大型歌舞劇《日出先照》賞析

禹嘵馨

摘要：大型歌舞表演《日出先照》，是中共日照市委宣傳部、日照市文化廣電新聞出版局、日照市藝術(shù)劇院2010年共同打造、重磅推出的全新概念的地標(biāo)性大型旅游文化節(jié)目，這部歌舞劇是將音樂、文學(xué)、歷史、舞蹈以及雜技等融合為一體的綜合藝術(shù)，主要由合唱、重唱、間奏曲、舞蹈場面等組成，有時也用朗誦的方式介紹這座美麗的海濱城市--日照。

關(guān)鍵詞：日照歷史 創(chuàng)作背景 歌舞劇內(nèi)容 日照當(dāng)?shù)匚幕?/p>

一、創(chuàng)作淵源

（一）日照歷史簡介

日照市是山東省魯東南地區(qū)的一個沿海城市，得名于“日出初光先照”，夏、商（公元前21世紀(jì)-公元前11世紀(jì)）時稱東夷，周、漢（公元前11世紀(jì)——公元220年）時為莒國，文化底蘊深厚，日照擁有燦爛的文化，是“龍山文化”的重要發(fā)祥地，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)兩城遺址、陵陽河遺址、丹土遺址、東海峪遺址等“龍山文化”遺址近百處，其中1934年發(fā)現(xiàn)的兩城遺址是龍山文化的典型代表。歷史文化悠久，名勝古跡眾多，自然風(fēng)光秀美，是理想的旅游、度假、休養(yǎng)之地。

名人志士輩出，日照人杰地靈，英才輩出，夏、商時期，日照屬東夷。《呂氏春秋·孝行覽·首時》說，西周初年的著名人物姜太公是“東夷之士”。今秦樓街道馮家溝村東南有姜公臺，傳說即為太公釣魚處遺址。《史記》亦說他是東海上人?！洱R乘》說：“太公，海曲縣東呂鄉(xiāng)人”。西周到戰(zhàn)國前期，日照地屬于莒國。西周時期偉大的軍事家姜尚，南北朝時期杰出的文學(xué)評論家、我國第一部文學(xué)批評著作《文心雕龍》的作者劉勰，中共一大代表王燼美，原中共中央政治局常委宋平，當(dāng)代著名物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中等，故鄉(xiāng)都是日照。

（二）創(chuàng)作用意

《日出先照》這部歌舞劇可以說是填補(bǔ)了日照本土大型旅游文化節(jié)目的空白，這部歌舞劇總時長為一小時左右，卻涵蓋了日照五千年的歷史。近年來，日照經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，為了讓更多的人了解日照，熱愛日照，也為了更好的發(fā)展，提高日照當(dāng)?shù)刂让雷u度及人文內(nèi)涵。因此，創(chuàng)作了《日出先照》這部充分展現(xiàn)日照本土豐滿多彩的以文化風(fēng)俗為主的大型歌舞劇。

二、歌舞劇情介紹

（一）第一幕——文明曙光

這是被太陽恩寵的土地，這是被大海眷顧的土地，陽光與碧海演繹著，亙古不朽的傳奇，那澎湃的海浪聲中，詠誦的是怎樣雄壯燦爛的史詩，那粲然出照的第一縷曙光里，鋪陳開來的是怎樣濃墨重彩的文明史卷。

日照是中國遠(yuǎn)古時期太陽文化的發(fā)源地，是世界五大太陽文化起源地之一，歷來都有太陽崇拜的習(xí)俗，自遠(yuǎn)古時代起，與大海相依為命的日照人就意識到是太陽賦予萬物光明，生機(jī)與希望，與自己的生命和生活息息相關(guān)，不可或缺。當(dāng)?shù)赜幸粋€民俗節(jié)日叫“太陽節(jié)”，每年的農(nóng)歷六月十九，農(nóng)民們會把新收割的麥子做成太陽形狀的餅，供奉太陽，感謝太陽給了大地陽光，讓萬物生長，讓農(nóng)民獲得了收獲，所以對太陽心存敬畏、崇拜并奉之為神明，進(jìn)行隆重而摯誠的祭拜，來祈禱它的庇佑。

太陽祭拜儀式開始，一個象征太陽的人出現(xiàn)在金燦燦的燈光下，周圍的族人吹起巨大的號角，各種動物模型被族人們舉到臺上來。接著舞臺上升起一個高高的臺子，上面有一輪紅日，在太陽的普照下族人跳起了太陽鳥神舞。然后是族人歡慶舞，演員們穿的都是類似樹葉材質(zhì)的布做成的衣服，很有韻味，先是跪地向太陽神跪拜，接著跳起歡快的舞蹈，把對太陽的喜愛和崇拜表現(xiàn)的淋漓盡致。

日出先照的第一縷曙光，打開了濃墨重彩的人類文明，大幕拉開巨幅長卷，他告訴人們在歲月的長河中，是太陽給予他們的是幸福的陽光，不求回報樂此不疲的奉獻(xiàn)，所以人們對太陽有著虔誠的崇拜。

（二）第二幕——東海子牙

這一幕是講的百世傳奇人物——姜子牙，又名姜太公。

姜太公是齊國的締造者，他是周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元勛，齊文化的創(chuàng)始人，在人們眼中他還是中國古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。而且歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，并被尊為“百家宗師”。

琴音錚錚，漁歌悠悠，山野間，他曾自在游走，海波上，他曾悠哉垂釣，他有高山流水的從容，他有閑庭信步的沉著，他有無與倫比的才學(xué)，他有熠熠不滅的智慧，一位漁夫劃著船在舞臺上游走，嘴里唱著“六韜留下成王業(yè)，妙算玄機(jī)不可窮，出將入相千秋業(yè)，伐罪吊民萬古功，運籌帷幄欺風(fēng)后，燮理陰陽壓老彭，亙古軍師為第一，聲各直并泰山隆，聲各直并泰山隆?！苯友绖t坐在一塊礁石上，始終沒有說過一句話。

武王伐紂

身著紅色鎧甲的勇士，手拿長矛上場了，城墻后有人拿著火把，來回攢動，接著是精彩的武術(shù)表演，融合了空手翻，側(cè)手翻及各種高難度動作，給觀眾視覺上的震撼。其中最精彩的是使用了威亞，讓演員們懸空表演也是一大亮點，飛到城墻上與他們廝殺，還有一部分用飛檐走壁的功夫沖上城墻，接著在舞臺的前方又出現(xiàn)了一批勇士，其中還使用了鋼炮來轟炸城門，很是威風(fēng)。

盾戈慶功舞

在姜子牙的謀劃下，周武王討伐商紂大獲全勝，這拉開了強(qiáng)大的周王朝的帷幕，同時，奠定了姜子牙韜略鼻祖千古武圣的歷史地位，史載，姜子牙公元前1135年生，乃東海上人，即今天的日照人，他是日照的驕傲，他令這片土地更為沉厚耀眼。

就是他，百家宗師姜子牙，穩(wěn)坐歷史的釣臺，運籌帷幄釣起了周王朝八百年的興盛，釣起了與太陽同輝的卓絕鼓瑟齊頌，盾戈同慶，慶賀一個強(qiáng)大王朝的橫空出世，頌揚一位圣賢之人的千古英名。

（三）第三幕——魯莒會盟

兩千多年前的那一天，陽光也是這樣的明亮，自銀杏葉間點點灑落在魯莒會盟禮上，此后，莒國憑借其大義與誠信，在諸侯林立的動蕩時期，神奇地國泰民安了六百余年，這庇佑源自從古到今，日照人民如太陽般誠信，善良和自強(qiáng)不息的明亮品質(zhì)。

從觀眾席走向舞臺，給人們更加真實的感覺，親近演員和觀眾，兩人見面后，共拜，接著互換禮物，敬天敬地喝酒，兩人登上觀看臺，欣賞歌舞表演。首先映入眼簾的是編鐘樂舞，舞臺兩邊各有兩人演繹著一排編鐘，隨著低沉悠揚的編鐘敲響，姑娘們翩翩起舞，精心編排的舞蹈，別出心裁的服飾和頭飾，給觀眾們極大的視覺享受。endprint

長袖舞

這個舞蹈首先融入了雜技，演員在一個高臺上，把帶蠟燭的燈臺分別頂?shù)筋^上、手上、腳上，還能自由轉(zhuǎn)身，真是臺上一分鐘臺下十年功啊，接著身著紅色長袖的姑娘和身著藍(lán)色長袖的小伙子上場了，長長的袖子隨著音樂的節(jié)拍舞動著甩起來，舞臺上頓時光鮮亮麗，光芒四射，更加美輪美奐，真是精彩絕倫的演出。歌舞表演結(jié)束后，他們起身握手，以示友好?？輼s興衰，彈指一揮，青史之上，葳蕤過的這片盎然春綠在莒國源遠(yuǎn)流長的文明中，在心底定然會閃爍永恒的光彩。

（四）第四幕——海曲風(fēng)情

海曲，是日照的古稱，象征著日照發(fā)展的曲折歷程。舞臺上燈光一打，有兩個舞蹈演員用長長的絲帶在旋轉(zhuǎn)中運用自身的力量飛到了舞臺中間的上方。秀美的九仙山上，萬畝紅杜鵑開的如火如荼，如歌如畫，錦繡無邊，請來日照看花吧，在最清澈的陽光里，入歌入畫。接著燈光暗了下來，這是一個完美的舞臺，舞蹈演員在空中旋轉(zhuǎn)并不斷的變化姿態(tài)，甚至可以把自己水平懸浮在空中，這真是視覺上的享受和震撼啊。

觀花舞

花仙子們一個個從霧氣中出來，燈光照的他們像個小精靈一般，竹笛優(yōu)雅的旋律隨之響起，后面還有移動的花朵和布景，她們在花海里翩翩起舞，羨煞旁人。

采茶舞（原創(chuàng)）

舞臺前方下起了水簾雨，采茶姑娘們來了.

采茶女唱起：

日照青山綠茶新

哎呦呦呦青山綠茶新

春來茶香人也勤

哎呦呦呦茶香人也勤

種下千年常青樹

造福萬代后來人兒哎嗨喲

采啊，造福萬代后來人

茶香悠遠(yuǎn)繞古村

疑是江北碧螺春

捧出新茶迎遠(yuǎn)客

香入肺腑甜入心哎嗨喲

采啊，香入肺腑甜入心

采茶女們一唱一和，采用輪唱重唱的方式，融入了竹笛和古箏的陪襯，是一種完美的聽覺享受。接著現(xiàn)場沏上了日照綠茶，茶仙子端下臺請觀眾們品嘗，這是一大特色，更是亮點，體現(xiàn)出日照人們的好客之情，達(dá)到了演員親近觀眾的互動。

漁家情懷嵐山號子

臺上的漁民再現(xiàn)著撒網(wǎng)捕魚的動作。嵐山號子是嵐山漁民在長期撒網(wǎng)捕魚過程中形成的統(tǒng)一的勞動號子，它體現(xiàn)了日照沿海勞動人民在捕魚勞作時不屈不撓、樂觀豪邁的精神，以及對美好生活的向往。

打漁的漢子，追逐著太陽，在茫茫大海上辛勤勞作，漁家女日復(fù)一日站在海邊，望眼欲穿，苦苦期盼男人歸航，她們一生的喜怒哀樂，全部取決于出海的男人，因為有男人才是家，才能生活，才有幸福的希望，她們等啊等啊，就像等著自己的太陽。

接海舞

漁家女一聽到接海了接海了就高興地跳起舞來，船一到，她們就歡呼雀躍的非一般箭速跑過去，接到漁夫的心情不言而喻，幸福都寫在她們的臉上。

日照民俗

“開臉”是日照婚俗中的重要環(huán)節(jié)之一，姑娘出嫁頭一天，請來的開臉婆娘用兩根線一松一緊來回松動，擰成一線把新娘臉上的汗毛夾住拔出，即為開臉。開完臉再剪齊前額頭發(fā)，一個大閨女轉(zhuǎn)眼就變成了新媳婦。

（五）第五幕——相約大海

藍(lán)色的射燈打下的光，照在一個水運之都的高臺上，有兩個雜技演員在高臺上面演繹著高難度的動作。這是日出先照的地方，這是風(fēng)華正茂的蔚藍(lán)新城，迅速崛起的藍(lán)色海洋經(jīng)濟(jì)，同眷秀美的自然風(fēng)光，譜成一曲雋永壯麗的樂章，像騰飛的海鷗，翱翔舒展于海天之上，請帶您的家人與朋友徜徉其間吧，你們會是最美的音符。

日照港是伴隨著我國改革開放誕生成長起來的新興沿海港口，是國家“六五”期間開始重點規(guī)劃建設(shè)的沿海主要樞紐港，新亞歐大陸橋東方橋頭堡。隨著藍(lán)色海洋經(jīng)濟(jì)上升為國家戰(zhàn)略，日照要按照“港城”一體，港帶一體，港橋一體和海陸一體的思路，大力發(fā)展物流業(yè)和臨港產(chǎn)業(yè)，建成區(qū)域性的國際航運和物流中心。

一片漆黑的舞臺上，演員用自己手中的熒光棒，拼成日照兩個大字，燈光一閃，大家才發(fā)現(xiàn)是一群身穿日照港工作服的小伙子在表演，接著一群女員工也帶著安全帽穿著她們的工作服手中揮舞著旗子。

那藍(lán)天碧海間有鷗鳥歡唱，這就是陽光海岸水運之都，最適合人類居住的城市。小帆船一艘艘從臺上劃過，幾個小女孩頭帶草帽，來回循環(huán)，接著每人都玩起了擲帽子表演，引出了一大群在海灘上游玩的人們，她們都穿著泳裝玩著沙灘排球，還有一部分帶著游泳圈，準(zhǔn)備下海游玩的，展現(xiàn)了她們的青春活力，后面還有兩個吉祥物一直陪伴著她們，接著一群身著藍(lán)色緊身衣的舞蹈演員們上場了～只不過上場方式很特別，他們都穿了輪滑鞋，抖開兩旁的藍(lán)布，像海鷗一樣飛翔。

翟默，航海家，藝術(shù)家，2007年1月至2009年8月，他駕駛無動力航船“日照號”，從中國日照啟航，橫跨中國四大洋的40多個國家和地區(qū)，用兩年半的時間完成了自駕帆船環(huán)球航海一周的壯舉，成為“單人無動力帆船環(huán)球航海中國第一人”，被評為2009年度感動中國人物。后面扮演海鷗的演員，利用威亞讓自己飛起來。

同時唱出：

我向往你的蔚藍(lán)

我渴望你的壯觀

我忘情的撲到你的身旁

一顆心也融進(jìn)了你的波瀾……

這便是生態(tài)日照，魅力日照，新時代城市——日照。

三、融入日照當(dāng)?shù)匚幕?/p>

日照之名，始于元佑。祖曰：天臺山有河上公丈人題字云：“云自天出天然奇石天下無，日照臺前臺后勝景臺上有”，“日照”之名故出于此。

日照歷來就有太陽崇拜的傳統(tǒng)。據(jù)《山海經(jīng)》中的記載，祭祀太陽的湯谷和十日國就在今日照地區(qū)。在日照市東港區(qū)濤雒鎮(zhèn)的天臺山上至今仍保留有太陽神石、太陽神陵、大羿陵、日晷等與太陽崇拜息息相關(guān)的遺跡。編導(dǎo)把日照從古至今的五千年歷史表現(xiàn)的淋漓盡致，同時讓人們更清楚的了解日照熱愛日照。

日照，是詩人氣質(zhì)，平民情懷。它沒有把農(nóng)村推遠(yuǎn)，卻同時把城市中的建筑做成了人民生活的另一種標(biāo)本。日照人能喚醒勃勃生機(jī)，他們發(fā)出自己的光芒，他們會給我們的心底留下印跡。他們的魅力在于他們有自己的文化。endprint