以消費(fèi)者等為例探討經(jīng)濟(jì)法視野中的弱勢(shì)群體

【摘要】弱勢(shì)群體的保護(hù)有利于減小社會(huì)成員之間的差距，從而減少弱勢(shì)群體心中的不滿情緒，從而對(duì)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展產(chǎn)生積極地影響。本文簡(jiǎn)要介紹了弱勢(shì)群體的相關(guān)概念，其次介紹了經(jīng)濟(jì)法在弱勢(shì)群體保護(hù)方面具有的重要作用，最后對(duì)完善社會(huì)弱勢(shì)群體保護(hù)的經(jīng)濟(jì)法的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)法 弱勢(shì)群體 保護(hù)

一、引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，弱勢(shì)群體的保護(hù)問題逐漸成為人們關(guān)注的重點(diǎn)問題。對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行保護(hù)不僅有利于平復(fù)弱勢(shì)群體內(nèi)心對(duì)社會(huì)的不滿情緒，減輕弱勢(shì)群體內(nèi)心的不平衡感，而且對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和諧，經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展都具有重要的意義。雖然近幾年來，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體保護(hù)的研究已經(jīng)進(jìn)入很多領(lǐng)域，然而在經(jīng)濟(jì)法的視野下進(jìn)行社會(huì)弱勢(shì)群體保護(hù)的研究還較少，研究成果也較少。

二、社會(huì)弱勢(shì)群體的界定

我國(guó)對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行研究的領(lǐng)域較多，因此對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的定義也各有千秋。從個(gè)人角度來看，弱勢(shì)群體是指在某個(gè)領(lǐng)域或者某個(gè)方面由于自身能力的不足或者外界因素的影響，使自身處于不利地位的那一部分人。例如，在整個(gè)消費(fèi)的過程中，由于消費(fèi)者所能夠收集到的信息有限，他們對(duì)于商品的質(zhì)量，市場(chǎng)價(jià)格等方面信息了解要明顯少于賣方，從這個(gè)角度來看，消費(fèi)者就屬于弱勢(shì)群體的范圍。社會(huì)弱勢(shì)群體的存在一方面說明了社會(huì)分配的不均，另一方面也反映了社會(huì)結(jié)構(gòu)的不合理因素的存在。從這個(gè)角度來看，目前國(guó)內(nèi)外所具有的所有社會(huì)形態(tài)都不能完全做到?jīng)]有社會(huì)弱勢(shì)群體的存在，因?yàn)樵谀壳八械纳鐣?huì)形態(tài)中，沒有一個(gè)社會(huì)形態(tài)在社會(huì)分配和社會(huì)結(jié)構(gòu)方面均是完美，不具有缺陷的，這也就在一定程度上決定了社會(huì)弱勢(shì)群體的不可避免性。又因?yàn)楝F(xiàn)有的社會(huì)形態(tài)不能在短時(shí)間內(nèi)彌補(bǔ)自身的缺陷，這就造成了社會(huì)弱勢(shì)群體將會(huì)長(zhǎng)期存在。

三、經(jīng)濟(jì)法在保護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體方面的重要性

（一）經(jīng)濟(jì)法從法律上保護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體的權(quán)利

經(jīng)濟(jì)法對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果分享問題進(jìn)行了闡述，而對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的分配問題也就是人權(quán)保障的根本問題。人權(quán)也就是每個(gè)人享受平等的權(quán)利，也是作為一個(gè)合法公民最基本的權(quán)利，是其他一切權(quán)利的核心，也是享受其他權(quán)利的基礎(chǔ)。只有給予弱勢(shì)群體平等的人權(quán)，才能使得社會(huì)弱勢(shì)群體的人格和尊嚴(yán)得到保障。

其次，經(jīng)濟(jì)法對(duì)人的勞動(dòng)權(quán)進(jìn)行了說明和闡述。勞動(dòng)權(quán)是一個(gè)人用來維持自己生活的最基本權(quán)利，只有付出了勞動(dòng)才能收獲勞動(dòng)成果，才能在進(jìn)行社會(huì)分配的時(shí)候得到公平的分配，只有勞動(dòng)權(quán)得到保障，才能有機(jī)會(huì)憑借自身的努力獲得別人的尊重，同時(shí)獲得生活保障。然而隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，在進(jìn)行職場(chǎng)招聘的過程中，性別歧視、地區(qū)歧視、學(xué)習(xí)背景歧視十分嚴(yán)重，很多人在進(jìn)行應(yīng)聘時(shí)，不能受到公平平等的待遇，例如女性或者那些出身偏遠(yuǎn)地區(qū)的人或者學(xué)歷不高的人在進(jìn)行工作應(yīng)聘之前就被擋在了應(yīng)聘大門之外。這不僅會(huì)使得社會(huì)弱勢(shì)群體出現(xiàn)自卑心理，而且可能會(huì)傷害到弱勢(shì)群體的自尊心，使得社會(huì)弱勢(shì)群體人格被踐踏。這種不公平的待遇很可能造成社會(huì)弱勢(shì)群體內(nèi)心的不平衡，從而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理，從而走上犯罪道路，最終影響社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。

（二）經(jīng)濟(jì)法從根本上保護(hù)了社會(huì)弱勢(shì)群體的權(quán)利

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講求公平，更注重效率，而經(jīng)濟(jì)法對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這兩個(gè)特點(diǎn)做了最好的詮釋。近幾年來，隨著社會(huì)弱勢(shì)群體問題逐漸被人們所重視，已經(jīng)有很多法律對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的權(quán)利保護(hù)做出了很多貢獻(xiàn)，例如憲法和民法。憲法是最具權(quán)威性的法律，它對(duì)其他法律的我制定具有控制和規(guī)范的作用，然而他更加注重對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)機(jī)制的維護(hù)和發(fā)展，對(duì)于弱勢(shì)群體權(quán)利保護(hù)問題沒有細(xì)節(jié)上的描述。而民法更加注重公平，在一定程度上保護(hù)了弱勢(shì)群體享受公平待遇的權(quán)利，卻忽視了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率問題。經(jīng)濟(jì)法不僅注重對(duì)國(guó)家和社會(huì)權(quán)利的維護(hù)，還講求對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，這就彌補(bǔ)了憲法和民法只能顧及國(guó)家和個(gè)人利益之一的缺點(diǎn)。

四、完善社會(huì)弱勢(shì)群體保護(hù)的經(jīng)濟(jì)法的對(duì)策。

（一）完善有關(guān)勞動(dòng)權(quán)益保護(hù)方面的法律制定

經(jīng)濟(jì)法在保護(hù)弱勢(shì)群體方面的作用是不可小覷的，然而其他法律對(duì)于保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)利也有一定的作用，因此其他法律對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)作用也是不容忽視的。雖然勞動(dòng)法和憲法已經(jīng)通過不同的方式對(duì)于就業(yè)過程中弱勢(shì)群體面臨的各種歧視進(jìn)行了一定程度的限制，然而相關(guān)的規(guī)定還不夠完善，還不能從根本上解決弱勢(shì)群體的就業(yè)問題。因此，應(yīng)該盡快出臺(tái)一系列能夠有從根本上杜絕弱勢(shì)群體在就業(yè)方面的受到歧視的經(jīng)濟(jì)法，以解決弱勢(shì)群體的就業(yè)問題，從而保障弱勢(shì)群體的生活所需。

（二）加大對(duì)弱勢(shì)群體的援助資金投入金額

一方面可用這些資金設(shè)立一些專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的有兩個(gè)職能，一個(gè)職能為對(duì)弱勢(shì)群體中沒有就業(yè)技能的人群進(jìn)行一些專業(yè)技能的培訓(xùn)，增加這些人在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，另一個(gè)職能是對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行維權(quán)法律知識(shí)的普及，學(xué)習(xí)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法律，了解自己作為社會(huì)中的一員的權(quán)利和義務(wù)，能夠認(rèn)真履行自己的義務(wù)，同時(shí)在自己的權(quán)利受到侵害的時(shí)候能夠捍衛(wèi)自己的權(quán)利；另一方面可以利用這些資金加大對(duì)經(jīng)濟(jì)法相關(guān)法律法規(guī)制定的投入，增加經(jīng)濟(jì)法中保護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體權(quán)利的成分，使得社會(huì)弱勢(shì)群體的權(quán)利能夠得到更好地保障。

五、總結(jié)

在消費(fèi)的過程中，由于消費(fèi)者在獲取信息方面具有極其明顯的弱勢(shì)，因此在該過程中，消費(fèi)者是弱勢(shì)群體。雖然《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》具有全國(guó)統(tǒng)一性，在一定程度上保護(hù)了消費(fèi)者的權(quán)利，而不同區(qū)域和行業(yè)的消費(fèi)者的弱勢(shì)存在很大不同，這表明經(jīng)濟(jì)法在弱勢(shì)群體權(quán)利保護(hù)中存在一定的缺陷。因此，必須進(jìn)一步完善經(jīng)濟(jì)法，使得經(jīng)濟(jì)法在保護(hù)弱勢(shì)群體權(quán)利方面的優(yōu)勢(shì)得到進(jìn)一步發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)

[1]蘭倩.弱勢(shì)群體的法律保護(hù)—以經(jīng)濟(jì)法的角度[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)報(bào)，2013，2（19）：10-11.

[2]蘭芬.我國(guó)特殊弱勢(shì)群體的經(jīng)濟(jì)法保護(hù)研究[J].四川省干部函授學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，2（10）：10-11.

[3]陳麗.談經(jīng)濟(jì)法對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)[J].新財(cái)經(jīng)，2011，2（13）：23-24.

作者簡(jiǎn)介：劉璐（1976-），女，漢族，湖南漣源人，大學(xué)本科，經(jīng)濟(jì)法，講師。