閉目品詩，盡賞景語詩情

戴招英

(廣東省茂名市第八小學(xué)，廣東茂名，525000)

《內(nèi)經(jīng)》曰，人體五臟六腑之精氣皆上注于目，故閉目可養(yǎng)神，可排除雜念，精力集中，無思無慮，達(dá)到入靜的境地。古代和尚坐禪或現(xiàn)代我們做瑜伽時，常常是微閉雙眼，收斂心意，返照自心，意守丹田。王國維在《人間詞話》里說道，一切景語皆情語，一切情語皆景語。中國的古詩詞，很多是融情于景，詩中有畫，利于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，閉目凝思，想象詩景，詩中的一個詞會化為一個立體的形象，一句話會變成一幅生動的畫面，一首詩會變成一個感人的故事。

一、“樂”中閉目，以聲促情，

貝多芬說 音樂的旋律和節(jié)奏最能撥動人的心弦，引發(fā)強烈的審美共鳴。在古詩教學(xué)中，如能適當(dāng)滲入音樂的元素，必能促使學(xué)生與詩人產(chǎn)生強烈的情感共鳴。例如，教學(xué)《送元二使安西》時，筆者播放著幽怨的古箏曲，讓學(xué)生閉目，大膽想象詩人和友人分別時“朝雨浥輕塵”“客舍青青柳色新”的畫面。在抒情的樂聲中，在學(xué)生的想象里，那“朝雨”如毛、如針、如絲，如離愁一般，揮之不去，砍之不斷;那柳枝在風(fēng)中久久地纏在一起，像摯友一般，不能分開……閉目心靜，凝神遐想，情景交融，學(xué)生想到的畫面比詩中講到的更闊達(dá)、更真切、更有韻味，更能走進(jìn)詩人的內(nèi)心。詩悲則樂哀，詩歡則樂樂，詩柔則樂緩，詩激昂則樂鏗鏘……為詩所配之樂需要謹(jǐn)慎選擇，務(wù)求詞曲、感情與所學(xué)的古詩有異曲同工之妙，方可引發(fā)學(xué)生強烈的審美共鳴。例如《山行》配《秋日私語》，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》配《友誼地久天長》，《別董大》配《朋友珍重》等。

二、“畫”前閉目，以圖促賞

“詩為有聲畫，畫為無聲詩。”教學(xué)古詩時，讓學(xué)生在閉目中靜心搜索、組建詩中的物象，努力想象各物象的特征，讓詩中虛渺的意象在腦海里慢慢清晰。學(xué)生從遐思中睜開眼后，腦中意象歷歷可見。此時，可趁熱打鐵讓學(xué)生在詩旁的空白處，快速作一幅簡筆畫，把剛才閉目想到的物象畫出來，讓浮現(xiàn)在學(xué)生腦海中的物象，從抽象變具體，從模糊變清晰，從雜亂變有序，從單調(diào)變多彩。沒有閉目想象就直接給詩配畫，減少了學(xué)生聯(lián)想、思考、品味的時間。如果沒有閉目中的靜心遐想，沒有遐想中的情感參與，學(xué)生筆下的畫在短時間內(nèi)也不會那么靈動、多彩、有情?？梢?，閉目想象就是連接學(xué)生抽象思維和形象思維的一座彩橋，是把學(xué)生情感融進(jìn)詩中意境的黏合劑。

例如，為了引導(dǎo)學(xué)生體會《曉出凈慈寺送林子方》中詩人寄托在“接天蓮葉”與“映日荷花”中的“離情”，筆者讓學(xué)生輕閉雙眼，大膽想象朝陽下蓮葉與荷花的樣子，大膽想象詩人望著荷塘美景對友人說的話。學(xué)生在閉目中忘記了自我，整個身心都沉浸在無邊的蓮葉與荷花當(dāng)中。約三分鐘后，筆者叫學(xué)生睜眼并馬上在這首詩旁的空白處，用簡筆畫把腦海里聯(lián)想到的畫面快速勾勒出來，還可以給畫中的景物涂上相應(yīng)的顏色。于是，學(xué)生腦海里的抽象物象一下子就變得形象起來，不同學(xué)生所畫的蓮葉荷花大小、形狀、顏色各不相同。有些學(xué)生還根據(jù)自己的創(chuàng)意聯(lián)想，在畫中合理增加了一些在詩中沒有講到的景物，如小魚、小蝦、青蛙、蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂等，甚至還有學(xué)生在畫中設(shè)計了一句詩人送別好友的話——“朋友，別走了，留下來陪我賞荷吧”……圖畫是學(xué)生閉目想象的真實體現(xiàn)。學(xué)生在這一閉一睜之間，在直觀形象、生動逼真的畫面中，走進(jìn)詩文，理解了蓮葉、荷花與離情的聯(lián)系，實現(xiàn)了對詩文的感受、理解、欣賞、評價、遷移和創(chuàng)造。

三、“說”中閉目，以想促寫

中國的詩歌“言已盡而意無窮”，簡短的幾句話就能描繪出一幅精美的圖畫，描述出一個動人的故事。教學(xué)詩歌，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以語言文字作為媒介，閉目展開想象，通過拓展補白，甚至在腦海中放大一兩個特寫鏡頭，再現(xiàn)詩中故事的細(xì)節(jié)場景，把靜態(tài)的畫面變成可以無限延伸的動態(tài)畫面，把跳躍的短語連接成一個生動的故事。

如教學(xué)《楓橋夜泊》時，筆者指名幾位表達(dá)能力強的學(xué)生先后上講臺講故事，其他學(xué)生就閉著眼睛，邊聽邊想象詩中的故事。隨著學(xué)生的敘述，詩中“殘月落、烏鴉啼、濃霜漫、漁火閃、鐘聲傳、客船靜”等意象，就像電影中的“蒙太奇”一樣，一個接一個地跳躍在學(xué)生的腦海里，最后整合成一幅完整的畫面，連接成一個生動的故事。緊跟著筆者讓學(xué)生馬上把聽到的、想到的小故事寫在此詩的插圖邊。學(xué)生在敘述中閉目想象，穿越了千年的時空，來到那個凄清的靜夜，來到楓橋下的客船上，走近詩人，感同身受地體會了詩人的孤寂與落寞。于是，在學(xué)生的筆端，筆者看到了詩人張繼一會兒輾轉(zhuǎn)反側(cè)，望月思鄉(xiāng);一會兒徘徊船頭，搖頭嘆息;一會兒凝神蹙眉，淚流滿面……通過拓編故事，利用這種語言媒介，啟發(fā)學(xué)生閉目想象，把短短的一首古詩，變成了一個個“張繼對愁眠”的特寫鏡頭，延伸成了一個個動態(tài)的畫面。這樣把“說、聽、想、寫”巧妙地融合在一起，讓學(xué)生“說中閉目，想后寫作”，拓展了學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生在詩中的字詞間游走、賞析，提高了學(xué)生口頭表達(dá)能力與寫作能力。

四、“唱”中閉目，以唱促誦

詩歌詩歌，一首詩本身就是一首歌。中國的古詩講究韻律美，節(jié)奏感強，讀起來朗朗上口，就像唱歌一樣。因此，不少作曲家把一首首古詩譜成了一首首歌曲，如大家耳熟能詳?shù)摹兑唤核驏|流》《但愿人長久》《月滿西樓》《滿江紅》等?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！北痴b積累大量的古詩詞，能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，這是不容置疑的?？墒?，如果單純地要求學(xué)生機械地反復(fù)背誦，必然會導(dǎo)致學(xué)生厭煩的心理。《人體心理學(xué)》說“優(yōu)美的旋律可增進(jìn)大腦活動，調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能，使人產(chǎn)生心曠神怡的感覺”。如果能以學(xué)生喜聞樂見的“唱詩”的形式來代替機械的背詩，引導(dǎo)學(xué)生從“記”到“憶”，從“憶”到“悟”，從“悟”到“用”，其背誦的效果就截然不同了。

閉目唱詩使大腦排除了外界的物象干擾，比睜眼唱詩更能夠促使大腦細(xì)胞潛能最大限度地發(fā)揮，可以提高學(xué)生思維的深度和廣度，更能引導(dǎo)學(xué)生在浮想聯(lián)翩中，一次次走進(jìn)詩境，體會詩情。閉目唱詩，最好更多地運用在課前。課前“閉目唱詩”既可以促使學(xué)生杜絕干擾，盡快安靜下來，也可以促使學(xué)生盡快進(jìn)入詩境，全身心地投入到唱誦中去，鞏固對詩歌的識記和保持。有的古詩前人已經(jīng)譜好曲調(diào)，學(xué)生可以直接學(xué)唱，如小學(xué)課本中出現(xiàn)的《游子吟》《漁歌子》《送元二使安西》等。有的古詩還沒有被譜好曲子，學(xué)生可以選擇大家熟悉的、適合本詩意境的曲子，給新詩譜舊曲，以便于集體唱誦。如韓愈寫的《早春》和兒歌《一閃一閃亮晶晶》的節(jié)奏、情感基調(diào)相似，因此，學(xué)生可以把《一閃一閃亮晶晶》這首兒歌的曲調(diào)“張冠李戴”地套在古詩《早春》上，把背《早春》變成了唱“山寨版”的《一閃一閃亮晶晶》。這種“異詞同曲”“新詩譜舊曲”的唱詩法，對學(xué)生來說是一件很有挑戰(zhàn)性和成就感的事情，學(xué)生唱誦的興味自然就濃烈起來了。課后或放學(xué)回家，學(xué)生詩興來了，也可以獨自閉目，搖頭晃腦，怡然自得唱誦古詩。長此以往，學(xué)生的遺忘的速度就會減慢，到了一定的時間，學(xué)生就幾乎不會再遺忘這首詩了。堅持唱誦，日積月累，寫作需運用詩句時，即可隨手拈來?？梢姡]目唱詩對引導(dǎo)學(xué)生積累語言、運用語言的作用是舉足輕重的。

詩歌是培養(yǎng)學(xué)生形象思維、發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維的沃土。在閉目想象詩境的誘發(fā)下，學(xué)生的思維會四面八方地投射出去，產(chǎn)生無數(shù)的遐想，聯(lián)想到相應(yīng)的景物，領(lǐng)悟到超越詩句本身的意蘊和詩情。

［1］ 鄭青．以讀帶講的詩歌教學(xué)方案［J］．語文教學(xué)與研究，2014(3)．

［2］ 劉伯偉．小學(xué)古詩教學(xué)要“三讀”［J］．江西教育，2013(8)．

［3］ 梁美芳．如何讓詩歌教學(xué)更富有詩味［J］．廣西教育，2012(3)．