淺析曹禺筆下的女性形象

摘要：曹禺筆下的女性生活在不同的社會階層，善良、正直、勤勞，向往美好的生活，并為之而努力奮斗。但政治地位的低下，經(jīng)濟(jì)的貧乏，愛情的不幸，舊家庭舊思想的毒害，也只得以悲劇告終。她們的反抗、奮爭雖然那樣微弱，卻在讀者的心靈劃起了道道亮光。

關(guān)鍵詞：曹禺 女性形象 個(gè)性解放 勞動?jì)D女

曹禺筆下所塑造的女性形象一直受到了人們廣泛的關(guān)注。這些女性形象因?yàn)榫哂歇?dú)特的個(gè)性而備受讀者們的喜愛，這些女性形象已經(jīng)形成一個(gè)個(gè)相互關(guān)聯(lián)的形象圖譜而具有無限的探討價(jià)值。曹禺筆下的女性形象從蘩漪、侍萍到陳白露、花金子、一直到后來的的愫方等，都形成具體可感的戲劇形象而深植于人們的記憶，更為感慨的是這些女性形象已經(jīng)經(jīng)受了歷史洗禮而成為文學(xué)史上永恒的經(jīng)典。

一、受新思想感召，開始覺醒，具有反判意識的知識女性或新女性

曹禺筆下的女性，她們美麗聰明，具有較高的文化修養(yǎng)，她們受 “五四”運(yùn)動思想的影響，開始覺醒，追求個(gè)性解放、人格獨(dú)立、自由平等，對新生活充滿希望，對愛情充滿渴望，但由于環(huán)境和諸多復(fù)雜的因素最終還是被毀滅。

繁漪是周樸園正式迎娶的太太。18年前周樸園把她騙娶到周家，18年來生活在周樸園的牢籠里，把原先開朗活潑的金絲雀給困住了，精神上備受折磨，慢慢地把她變成石頭一樣的死人，由于她看透了周樸園偽善的面孔，她也知道周家連空氣都是罪惡的，所以她只好安安靜靜的等死。曹禺認(rèn)為說繁漪“火熾的熱情，強(qiáng)悍的心，她敢于沖破一切桎梏”，“有著美麗心靈”的女性。繁漪渴望過正常人生活，但是這點(diǎn)都不能滿足。所以當(dāng)周萍以平等身份出現(xiàn)時(shí)侯，燃燒了內(nèi)心對新生活的欲望，更加使她感到無限的溫暖。她的理想非?？蓱z，只想過普通人想過的正常生活，她曾經(jīng)對周萍說：“你不能看到一個(gè)新的世界，就一個(gè)人跑?！彼^的“新的世界”，只不過是想逃離那個(gè)罪惡的家族。在殘酷的社會現(xiàn)實(shí)面前，即使周萍都無法逃脫。在周樸園的殘暴統(tǒng)治下，禁錮著她一切正常的見解和行為，她痛苦地說：“我是逃不掉的”，正是這樣的環(huán)境下，使她變得乖戾、陰鷙，以至走上極端。所以，在這個(gè)畸形的家庭中，產(chǎn)生了這樣一個(gè)畸形的亂倫關(guān)系——繼母與繼子的亂倫。雖然他們在追求共同的理想和愛情，但在反封建的戰(zhàn)場上，周萍是怯懦的，導(dǎo)致繁漪失去了精神依托。兒子周沖觸電身亡、周萍自殺等多重災(zāi)難的打壓下，她被逼成了瘋傻的女人。在周家，繁漪代表一種時(shí)代的氣息，它表明“五四”以來要求個(gè)性解放的思想也滲透到黑暗王國里來了，并影響著資產(chǎn)階級家庭的封建堡壘。繁漪用她生命的火花，照出了家庭與社會的罪惡和黑暗，她破壞傳統(tǒng)家庭的秩序，使罪惡的家族破裂。

陳白露是曹禺筆下的又一位知識女性。她受到“五四”思潮的影響，熱情奔放而又有豐富的幻想，為了追求個(gè)性解放，只身闖入光怪陸離的社會，做了社會上的交際花。在潘月亭和其他黑暗力量包圍下，過著奇特的生活，這樣的生活使她的性格極其復(fù)雜。過著醉生夢死的生活，抽煙、酗酒、打牌，與鬼一樣的人為伍。看似玩世不恭，不知羞恥，實(shí)則精神空虛、內(nèi)心痛苦。當(dāng)她看到“小東西”受到黑三的傷害時(shí)，冒著生命危險(xiǎn)去救，因此她和單純、誠實(shí)的方達(dá)生保持一定的感情聯(lián)系。她討厭潘月亭之類的人物，尤其是救“小東西”一事，更反映了她的善良和強(qiáng)烈的正義感。她堅(jiān)持“出門坐車，應(yīng)酬要穿好衣服”的豐厚的物質(zhì)享受和舒適的生活，每天與潘月亭、張喬治、顧八奶奶等卑鄙的家伙混在一起。張喬治是富有的，她想做“朋友”，潘月亭更有錢，她愿意奉獻(xiàn)她年輕漂亮的身體。潘月亭破產(chǎn)了，斷了她經(jīng)濟(jì)來源，最后，在精神崩潰和債務(wù)壓力下，她絕望了，最終日出前于矛盾、痛苦的心情中服藥自殺。陳白露的悲劇，在黑暗的社會造成的，特別是邪惡的賣淫制度，使她一步步走向悲劇的深淵，她的一生被金錢統(tǒng)治的舊世界湮沒掉。

二、受壓迫和凌辱的普通勞動?jì)D女

曹禺筆下的勞動?jì)D女是誠實(shí)、善良的，都有一個(gè)艱辛的生活磨難。侍萍、四鳳等等都是其中的典型。30年前作為丫環(huán)的侍萍與大少爺相愛了，滿以為會有一個(gè)幸福的未來，可誰知周家為了給大少爺迎娶門當(dāng)戶對的小姐，就把她和一個(gè)剛出生三天的第二個(gè)兒子在大年三十的夜晚給趕了出來，在她走投無路的情況下，選擇了跳河自殺，幸好被好心人救起。在這30年來，她經(jīng)歷許多痛苦，但仍然繼續(xù)抗衡，永不向困難的生活投降。她對周樸園不再有任何幻想，拒絕接受周樸園的施舍，把一張五千元的支票撕成碎片，并譴責(zé)周樸園等人“是一群強(qiáng)盜”。30年后，女兒魯四鳳再犯自己曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤，母親和女兒都套上了沉重的精神枷鎖，每個(gè)人都承載著各自的悲劇。當(dāng)侍萍的身份暴露后，打開了四鳳和周萍同父異母的兄妹關(guān)系，四鳳不堪承受突如其來的打擊，沖出家門，導(dǎo)致觸電身亡，此后，侍萍變得瘋瘋傻傻。

翠喜是劇作《日出》中底層妓女，她心地善良，用賣身的錢來養(yǎng)活失明的丈夫、年邁的婆婆和年幼的兒子，獨(dú)自一個(gè)人默默地承受身心的凌辱和巨大的痛苦，苦苦支撐這個(gè)搖搖欲墜的家庭以及艱難的人生道路，但她仍然有一顆金子般的善良的心。曹禺曾經(jīng)給予了她高度的評價(jià)：“在這堆‘人類的渣滓里，我懷著無限的驚異，發(fā)現(xiàn)一顆金子似的心，那就是叫做翠喜的婦人。她有一副好心腸，同時(shí)染有在那地獄下生活的各種壞習(xí)慣。她認(rèn)為那些買賣的勾當(dāng)是當(dāng)然的，她老老實(shí)實(shí)地做她的營生，‘一分錢買一分貨，即便在她那種生涯里，她也有她的公平。令人感動的是她狗似地效忠于她的老鴇，和無意中流露出來的對那更無助者的溫暖的關(guān)心……這是在這‘損不足以奉有余的社會里最黑暗的一個(gè)角落，最需要陽光的?！贝湎矃s無私的想著別人。當(dāng)小東西向翠喜抱怨說：“我實(shí)在過不去了”，翠喜用自己在苦難中掙扎的精神安慰她：“這叫什么話，有什么過不去的。太陽今兒個(gè)西邊落了，明兒個(gè)東邊還是出來。……什么苦都怕挨，到了還是得過，你能說一天不過嗎？”小東西也是一個(gè)受害者，她有強(qiáng)烈的自尊心，有一身傲氣，不肯屈從流氓金八，甚至打他的耳光，但最終還是被賣到三等妓院，過上非人的生活，終于使她走上了上吊自殺的道路，結(jié)束了自己年輕鮮活的生命。

花金子是曹禺《原野》中一個(gè)貧窮的農(nóng)民的女兒，她深深地受著她的未婚夫仇虎。惡霸地主焦閻王霸占著仇虎的土地，并且活埋了仇虎的父親，又將其妹妹迫害致死，并把花金子霸占為自己焦家的兒媳婦。身份的變化并沒有改變花金子受侮辱的奴役地位，瞎婆子焦氏經(jīng)常使用的狠毒污穢的話語侮辱詛咒她。最終使她決定跟著仇虎逃離這人間地獄。從金子的位置上看，即使離開焦家的壓制，也無法找到一個(gè)真正“黃金的世界”，命運(yùn)的牢籠仍然無法逃脫。在她接受命運(yùn)擺布之前，曾經(jīng)有過轟轟烈烈的愛情，也為之付出了努力和犧牲，然而，她不得不面對這一切，重新接受命運(yùn)的安全，形成了自己的最大的悲劇。

三、兇悍、奸詐的舊中國家庭中妒婦

曾思懿是曹禺《北京人》中塑造的人物形象，她是在曹禺眾多作品中最難讓人理解和接受的。一方面，她掌握大家庭中的實(shí)權(quán)，但實(shí)際上并沒有改變受屈辱的地位，在她的身上有發(fā)布命令和兼受禁錮的雙重角色。象這樣的一個(gè)人，不能單純給予否定，應(yīng)放在特定的歷史背景和生活環(huán)境中具體分析。

在舊家庭日益衰落的過程中，曾皓年老體弱、力不從心，曾文清軟弱無能，只有曾思懿有勇有謀又有活動能力，她理應(yīng)掌管曾家的實(shí)權(quán)。然而，往日的富貴榮華都成為浮云，老一輩的墮落腐朽，兒孫輩的好逸惡勞，坐吃山空，使得曾家家業(yè)迅速衰敗。經(jīng)濟(jì)與權(quán)勢的消退，更加劇了曾家的矛盾，曾思懿正是在這種困境中維持家庭的生存。在這種環(huán)境中，逐步形成了她狠毒兇悍、奸詐陰險(xiǎn)、自私虛偽的性格特點(diǎn)。她對曾皓陽奉陰違，鬧得曾家不得安寧，逼得家庭最高統(tǒng)治者“在心里頗怕他的長媳”。因此，曾思懿變成了不忠不孝的代名詞，為世人所鄙視。還有和愫方的關(guān)系，愫方給曾文清補(bǔ)畫，她夸她有雙巧手，“針線好，字畫好。說句笑話，（不自然地笑起來）有時(shí)想著想著，我真恨不得拿起一把菜刀，（微笑的眼光里突然閃出可怕的惡意）把你的兩只巧手（狠重）斫下來給我接上”。和曾皓談及愫方的婚姻大事時(shí)，曾皓說“不肯嫁的女兒，我不是一樣養(yǎng)么？——”，曾思懿（搶說）“就是啊，我的愫妹妹，嫁不了的女兒也不是——”接著（陰毒地）“嫁不出去的女兒不是一樣得養(yǎng)么？何況愫妹妹你父母不在，家里原底就沒有一個(gè)親人”，往愫方心上捅刀子。這些都使觀眾讀起來，對她更加憎恨。

焦母是《原野》中的一個(gè)反派角色，焦母是一個(gè)受封建思想毒害很深的人，她對自己兒子的愛表現(xiàn)為兒媳的憎恨，而對兒子的愛又是一種變態(tài)的形式。焦母雖然失明，但仍然以其精明強(qiáng)干的氣質(zhì)成為家族中重要的決策者，她的狡猾和她處世的風(fēng)格都顯示著尖酸刻薄。她一出場就“張大眼睛，里面空空不是眸子，眼前似乎罩上一層白紗，直瞪瞪地望著前面，使人猜不透那一對失了眸子的眼里藏匿著什么神秘。她有著失了瞳仁的人的情疑，性情急躁；敏銳的耳朵四方八面地諦聽著，她的聲音尖銳而肯定”這一切都展示出焦母的狠毒。當(dāng)歲月煙消云散，同輩中的人也一個(gè)接一個(gè)的去世，能留下的只有充滿活力的老太婆。焦閻王、仇家、黑子、焦大星等都成為歷史的時(shí)候，焦母仍然充滿仇恨和憤怒的與仇虎對抗。她極強(qiáng)的生命力超出了生理缺陷，超過了比她更狠毒的焦閻王，使她成為一個(gè)邪惡的力量，不斷成長。因此，她的命運(yùn)注定是悲劇。

曹禺先生給我們塑造了形形色色光彩奪目的女性形象，每一位女性都有獨(dú)到的藝術(shù)魅力。她們遭受到封建禮教的迫害，進(jìn)行自覺或不自覺地反抗和叛逆，她們是曹禺戲劇中典型和成功的關(guān)鍵。他們的形象的集中展示“五四”新文學(xué)主題，唱出壓抑的心中對幸福的追求，個(gè)性解放，強(qiáng)烈沖擊了中國封建社會的黑暗。

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作者簡介：湯靜（1982-），女，鄭州旅游職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部講師，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)