可控與非可控——現(xiàn)代漢語(yǔ)方式狀語(yǔ)的語(yǔ)義類(lèi)研究

王麗彩

(深圳大學(xué) 師范學(xué)院，廣東深圳518060)

一、引言

方式成分是謂語(yǔ)動(dòng)詞的重要語(yǔ)義角色，稅昌錫、邵敬敏對(duì)方式的定義是:“方式”是境況，即動(dòng)作行為發(fā)生的依憑或因由。可以通過(guò)“用”或“以”將名詞提到動(dòng)詞前。［1］(P124－125)方式范疇包括的語(yǔ)義內(nèi)容很廣泛。首先對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞的方式成分進(jìn)行語(yǔ)義分類(lèi)的是呂叔湘先生，他在《中國(guó)文法要略》提到憑借補(bǔ)詞是代表賴(lài)以完成動(dòng)作的事物的。比較抽象一點(diǎn)的，就是使用之意少，而憑借之義多了。再引申便有了某種標(biāo)準(zhǔn)的意義。［2］(P49－50)呂叔湘雖然對(duì)憑借補(bǔ)詞即方式成分論述不多，但是短短的分析中區(qū)分出了方式的不同作用，方式成分的共同作用是“代表了賴(lài)以完成動(dòng)作的事物”，根據(jù)抽象程度的不同分為使用、憑借和標(biāo)準(zhǔn)?？上У氖沁@種為方式范疇分層的思路沒(méi)有展開(kāi)也沒(méi)有形式上的驗(yàn)證。徐默凡認(rèn)為方式跟行為是一種依據(jù)的關(guān)系，跟施事是一種選擇關(guān)系。［3］(P97－100)王麗彩從方式跟動(dòng)作行為實(shí)現(xiàn)的關(guān)系為方式范疇分了類(lèi)。動(dòng)作方式成分除了跟動(dòng)作行為有關(guān)之外，還跟動(dòng)作的主體，即施事有關(guān)。［4］本文打算在前賢研究的基礎(chǔ)上，遵循語(yǔ)法意義和語(yǔ)法形式相互驗(yàn)證的研究原則，根據(jù)動(dòng)作的主體對(duì)方式成分控制度的不同來(lái)為方式成分分類(lèi)，因?yàn)榉绞椒懂犜诰渲卸鄬?shí)現(xiàn)為狀語(yǔ)，所以也可以描述為對(duì)方式狀語(yǔ)進(jìn)行分類(lèi)。

二、幾個(gè)概念:可控與非可控，自主與非自主

“可控”與“非可控”是漢語(yǔ)動(dòng)詞最重要的區(qū)別性語(yǔ)義特征，和這對(duì)語(yǔ)義特征相聯(lián)系，還有自主和非自主。馬慶株、袁毓林使用這兩組語(yǔ)義特征為漢語(yǔ)動(dòng)詞作了分類(lèi)。

馬慶株根據(jù)功能和分布特征把動(dòng)詞分成自主動(dòng)詞和非自主動(dòng)詞。［5］(P12－39)袁毓林在馬慶株分類(lèi)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步劃分了自主動(dòng)詞和非自主動(dòng)詞的上位范疇:可控動(dòng)詞和非可控動(dòng)詞，述人動(dòng)詞和非述人動(dòng)詞。能進(jìn)入祈使句的動(dòng)詞稱(chēng)為可控動(dòng)詞，不能進(jìn)入祈使句的動(dòng)詞稱(chēng)為非可控動(dòng)詞，既能進(jìn)入肯定式又能進(jìn)入否定式祈使句的可控動(dòng)詞稱(chēng)為自主動(dòng)詞(如“看/吃”)，只能進(jìn)入否定式祈使句的可控動(dòng)詞稱(chēng)為非自主動(dòng)詞(如“著急/心疼/后悔”)［6］(P74－94)。如此就得到了一個(gè)動(dòng)詞的分類(lèi)系統(tǒng)。

邵敬敏、羅曉英認(rèn)為凡是跟人類(lèi)有關(guān)的，雖然非自主，卻可控;可控是指通過(guò)人的努力可以加以調(diào)控。凡是跟人類(lèi)無(wú)關(guān)的，不但非自主，而且非可控。形式上，能單獨(dú)進(jìn)入“別”字句的，動(dòng)詞具有［+可控］的語(yǔ)義特征，非可控性動(dòng)詞單獨(dú)不可以進(jìn)入“別”字句。［7］(P282－296)

通過(guò)觀察語(yǔ)料，我們發(fā)現(xiàn)同是方式狀語(yǔ)，可是動(dòng)作的主體對(duì)它們的控制度不同，即方式狀語(yǔ)也存在著可控度強(qiáng)弱的差別。我們?cè)O(shè)立了一個(gè)鑒定格式來(lái)區(qū)分可控方式狀語(yǔ)和非可控方式狀語(yǔ)。

(請(qǐng))+方式狀語(yǔ)+V(祈使)

這個(gè)格式是說(shuō)在方式狀語(yǔ)前面加上表示祈使的“請(qǐng)”或者在動(dòng)詞后面加上祈使性語(yǔ)氣。能變換成上面格式的，句中的方式狀語(yǔ)是可控方式狀語(yǔ)，反之，句子中的方式狀語(yǔ)是非可控的。先看例句:

(1)和尚用調(diào)包的方法救了這個(gè)姑娘。(文中例句如未標(biāo)明出處，均出自北京大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)——筆者注)

→請(qǐng)救這個(gè)姑娘

→別救這個(gè)姑娘

→請(qǐng)用調(diào)包的方法救這個(gè)姑娘

→別用掉包的方法救這個(gè)姑娘

(2)犯人本能地張開(kāi)手，以他年輕人的敏捷迅速抓緊了船舷和橫檔。

→請(qǐng)抓緊船舷和橫檔

→別抓緊船舷和橫檔

→??請(qǐng)以你年輕人的敏捷抓緊船舷和橫檔

→＊?jiǎng)e以年輕人的敏捷抓緊船舷和橫檔

(3)綾子曾以總分第一的成績(jī)考取××大學(xué)。

→＊請(qǐng)綾子考取××大學(xué)

→＊綾子別考取××大學(xué)

→＊請(qǐng)綾子以總分第一的成績(jī)考取××大學(xué)

→＊綾子別以總分第一的成績(jī)考取××大學(xué)

三個(gè)句子中的狀語(yǔ)都是方式狀語(yǔ)，但是有不同的變換。例(1)中的謂語(yǔ)部分“救這個(gè)姑娘”是可控的，所以能變換成祈使句。加上方式狀語(yǔ)后，也能變換成祈使句。

例(2)中的謂語(yǔ)部分“抓緊船舷和橫檔”是可控的，所以能變換成祈使句。加上方式狀語(yǔ)后，肯定的祈使句可接受度較低，不能變換成否定的祈使句。

例(3)中的謂語(yǔ)部分“考取大學(xué)”不是動(dòng)作的主體能夠控制的，不能變換成祈使句。加上方式狀語(yǔ)后同樣不能進(jìn)行這樣的變換。這樣的差異現(xiàn)象說(shuō)明方式狀語(yǔ)存在著可控與非可控的對(duì)立。所謂可控方式狀語(yǔ)就是動(dòng)作的主體能夠控制或者主體通過(guò)努力可以控制，如例(1)中施事“和尚”能對(duì)自己使用什么方法救人完全能夠控制，例(2)中方式成分“敏捷”是主體的某些屬性，雖然不像例(1)的“方法”能夠完全控制，但是也可以通過(guò)主體的努力加以控制。例(3)中的方式成分是“以總分第一的成績(jī)”，這個(gè)是主體不能控制的，眾所周知，以什么樣的排名考取大學(xué)，動(dòng)作的主體是控制不了的。

三、帶有可控方式狀語(yǔ)句子的語(yǔ)義類(lèi)與句法特點(diǎn)

(一)可控方式狀語(yǔ)的語(yǔ)義類(lèi)——自主方式狀語(yǔ)與非自主方式狀語(yǔ)

例(1)和例(2)中的方式狀語(yǔ)都是可控的，但又存在著不同，例(1)可以變換成否定的祈使句，例(2)不能。這說(shuō)明可控方式狀語(yǔ)內(nèi)部也存在著差別。先從例句看起。

(4)他用非暴力手段解決了兩家的恩怨。

→別用非暴力手段解決兩家恩怨

→有意用非暴力手段解決兩家恩怨

(5)老人以那么憐憫的目光瞧著我

→別以那么憐憫的目光瞧著我

→?有意以那么憐憫的目光瞧著我

(6)盡管由于情緒沖動(dòng)而常常中斷，但他還是以一種強(qiáng)大的韌勁兒堅(jiān)持下來(lái)了。

→＊?jiǎng)e以一種強(qiáng)大的韌勁兒堅(jiān)持下來(lái)

→?有意以一種強(qiáng)大的韌勁兒堅(jiān)持下來(lái)

這三個(gè)例子中介詞“用”“以”引導(dǎo)的方式成分都是可控方式，施事主體都是生命度較高的人，都能努力控制自己對(duì)某些方式、方法的使用，如例(4)主體能夠選擇自己使用非暴力還是暴力手段解決問(wèn)題，又能加上表示主體強(qiáng)烈意識(shí)的“有意”。例(6)中的“韌勁兒”也可以通過(guò)人的努力得以調(diào)控。但是三個(gè)句子中的句法變換不盡相同，例(4)既能變換成“別”字否定句，又能加上表示主體強(qiáng)烈意識(shí)的“有意”;例(5)可以變換成“別”字否定句，但是加上“有意”之后，句子的意思有點(diǎn)偏差。人們用什么樣的眼光來(lái)看待外物，有時(shí)是情感的自然流露，不能加以控制;有時(shí)人們也可以控制。與此類(lèi)似的還有說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。例(6)不能變換成“別”字否定句，加上表示主體意識(shí)的詞語(yǔ)“有意”后，句子的接受度降低。

上面的變換說(shuō)明可控方式句內(nèi)部也存在不同的小類(lèi)，有的可控方式狀語(yǔ)句可以變換成否定祈使句，并加上表示主體意識(shí)的詞語(yǔ)“有意”。有的不能，我們把能變換成否定祈使句，并能加上“有意”這種表示主體強(qiáng)烈意識(shí)的句子中的狀語(yǔ)稱(chēng)作自主方式狀語(yǔ)，反之，稱(chēng)作非自主方式狀語(yǔ)。

1．自主方式狀語(yǔ)

帶有自主方式狀語(yǔ)的句子是能變換成否定祈使句“別”的可控方式狀語(yǔ)句，例如:

(7)他用唱歌的方式表達(dá)喜悅。

→別用唱歌的方式表達(dá)喜悅

(8)他以全體職工的名義向上級(jí)反映問(wèn)題。

→別以全體職工的名義向上級(jí)反映問(wèn)題

自主性方式狀語(yǔ)句子中的方式詞族①方式詞族:方式狀語(yǔ)由方式介詞“以/用”和名詞“方式、方法、手段、形式”構(gòu)成。我們把組成其中的名詞“方式、方法、手段”等定義為方式詞族。方式詞族指跟動(dòng)作行為聯(lián)系在一起的，含有動(dòng)作方式這一語(yǔ)義特征的名詞。方式詞族是一個(gè)開(kāi)放的聚合類(lèi)。見(jiàn)拙作《漢語(yǔ)方式范疇的語(yǔ)義及認(rèn)知研究》，廈門(mén):暨南大學(xué)博士論文，2008。是“手段”“方法”“方式”“身份”“名義”這些可以憑借的詞語(yǔ)，還有“口氣”“目光”“聲音”等這些方式主體自身器官發(fā)出的方式詞族。主體能有意識(shí)地、有心地使用這兩類(lèi)方式詞族，例如主體能主觀決定使用何種方式、方法、目光、聲音等做事。

(9)奶奶濃濃地煲了一鍋湯。

→別濃濃地煲湯

(10)他一字一頓地說(shuō)。

→別一字一頓地說(shuō)。

上面例(9)和例(10)中的形容詞重疊、數(shù)量重疊狀語(yǔ)也可以用在否定性祈使句中，也是自主方式狀語(yǔ)。以例(9)來(lái)說(shuō)，主體通過(guò)控制煲湯的材料、煲湯的時(shí)間來(lái)有意識(shí)地讓湯濃或者淡。例(10)說(shuō)話(huà)人通過(guò)控制說(shuō)話(huà)的速度有意識(shí)地“一字一頓地說(shuō)”還是“兩字一頓”還是其他別的方式。

上面的句子都可以加上詞語(yǔ)“有意”，表現(xiàn)主體有意識(shí)地使用某種方式。例如:

(7’)他有意用唱歌的方式表達(dá)喜悅。

(8’)他有意以全體職工的名義向上級(jí)反映問(wèn)題。

(9’)奶奶有意濃濃地煲了一鍋湯。

(10’)他有意一字一頓地說(shuō)。

2．非自主方式狀語(yǔ)

帶有非自主方式狀語(yǔ)的句子不能變換成“別”字否定句，如:

(11)犯人本能地張開(kāi)手，以他年輕人的敏捷迅速抓緊了船舷和橫檔。

→＊?jiǎng)e以年輕人的敏捷抓緊船舷和橫檔。

(12)盡管由于情緒激動(dòng)而常常中斷，但還是以一種強(qiáng)大的韌勁兒堅(jiān)持下來(lái)了。

→＊?jiǎng)e以你強(qiáng)大的韌勁兒堅(jiān)持下來(lái)。

方式詞族“敏捷”“韌勁兒”表示主體的某些屬性、品性，不能變換成否定祈使句的形式，主體不會(huì)有意識(shí)地、自主地憑借自己的屬性做某事，這里完全是一種無(wú)意識(shí)的、無(wú)心的使用。不能加上詞語(yǔ)“有意”，例如:

(11’)*犯人本能地張開(kāi)手，有意以他年輕人的敏捷迅速抓緊了船舷和橫檔。

(12’)*盡管由于情緒激動(dòng)而常常中斷，但還是有意以一種強(qiáng)大的韌勁兒堅(jiān)持下來(lái)。

(二)帶有可控方式狀語(yǔ)句子的語(yǔ)義特點(diǎn)

可控方式狀語(yǔ)句子中的施事是有意識(shí)、有意志的人，能夠通過(guò)自己的努力使用、憑借某種方式進(jìn)行某種動(dòng)作，能夠控制事件的發(fā)展。有時(shí)句子中的主體雖然是人，但如果不是有意識(shí)地使用某種方式，只是一種不自覺(jué)、不能控制的使用，那么這種方式狀語(yǔ)就不是可控方式狀語(yǔ)，見(jiàn)下面兩句:

(13)警察一個(gè)字一個(gè)字地查檔案。

(14)孩子剛識(shí)字時(shí)，只能一個(gè)字一個(gè)字地讀。

這兩句中的方式狀語(yǔ)都是“一個(gè)字一個(gè)字”，但是例(14)中的主體“孩子”不是有意識(shí)地使用“一個(gè)字一個(gè)字”這種方式來(lái)“讀”，只是一種不能控制的、不自覺(jué)的行為。例(13)中的主體“警察”是有意識(shí)地使用“一個(gè)字一個(gè)字”這種方式來(lái)“查檔案”以求達(dá)到目的“查出某種線索”。相比較而言，例(14)中“孩子”的行為沒(méi)有目的，而例(13)中警察的行為目的比較明確。

(三)可控方式狀語(yǔ)句子中謂語(yǔ)動(dòng)詞的特點(diǎn)

(15)警察往往以罰款的方式來(lái)教育那些開(kāi)快車(chē)的司機(jī)。

→請(qǐng)用罰款的方式來(lái)教育那些開(kāi)快車(chē)的司機(jī)

(16)他以記者的身份出席了宴會(huì)。

→請(qǐng)以記者的身份出席宴會(huì)。

(17)盡管由于情緒激動(dòng)而常常中斷，但還是以一種強(qiáng)大的韌勁兒堅(jiān)持下來(lái)了。

→你要以強(qiáng)大的韌勁兒堅(jiān)持下來(lái)!

例(15)到例(17)中謂語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)是可控方式狀語(yǔ)，方式詞族是“方式”“方法”“手段”等動(dòng)作的主體能控制使用的方式;還有就是動(dòng)作主體憑借的“身份”;表示主體某種品行的詞如“韌勁”等。

可控方式句中的謂語(yǔ)動(dòng)詞也必須是可控動(dòng)詞，上面可控方式句中的謂語(yǔ)動(dòng)詞“救”“煲”“說(shuō)”“查”等都可以用在祈使句中，都是可控動(dòng)詞，可控方式成分跟可控動(dòng)詞組合，這符合“語(yǔ)義的一致性原則”。

(18)在東山最初出現(xiàn)的臉上，她以全部的智慧看到了朝三暮四。

→＊請(qǐng)她看到朝三暮四

→＊請(qǐng)她以全部的智慧看到朝三暮四

(19)女醫(yī)生以敏銳的職業(yè)眼光，覺(jué)察到郁容秋的蒼老和消瘦。

→??請(qǐng)女醫(yī)生覺(jué)察到郁容秋的蒼老和消瘦。

→＊請(qǐng)女醫(yī)生以敏銳的職業(yè)眼光覺(jué)察到郁容秋的蒼老和消瘦。

這兩句的方式詞族“智慧”、“眼光”是主體的品性，屬于可控方式詞族，但是這里兩個(gè)句子不能變換成肯定祈使句，這跟句中的謂語(yǔ)“看到”、“覺(jué)察到”的非可控性有關(guān)，能否看到、能否覺(jué)察到不是主體能夠控制和選擇的，這兩個(gè)動(dòng)詞不能用在祈使句中。如果句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞是非可控的，那么整個(gè)句子也是非可控的。

四、帶有非可控方式狀語(yǔ)的句子

非可控方式狀語(yǔ)句子中動(dòng)作的主體不能對(duì)動(dòng)作的方式進(jìn)行有意識(shí)的控制，不能變換成祈使句(前面一章已說(shuō)明)。非可控方式狀語(yǔ)中句子的施事主體有以下兩類(lèi):

(一)非生命的方式主體

(20)大廈以刺目的姿態(tài)從他們面前晃過(guò)，她卻有如沒(méi)有見(jiàn)到一般。

→＊請(qǐng)大廈以刺目的姿態(tài)從他們面前晃過(guò)。

(21)光亮以蚯蚓的姿態(tài)彎曲著。

→＊請(qǐng)光亮以蚯蚓的姿態(tài)彎曲著。

(22)馬路以很大的坡度向山下傾斜，路旁樹(shù)木茂盛，潮氣襲人。

→＊請(qǐng)馬路以很大的坡度向山下傾斜

眾所周知，無(wú)生命的方式主體不能控制、使用某種方式，所以施事主體是無(wú)生命的句子中的方式成分，是非可控方式狀語(yǔ)。作者用這種表達(dá)以增加擬人等修辭效果，像例(20)“刺目”是大廈本來(lái)就有的性質(zhì)，作者用這種方式表達(dá)就好像大廈是個(gè)有生命的主體，能讓自己“刺目”一樣。例(21)中“光亮”本來(lái)就是彎曲的，用方式狀語(yǔ)來(lái)表述它像蚯蚓一樣地彎曲，這樣就有了光亮有意這樣彎曲，賦予了它生命力。例(22)也是如此。

(二)有生命的方式主體

(23)長(zhǎng)頸鹿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地以茫然的眼神兒眺望。

→＊請(qǐng)長(zhǎng)頸鹿以茫然的眼神眺望。

(24)大象一直在以同一姿勢(shì)晃著尾巴默默地吃著干草。

→＊請(qǐng)大象以同一姿勢(shì)晃著尾巴默默地吃草。

這兩個(gè)例子中的施事是動(dòng)物，長(zhǎng)頸鹿不能控制自己“以茫然的眼神眺望”，“大象也不能控制自己故意以同一姿勢(shì)吃草”。這類(lèi)句子中的方式狀語(yǔ)帶有一種主觀描寫(xiě)和主觀評(píng)價(jià)的意味。

(25)出乎羅強(qiáng)和他的工友們意料之外的是，公布投票結(jié)果時(shí)，羅強(qiáng)竟以90%的選票當(dāng)選廠長(zhǎng)。

→＊請(qǐng)羅強(qiáng)以90%的選票當(dāng)選廠長(zhǎng)

能否當(dāng)選上廠長(zhǎng)可以通過(guò)人們的努力加以實(shí)現(xiàn)，但是以多少選票當(dāng)選就不是主體能夠控制的了，所以方式狀語(yǔ)“以90%的選票”不是主體能夠控制的，這個(gè)例句中的方式主體雖是生命度較高的人，但句子中的狀語(yǔ)也是非可控方式狀語(yǔ)。

五、結(jié)論

我們通過(guò)能否變換成肯定祈使句的形式把方式狀語(yǔ)分成可控方式狀語(yǔ)和非可控方式狀語(yǔ)，然后通過(guò)能否變換成“別”字否定句把可控方式狀語(yǔ)分為自主方式狀語(yǔ)和非自主方式狀語(yǔ)。非可控方式狀語(yǔ)根據(jù)施事主體生命度等級(jí)的不同，可以分為非生命物、動(dòng)物、人三類(lèi)。

我們認(rèn)為，句子的方式狀語(yǔ)包含較廣的語(yǔ)義內(nèi)容，方式狀語(yǔ)跟謂語(yǔ)動(dòng)詞和動(dòng)作的主體即施事都緊密相關(guān)，所以考察方式狀語(yǔ)的語(yǔ)義類(lèi)不僅要從動(dòng)作行為的角度出發(fā)還要從動(dòng)作主體的角度出發(fā)，這樣才能全面把握句子中方式狀語(yǔ)的性質(zhì)。例如“廠長(zhǎng)用離間方法分開(kāi)了工人的心”這個(gè)句子，“離間”是“分開(kāi)工人的心”的方式，到底是哪一類(lèi)方式呢，我們可以從兩個(gè)方面考慮，從跟動(dòng)作行為實(shí)現(xiàn)的角度看，“離間”是“分開(kāi)工人的心”的致使類(lèi)方式(實(shí)現(xiàn)類(lèi)方式)①致使類(lèi)方式在某種程度上是造成事件發(fā)生的原因。見(jiàn)拙作《致使方式與非致使方式——現(xiàn)代漢語(yǔ)方式范疇的語(yǔ)義類(lèi)研究》，《廣西社會(huì)科學(xué)》，2012年第6期。;從動(dòng)作主體對(duì)方式成分的控制度考慮，“離間”是“分開(kāi)工人的心”的可控的而且是自主的方式。這兩種分類(lèi)系統(tǒng)對(duì)句中方式狀語(yǔ)的性質(zhì)有一個(gè)較為全面的把握。本文從主體對(duì)句中方式成分控制度的角度為方式狀語(yǔ)進(jìn)行了分類(lèi)。

下面我們用圖表列出方式狀語(yǔ)的語(yǔ)義類(lèi)系統(tǒng):

［1］稅昌錫，邵敬敏．語(yǔ)義語(yǔ)法的理論與實(shí)踐［R］．廣州:暨南大學(xué)博士后研究工作報(bào)告，2006．

［2］呂叔湘．中國(guó)文法要略［M］//呂叔湘文集:第1卷．北京:商務(wù)印書(shū)館，2004．

［3］徐默凡．現(xiàn)代漢語(yǔ)工具范疇的認(rèn)知研究［M］．上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2004．

［4］王麗彩．致使方式與非致使方式——現(xiàn)代漢語(yǔ)方式范疇的語(yǔ)義類(lèi)研究［J］．廣西社會(huì)科學(xué)，2012，(6)．

［5］馬慶株．自主動(dòng)詞和非自主動(dòng)詞［M］//漢語(yǔ)動(dòng)詞和動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)．北京:北京大學(xué)出版社，2004．

［6］袁毓林．祈使句式和動(dòng)詞的類(lèi)［M］//袁毓林自選集．桂林:廣西師范大學(xué)出版社，1999．

［7］邵敬敏，羅曉英．“別”字句語(yǔ)法意義及其對(duì)否定項(xiàng)的選擇［M］//漢語(yǔ)語(yǔ)義語(yǔ)法論集．上海:上海教育出版社，2007．