基于職業(yè)素養(yǎng)教育的高職課程反思與構(gòu)建

[摘要]高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)是高端技能型人才，職業(yè)素養(yǎng)是其中的重要內(nèi)涵。課程作為教育活動(dòng)存在的方式，是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。因此，基于職業(yè)素養(yǎng)教育的角度來審視高職課程建設(shè)就是一種應(yīng)然之舉。從職業(yè)素養(yǎng)視角來觀照，需要對(duì)高職課程進(jìn)行反思與重構(gòu)，以解決高職課程存在的學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失的根本問題。

[關(guān)鍵詞]職業(yè)素養(yǎng) 高職課程 構(gòu)建

[作者簡(jiǎn)介]魏赤文（1973- ），男，湖北崇陽人，襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育理論。（湖北 襄陽 441050）

[中圖分類號(hào)]G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）33-0138-02

隨著高職教育快速發(fā)展，對(duì)其質(zhì)量的關(guān)注，越來越集中于高職學(xué)生“職業(yè)素養(yǎng)”方面。課程作為教育活動(dòng)存在的方式，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的載體，是教育思想轉(zhuǎn)化為教育結(jié)果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時(shí)又是人才培養(yǎng)的核心。因此，基于人才培養(yǎng)質(zhì)量提高，用職業(yè)素養(yǎng)檢視高職課程就是一種必然。從職業(yè)素養(yǎng)視角來觀照，高職課程存在的根本問題是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的缺失，需要對(duì)高職課程進(jìn)行重構(gòu)。

一、職業(yè)素養(yǎng)的基本理念

關(guān)于職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵，因?yàn)槔斫饨嵌鹊牟町惗尸F(xiàn)不同的詮釋。學(xué)術(shù)領(lǐng)域認(rèn)為職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵一般包括職業(yè)能力、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德；職業(yè)界對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)更為具體，包括職業(yè)價(jià)值觀念、團(tuán)結(jié)合作素養(yǎng)、服務(wù)服從意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德素養(yǎng)、專業(yè)技能素養(yǎng)等方面。高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)定位于高端技能型人才，它包含了“高素質(zhì)”和“高技能”兩個(gè)方面。職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人在從事職業(yè)的規(guī)范和要求，主要包括專業(yè)技能素養(yǎng)、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度。由此，高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)可劃分為顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)。顯性職業(yè)素養(yǎng)，主要指專業(yè)基本知識(shí)和專業(yè)技能，包括專業(yè)理論基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐操作能力和技術(shù)革新的能力等；隱性職業(yè)素養(yǎng)，包括政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、合作素養(yǎng)、良好的心理素養(yǎng)等。如果用著名的冰山理論來解釋職業(yè)素養(yǎng)，可以把一個(gè)人的全部素養(yǎng)看作一座冰山，冰山可以看見的部分是知識(shí)與技能，以及行為表現(xiàn)方式，是顯性素養(yǎng)；隱藏不可見的部分是隱性素養(yǎng)，其包括的自我形象、個(gè)性品質(zhì)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德。一個(gè)人所具備的全部職業(yè)素養(yǎng)包含顯性素養(yǎng)和隱性素養(yǎng)的總和。顯性素養(yǎng)只占比例很小的一部分，絕大部分屬于隱性素養(yǎng)。例如，“德國(guó)人并非僅僅關(guān)注操作技能本身，而是全面、細(xì)致、深入地分析影響操作技能養(yǎng)成的諸多方面。因?yàn)榫唧w的操作技能至少是知識(shí)、心理運(yùn)算過程和操作行為三者有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，同時(shí)也涉及職業(yè)態(tài)度和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，心理素質(zhì)和智力的提高，審美意識(shí)的提高等?！雹僖虼?，一個(gè)人的隱性素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人未來的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。

二、高職課程的根本問題——職業(yè)素養(yǎng)教育的缺失

世界職業(yè)教育課程建設(shè)已展現(xiàn)出“知識(shí)本位—能力本位—職業(yè)素養(yǎng)教育”的發(fā)展方向。職業(yè)素養(yǎng)教育已逐漸成為課程建設(shè)與改革的熱點(diǎn)，反映出社會(huì)對(duì)于職業(yè)教育認(rèn)識(shí)的不斷深化。高職教育必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，在培養(yǎng)學(xué)生顯性職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，全面提高學(xué)生的隱性職業(yè)素養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)出受社會(huì)歡迎的高技能人才的目標(biāo)。然而，我國(guó)目前的高職教育，卻存在嚴(yán)重背離這一發(fā)展趨勢(shì)的傾向，反映在課程設(shè)置與建設(shè)上，表現(xiàn)為：

（一）課程目標(biāo)：學(xué)生主體目標(biāo)式微

教育的對(duì)象是人，盡管職業(yè)教育具有工作崗位的針對(duì)性、專門化的特質(zhì)，但是促進(jìn)人的全面可持續(xù)發(fā)展是所有教育包括職業(yè)教育的應(yīng)有之義。因此，課程目標(biāo)必須是個(gè)人主體目標(biāo)與社會(huì)主體目標(biāo)的辯證統(tǒng)一，二者在課程目標(biāo)中都應(yīng)該得到充分體現(xiàn)。然而當(dāng)前我國(guó)高職課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的實(shí)際，卻普遍地表現(xiàn)出個(gè)人主體目標(biāo)式微、社會(huì)主體目標(biāo)強(qiáng)勢(shì)的特點(diǎn)。主要體現(xiàn)在無論是課程目標(biāo)、課程設(shè)置，還是課程標(biāo)準(zhǔn)都過于圍繞著崗位針對(duì)性這一社會(huì)主體需求，幾乎忽略了個(gè)體的興趣特征與內(nèi)在需要。與此同時(shí)，高職課程建設(shè)所關(guān)注的個(gè)人主體目標(biāo)是以就業(yè)這種低層次目標(biāo)為衡量依據(jù)，即滿足于生存和生活的一般需要，將“職業(yè)”狹隘地理解為“工作”，認(rèn)為“職業(yè)人”完成工作任務(wù)即是其全部意義，忽視了人的精神方面的需求。杜威認(rèn)為“職業(yè)是一個(gè)表示有連續(xù)性的具體名詞，它既包括專業(yè)性的和事務(wù)性的職業(yè)，也包括任何一種藝術(shù)能力、特殊的科學(xué)能力以及有效的公民道德的發(fā)展”②。因而“職業(yè)”的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)十分豐富，既有具體的工作任務(wù)，還包括人的全面發(fā)展。

（二）課程設(shè)置：功利主義傾向嚴(yán)重

在以“就業(yè)為導(dǎo)向”的功利主義浪潮下，職業(yè)教育被理解成為解決具體工作任務(wù)的工具，成為“職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)”。高等職業(yè)教育專門化以來，學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)均未能深刻理解職業(yè)教育的本質(zhì)特征，普遍表現(xiàn)出功利性的“能力本位”“職業(yè)至上”，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自己專業(yè)技能以外的知識(shí)與素養(yǎng)，尤其是對(duì)那些與“實(shí)用”“技能”無直接關(guān)系的內(nèi)容了無興趣，致使課程中職業(yè)素養(yǎng)教育嚴(yán)重缺失。功利化的課程為滿足職業(yè)需要，劃分也越來越精細(xì)，基于工作過程、模塊化教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)等。其結(jié)果是課程與課程之間難以融合，學(xué)生在專業(yè)化、技能化基礎(chǔ)上難以向綜合化方向發(fā)展，教學(xué)充斥著工具理性，而學(xué)生的自由精神、創(chuàng)新意識(shí)、批判性思考能力等價(jià)值理性缺乏，可持續(xù)發(fā)展能力儲(chǔ)備嚴(yán)重不足。

（三）課程實(shí)施：知識(shí)化取向明顯

當(dāng)前高職課程實(shí)施過程中的主要目標(biāo)和任務(wù)集中在知識(shí)的傳授與技能訓(xùn)練，而且考核、評(píng)價(jià)也是圍繞知識(shí)、技能等內(nèi)容開展，并以知識(shí)與技能掌握的多少為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。甚至對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的考評(píng)也簡(jiǎn)單地沿用知識(shí)教育的方式和方法，用掌握多少知識(shí)作為職業(yè)素養(yǎng)高低的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)知識(shí)的過分依賴和對(duì)技能的過度追逐使知識(shí)儼然成為涵蓋了教育所具有的全部作用與意義，職業(yè)素養(yǎng)教育走向公式化、簡(jiǎn)單化和理論化的歧途，豐富的、復(fù)雜的、富有實(shí)踐性特點(diǎn)的職業(yè)素養(yǎng)教育被異化，學(xué)生盡管可能掌握了大量的職業(yè)素養(yǎng)知識(shí)，但卻缺乏思想、沒有情感，個(gè)性缺失，精神荒蕪，最終無法形成完善的道德人格，“人”在教育中被工具化了。

三、基于職業(yè)素養(yǎng)教育的高職課程的構(gòu)建

職業(yè)能力的內(nèi)涵正隨著技術(shù)的快速變化而處于巨大的變動(dòng)之中。職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)了職業(yè)人在職業(yè)領(lǐng)域的本體特性，同時(shí)也彰顯出職業(yè)人精神生命的完滿。即具備職業(yè)能力只是教育的一種基礎(chǔ)，而培養(yǎng)富有職業(yè)素養(yǎng)的人才是我們追求的根本目標(biāo)，這才是課程構(gòu)建的基本理念。

（一）課程目標(biāo)著眼于人與職業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展理念

任何教育都涉及“培養(yǎng)什么樣的人”“人的可持續(xù)發(fā)展”等根本問題。高職教育培養(yǎng)高端技能型人才，其關(guān)鍵就是既具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，又具有扎實(shí)的技能水平。因此，高職教育培養(yǎng)的人才不是單一的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)或技能培養(yǎng)，而是職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能的統(tǒng)一。所以課程在目標(biāo)取向上應(yīng)該主要凸顯人的發(fā)展理念，以人為本，促進(jìn)人達(dá)到自我發(fā)展、精神充實(shí)、人格完善。因此職業(yè)教育必須與“人的全面可持續(xù)發(fā)展”相統(tǒng)一，而人的全面可持續(xù)發(fā)展又與實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯中的全面發(fā)展有機(jī)融合，在“職業(yè)生涯”中追求“全面發(fā)展”，所以人的全面可持續(xù)發(fā)展既要以現(xiàn)實(shí)職業(yè)領(lǐng)域?yàn)榛A(chǔ)，又必須超越現(xiàn)實(shí)職業(yè)領(lǐng)域。注重從現(xiàn)實(shí)及未來世界發(fā)展概括對(duì)人的職業(yè)生命與精神生命的發(fā)展要求，然后將這些要求轉(zhuǎn)化為課程目標(biāo)并加以實(shí)施才是有效途徑。一個(gè)人在職業(yè)生涯中能否實(shí)現(xiàn)全面的可持續(xù)發(fā)展，除了具備一定的職業(yè)能力，更取決于其職業(yè)素養(yǎng)水平，比如學(xué)習(xí)能力、敬業(yè)精神、合作意識(shí)等。因此，將職業(yè)素養(yǎng)教育融入課程是迫切需要解決的問題，也是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育目標(biāo)的重要途徑。

（二）課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)崗位融合

在課程目標(biāo)重新確立以后，一個(gè)關(guān)鍵的任務(wù)就是對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的整合與重構(gòu)，使知識(shí)、技能、素養(yǎng)教育融為一體。目前職業(yè)教育課程與職業(yè)要求的脫離，導(dǎo)致職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)陷入困境。實(shí)際上，職業(yè)活動(dòng)是一個(gè)有機(jī)的整體，包括知識(shí)、技能、信念、態(tài)度、行為等，有其自身的邏輯關(guān)聯(lián)與文化特性。高職教育要按照高職學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和社會(huì)對(duì)職業(yè)人、社會(huì)人的發(fā)展需求構(gòu)建職業(yè)素養(yǎng)教育體系。一是根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)教育的課程內(nèi)容，通過課程目標(biāo)、教育內(nèi)容、教學(xué)方法和考核評(píng)價(jià)方式的改革，構(gòu)建職業(yè)素養(yǎng)教育體系，使職業(yè)素養(yǎng)的教育任務(wù)在教學(xué)內(nèi)容中得到更明確地體現(xiàn)；二是對(duì)第一課堂與第二課堂、學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生自我培養(yǎng)等多種教育平臺(tái)和載體進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，使主觀與客觀相互作用，形成合力，在整個(gè)過程中強(qiáng)化滲透職業(yè)素養(yǎng)教育，使學(xué)生在各種學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中獲得職業(yè)人的道德情感體驗(yàn)，以自覺提升職業(yè)素養(yǎng)水平。

目前，“通過課程進(jìn)行教育和讓學(xué)生在各種活動(dòng)和實(shí)踐過程中學(xué)習(xí)，是國(guó)外大學(xué)德育中最主要的兩種途徑?！雹勖绹?guó)大學(xué)十分注重在專業(yè)教育中塑造學(xué)生的職業(yè)觀、價(jià)值觀。他們?cè)趯I(yè)課程學(xué)習(xí)中，都要對(duì)以下幾個(gè)問題做出回答：“這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域有什么樣的歷史和傳統(tǒng)？它與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題有哪些聯(lián)系？體現(xiàn)了什么樣倫理和道德問題？”④這些問題的設(shè)置對(duì)于我國(guó)的職業(yè)素養(yǎng)教育而言非常值得學(xué)習(xí)借鑒，在各類課程之中滲透職業(yè)素養(yǎng)教育，把工具理性與價(jià)值理性有效結(jié)合，提高教育的效果。

（三）課程標(biāo)準(zhǔn)與職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)貫通

職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)與課程標(biāo)準(zhǔn)的貫通，需要教育者與行業(yè)企業(yè)依據(jù)專業(yè)教學(xué)需要而進(jìn)行研究設(shè)計(jì)，形成專業(yè)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)教育者通過分析職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、典型崗位職業(yè)工作項(xiàng)目與任務(wù)，結(jié)合高職教育人才培養(yǎng)的要求，使得“職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”經(jīng)過開發(fā)后成為“課程標(biāo)準(zhǔn)”，為高職人才培養(yǎng)提供總體內(nèi)容框架與指導(dǎo)性綱要。同樣，課程標(biāo)準(zhǔn)形成后，如何對(duì)課程與課程體系進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，也成為高職人才培養(yǎng)的重要一環(huán)。

課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施需要合理安排與崗位（群）需求的課程類型、課程結(jié)構(gòu)與課程模塊來支撐，凸顯課程標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容建設(shè)的重要性。高職教育側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行某種職業(yè)生產(chǎn)、職業(yè)技能和管理教育，以提高職業(yè)技術(shù)水平為目的。它以職業(yè)崗位群的需要為依據(jù)編排教學(xué)計(jì)劃，確定培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)規(guī)格，明確高職畢業(yè)生應(yīng)具備的職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力，進(jìn)而組織教學(xué)。因此，教師不僅要熟練掌握職業(yè)知識(shí)，同時(shí)必須熟悉職業(yè)素養(yǎng)的教育規(guī)范與目標(biāo)，發(fā)掘自己所任教學(xué)科中實(shí)施職業(yè)素養(yǎng)教育的最佳契合點(diǎn)，將職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)容有機(jī)地滲透。

（四）課程實(shí)施注重職業(yè)情景化

情景化設(shè)計(jì)是通過借助一定的平臺(tái)和載體，創(chuàng)設(shè)特定工作任務(wù)過程的事件，運(yùn)用崗位模擬，情節(jié)相關(guān)和真實(shí)氛圍，讓學(xué)生參與進(jìn)來，獲得感受。“職業(yè)素養(yǎng)只有在具體的職場(chǎng)世界中才能得以彰顯。適應(yīng)能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)求助于聯(lián)系方式的改變，而不是脫離工作任務(wù)的系統(tǒng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)?！雹萸榫盎n程實(shí)施要求職業(yè)崗位工作實(shí)踐納入教學(xué)內(nèi)容之中，建立真實(shí)的與崗位相關(guān)的工作任務(wù)，通過運(yùn)用真實(shí)的職業(yè)規(guī)范，在真實(shí)職業(yè)情景化的工作場(chǎng)所的學(xué)習(xí)進(jìn)而得以實(shí)施。例如，與行業(yè)企業(yè)建立合作以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與未來工作場(chǎng)所實(shí)踐相關(guān)，建設(shè)真實(shí)可信的模擬工作情景，運(yùn)用真實(shí)的案例，通過使用學(xué)生的工作場(chǎng)所的經(jīng)驗(yàn)并圍繞它們建立相關(guān)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)等。在美國(guó)，普遍認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段與方法都應(yīng)該情境化。情景化側(cè)重基于工作任務(wù)、問題的教學(xué)，運(yùn)用與模擬真實(shí)的問題。情景化是基于工作任務(wù)、問題的教學(xué)，這些問題必須具有一定的價(jià)值，即對(duì)于學(xué)生而言具有熟悉職業(yè)環(huán)境的個(gè)人意義，與學(xué)生的家庭需求、社區(qū)的需要、實(shí)習(xí)、見習(xí)的工作場(chǎng)所密切相關(guān)。它充分體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的現(xiàn)代教育教學(xué)思想，能夠?qū)崿F(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力的目標(biāo)。

因此，課程實(shí)施注重職業(yè)情景化是一個(gè)工作意義和職業(yè)價(jià)值觀的生成過程，是學(xué)生的職業(yè)理性、職業(yè)情感以及個(gè)體人格等方面獲得發(fā)展的過程。學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育必須厘清知識(shí)與工作任務(wù)的關(guān)系，融入具體的職業(yè)情境之中才能實(shí)現(xiàn)教育效果。

（五）課程評(píng)價(jià)關(guān)注收獲和生成

職業(yè)素養(yǎng)視域中，課程目標(biāo)是基于學(xué)生的發(fā)展理念。課程評(píng)價(jià)既需要重視學(xué)生知識(shí)的掌握、技能的訓(xùn)練，同時(shí)更加指向?qū)W生的發(fā)展，即以學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展為根本，既關(guān)注起始點(diǎn)，又解決他們?cè)诎l(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題。課程評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)每一個(gè)被評(píng)價(jià)者個(gè)體生命智慧發(fā)展與人格完善、職業(yè)生涯的成長(zhǎng)、精神生命的完滿，它以評(píng)價(jià)對(duì)象的過去為出發(fā)點(diǎn)，注重評(píng)價(jià)對(duì)象的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又著眼于評(píng)價(jià)對(duì)象的未來。因而課程評(píng)價(jià)有必要改變過去單一的以知識(shí)、技能作為目標(biāo)，評(píng)價(jià)指標(biāo)既強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能，又體現(xiàn)素養(yǎng)與能力，并且把情感、信念、態(tài)度、行為等多個(gè)維度融合與統(tǒng)一。還需要指出的是課程評(píng)價(jià)應(yīng)重視評(píng)價(jià)對(duì)象的個(gè)體特性與個(gè)體差異，通過與評(píng)價(jià)對(duì)象一同制定個(gè)性化的發(fā)展方向，充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮他們的自我評(píng)價(jià)的主動(dòng)性與積極性，使其生命價(jià)值在發(fā)展過程中得到彰顯。

由此可見，真正的課程教育應(yīng)該既包含顯性層面的知識(shí)和方法的傳授，也包含隱性層面的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。杜威說：“任何教育如果只是為了傳授技能，這種教育就是不自由的、不道德的；而且，以實(shí)利為目的的教學(xué)，犧牲想象的發(fā)展、審美能力的改進(jìn)和理智見識(shí)的加深……，不但有損于自由的教育，也在同樣程度上限制了所學(xué)知識(shí)的用途?！雹抟蚨?，在職業(yè)教育領(lǐng)域中，職業(yè)技能只是職業(yè)教育最基本的內(nèi)容，還需要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)全面發(fā)展的環(huán)境條件，對(duì)高職生進(jìn)行精神的指引，致力于提高他們的職業(yè)素養(yǎng)，這是職業(yè)教育的歷史使命。

[注釋]

①朱曉斌.文化形態(tài)與職業(yè)教育——德國(guó)“雙元制”職業(yè)教育模式的文化分析[J].比較研究，1996（6）：21.

②⑥趙祥麟，王承緒.杜威教育論著選[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1981：213，216.

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