廣西學(xué)生軍與馬克思主義在廣西的傳播

田寶帥，楊 洋

1919年，“五·四”運動爆發(fā)，馬克思主義在中國傳播的第一個高潮也隨之而來，全國各地掀起了學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的熱潮，地處邊陲的廣西也不例外，先是由一批廣西籍在外的進步知識分子把馬克思主義的先進思想引入廣西，同時，北京、上海的學(xué)聯(lián)和中央、廣東的團組織在廣西進行的一系列的馬克思主義宣傳組織活動，繼而由廣西區(qū)內(nèi)接受馬克思主義的先進青年知識分子接力繼續(xù)進行馬克思主義的傳播，使馬克思主義在廣西的傳播如火如荼地進行。當(dāng)時的中國，軍閥混戰(zhàn)，盤踞廣西的桂系軍閥與蔣介石以及國民黨矛盾重重，對新成立的中國共產(chǎn)黨既拉攏又打擊，日本法西斯侵略中國，正是在這種復(fù)雜背景下，廣西學(xué)生軍應(yīng)運而生。廣西學(xué)生軍，雖然是由國民黨廣西當(dāng)局成立的，卻是在實際工作中，中國共產(chǎn)黨員起骨干核心作用的配有武裝的青年學(xué)生抗日救亡隊伍[1]。這支抗日救亡隊伍，不僅在抗擊日寇過程中，作出了不可磨滅的歷史功績，而且在抗戰(zhàn)年代，成為在廣西傳播馬克思主義的主力軍，在宣傳馬克思主義過程中，發(fā)揮了巨大的作用。這種作用主要是通過廣西學(xué)生軍的一系列活動發(fā)揮的。這一系列活動主要有：一是反對學(xué)生軍內(nèi)外部的托派分子，與反馬克思主義思想進行堅決斗爭；二是在積極進行抗日宣傳活動的同時，傳播馬克思主義先進思想給廣西工農(nóng)兵；三是與中國共產(chǎn)黨保持密切聯(lián)系，源源不斷地接受馬克思主義思想。

一、廣西學(xué)生軍的由來

廣西學(xué)生軍是在一定的時代背景下組建的。首先是國際背景，一方面是列強國家對學(xué)生軍訓(xùn)的重視。當(dāng)時正值德意法西斯在歐洲發(fā)動戰(zhàn)爭，日本法西斯侵略東北3省，意欲滅亡中國。新桂系領(lǐng)袖李宗仁認(rèn)為，德意日法西斯邪惡軸心國之所以軍事強大，與他們重視對學(xué)生的軍訓(xùn)是分不開的。李宗仁指出：“學(xué)生應(yīng)受軍訓(xùn)，不僅我們?nèi)绱?，世界各國如蘇俄、日本、意大利也是如此，意大利國民受軍訓(xùn)的時間，比我們更徹底，由六歲到八歲叫狼軍，八歲至十六歲等于我們青年軍。其他各國恐怕將來也要走這條路。”[2]有“小諸葛”之稱的白崇禧也提出“馬先生（馬君武）這次到歐考察，最注意的是兩國，一是歐戰(zhàn)時戰(zhàn)敗國德國，一是戰(zhàn)勝國意大利。德國政府因為戰(zhàn)敗之故，很是積極圖強，比歐戰(zhàn)前還要嚴(yán)格。意大利之所以能夠像今天的強盛，全是由于墨沙里尼（墨索里尼）所組織之法西斯帝黨的組織嚴(yán)密，同時全國尤其是學(xué)生都能軍隊化所致。墨沙里尼（墨索里尼）對學(xué)生說話，一手是拿著槍，一手是拿著書，他說青年學(xué)生們應(yīng)當(dāng)讀書求知識，拿著槍衛(wèi)國家，讀書不能拿槍，是沒有用的，所以，意國學(xué)生都要受十年軍事訓(xùn)練，不只是男學(xué)生受訓(xùn)練，女學(xué)生也是一樣受訓(xùn)練”[3]。因此，他認(rèn)為中國想要強大起來，提高抗戰(zhàn)實力，就必須使學(xué)生軍事化，依靠青年軍，做到全民抗戰(zhàn)，才能取得勝利。另一方面，新桂系對于國聯(lián)的失望。新桂系認(rèn)為，日本法西斯侵略中國，依賴國聯(lián)，依靠英、美、法居中調(diào)停的想法是不切實際的，也是毫無作用的。當(dāng)時，白崇禧認(rèn)為，軍隊是廣大民眾的先鋒隊，學(xué)生更是有覺悟的知識青年，應(yīng)該讓學(xué)生進行軍訓(xùn)，以期學(xué)生為日后能夠保家衛(wèi)國打下堅實的基礎(chǔ)。

其次是國內(nèi)背景，一方面，全國掀起學(xué)生軍訓(xùn)之風(fēng)。中國對學(xué)生進行軍訓(xùn)由來已久，早在明清時期，學(xué)校就開始組織學(xué)生軍訓(xùn)。國民黨中的許多領(lǐng)導(dǎo)人也強調(diào)要重視學(xué)生的文武雙全。許多高校也相繼成立學(xué)生軍，像當(dāng)時的復(fù)旦大學(xué)組建的復(fù)旦學(xué)生軍，進行軍事訓(xùn)練，交大、暨南、光華、大同、同濟等校亦紛紛成立學(xué)生軍。在這種氛圍下，新桂系也重視對學(xué)生軍訓(xùn)，并組建了以軍訓(xùn)學(xué)生為基礎(chǔ)的廣西學(xué)生軍。一方面，這也是新桂系重視軍事和教育。李宗仁曾說過：“我們對于整頓廣西的教育也不遺余力，至于中學(xué)教育和國民教育，我們也全力以赴。 ”[4]（P176）并且白崇禧主張實行“寓兵于團，寓將于學(xué)”的政策，只有這樣，國家才能強大起來，學(xué)生才能達到文武雙修。另一方面，中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的推動。中國共產(chǎn)黨向來主張全面抗戰(zhàn)，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量進行全民族抗戰(zhàn)，因此，中國共產(chǎn)黨曾多次派干部來到廣西進行聯(lián)合抗日的統(tǒng)戰(zhàn)工作。并且周恩來親自勸諫白崇禧，以民族大義為重，并向他詳細說明了中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、方針和政策。正是在中國共產(chǎn)黨的不懈努力之下，新桂系以民族大義為重，堅持團結(jié)各族人民共同抗戰(zhàn)。正是在這種背景下，廣西學(xué)生軍才應(yīng)運而生。

廣西學(xué)生軍共組建了三屆。第一屆學(xué)生軍組建于1936年，近100人，目的是反蔣（介石）抗日，后來因為局勢變化很快解散了，幾乎沒有什么影響。第二屆學(xué)生軍于1937年組建，是因為抗戰(zhàn)爆發(fā)，新桂系軍閥決定聯(lián)蔣抗日，人數(shù)大約為208人，這一屆的學(xué)生軍主要是遠赴省外參加抗戰(zhàn)。第三屆學(xué)生軍組建于1938年冬季，當(dāng)時日本法西斯相繼攻陷武漢、廣州，直逼廣西。在這一危機時刻，白崇禧接受周恩來的建議，決定全面動員廣西群眾共擊日寇，并組建了第三屆廣西學(xué)生軍。此次共計招錄了4690名青年學(xué)生，他們主要負責(zé)宣傳抗日、配合軍隊作戰(zhàn)、組織動員群眾。雖然廣西學(xué)生軍是由國民黨廣西當(dāng)局成立的，并轄屬于國民黨軍隊，是一支半軍事化的抗日團隊，但是中共廣西省工委非常重視這支隊伍,動員部署了一批共產(chǎn)黨員進去,并在其中建立了黨組織,培養(yǎng)了大批積極分子,發(fā)展了100多名黨員,為實現(xiàn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生軍進步作了很多工作。在國民黨組建的廣西學(xué)生軍中,竟能由共產(chǎn)黨在思想上、政治上起領(lǐng)導(dǎo)作用,在組織上也掌握部分領(lǐng)導(dǎo)權(quán),并持續(xù)了近三年之久,這并不是偶然的,這是當(dāng)時廣西特定的歷史條件和各種力量的矛盾斗爭形成的。

二、廣西學(xué)生軍開展傳播馬克思主義活動

（一）反對學(xué)生軍內(nèi)外部的托派分子，與反馬克思主義思想進行堅決斗爭。中國托派分子，犯了教條主義，把馬克思主義原理變成僵硬的教條，脫離中國當(dāng)時的實際，戰(zhàn)略極“左”，策略極右。在中國生死存亡之際的抗日戰(zhàn)爭時期，托派分子們變本加厲，反對國共兩黨合作，宣揚中國對日戰(zhàn)爭無用論等等，成為當(dāng)時的“過街老鼠”，甚至一些托派分子走上了背叛國家的漢奸之路。在廣西同樣存在著大量的托派分子，而且他們依附當(dāng)時的新桂系中的高級將領(lǐng)王公度的勢力，特別猖獗，就連廣西學(xué)生軍中也存在著許多的托派分子。在廣西學(xué)生軍里，托派分子制造謠言，離間學(xué)生軍，利用一小部分思想覺悟低的學(xué)生，散布消極抗戰(zhàn)的悲觀情緒，破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，甚至一些托派分子干著漢奸的勾當(dāng)，出賣自己的祖國、同胞，只為茍且地活著，享樂。在托派分子妄圖破壞廣西學(xué)生軍團結(jié)，分裂學(xué)生軍的情況下，中國共產(chǎn)黨積極領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生軍中進步學(xué)生和群眾開展反對托派分子的斗爭，對那些頑固的托派分子堅決打擊，對有心悔改的托派分子進行教育和改造，降低托派分子對抗戰(zhàn)及其對學(xué)生軍的消極影響，削弱了托派分子的勢力。從而純潔和健全了學(xué)生軍的組織,中國共產(chǎn)黨在學(xué)生軍的政治領(lǐng)導(dǎo)作用得到進一步加強?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線，是以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的中共領(lǐng)導(dǎo)集體面對中國抗戰(zhàn)的實際情況，在馬克思主義指導(dǎo)下實現(xiàn)的馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新。堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是堅持馬克思主義、毛澤東思想。在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，廣西學(xué)生軍堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全面抗戰(zhàn)，就是維護馬克思主義，堅持毛澤東思想的有力證明。

（二）積極進行抗日宣傳活動，傳播馬克思主義先進思想給廣西工農(nóng)兵。廣西學(xué)生軍積極配合正規(guī)部隊對日作戰(zhàn)，并開展形式多樣的抗日宣傳活動，主要有創(chuàng)辦先進的報紙和期刊，組織歌詠文藝節(jié)目，表演抗日進步話劇等。根據(jù)史料記載，在一年多時間里,學(xué)生軍組織演講、表演戲劇、歌詠演奏數(shù)萬次；張貼進步反日墻報、抗日標(biāo)語和抗日漫畫數(shù)十萬；出版刊物上百種；等等。而且學(xué)生軍出版的進步報紙影響力特別大，發(fā)行量也十分驚人，受眾多，范圍廣，如學(xué)生軍創(chuàng)辦的《曙光報》影響就非常大，《曙光報》積極宣傳黨的抗日政策，向群眾傳播階級斗爭、民族獨立、帝國主義必然失敗等先進的馬克思主義的階級理論，提高了群眾的思想覺悟，對相對閉塞的廣西民眾有一定的教育作用，也無形之中擴大了中國共產(chǎn)黨的影響力。

廣西學(xué)生軍還積極地創(chuàng)辦了許多文化補習(xí)班，為廣大群眾開展文化知識的學(xué)習(xí)。在文化教學(xué)中，向群眾宣傳抗日，宣傳日本的暴行，鼓勵群眾參與抗戰(zhàn)。同時，他們把自己所學(xué)到的黨的先進思想理論、政策、方針傳達給群眾，向群眾講授馬克思主義的革命理論，讓更多的人了解共產(chǎn)黨，接受共產(chǎn)黨，接受馬克思主義。

廣西學(xué)生軍通過這些抗日宣傳活動，不僅激發(fā)了群眾的抗日愛國情感，也提高了廣西群眾的文化水平，這為馬克思主義、毛澤東思想在廣西的傳播打下了一定的文化基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，使得廣西群眾更易接受馬克思主義，特別是切合中國實際的中國化的馬克思主義。

（三）廣西學(xué)生軍與中國共產(chǎn)黨保持密切聯(lián)系，源源不斷地接受馬克思主義思想。廣西學(xué)生軍自成立以來，中共黨員在其中自始至終發(fā)揮了骨干作用。廣西學(xué)生軍主要是從以下幾個方面與黨保持密切聯(lián)系：（1）面對國民黨的片面抗日路線及其帶來的消極影響，學(xué)生軍中的中共黨組織積極邀請黨內(nèi)外積極進步人士來為學(xué)生軍宣講抗日新形勢及共產(chǎn)黨的積極抗戰(zhàn)路線，并不遺余力地宣傳與中國實際緊密結(jié)合的馬克思主義在中國的新成果和毛澤東關(guān)于中國抗戰(zhàn)等革命、軍事思想。邀請黨內(nèi)外先進人士如葉劍英元帥、夏衍、陸治等，特別是葉劍英元帥作了題為 《現(xiàn)階段的游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)》的報告，講述了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張和毛澤東《論持久戰(zhàn)》的精神,分析了抗戰(zhàn)形勢及其持久戰(zhàn)的正確性，指出了抗戰(zhàn)終將走向勝利；（2）學(xué)生軍中的中共黨員積極引進中國共產(chǎn)黨的進步報刊雜志，發(fā)揮其作用，在學(xué)生軍與日本帝國主義的斗爭中，掌握馬克思主義理論。如《新華日報》《群眾》等黨的先進報刊，介紹給學(xué)生軍，得到他們的熱烈歡迎。這些宣傳黨的先進性思想、馬克思主義真理的刊物，為學(xué)生帶來了光明與啟迪，提高了他們的思想覺悟，為馬克思主義在廣西進一步地傳播打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、廣西學(xué)生軍為馬克思主義在廣西的傳播所發(fā)揮的作用

通過對廣西學(xué)生軍的產(chǎn)生、開展的抗日宣傳活動，同時傳播馬克思主義的活動的分析，可以得出廣西學(xué)生軍為馬克思主義在廣西的傳播發(fā)揮著不可替代的作用，其作用總結(jié)起來主要由以下兩個方面：

（一）廣西學(xué)生軍為馬克思主義在廣西的傳播起到了承上啟下的作用。自“五·四”運動爆發(fā)以來，馬克思主義在全國范圍內(nèi)得到廣泛地傳播，地處邊陲的廣西，由一批廣西籍的在外求學(xué)的先進知識分子把馬克思主義帶回了廣西，以及北京、上海的學(xué)聯(lián)和中央、廣東的團組織在廣西進行的一系列的馬克思主義宣傳組織活動，使得馬克思主義在廣西生根發(fā)芽，逐步傳播開來。而在廣西最先接受馬克思主義的正是這些學(xué)生和進步青年。他們學(xué)習(xí)和接受馬克思主義之后，聯(lián)系廣西實際，把單純的馬克思主義理論轉(zhuǎn)化成廣西廣大群眾能夠接受的中國化的馬克思主義，使得中國化的馬克思主義在廣西進一步傳播和發(fā)展。廣西學(xué)生軍的產(chǎn)生，與馬克思主義在廣西的傳播正好起到了遙相呼應(yīng)的作用。雖然學(xué)生軍只組建了三屆，但是學(xué)生軍在解散之后，許多學(xué)生被安排到了廣西各軍政重要崗位上，繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。同時，革命的火種已經(jīng)隱藏在廣西的各個角落和各個部門，為馬克思主義思想的傳播奠定了基礎(chǔ)。

（二）廣西學(xué)生軍為馬克思主義在廣西的傳播打下了良好的群眾基礎(chǔ)。在廣西，漢族和少數(shù)民族之間，軍民之間，特別是在抗戰(zhàn)時期，矛盾重重。廣西學(xué)生軍對他們之間的矛盾進行了調(diào)解，使他們之間的矛盾有所緩和，這樣不僅有利于全民族的抗戰(zhàn)，而且也為馬克思主義的傳播營造良好的氛圍。學(xué)生軍每到一處，就進行積極的抗日宣傳活動，主動聯(lián)系群眾，為群眾提供進步書籍、報刊，為群眾表演節(jié)目、演講、辦補習(xí)班和文化教習(xí)班等。這些活動不僅贏得了群眾對學(xué)生軍的好感，激起了群眾抗日保家衛(wèi)國的熱情，而且也在一定程度上對農(nóng)民、工人、士兵進行了文化普及，提高了他們的文化水平，為群眾理解、接受馬克思主義先進思想打下了良好基礎(chǔ)，也為馬克思主義在廣西的廣泛傳播贏得了群眾基礎(chǔ)。

[1]廣西壯族自治區(qū)委員會黨史資料征集委員會.黨在廣西學(xué)生軍[M].南寧：廣西人民出版社，1988.

[2]李宗仁.廣西之建設(shè)[M].廣西建設(shè)研究會，1939.

[3]白崇禧白副總司令演講集[C].廣西師范大學(xué)圖書館館藏，1935.

[4]唐德剛.李宗仁回憶錄[M].廣州：南粵出版社，1986.