思維是否活躍，是否自由表達其疑問與見解。對話的一個基本追求是真誠、真實。而這種對話所導(dǎo)致的是教師與學(xué)生真實自我的消失，這樣的教學(xué)對話不僅不能塑造人，反而把教師與學(xué)生的人格都扭曲了。

2 離題的對話

離題的對話指在明明知道這樣做的效果的情況下而繼續(xù)進行貌似有效對話的對話，或客觀離題則是在不明不白的情況下，談著談著離題了。不論何種原因，離題的對話最終成為一種無效的對話。

某教師教《嫦娥奔月》，上課后問學(xué)生有什么疑問，學(xué)生說，“嫦娥為什么要飛向月亮，而不是其他的地方呢？”老師接過話來說：“好，你的想法很有創(chuàng)意，這堂課我們就先來討論這個問題。”于是，學(xué)生爭來爭去。不知不覺中，一堂課過去了大半。這樣的教學(xué)對話不僅沒有抓住教學(xué)主題，而且完全游離（背離）了教學(xué)主題，造成了課堂教學(xué)資源的浪費。可見，在教學(xué)中緊緊圍繞主題展開對話是十分必要的。

3 元實質(zhì)的對話

無實質(zhì)的對話，即在一些常識之見上繞來繞去。徒具問答的對話形式，實質(zhì)上是不解決問題的對話。

一位教師在教《彭德懷和他的大黑騾子》一文時，師問：“這篇文章是寫誰的？”生答：“是寫彭德懷的。”師問：“你怎么知道的？”生答：“題目就是彭德懷和他的大黑騾子?！睅焼枺骸斑@個故事發(fā)生在什么時候？”生答：“過草地的時候”。師問：“你怎么知道？”生答：“課文第一旬就是這么寫的?！闭n堂教學(xué)中的這種無效對話主要是教師不能提出具有深度的引導(dǎo)性問題，根本原因是教師的教學(xué)水平不足所致。

4 獨白式的對話

課堂教學(xué)中，教師早已有預(yù)定的答案，卻要以對話的形式來與學(xué)生“對話”。不論對話的結(jié)果是什么，最后唯一的答案是教師手中的答案。教師用自己的“標(biāo)準(zhǔn)”答案，否定了全體學(xué)生的答案，并要求或強制學(xué)生接受他的答案。這樣的對話就是獨自式的對話。

一教師上課時，“問的時候，不斷一而再，再而三，直到聽見了他預(yù)想的答語方才罷休。譬如問：我們天天吃什么東西回答說：粥。于是又問：粥以外，吃什么東西呢？答說：飯。于是又問：飯以外，吃什么東西呢？回答說：面，饅頭，大餅、油條。于是只得換個方法問：我們每天不是吃茶么？回答說：真的，我們每天吃茶。這才算滿意，開始轉(zhuǎn)入本題說：我們今天就講這個‘茶?！?/p>

二、對話教學(xué)無效現(xiàn)象的矯正

1 及時規(guī)勸對方回歸對話主題

學(xué)生的討論可能容易游離主題，教師要及時提醒、點撥學(xué)生聚集對話主題。及時發(fā)現(xiàn)問題、及時提醒是防止假對話的重要措施。

2 對話者自覺遵守對話規(guī)則

有效對話本身就是一種約束，一種規(guī)則。它要求對話者之間能夠相互尊重、共同致力于主題的探討。如果有人破壞對話規(guī)則，那么，對話的有效性與深度就會出現(xiàn)問題。

3 選擇富有價值的話題

對話總要圍繞一定的話題展開。這個話題可能是一對矛盾、一種現(xiàn)象、一個問題等。富有價值話題的選擇可以由教師提出、可以由學(xué)生提出。話題應(yīng)該是關(guān)鍵性的、有深度的、有探討價值的、或者是能夠引發(fā)全局的。比如課文《把我的心臟帶回祖國》，教師板書課題讓學(xué)生讀課題，問：讀完課題你感受到了什么？學(xué)生談?wù)撟约旱母惺?，說從題目中感受到了一種愛國主義精神，這是教師根據(jù)學(xué)生的感受提出問題：文中哪些句子表現(xiàn)了愛國主義精神呢？選擇圍繞這一問題，教師引導(dǎo)學(xué)生與文本進行碰撞的對話。

4 教師要提高對話素養(yǎng)

教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位。教師的對話能力與對話水平直接影響了課堂教學(xué)對話的水平與質(zhì)量。教師在課堂教學(xué)對話中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)平等、民主的對話氛圍，真誠地投入到與學(xué)生的對話中去。課堂教學(xué)對話的深度與價值往往取決于教師的組織、引導(dǎo)、發(fā)問等活動。所以，教師應(yīng)不斷加強駕馭問題的能力，提高自己的對話水平。教師對話素養(yǎng)的提高，是提高課堂教學(xué)對話的十分重要的方面，應(yīng)該引起教師的重視。

教學(xué)原本就是形形色色的對話，擁有對話的性格。教師和學(xué)生雙方基于對文本的閱讀，在課堂上開展交流溝通，不僅交流對文本的理解和體驗，還要交流閱讀知識、技能、策略、態(tài)度等知識建構(gòu)。