大學(xué)生思想教育現(xiàn)狀及其改革探究

夏建剛

一、大學(xué)生思想教育存在的主要問題

（一）思想教育脫離社會現(xiàn)實

在這個市場經(jīng)濟不斷深化的社會，大學(xué)生的思想和價值觀念也與傳統(tǒng)觀念有了很大不同。大學(xué)生的思想觀念和價值觀在變，但是大學(xué)生的思想教育卻缺少應(yīng)有的發(fā)展，因此大學(xué)生思想教育沒有太強的針對性，也導(dǎo)致大學(xué)生的判斷以及行為的選擇出現(xiàn)了很大問題。在理論上，我國傳統(tǒng)思想教育理論的解釋力不夠深刻，在大學(xué)生的思想觀念發(fā)生變化時，不能夠及時地提出相應(yīng)的理論解釋這些改變對大學(xué)生思想產(chǎn)生的影響。不能夠提出與時俱進(jìn)的思想教育理論，沒有足夠先進(jìn)的思想指導(dǎo)，使大學(xué)生面對選擇時會有很多的困惑和糾結(jié)，又不能及時獲得相應(yīng)的思想引導(dǎo)，容易做出錯誤或者不當(dāng)?shù)倪x擇和行為。在時代的進(jìn)步中，大學(xué)生的思想觀念也會產(chǎn)生很多具有時代性的問題，如果教育者不能夠及時地發(fā)現(xiàn)這些問題，及時地分析這些問題，就不能夠有很好的理論去解決這些新的問題，這是新理論的缺失。簡而言之，當(dāng)前的大學(xué)生思想教育沒有形成一定的針對性，也沒有它應(yīng)該具有的時代特點，在實踐性上也有很大缺失，最終導(dǎo)致了大學(xué)生的思想教育脫離了社會現(xiàn)實，不能很好地引導(dǎo)大學(xué)生的思想。

（二）傳統(tǒng)的教育模式脫離了學(xué)生為主體的前提

傳統(tǒng)的教育模式是教師講、學(xué)生聽的灌輸式教育。這種教育是不可缺少的，它為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供了一定的基礎(chǔ)，但是一味地進(jìn)行灌輸，忽略學(xué)生的主動性學(xué)習(xí)，對今后學(xué)生的思想發(fā)展，以及學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)力都會產(chǎn)生不利影響。在大學(xué)生思想教育中更是如此，如果忽略了學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，而教育工作者的教學(xué)又不能適應(yīng)時代的進(jìn)步，必將引起學(xué)生對價值觀的懷疑，可能走向極端。傳統(tǒng)的教育灌輸把學(xué)生置于被動和服從的位置，這種枯燥的方式容易引發(fā)學(xué)生的反感和抵觸，難以達(dá)到應(yīng)有的思想教育效果，也有可能適得其反走向極端。學(xué)生一味地接受這種方式的教育，在思想選擇和判斷能力上比較貧乏，而且在創(chuàng)新方面也是不能夠與時俱進(jìn)的，所以會產(chǎn)生很多思想誤區(qū)，得不到預(yù)期的結(jié)果。

（三）教師的示范作用缺失

教師是一個神圣的職業(yè)，他的行為舉止都在無形中影響著周邊的人，尤其是學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)的不只是知識和文化，更重要的是做人做事。然而在市場經(jīng)濟不斷深化的今天，價值觀念有些紊亂。一些教師本身思想行為就存在問題，而學(xué)生在無意中就會受到不好的影響。如教師為職稱和自己的收入，忽略自己身為教育者的身份，目的發(fā)生了改變，上課時態(tài)度就不夠端正，應(yīng)付了事，導(dǎo)致學(xué)生的思想不正、學(xué)風(fēng)不正。甚至有些老師在課堂之上宣揚一些不正確的思想，使校園的世俗風(fēng)氣嚴(yán)重。最后學(xué)生不再信任老師，老師也不再是學(xué)生的榜樣，社會的示范。老師忙于評職稱，申請經(jīng)費，自然沒時間和學(xué)生交流溝通，老師在學(xué)生心中的地位也就可有可無了，這樣的老師難以在思想上起到很好的引導(dǎo)作用。

（四）網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生的副作用

隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)文化迅速傳播，隨著網(wǎng)民的增多，影響力和影響范圍也逐年擴大，在各個行業(yè)產(chǎn)生了很大的滲透作用。網(wǎng)絡(luò)可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)成才的渠道，豐富校園文化生活，能夠加大與外界交流，使學(xué)生更好地了解社會信息。可是網(wǎng)絡(luò)也產(chǎn)生了很多消極因素，在這些消極因素的影響下，一定比例的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界里沉迷，導(dǎo)致精神的空虛、行為的失范，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實中游走。這些意志不夠堅定、涉世不深的青年大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)知中與現(xiàn)實道德產(chǎn)生沖突與裂變，在網(wǎng)絡(luò)世界里變得淡漠，意志脆弱。

二、大學(xué)生思想教育的改革創(chuàng)新典型案例

針對大學(xué)生思想教育存在的問題，許多大學(xué)都提出了相應(yīng)的改革創(chuàng)新方案。

武漢大學(xué)在大學(xué)生思想教育改革中把問題比較突出的大學(xué)生心理健康教育作為重點。武漢大學(xué)這些年舉行了100多場以心理健康為主題的專家講座，通過著名人士的講解，讓學(xué)生重新認(rèn)識世界和生命。很多同學(xué)在聽完講座后，感觸頗深，對生活有了新的看法，對世界有了新的觀點。武漢大學(xué)還為心理健康創(chuàng)辦了名為《珞珈心源》的報紙，每月一期，還建立了名為珞珈心理在線的網(wǎng)站。加強了學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作。武漢大學(xué)還注重教師的專業(yè)性培養(yǎng)，全校70%的輔導(dǎo)員約160多人獲得了國家心理咨詢師的資格證書。

貴州大學(xué)把本地的紅色教育資源和課程相結(jié)合，以思想實踐為主線對大學(xué)生進(jìn)行思想教育。在一些思想教育課中，只講授愛國主義思想，學(xué)生不能感受到革命年代的思想觀念。馬列部的顏茵老師以“紅色記憶——貴州的紅色教育資源”為主題，讓學(xué)生通過社會實踐認(rèn)識這片土地，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在這片土地上的發(fā)展歷程，從而讓愛國思想有清晰的場景和歷史實物，也讓革命先烈艱苦奮斗的精神鼓舞新一代的年輕人。

在遵義師范學(xué)院，老師通過經(jīng)典的紅色歌曲唱出對祖國大好河山的依戀。從而在歌聲和歌曲的創(chuàng)作背景里，學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)革命精神，把愛國思想教育與歌聲相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生們的愛國熱情。通過新的方法，更深刻地對學(xué)生進(jìn)行了愛國教育。

三、大學(xué)生思想教育改革發(fā)展的建議

（一）充分認(rèn)識學(xué)生的主體性，讓學(xué)生積極主動地去認(rèn)知思想

學(xué)生是思想教育的中心，而教育者要想取得更好的教學(xué)效果就必須以學(xué)生為中心，學(xué)生的思想和內(nèi)心的變化直接影響到思想教育的實際效果。當(dāng)今社會，價值取向日益?zhèn)€性化并多元化，舊的老的思想教育在新的社會、新的時代，已經(jīng)不能適應(yīng)新的需求。如網(wǎng)絡(luò)讓社會生活發(fā)生了翻天覆地的變化，而大學(xué)生是認(rèn)識新事物的先鋒隊，通過網(wǎng)絡(luò)世界，他們的思想已不同以往，知識面變得廣闊，思維變得敏捷。若沿用舊的說教灌輸教育，則易引發(fā)學(xué)生反感，不能適應(yīng)學(xué)生的新思維，更不能達(dá)到想要的教學(xué)效果，反而容易讓思想教育更加困難。新時期，要有新思路，教育者必須充分認(rèn)識學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、重要性。教育者必須學(xué)會尊重學(xué)生的主動性學(xué)習(xí)，把自己放在引導(dǎo)者的位置。思想教育工作者也不再是原來掌握真理的傳授者，而是真正把學(xué)生引進(jìn)門的引導(dǎo)者。引導(dǎo)學(xué)生不唯書是從、唯師是從，而是有自己的思想和判斷力，在教育者的引導(dǎo)下能夠得出獨到的見解，在思想認(rèn)知上有自己的選擇性，價值觀也能適應(yīng)新的社會。

（二）用實事求是的思想標(biāo)準(zhǔn)，正確認(rèn)識社會現(xiàn)實

針對一些特定的問題，很多思想教育者選擇了回避，怕在學(xué)生中產(chǎn)生不良的影響，也不想讓這些問題影響自己。這樣做容易弄巧成拙，使學(xué)生在其他的途徑獲得不正確的信息，最后影響思想教育的進(jìn)程，還會使教師在學(xué)生心中的地位發(fā)生變化。隨著網(wǎng)絡(luò)的飛度發(fā)展，大學(xué)生的信息獲取能力也逐漸多元化，他們可以通過許多途徑獲取到一些信息和觀念。如果大學(xué)生不能得到正確的信息，不具有信息的判斷力，就必然會出現(xiàn)很多流言，這樣傳播的信息存在快速性、失真性和放大性，可能會引起一些恐慌，也可能使社會心態(tài)向著不好的方向發(fā)展，影響社會秩序。所以，必須實事求是，不能因為回避就不尊重客觀事實，讓學(xué)生不能夠培養(yǎng)正確的價值觀念。

（三）塑師德，做好示范作用

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師的示范作用對大學(xué)生的思想教育有很大幫助，為人師表也是一名教師的本分，而思想工作者更是這樣。言行一致、舉止得體才能有足夠的底氣做思想教育工作，也才有說服力讓學(xué)生信任。一位好的老師往往能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，取得很好的教育效果，并在學(xué)生中樹立信心。在物質(zhì)觀念不斷變革的時期，出現(xiàn)了很多問題，比如誠信的缺失。眼睛看到的不一定是真的，聽到的也不一定是實際情況，這樣，每個教育者的行為舉止都是一種無形的教育，時刻影響著學(xué)生內(nèi)心和思想。教書育人中，可以分為知識的直接傳授和身教。知識是通過課堂講解以及相互交流傳授的，而身教則是教師的言行舉止對學(xué)生產(chǎn)生的影響。以上兩種教的方式就是我們所熟知的“言傳身授”。“身授”這種無聲的教育，能夠起到更好的思想教育效果，因而，每一位老師都要注意自己的言行。作為教育者也要與時俱進(jìn)，提高自己的素養(yǎng)，不僅知識淵博，而且要提高思想水平。這樣教師才能更專業(yè)地做好學(xué)生的思想教育工作。

（四）正確地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)世界

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及對大學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響，包括行為、思維方式、政治態(tài)度、價值取向、道德觀念、心理發(fā)展等。為了加快學(xué)生認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的正規(guī)性建設(shè)，新型的校園網(wǎng)絡(luò)必將為之提供很大幫助。一個融服務(wù)、趣味以及知識的校園網(wǎng)絡(luò)，必將對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活產(chǎn)生巨大影響，休閑中學(xué)到知識，交流思想，并得到快樂。同樣網(wǎng)站上的各種活動也可以幫助學(xué)校了解學(xué)生的真實思想、統(tǒng)計學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)等，方便管理，能迅速地找到問題所在并及時解決。一些BBS和網(wǎng)絡(luò)論壇，又是暢談的天地，教師可以通過它，直接和學(xué)生交流。這種交流方式讓老師可以真正地了解學(xué)生內(nèi)心的思想，找到更為適合學(xué)生的思想教育方式。原因是，在聊天以及BBS中的談話可以比較自由，加上又是匿名的，師生間可以像朋友一樣交流，沒有太多的顧慮。在這種平等的交流中，師生似朋友，不會有太多的芥蒂顧慮，從而能夠使教學(xué)更具針對性，教學(xué)效果更佳。

（五）進(jìn)行積極的心理健康教育，促進(jìn)大學(xué)生心理健康

心理健康對大學(xué)生成長和成才具有非常重要的作用。具有健康的心理才能在思想上不走極端，尋找正確的價值觀世界觀。學(xué)校作為社會人才最重要的培訓(xùn)基地，必須重視大學(xué)生心理健康教育，使大學(xué)生的思想教育有一個好的開端。心理健康教育能夠讓大學(xué)生有更好的適應(yīng)社會的能力，也有利于他們今后進(jìn)入社會面對社會壓力和競爭，是培養(yǎng)全面的社會人才的需要。加強學(xué)生的心理健康教育，教師起到關(guān)鍵作用，因此要培養(yǎng)出一支經(jīng)驗豐富，基礎(chǔ)過硬的專業(yè)心理教師隊伍，為大學(xué)生的心理健康做保障。

四、結(jié)語

根據(jù)大學(xué)生思想教育的改革發(fā)展建議，積極地進(jìn)行大學(xué)生思想教育改革，如此，大學(xué)生思想教育必將取得理想的效果。