英漢動(dòng)物習(xí)語文化差異的對(duì)比研究

李君

摘 要：本文對(duì)英漢兩種語言中動(dòng)物習(xí)語的文化差異做了對(duì)比研究。文章主要關(guān)注動(dòng)物的文化內(nèi)涵和其聯(lián)想意義，動(dòng)物形象在英漢習(xí)語中的異同，英漢動(dòng)物習(xí)語所用設(shè)喻形象及喻意。通過舉例分析，揭示英漢動(dòng)物習(xí)語的文化內(nèi)涵及各自的文化特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：動(dòng)物習(xí)語；文化差異；英漢習(xí)語

人類的日常生活與豐富多彩的動(dòng)物世界關(guān)系非常緊密。語言也不例外，英語中就有許多表達(dá)法與動(dòng)物有關(guān)，在此我們只關(guān)注與動(dòng)物有關(guān)的一些英語習(xí)語。在所有動(dòng)物中，狗和馬在習(xí)語中扮演著重要的角色。來自不同的民族對(duì)于認(rèn)識(shí)動(dòng)物表象上面都是不同的，但是因?yàn)楦髅褡逯g的文化影響不同，他們加之動(dòng)物身上的聯(lián)想意義卻很不相同。目前，學(xué)術(shù)界的人們把關(guān)注的焦點(diǎn)多數(shù)放在了“語言共性”和“規(guī)則性”（韓紅，2002），忽視對(duì)不同個(gè)體的個(gè)性研究。本文正是從對(duì)比的角度出發(fā)，探討英漢動(dòng)物習(xí)語的喻體及其聯(lián)想意義的文化差異。

1、個(gè)體的文化聯(lián)想

在特定的文化環(huán)境下，每個(gè)人對(duì)客觀世界的不同種類都要其情感體驗(yàn)和感知人事，當(dāng)人們對(duì)好和壞、美丑、善惡等內(nèi)涵賦予不同的個(gè)體時(shí)，對(duì)其文化想象就產(chǎn)生了。聯(lián)想的意義是通過心理手段等一下情況下比如象征構(gòu)建、類比等語言世界。含有動(dòng)物名稱的習(xí)語在漢英語言中有很多，但因?yàn)樘幱诓煌奈幕尘?，他們卻有著不同的文化內(nèi)涵或文化聯(lián)想。鄧炎昌將英漢兩種語言中某些詞語的語義層次歸為4類，其中第四類表明：詞語的基本意義“大體相同”，但其附加意義卻有“相當(dāng)大的差異”（鄧炎昌，1995）。

例如“孔雀”在中英文化里有著不同的文化內(nèi)涵和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。在中國(guó)文化里，孔雀是美麗、優(yōu)雅、高貴的象征，所以中國(guó)文化有以孔雀為主題的歌曲、舞蹈、詩句、文章等等。而西方文化往往把孔雀看作高傲的動(dòng)物，它代表著驕傲、自負(fù)、炫耀和囂張。像他們常使用的習(xí)語as proud as a peacock（像孔雀一樣驕傲），play the peacock（妄自尊大）等。

2、動(dòng)物形象不同但喻意相近

英漢動(dòng)物習(xí)語用不同的喻體表達(dá)相近的喻意，很大程度上受到兩種不同的文化差異、思維方式等的影響。英語中有一個(gè)習(xí)語“as slippery as an eel”（狡猾而不可靠）。英語用“eel”（鱔魚）這一喻體表現(xiàn)一個(gè)人的品性，但漢語中沒有“狡猾如鱔魚”這種說法，而有“滑得像泥鰍”的習(xí)語。這對(duì)習(xí)語喻意相同，卻有著不同的喻體—eel和泥鰍。

在中國(guó)文化中，森林之王是虎，然而在西方文化中，獅子是百獸之王。英國(guó)人把獅子看作勇武、大膽、雄偉、莊嚴(yán)的象征，比如regal as a lion（獅子般的莊嚴(yán)）；majestic as a lion（獅子般雄偉）；put ones head into the lions mouth（鋌而走險(xiǎn)）。而這一動(dòng)物在中國(guó)文化里僅僅是一種勇猛強(qiáng)大的野獸，表示類似的喻意時(shí)習(xí)慣用虎這一動(dòng)物作為喻體，比如“虎虎生威”、“虎背熊腰”、“虎口脫險(xiǎn)”、“攔路虎”等。

3、動(dòng)物形象相同且喻意相近

人與動(dòng)物長(zhǎng)期接觸導(dǎo)致人類對(duì)動(dòng)物的本性和天性都有很深的了解，中西文化對(duì)某些動(dòng)物的天性的理解是一致的。英漢常用語中也有一部分?jǐn)?shù)字是來源于動(dòng)物的習(xí)性和天習(xí)?！榜R”這種動(dòng)物在中國(guó)文化里是生命力的象征。它在中國(guó)的神話故事里頻頻出現(xiàn)，比如“千里馬”、“天馬”、“龍馬”等。西方文化也認(rèn)為馬是速度、優(yōu)雅、高貴的代名詞。據(jù)《圣經(jīng)·啟示錄》記載，耶穌和護(hù)衛(wèi)天國(guó)的軍士們都騎著白馬?！鞍遵R王子”是西方童話故事中的常客。隨著中西文化不斷地交流和融合，“dark horse（黑馬）”一詞成為媒體上經(jīng)常出現(xiàn)的詞匯，也被中國(guó)的讀者所熟悉并使用。（包惠南，2003）

下面再舉一些中西文化理解相同的動(dòng)物習(xí)語的例子?！懊鄯洹笔敲β怠⑶趧诘南笳?，如as busy as a bee（如蜜蜂般忙碌的）；“狐貍”代表著狡猾，如“狐假虎威，狐朋狗友”，as cunning as a fox（如狐貍般狡猾的）；“羊”意味著溫順、純潔，如as innocent as a lamb（如羊羔般純潔的）；“鳥兒”象征著自由，如as free as a bird（如鳥兒般自由的）；“牛”代表強(qiáng)壯、力氣大，如as strong as an ox（如牛般強(qiáng)壯的）；“蝴蝶”表示美麗、愛美，如as light as a butterfly（如蝴蝶般輕盈的），social butterfly（交際花）。這些詞語非常形象地體現(xiàn)了動(dòng)物的天性。這些習(xí)語在字面和內(nèi)涵上都表達(dá)同樣的意義，表現(xiàn)出相同或相近的文化喻意，在許多方面顯示出一致的特征。

4、動(dòng)物形象相同但喻意相反

其中以某些具體的動(dòng)物為喻體習(xí)語的，根據(jù)英漢兩種語言的不同存在著相反的聯(lián)想寓意。比如“喜鵲”在漢語中作為喻體出現(xiàn)所產(chǎn)生的聯(lián)想意義多是褒義的，“喜鵲叫，喜事到”、“喜鵲叫，貴賓到”已經(jīng)成為人們的口頭禪，而這一動(dòng)物在英語中作為喻體卻有嘮叨的聯(lián)想意義。類似的例子還有很多，下面列舉兩個(gè)典型的例子。“蝙蝠”在漢語中用作比喻時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想意義是吉祥、幸福，而在英語中則恰恰相反，一提到“蝙蝠”人們往往聯(lián)想到的是壞的意思。比如as blind as a bat（有眼無珠），crazy as a bat（瘋得像蝙蝠），have bats in the belfry（發(fā)癡，異想天開）。“貓頭鷹”在英語中作為喻體所產(chǎn)生的聯(lián)想意義是智慧、聰明，如as wise as an owl（像貓頭鷹一樣聰明），而漢語則有“夜貓子進(jìn)宅，無事不來”的習(xí)語，這意味著厄運(yùn)將至，因?yàn)椤柏堫^鷹”在漢語中被視為是不祥之物，是兇兆的象征，一提到它就讓人感到心驚膽戰(zhàn)。

5、英漢動(dòng)物習(xí)語的聯(lián)想空缺

在英漢兩種語言的對(duì)應(yīng)詞中，一些詞在一種語言文化中有著豐富的內(nèi)涵，其聯(lián)想意義必竟也會(huì)很豐富，而其對(duì)應(yīng)詞在其所屬的語言中僅有理性意義，不存在對(duì)應(yīng)的聯(lián)想，這就是聯(lián)想空缺。這一類詞由于聯(lián)想意義上有空缺現(xiàn)象，很容易造成跨文化交際中的失誤或障礙。例如“bull”一詞在英語中有“笑話”的聯(lián)想意義，an Irish bull指“矛盾可笑的事情”?！苞Q”（crane）在中國(guó)文化里象征長(zhǎng)壽，“松鶴延年”在漢語中成為給上了年紀(jì)的人祝壽時(shí)常出現(xiàn)的字眼。“蠶”（silkworm）在英語文化中只是一種體積很小的小蟲而已，而中國(guó)文化就常常歌頌蠶默默無聞的奉獻(xiàn)精神，“春蠶到死絲方盡”所表達(dá)的正是這種含義。

6、結(jié)語

本文簡(jiǎn)單地對(duì)英漢習(xí)語中常見的以動(dòng)物為喻體的習(xí)語做了對(duì)比分析，主要探討了其中的文化差異現(xiàn)象。英漢動(dòng)物習(xí)語的表達(dá)方式和文化內(nèi)涵的不同主要受其所屬語言環(huán)境的地理因素、情感認(rèn)識(shí)和思維方式的制約。因此，在學(xué)習(xí)語言的過程中，我們要對(duì)這樣的詞匯和語言現(xiàn)象多留心、多注意，在掌握其文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)具體詞匯和其他語言現(xiàn)象，這樣才能少走彎路，達(dá)到事半功倍的效果。（作者單位：滄州師范學(xué)院外國(guó)語學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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