王登霞WANG Deng-xia
(昆明理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言與文化學(xué)院,昆明650500)
新時(shí)代環(huán)境下,大學(xué)生群體由“90后”組成。由于成長(zhǎng)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的不同,“90后”具有不同的人生觀、價(jià)值觀,審美觀、個(gè)性張揚(yáng)且叛逆。在信息和通訊手段高度發(fā)達(dá)的新時(shí)代,大學(xué)生學(xué)習(xí)、接觸英語(yǔ)的途徑很多,可以說(shuō)隨時(shí)隨地可以在網(wǎng)絡(luò)“英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源”中遨游。因此傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)課堂、大學(xué)英語(yǔ)教師以及大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)等,不可避免地面對(duì)了諸多的挑戰(zhàn)。如果大學(xué)英語(yǔ)教師沒(méi)有較好的氣質(zhì)、語(yǔ)言能力、教學(xué)資源、課堂組織能力以及個(gè)人魅力,換句話說(shuō)就是,如果大學(xué)英語(yǔ)教師不能解放思想、與時(shí)俱進(jìn),實(shí)事求是的定位和思考大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革以及自我終身學(xué)習(xí),那么大學(xué)英語(yǔ)教師就無(wú)法適應(yīng)信息高速發(fā)展環(huán)境下的學(xué)習(xí)創(chuàng)新型社會(huì)的需要及“90后”大學(xué)生的要求,大學(xué)英語(yǔ)教師就面臨著嚴(yán)重的身份危機(jī)。
1.1 成長(zhǎng)環(huán)境“90后”的大學(xué)生生于20世紀(jì)90年代,我國(guó)改革開放蓬勃發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)前的在校本科生,“90后”與任何時(shí)代的年輕人一樣都自覺(jué)或不自覺(jué)地受時(shí)代的影響和熏陶,而且具有鮮明的時(shí)代烙印。在過(guò)去的30年里,我國(guó)改革開放全面推進(jìn),經(jīng)濟(jì)水平快速提高,綜合國(guó)力大大提升,文化、科技、法律等方面都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。“90后”享受到父輩從未有過(guò)的優(yōu)越的物質(zhì)條件,也目睹了國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、體制、道德等各個(gè)領(lǐng)域在變革中的深刻變化以及凸顯的矛盾和沖突,同時(shí)也沐浴在國(guó)際科技進(jìn)步和信息發(fā)展的變革的時(shí)代。因此,“90后”大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比,有著獨(dú)特的成長(zhǎng)環(huán)境、生活理念、思維方式、個(gè)性傾向,這給大學(xué)英語(yǔ)課堂帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和思考。
1.2 心理特點(diǎn) 受社會(huì)多元化的影響,“90后”大學(xué)生的家庭成長(zhǎng)環(huán)境各異,身處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜,人生觀、價(jià)值觀、審美觀更加多元化。在性格與行為上,由于是“獨(dú)生子女”飽受呵護(hù)與寵愛,個(gè)性中彰顯著很多的矛盾,具有人格的復(fù)雜性。同時(shí),發(fā)達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò),使他們見證了歐美自由主義的盛行,因此具有“個(gè)性至上”的觀念,獨(dú)立與創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)。由于置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)期,他們?cè)缭鐚W(xué)會(huì)了成人世界的生存法則,在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中,他們的思想觀念普遍傾向于實(shí)用主義,功利性很強(qiáng)。在中國(guó)傳統(tǒng)家教、傳統(tǒng)的學(xué)校管理環(huán)境中,“90后”大學(xué)生經(jīng)常面臨不被理解的困境,“代溝”問(wèn)題直接導(dǎo)致了他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的種種“叛逆”與“非主流”現(xiàn)象的出現(xiàn)。復(fù)雜而張揚(yáng)的個(gè)性,使得大學(xué)英語(yǔ)課堂的組織者需要更多的關(guān)注學(xué)生的課堂需求。
1.3 課堂表現(xiàn)“90后”大學(xué)生被成為特殊的一代。因?yàn)槌砷L(zhǎng)在前所沒(méi)有的社會(huì)發(fā)展和信息發(fā)達(dá)的高新時(shí)代,新的環(huán)境和社會(huì)條件,他們思維敏捷、知識(shí)面廣、學(xué)習(xí)能力強(qiáng);他們好奇心強(qiáng)、思辨能力強(qiáng)、表達(dá)能力強(qiáng);然而,他們樂(lè)于表現(xiàn)期待被關(guān)注認(rèn)可,卻往往脆弱不堪一擊;他們有理想、有抱負(fù),卻往往功利性強(qiáng),過(guò)分自我、玩?zhèn)€性;他們習(xí)慣被愛,不太懂得如何去理解和包容他人,不懂得愛與被愛、尊重與被尊重,因此,他們個(gè)性張揚(yáng)、有時(shí)會(huì)叛逆、另類。這些“90后”固有的屬性,在大學(xué)的課堂內(nèi)表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)不能夠滿足他們的需求的時(shí)候,他們就在課堂上聽MP3、看小說(shuō)、睡覺(jué)甚至逃課在宿舍做“宅女”或“宅男”。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)更多的反映了學(xué)生對(duì)教師教學(xué)水平提高的要求。教師的傳統(tǒng)角色、在課堂上發(fā)揮的作用以及傳統(tǒng)課堂教學(xué)的授課方式、教學(xué)內(nèi)容都受到了前所未有的挑戰(zhàn)。大學(xué)教師不再是傳統(tǒng)意義上的管理者,而是服務(wù)者。
2.1 教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)以“考試”為導(dǎo)向 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是大學(xué)生人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)和有機(jī)組成部分,也是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)化和國(guó)際化的主要途徑。但是當(dāng)前的高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué),尤其是邊疆地區(qū)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng),在很大程度上受“應(yīng)試”導(dǎo)向的影響和制約。不管是傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試,還是新的四六級(jí)改革,都使得學(xué)生不得不奮戰(zhàn)于枯燥的課本與大量的題海之間,苦不堪言。大把的時(shí)間和精力投入到英語(yǔ)學(xué)習(xí),甚至過(guò)了四六級(jí)往往也是“啞巴”,不能開心自由地翱翔在中西語(yǔ)言文化的溝通與交流中。這種傳統(tǒng)的教學(xué)主導(dǎo)思想和應(yīng)試教育模式,受到了思想活躍、追求實(shí)用價(jià)值的“90后”大學(xué)生的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
2.2 教學(xué)模式圍繞“死教材”組織進(jìn)行 近十幾年來(lái),我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教材改革已經(jīng)取得了可喜的成果。國(guó)家高等教育“十一五”規(guī)劃教材、“十二五”規(guī)劃教材都在新世紀(jì)初應(yīng)運(yùn)而生。這些教材也都依據(jù)現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)理念,運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù),編寫及紙質(zhì)版教材、多媒體課件和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)為一體的立體化教材。如何正確參考和使用全國(guó)統(tǒng)一的規(guī)劃教材在邊疆地區(qū)的高校英語(yǔ)教學(xué)中存在爭(zhēng)議。部分專家和實(shí)踐者認(rèn)為:國(guó)家東、中、西部城市教育水平及區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化教育發(fā)展存在差異,國(guó)家統(tǒng)一的規(guī)劃教材應(yīng)該是“因地制宜”的組織英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的重要參考依據(jù),是教學(xué)活動(dòng)資料及內(nèi)容的旗幟引領(lǐng)和指導(dǎo)全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng),但不應(yīng)該是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)“照本宣科”的理由。因?yàn)榍宦傻摹八澜滩摹保艿搅藢W(xué)習(xí)資源豐富的大學(xué)生的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。
教育部副部長(zhǎng)吳啟迪曾指出:英語(yǔ)教學(xué)改革是以教師為主的事業(yè),英語(yǔ)教師是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的核心,教師素質(zhì)是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革成功的關(guān)鍵。因而教師要準(zhǔn)確把握其在新教學(xué)模式下的新要求,要注重提升自己各方面的能力,切實(shí)發(fā)揮自身在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位。這就要求大學(xué)英語(yǔ)教師在新時(shí)代環(huán)境實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變以適應(yīng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革以及終身學(xué)習(xí)的方案,以適應(yīng)信息高速發(fā)展的社會(huì)及學(xué)習(xí)創(chuàng)新型社會(huì)的需要。
3.1 解放思想——教學(xué)理念應(yīng)實(shí)現(xiàn)從任務(wù)型教學(xué)實(shí)現(xiàn)到以內(nèi)容為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)轉(zhuǎn)變 我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)存在“高耗低能”的現(xiàn)狀,其主要原因是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一直沿用以教師為中心的任務(wù)型教學(xué)為主。這種學(xué)生聽、教師講,只重視語(yǔ)言知識(shí)傳授而忽視學(xué)生的主動(dòng)參與機(jī)會(huì)和實(shí)踐能力的以“量“為單位的教學(xué)現(xiàn)狀應(yīng)該實(shí)現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。因此,“解放思想”是大學(xué)英語(yǔ)教師首要解決的問(wèn)題。教師的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該尊重語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律——語(yǔ)言是“學(xué)”會(huì)的,而不是“教”會(huì)的;語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程就是使用語(yǔ)言進(jìn)行交流、交際的過(guò)程;語(yǔ)言技能的掌握在很大程度上依賴于學(xué)生個(gè)體的反應(yīng)與實(shí)踐,教學(xué)效果在很大程度上取決于學(xué)生的主觀能動(dòng)性和參與性。因此,實(shí)現(xiàn)以內(nèi)容為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)轉(zhuǎn)變,才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)中“學(xué)生為中心”的教學(xué)模式,廣大學(xué)生及社會(huì)人才培養(yǎng)的需求。
3.2 與時(shí)俱進(jìn)——教學(xué)內(nèi)容應(yīng)實(shí)現(xiàn)單純的課本教學(xué)到豐富的“活”教材的轉(zhuǎn)變 傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)手段比較單一,固定的死教材就是所有教學(xué)內(nèi)容的載體。就算是新的“十二五”教材運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),集圖、文、聲、像等手段為一體,但是,千篇一律的課本內(nèi)容和教學(xué)聲像教材,也是“死”教材。所以,“與時(shí)俱進(jìn)”是大學(xué)英語(yǔ)教師必須把握的內(nèi)容。教師的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該盡可能的突破課本教學(xué)內(nèi)容的局限性,給學(xué)生提供“活”的動(dòng)態(tài)的立體的教學(xué)教材。既滿足學(xué)生時(shí)尚的學(xué)習(xí)需求,也以身作則地向?qū)W生展示教師尊重學(xué)生熱愛生活和學(xué)習(xí)的個(gè)人魅力。開發(fā)和利用學(xué)生也可以唾手可得的信息資源為學(xué)生組織活動(dòng),尤其是口語(yǔ)活動(dòng),情景對(duì)話、演講、辯論等,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)得以實(shí)踐和檢驗(yàn),這樣既能提高課堂效率,把課堂無(wú)限延伸,還可以給學(xué)生帶來(lái)更多更廣闊的空間和實(shí)踐機(jī)會(huì),更能達(dá)到大學(xué)英語(yǔ)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
3.3 求真務(wù)實(shí)——教師的角色應(yīng)實(shí)現(xiàn)“權(quán)威型”到“服務(wù)型”的轉(zhuǎn)變 傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教師的身份和角色,在新時(shí)代條件下顯然已面臨了新生一代的挑戰(zhàn)。大學(xué)英語(yǔ)教師在傳統(tǒng)教育中的“權(quán)威型”教師形象受到了個(gè)性張揚(yáng)且叛逆的大學(xué)生的顛覆。新時(shí)代環(huán)境下,大學(xué)生推崇新型的平等、民主的師生關(guān)系。在師生交往中,學(xué)生對(duì)教師的人格態(tài)度、專業(yè)水平、教學(xué)方法,都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)行評(píng)價(jià),把對(duì)教師產(chǎn)生的喜歡或是厭惡情緒遷移到教師所授的課程上來(lái)。因此,大學(xué)英語(yǔ)教師要“求真務(wù)實(shí)”,要以人為本,以生為本,把外在的威嚴(yán)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的威信,具有強(qiáng)大的人格魅力,實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的方案,才能達(dá)到“親其師,信其道”的效果。尊重學(xué)生、尊重課堂、尊重學(xué)習(xí)規(guī)律,實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教師從“權(quán)威型”到“服務(wù)型”的角色轉(zhuǎn)變,大學(xué)英語(yǔ)教師才能塑造個(gè)人魅力,實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值。
在新時(shí)代環(huán)境下,大學(xué)英語(yǔ)教師傳統(tǒng)的角色、定位都受到了前所未有的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑,并引發(fā)著人們對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀及其改革途徑的思考,也反應(yīng)了大學(xué)英語(yǔ)教師的“身份危機(jī)”。大學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)素養(yǎng)和人文素質(zhì)的呈現(xiàn),往往以大學(xué)英語(yǔ)教師的口語(yǔ)水平和課堂設(shè)計(jì)呈現(xiàn)最為直接。大學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)水平高低也直接關(guān)系到大學(xué)生社會(huì)化學(xué)習(xí)及國(guó)際化學(xué)習(xí)的的效果。因此,大學(xué)英語(yǔ)教師,尤其是口語(yǔ)教師需要實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),使之與時(shí)代的發(fā)展、環(huán)境相匹配、相適應(yīng)。學(xué)習(xí)型社會(huì)和創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè),需要樹立并秉承終身學(xué)習(xí)的理念,并推行崇高的教師職業(yè)責(zé)任、道德及專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
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