小學(xué)思想品德課與活動(dòng)化教學(xué)模式

■宋陳紅

小學(xué)思想品德課與活動(dòng)化教學(xué)模式

■宋陳紅

“有效的教育必須要采取兒童樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)?！薄端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對教師的教學(xué)方式提出了具體要求。思想品德課教學(xué)要提高教學(xué)質(zhì)量，必然要根植于學(xué)生的日常生活。那么，學(xué)生日常生活的主要形式是什么？學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興奮點(diǎn)在哪里？設(shè)計(jì)、構(gòu)建、組織起符合學(xué)生發(fā)展需要的各類活動(dòng)，開展形式多樣教學(xué)形式必然成為思想品德的基本教學(xué)模式。

活動(dòng)化的提問

“沒有問題的教育是教育的最大問題。”帶著問題來，帶著問題走，思想品德課就是要解決學(xué)生在道德品德上的一些疑惑。愛因斯坦曾指出；“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更為重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許是一個(gè)技能而已，而提出新的問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力?！彼裕瑥谋举|(zhì)上講，學(xué)習(xí)過程就是要不斷給學(xué)生建立一個(gè)找到問題、探究問題、解決問題路徑的過程。正因?yàn)榇?，在教學(xué)前，教師需要在課前精心擬定討論的題目，讓學(xué)生主動(dòng)產(chǎn)生疑惑。

比如，對于《自覺遵守公共秩序》一課的教學(xué)，筆者讓學(xué)生觀看了生活中一些不遵守公共秩序的現(xiàn)象的視頻，在電影院大聲喧嘩、買東西時(shí)插隊(duì)等?？赐暌曨l后，筆者讓學(xué)生對視頻提一個(gè)問題。學(xué)生們很快被完全生活化的場景震撼了，諸如“他們?yōu)槭裁匆尻?duì)？”“我們也有這樣的事情嗎？”“我們?yōu)槭裁匆袷毓仓刃颍俊钡葐栴}很快就被提出。有了質(zhì)疑學(xué)生就會(huì)問難，有了問難，自主探究的活動(dòng)就產(chǎn)生了；在教學(xué)中，教師要精心組織討論，引導(dǎo)解決問題的質(zhì)量。質(zhì)疑和釋疑是教學(xué)過程的重要組成，要提高質(zhì)疑問難的質(zhì)量，教師就需要很好地挖掘教材，更需要組織起教學(xué)，讓學(xué)生在討論交流中能夠主動(dòng)表達(dá)。比如，《家鄉(xiāng)的巨變》一課，筆者就是通過兩個(gè)部分來促成學(xué)生的討論。先通過投影，播放出家鄉(xiāng)的變化，然后再讓同學(xué)上臺說說自己家里的變化，從整體到局部的結(jié)合，促成學(xué)生去說出為什么會(huì)變化。

活動(dòng)化的合作

合作作為重要的學(xué)習(xí)方式，與具體的活動(dòng)相結(jié)合，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，給予每名學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，一方面，教師要進(jìn)行合理的教學(xué)分組，根據(jù)學(xué)習(xí)能力和特長的不同，教師需要將學(xué)生分成若干的合作學(xué)習(xí)小組。當(dāng)然，有時(shí)為了凸顯合作教學(xué)的隨機(jī)性，教師也可以根據(jù)教學(xué)需要，采取同桌合作、前后桌合作、隨機(jī)組合等形式來開展；另一方面，教師要主動(dòng)創(chuàng)設(shè)一些合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，讓每名學(xué)生都能參與到合作之中。比如，對于《珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品》一課，當(dāng)學(xué)生明白了毒品的危害后，筆者提出問題：“既然大家知道毒品的危害，但為什么還有那么多人要去吸毒呢？”帶著這個(gè)問題，小組內(nèi)部展開了分工，有人負(fù)責(zé)記錄，有人負(fù)責(zé)讀資料，有人負(fù)責(zé)發(fā)言，有人負(fù)責(zé)整理。等到各組討論結(jié)束，教師又要求他們各自推薦一人到臺前發(fā)言，以此來提升合作的質(zhì)量。

活動(dòng)化的體驗(yàn)

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中指出：“注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐”“在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣?！庇|景生情、以情明理，有助于道德認(rèn)識的提高。因此，思想品德課的教學(xué)，教師必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出各種各樣的情境，讓學(xué)生能夠獲得切身的感受，以此來提高學(xué)生的道德認(rèn)識?；顒?dòng)化的體驗(yàn)教學(xué)方法很多，可以采用實(shí)踐體驗(yàn)法，也就是讓學(xué)生走到社會(huì)生活中，去親自體驗(yàn)。如為了解環(huán)境污染的狀況，教師可讓學(xué)生在課后到河邊去看一看水的質(zhì)量，看一看各地的生活垃圾處置情況；可以采取實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)法，在教學(xué)中教師和學(xué)生一同完成一到兩個(gè)實(shí)驗(yàn)來增強(qiáng)個(gè)體的體悟。如從一個(gè)瓶子里取出帶線的珠子可以感受合作的必要性等；可以采取情景體驗(yàn)法，既可以創(chuàng)設(shè)情景來渲染，也可以到博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等地去體驗(yàn)；可以采用閱讀體驗(yàn)法，在語言文字的感染中獲得切身的體會(huì)。

活動(dòng)化的實(shí)踐

德育要回歸生活?！端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，社會(huì)規(guī)范也只有通過自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化?！彼枷肫返抡n不是簡單的精神道德的說教，它的真正價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐的探究和檢驗(yàn)中，提升道德，促進(jìn)自我反思、自我約束和自我生成。為此，教師應(yīng)該著力讓思想品德課尋找到生活化的因素，能夠真正在生活中加以應(yīng)用。應(yīng)用的方式有很多種，可以參觀訪問，它是社會(huì)實(shí)踐的重要形式，可供參觀的地方非常多，如企業(yè)、街道、村鎮(zhèn)、軍營、機(jī)關(guān)行政事業(yè)單位、各類場館及許多地方建立的青少年德育教育基地、愛國主義教育基地等；可以進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，基于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，主要進(jìn)行一些家庭范圍內(nèi)的調(diào)查；可以社會(huì)服務(wù)，如參加義務(wù)勞動(dòng)、進(jìn)行法律宣傳、幫助有困難的人、做好事等。

活動(dòng)是一個(gè)形式，達(dá)成思想品德的教學(xué)效果是最終的目的。思想品德的教學(xué)只要能夠立足于學(xué)生的興趣，在活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)中有效開展，一定能夠起到事半功倍的效果。

（作者單位：江蘇省張家港市東渡實(shí)驗(yàn)學(xué)校）