思想品德課的“三有”向度

周榮斌

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。就思想品德課而言，實(shí)現(xiàn)課程的德育價(jià)值，就是要利用教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和判斷水平，陶冶學(xué)生的思想道德情感，促進(jìn)學(xué)生正確世界觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)的形成。而德育是一種尊重，尊重學(xué)生的生命成長(zhǎng)；是一種責(zé)任，要培養(yǎng)完整的人，為“贏(yíng)得世界、贏(yíng)得未來(lái)”做出點(diǎn)滴努力；更是一種態(tài)度，勤勤懇懇，精益求精，完善教育的行走方式，改善學(xué)生的生存狀態(tài)，提升教學(xué)品質(zhì)的內(nèi)涵。因此，思想品德課教師須尊重德育規(guī)律，以德育價(jià)值引領(lǐng)課堂教學(xué)。

南通市三中的王麗老師，是2011年南通市初中思想品德優(yōu)秀課評(píng)比一等獎(jiǎng)獲得者，也是 2012年江蘇省基礎(chǔ)教育青年教師基本功大賽（思品）一等獎(jiǎng)第一名獲得者。以下，筆者以王麗老師“勇敢地承擔(dān)責(zé)任”（蘇教版《思想品德》八年級(jí)）一課的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，談?wù)剬?duì)思想品德課德育價(jià)值的領(lǐng)悟。

一、價(jià)值認(rèn)同要求“有意思”

基于學(xué)生的視角，“有意思”的思想品德課堂，時(shí)間總在不知不覺(jué)中度過(guò)，“沒(méi)意思”的思想品德課堂，則感覺(jué)時(shí)間漫長(zhǎng)。相較于“沒(méi)意思”，“有意思”的思想品德課堂有三個(gè)特點(diǎn)：

一是“近”，對(duì)學(xué)生親近，摸透了學(xué)生的好惡，迎合了學(xué)生的發(fā)展需要。飛行是許多人的夢(mèng)想，但有一種風(fēng)險(xiǎn)連飛行員也難以預(yù)料。面對(duì)飛機(jī)墜落對(duì)群眾造成的生命威脅和自己的生命安危，飛行員馮思廣為什么會(huì)作出那樣的選擇？如果教學(xué)樓突然發(fā)生火災(zāi)，你會(huì)怎么做？有人認(rèn)為，救人有風(fēng)險(xiǎn)，還是算了吧。有人認(rèn)為，危急時(shí)刻，不能袖手旁觀(guān)。對(duì)于這兩種觀(guān)點(diǎn)，你怎么看？怎樣看待肇事司機(jī)的母親勇?lián)?zé)任的表現(xiàn)？馮思廣、勇?lián)?zé)任的肇事司機(jī)的母親為什么能勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任？在班級(jí)中，誰(shuí)是你心目中擔(dān)當(dāng)責(zé)任的明星？王麗老師著力創(chuàng)設(shè)了一系列問(wèn)題情境，喚醒了學(xué)生的主體意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生在不斷參與中思考與質(zhì)疑，不斷生成新的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)和道德情感。

二是“活”，靈活運(yùn)用多種手段，巧妙運(yùn)用鮮活的教育資源，善于激活教材文本。在王麗老師的教學(xué)設(shè)計(jì)中，有“視頻播放”和“錄音播放”，有“情境再現(xiàn)”和“故事延伸”，有“小組合作”和“即興采訪(fǎng)”，有“考考你的智慧和勇氣”等活動(dòng)環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)了“融合、開(kāi)放、發(fā)展”的課程資源，縮小了教材與學(xué)生的距離。

三是“爽”，爽快地推進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生學(xué)得輕松踏實(shí)。設(shè)疑啟思，激活體驗(yàn)；精心預(yù)設(shè)，動(dòng)態(tài)生成；巧用情境，創(chuàng)造教材；深度思考，情感升華；走進(jìn)生活，明理導(dǎo)行。王麗老師創(chuàng)設(shè)的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)漸次推進(jìn)，循循善誘，隨性地將學(xué)生的主體性從課堂延伸到課外，率真地使教育教學(xué)目標(biāo)由頭腦貫徹到心靈。

“有意思”的思想品德課堂，滿(mǎn)足了學(xué)生的成長(zhǎng)需要，學(xué)生自然會(huì)親近教師，親近課堂，也才會(huì)認(rèn)同教師所講的“道理”，進(jìn)而萌發(fā)智慧的思考，更會(huì)產(chǎn)生對(duì)于下一節(jié)課的強(qiáng)烈期待?！坝幸馑肌笔菍W(xué)生價(jià)值認(rèn)同的基石，思想品德課堂應(yīng)該從“有意思”出發(fā)。

二、價(jià)值引領(lǐng)要求“有思想”

教材的編寫(xiě)與使用總有一個(gè)時(shí)間差。因此，教材的邏輯是過(guò)去式，而生活的邏輯則屬于過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。教材邏輯與生活邏輯之間的差距，正是思想品德課價(jià)值引領(lǐng)的觸發(fā)點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。教師須用現(xiàn)在和未來(lái)的視角去包容和發(fā)展教材的邏輯，在鉆研教材的基礎(chǔ)上對(duì)教材內(nèi)容作創(chuàng)造性重組，擴(kuò)充教材內(nèi)容的教育意義。

在王麗老師看來(lái)，“勇敢地承擔(dān)責(zé)任”一課的教材邏輯有三：一是強(qiáng)烈的責(zé)任感，幫助我們?cè)谖＜睍r(shí)刻理智面對(duì)自己的責(zé)任；二是臨危不懼的態(tài)度，這是臨陣不亂、勇敢承擔(dān)責(zé)任的前提；三是將責(zé)任根植于內(nèi)心，這是臨危不懼、臨陣不亂的根本原因。但是，伴隨著學(xué)生對(duì)于生活情境的體驗(yàn)與感悟進(jìn)程，生活素材的教育意義需要擴(kuò)充到新的境界：“承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果，也是勇敢承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn)?！?/p>

基于教材需要“思想”智慧，高于教材也需要“思想”智慧，課程創(chuàng)新更需要“思想”智慧。將“承擔(dān)責(zé)任”置于多種情境中，真實(shí)的沖突和思想斗爭(zhēng)迎面而來(lái)，于是，學(xué)生就有了新的探究欲望，有了新的理性思考，有了新的道德認(rèn)同和情感共鳴，有了新的思維飛躍和智慧生成，也就有了“感受、體驗(yàn)、思考、頓悟”意義上的價(jià)值引領(lǐng)。王麗老師利用先進(jìn)人物的典型事例，傳遞正能量，增強(qiáng)學(xué)生勇?lián)?zé)任的意識(shí)；依托情境，遞進(jìn)分析，幫助學(xué)生感悟勇?lián)?zé)任的意義；在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的行為選擇中，幫助學(xué)生樹(shù)立“勇于擔(dān)責(zé)為榮，逃避責(zé)任為恥”的價(jià)值觀(guān)念；直面學(xué)生可能的思想矛盾，創(chuàng)造條件，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行；直面生活化情境，努力生成“勇敢地承擔(dān)責(zé)任”新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升；說(shuō)學(xué)生身邊人，評(píng)學(xué)生身邊事，用學(xué)生的言行豐富和完善“承擔(dān)責(zé)任”的德育內(nèi)涵。

守望學(xué)生完整的生命發(fā)展的需要，思想的廣度、深度和溫度決定著課堂的高度，思想是價(jià)值引領(lǐng)的靈魂。

三、品質(zhì)提升要求“有超越”

學(xué)生在不斷地變化發(fā)展，他們有屬于自己的變化發(fā)展著的天地，有屬于自己的變化發(fā)展著的生活，有屬于自己的“近”“活”“爽”的學(xué)習(xí)訴求。于是，思想品德課的“近”“活”“爽”需要不斷超越，實(shí)時(shí)跟進(jìn)，適度超前。有“超越”，才能更“有意思”，才能不斷夯實(shí)價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)。

矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，舊的矛盾不斷解決，新的矛盾不斷產(chǎn)生。教材邏輯與生活邏輯是一對(duì)矛盾，需要在“磨課”中，在教材的相對(duì)穩(wěn)定與生活的無(wú)限變化的對(duì)立統(tǒng)一中，不斷更新課堂矛盾沖突的面與點(diǎn)。有“跨越”，才更“有思想”，才能在德育生命的體驗(yàn)中生成新的道德情感，鑄就良好的道德行為，實(shí)現(xiàn)更有效的價(jià)值引領(lǐng)。

教學(xué)設(shè)計(jì)中有一個(gè)“整合素材”的環(huán)節(jié)：

馮思廣：哪怕有一秒鐘的猶豫，飛機(jī)必將墜入居民區(qū)。刁娜：當(dāng)時(shí)，第一反應(yīng)就是下車(chē)救人，沒(méi)有功夫想其他事情。杜女士：得知兒子撞人后，一定要當(dāng)面道歉。即使委屈，也不放棄。

設(shè)問(wèn)：馮思廣、刁娜、杜女士是如何做到“勇敢”二字的？（因?yàn)樗麄円褜ⅰ柏?zé)任”根植于內(nèi)心）

為什么王麗老師會(huì)想到這樣的安排？她的解釋是：2011版新課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出了“思想方法、思維方式的掌握”，這就要求我們要有一雙慧眼，善于開(kāi)發(fā)、利用情境材料，通過(guò)精心設(shè)問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的形成。其實(shí)，“超越”只是源于變化了的生活。

在評(píng)委眼中，王麗老師的這堂課是非常成功的。注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在“現(xiàn)實(shí)”中學(xué)；注重道德認(rèn)識(shí)形成，讓學(xué)生在“探究”中學(xué)；注重道德行為養(yǎng)成，讓學(xué)生在“做”中學(xué)。這里的“現(xiàn)實(shí)”“探究”“做”都實(shí)現(xiàn)了出彩的“超越”。這種“超越”有其教育學(xué)觀(guān)照，有教育教學(xué)規(guī)律的要求，有班級(jí)的文化建設(shè)，有學(xué)生的成熟參與，有學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。從生命的視角看，這種“超越”是對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)更好的呵護(hù)。從發(fā)展的視角看，這種“超越”抓住了現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的差距，發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的未來(lái)，從而找到德育發(fā)展的真正方向。這種“超越”彰顯了德育生命力，立足生活，對(duì)話(huà)生活，既避免了空洞說(shuō)教帶來(lái)的軟弱無(wú)力，又增強(qiáng)了課程的思想性，提高了學(xué)生的道德認(rèn)同感。

（作者單位：南通市教育科學(xué)研究中心

江蘇南通 226001）

責(zé)任編輯 毛偉娜