山西民間舞蹈現(xiàn)狀及發(fā)展對策

張娟

（晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 晉城 048026）

山西民間舞蹈現(xiàn)狀及發(fā)展對策

張娟

（晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 晉城 048026）

山西民間舞蹈獨(dú)樹一幟、源遠(yuǎn)流長。本文從山西民間舞蹈的分類和特點(diǎn)入手，在分析現(xiàn)狀的同時，提出其傳承與發(fā)展的對策：加強(qiáng)對山西民間舞蹈藝術(shù)人才的培訓(xùn)和培養(yǎng)陣地的建設(shè)；山西民間舞蹈進(jìn)課堂；將山西民間舞推上舞臺等。

山西；民間舞蹈；現(xiàn)狀；發(fā)展；對策

民間舞蹈的形式和內(nèi)容是在歷經(jīng)滄桑的變化中逐漸沉淀下來的，是當(dāng)?shù)厝嗣裆詈颓楦械恼鎸?shí)寫照。從山西民間舞蹈表現(xiàn)的主要內(nèi)容來看，不僅有對當(dāng)時狩獵生活的記錄、戰(zhàn)爭過程的記錄，還有對各種宗教信仰的反映等。民間舞蹈是研究民族文化的重要資源，本文將對山西民間舞蹈的現(xiàn)狀和發(fā)展進(jìn)行研究。

一、山西民間舞蹈概述

（一）山西民間舞蹈的種類

山西民間舞蹈發(fā)展到今天，已經(jīng)衍生出大約200多個種類。其中比較著名的鼓類舞有“轉(zhuǎn)身鼓”、“花鼓”“扇鼓”以及“腰鼓”等20多個。山西的“花鼓”舞蹈形式多樣，按照掛鼓的位置可以將“花鼓”分為“高鼓”、“低鼓”以及“多鼓”3種。山西的“花鼓舞”在運(yùn)城和臨汾這兩個地區(qū)最為突出。相關(guān)資料顯示：僅萬榮縣城就有大約13個花鼓隊(duì)伍，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的每條街道都會分布大量的花鼓，因此萬榮縣素有“花鼓之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。山西還流行“秧歌舞”，按照地域特點(diǎn)，當(dāng)?shù)貙ⅰ把砀栉琛狈譃椤疤吖淖友砀栉琛?、“汾孝地秧歌舞”、“原平鳳秧歌舞”、“左權(quán)小花戲舞”、“侯馬白店秧歌舞”、“臨汾傘秧歌舞”等類型。此外，山西還有“獅子舞”、“龍舞”、“高蹺”、“旱船”、“背棍”、“鐵棍”、“抬閣”、“吹彈歌舞”以及各式各樣的“燈舞”等。

（二）山西民間舞蹈的特點(diǎn)

山西的民間舞蹈具有自身的特點(diǎn)，具體來說主要表現(xiàn)在以下3點(diǎn)：

1.形式和內(nèi)容默契

山西的民間舞蹈是對生活的真實(shí)寫照，能夠?qū)⑸畹纳顚雍x體現(xiàn)出來，并通過舞蹈來表達(dá)自身細(xì)膩的感情。因此，山西的民間舞蹈內(nèi)容真實(shí)，形式和內(nèi)容上結(jié)合得十分默契。

2.強(qiáng)烈的戲劇性

山西民間舞蹈達(dá)到了“戲中有舞，舞中有戲”的境界。在山西，無論哪種類型的舞蹈，都有專門的演出服裝，還有正規(guī)的臉譜化妝，這些都表現(xiàn)出了山西舞蹈的戲劇性特點(diǎn)。另外，從表演的內(nèi)容上看，山西民間舞蹈也借助了大量的戲劇劇情。

3.戲劇、歌曲、舞蹈相結(jié)合

山西民間舞蹈將戲曲、歌曲以及舞蹈融合在一起。例如河曲著名的《二人臺》，從性質(zhì)來說可以算民歌，也可以算是民間舞蹈。除此之外，還有部分民間舞蹈將雜技、舞蹈以及戲劇融合在一起，并由此誕生出了“踩高蹺”、“獅子舞”“龍舞”等舞蹈種類，其中一些舞蹈對表演者具有相當(dāng)高的要求，需具備一定的功夫基礎(chǔ)。

二、山西民間舞蹈的現(xiàn)狀

山西民間舞蹈面臨著繼承者逐漸減少的問題，這主要是因?yàn)樯轿髅耖g舞蹈發(fā)展過程中重形式和載體、輕內(nèi)容。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的加劇，對于山西民間舞蹈的發(fā)展就落在了當(dāng)代年輕人的肩膀上，但是年輕一代缺乏現(xiàn)代氣息，枯燥單調(diào)的山西民間舞蹈不能點(diǎn)燃他們的激情，導(dǎo)致一些山西民間舞蹈消失或者遭受到現(xiàn)代審美的強(qiáng)烈沖擊。如果失去了傳承的依托，這些依附于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)而存在的山西民間舞蹈就面臨著消失的危險。

三、山西民間舞蹈的傳承與發(fā)展對策

（一）加強(qiáng)對山西民間舞蹈的傳承

山西民間舞蹈作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該因地制宜采取各種有效措施加以保護(hù)和傳承。注重對山西民間舞蹈的傳承，首先,應(yīng)該加強(qiáng)對人才的培訓(xùn)以及培養(yǎng)陣地的建設(shè)，通過訪問、調(diào)查、挖掘民間舞蹈藝人，保障這部分藝人生活，確保山西民間舞蹈“香火”不滅。除此之外，還應(yīng)該積極培養(yǎng)山西民間舞蹈的接班人，建立山西民間舞蹈培訓(xùn)基地，定期開展山西民間舞蹈培訓(xùn)班，培養(yǎng)出不同層次的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的愛好者和研究者。加強(qiáng)陣地建設(shè)，以文化站、文化交流中心、老年活動中心作為山西民間舞蹈的載體，開展豐富多彩的山西民間舞蹈表演活動，為山西民間舞蹈人才提供展示的舞臺。將培訓(xùn)的重點(diǎn)放在山西民間舞蹈的精髓和精華上面，組織專業(yè)人員對山西民間舞蹈資源進(jìn)行搶救性保護(hù)。

（二）山西民間舞蹈進(jìn)課堂

山西民間舞蹈傳承與發(fā)展的重任將落到年輕的一代身上，因此可以將民間舞蹈引入課堂。在大學(xué)專門設(shè)計民間舞蹈這門選修課程，從而吸引有興趣的學(xué)生廣泛參與。還可以開展一些關(guān)于山西舞蹈的專題講座，幫助學(xué)生了解山西民間舞蹈的藝術(shù)魅力，從而為山西民間舞蹈的傳承奠定基礎(chǔ)。例如：可以根據(jù)學(xué)生的年齡以及接受能力將山西民間舞蹈引進(jìn)學(xué)生的音樂課堂或者是課外活動。目前小花戲已經(jīng)被引入了省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院民間舞蹈教學(xué)中。

（三）將山西民間舞蹈推上舞臺

可以將山西民間舞蹈推上舞臺，改變傳統(tǒng)認(rèn)識上認(rèn)為山西民間舞蹈只適合廣場表演的思維，讓山西民間舞蹈走進(jìn)千家萬戶，最終走向全世界。如：《黃河一方土》、《黃河兒女情》和《黃河水長流》，號稱“黃河三部曲”，通過山西原生態(tài)民間舞元素編排享譽(yù)國內(nèi)外。這朵絢麗多姿的民族藝術(shù)之花，在繼承中發(fā)展、在借鑒中創(chuàng)新的沃土中綻放。

四、總結(jié)

山西民間舞蹈在順應(yīng)時代審美觀變化的同時，也應(yīng)該對自身的特殊地域性有清晰的認(rèn)識，不能喪失自身的藝術(shù)個性。如果在發(fā)展的同時失去了自身的地域特性和藝術(shù)特性，就會逐漸成為一門無根的藝術(shù)，就會失去賴以生存的本土而逐漸消失。另外，山西民間舞蹈自身也會隨著時代的變化而變化，這種變化又必須受到地域文化以及發(fā)展程度和層次的影響。因此，要實(shí)現(xiàn)山西民間舞蹈的發(fā)展必須重視與地域性群眾的審美觀念變化相協(xié)調(diào)。

［1］紀(jì)廣.舞蹈藝術(shù)欣賞教程［M］.北京：中國文史出版社，2007.

［2］李玉明.山西民間藝術(shù)［M］.太原：山西人民出版社，2009.

［3］張沛.中國民間歌曲集成（山西卷）［M］.北京：人民音樂出版社，2011.

On the Current Situation and the Development Countermeasures of Folk Dance in Shanxi

ZHANG Juan
（Jincheng Institute of Technology，Jincheng，Shanxi 048026，China）

Folk dance in Shanxi has developed a school of its own and has a long history.Starting from its classification and features,this article analyzes the current situation of folk dance in Shanxi and puts forward some countermeasures toward its inheritance and development,which are as follows:strengthening the training of art talents of folk dance in Shanxi and the construction of the training ground;introducing folk dance into the classroom;displaying folk dance on the stage，etc.

Shanxi；folk dance；current situation；development；countermeasure

J70

A

1674-5078（2014）04-0082-02

10.3969/j.issn.1674-5078.2014.04.025

2014-03-25

張娟(1979-)，女，山西晉城人，碩士。主要研究方向?yàn)槲璧浮?/p>