教師實(shí)踐性知識(shí)發(fā)展路徑研究

劉 凱

（商丘師范學(xué)院公共體育教學(xué)部，河南商丘 476000）

0 引言

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化以及科技的日新月異，對(duì)人力資源的要求也更高了。為了培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展需要的各類人才，教育也在不斷進(jìn)行著變革。教師是教育改革的重要力量，教師知道什么、如何獲得必要的知識(shí)、怎樣表達(dá)自己的知識(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常重要的。教師教育教學(xué)理論知識(shí)在實(shí)踐中的運(yùn)用以及教學(xué)實(shí)踐中獲得知識(shí)的升華，對(duì)教師個(gè)體的發(fā)展也至關(guān)重要。因此，對(duì)教師實(shí)踐性知識(shí)的研究越來(lái)越受到廣泛的關(guān)注。教師實(shí)踐性知識(shí)是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)體驗(yàn)、思考、感悟?qū)W科知識(shí)、教育理論知識(shí)在教學(xué)實(shí)踐情境中的意蘊(yùn)，并融合自身生活經(jīng)驗(yàn)、人生哲學(xué)，逐漸生成的對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)及其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐的知識(shí)。教師實(shí)踐性知識(shí)不是一種具體的能力，不具有明確的邏輯模式和準(zhǔn)確的知識(shí)形態(tài)，但它能使教師敏銳地感知和辨別一定教育情境的特殊意義，從而采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)［1］。教師實(shí)踐性知識(shí)是教師良好專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分，其運(yùn)用情況和豐富程度決定著教師的實(shí)際教學(xué)水平。

良好的教育教學(xué)環(huán)境，對(duì)教師實(shí)踐性知識(shí)的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用，教師實(shí)踐性知識(shí)的發(fā)展更重要的取決于教師個(gè)體教育教學(xué)態(tài)度和教學(xué)行為。

1 對(duì)教師個(gè)人生活史的分析

現(xiàn)代社會(huì)學(xué)和教育學(xué)在研究群體的同時(shí)，更加注重個(gè)體與群體、社會(huì)關(guān)系的研究。對(duì)教師個(gè)人生活史的分析就是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)個(gè)體的關(guān)注，也是對(duì)個(gè)體發(fā)展在社會(huì)發(fā)展中作用的重視。個(gè)人生活史分析是傳記研究方法的一種，是以個(gè)體成長(zhǎng)的生活歷程為研究資料，分析個(gè)體現(xiàn)實(shí)生活、歷程及其與外界社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系。

教師個(gè)人生活史是關(guān)于教師個(gè)體成長(zhǎng)、教育教學(xué)活動(dòng)和生活的歷史，它是教師個(gè)人在一定歷史文化和社會(huì)環(huán)境下，教師個(gè)體學(xué)習(xí)成長(zhǎng)以及在生活和教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所發(fā)生的各種事件。個(gè)人生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)背景是形成自我感的關(guān)鍵因素，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中勢(shì)必會(huì)將自我和經(jīng)驗(yàn)投入其中。如此，教師的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)就無(wú)法脫離教師自身的生活經(jīng)驗(yàn)。教師實(shí)踐性知識(shí)也就會(huì)具有高度的個(gè)人生活史特性，實(shí)踐性知識(shí)的個(gè)人性和實(shí)踐性特征也說(shuō)明了這一點(diǎn)。

教師個(gè)人生活史是教師內(nèi)心體驗(yàn)、情感變化的體現(xiàn)，映射著教師對(duì)教育意義的探索。對(duì)教師個(gè)人生活史的分析，可以促進(jìn)教師時(shí)刻對(duì)教育教學(xué)行為和生活實(shí)踐進(jìn)行自我反思，日積月累就會(huì)對(duì)其教育理念、日常思考與行動(dòng)產(chǎn)生影響［2］。教師個(gè)人生活中的某些“關(guān)鍵事件”會(huì)對(duì)教師實(shí)踐性知識(shí)形成質(zhì)變與重組效應(yīng)。比如，教學(xué)第一年、退休前等，都是發(fā)生重要事件的時(shí)機(jī)；另外，還有來(lái)自社會(huì)的重大事件，以及來(lái)自教師本人家庭、婚姻、生老病死等事件，都足以影響教師實(shí)踐性知識(shí)的重構(gòu)與發(fā)展。

當(dāng)教師在經(jīng)歷某些關(guān)鍵事件時(shí)，往往會(huì)激發(fā)教師對(duì)一些教育理念、專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)以及如何實(shí)施專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的重構(gòu)等做出抉擇，使其原有的一些模糊的教育信念、知識(shí)等逐漸明晰化，經(jīng)過(guò)反思、決斷與選擇，對(duì)原有的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行局部修改、調(diào)整，甚至全部更新，最終促使教師獲得專業(yè)發(fā)展。因此，對(duì)教師個(gè)人生活史的分析是發(fā)展教師實(shí)踐性知識(shí)的重要路徑。

在具體實(shí)踐運(yùn)用中，可以通過(guò)自傳、傳記的敘事形式對(duì)教師個(gè)人生活史進(jìn)行分析。這種自傳和傳記敘述的是教師個(gè)體的專業(yè)成長(zhǎng)歷程和教育生活的成長(zhǎng)史，反映教師如何建構(gòu)教育理念和實(shí)施教育行為。通過(guò)對(duì)自身學(xué)習(xí)認(rèn)知特性、知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)偏好和個(gè)人常用教學(xué)組織方法、教學(xué)訣竅以及對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有重大影響的關(guān)鍵事件等方面的剖析，探討其如何影響教師個(gè)人教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的形成，同時(shí)也是教師認(rèn)識(shí)自我、探索人性的手段。

2 對(duì)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的反思

教師在教學(xué)活動(dòng)中不斷地、常規(guī)地建構(gòu)教與學(xué)的理論，又在課堂教學(xué)中把理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，逐步建構(gòu)實(shí)踐性知識(shí)。教師的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驈?qiáng)化已被證明為正確和可行的知識(shí)，能夠修正那些已被證明為錯(cuò)誤或不可行的知識(shí)，甚至?xí)榻處熖峁┇@取和創(chuàng)造新知識(shí)的機(jī)會(huì)。但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)被習(xí)慣和常規(guī)支配，成為與理性和思考對(duì)抗的重要因素，阻礙教師的專業(yè)發(fā)展。因此，教師需要經(jīng)常對(duì)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，反思固有的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)有教與學(xué)的相互適應(yīng)性，以拓展新的視野。

教師針對(duì)教學(xué)活動(dòng)的反思，是對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的再認(rèn)識(shí)、再思考，是指教師以過(guò)去的課堂教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)課堂行為所做出的決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。

教育家波斯納曾提出過(guò)一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思＝成長(zhǎng)，并指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的發(fā)展將大受限制［3］。教師在日常教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，一旦養(yǎng)成了良好的反思習(xí)慣，反思將會(huì)出現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)體育教師來(lái)說(shuō)，反思內(nèi)容可以是教案、課堂的動(dòng)作示范和講解、學(xué)生掌握較差的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，可以是某個(gè)訓(xùn)練方法對(duì)各種體能學(xué)生的適應(yīng)性，也可以是學(xué)情變化、教法變化對(duì)課堂教學(xué)的影響以及對(duì)課堂突發(fā)事件的處理等。

在具體反思方法的運(yùn)用上，可以是課后筆記、反思日記，也可以是集體的交流討論、教研活動(dòng)等。課后筆記可以對(duì)一次課的總體效果進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生的練習(xí)密度、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度以及運(yùn)動(dòng)積極性是否合適，預(yù)定的重點(diǎn)、難點(diǎn)目標(biāo)是否達(dá)到，教學(xué)手段的運(yùn)用是否充分等進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。反思日記需要對(duì)一天的教學(xué)活動(dòng)以及在學(xué)校的其他活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，記錄得失，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行剖析、檢討。針對(duì)課堂上發(fā)生的問(wèn)題，可以在操場(chǎng)、辦公室、回家的路上等地方和遇見(jiàn)的同事進(jìn)行討論，共同探討問(wèn)題的解決辦法。教研活動(dòng)可以是課前、課間的幾分鐘，也可以是單獨(dú)安排的半小時(shí)、一小時(shí)甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，可以在辦公室，也可以在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。對(duì)遇到的問(wèn)題各抒己見(jiàn)，及時(shí)調(diào)整思路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)揚(yáng)長(zhǎng)避短。

3 構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體

近年來(lái)，教師學(xué)習(xí)共同體日趨受到人們的重視。所謂教師學(xué)習(xí)共同體，是指為了促進(jìn)專業(yè)發(fā)展和提升教學(xué)水平，教師自愿組織起來(lái)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中相互溝通、交流，彼此分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和資源，以促進(jìn)教師共同發(fā)展的教師學(xué)習(xí)型組織。在學(xué)習(xí)共同體中，教師為了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，經(jīng)常對(duì)教學(xué)實(shí)踐和專業(yè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流和探討，解決在教學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，彼此分享教學(xué)策略和技巧，教師的實(shí)踐性知識(shí)得以共享、積累和傳承，進(jìn)而促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

學(xué)校需要為教師學(xué)習(xí)共同體提供必要的物力、人力、財(cái)力的支持，引導(dǎo)教師自覺(jué)自愿地構(gòu)建民主、平等的專業(yè)合作、交流平臺(tái)。共同體有共同的目標(biāo)和愿景，需要共同體成員一起努力去實(shí)現(xiàn)。并且每個(gè)教師都能夠充分表達(dá)自己的追求和愿景，經(jīng)過(guò)協(xié)商、交流合作，發(fā)現(xiàn)個(gè)人愿景與未來(lái)專業(yè)發(fā)展的差距，激發(fā)個(gè)體熱情，為個(gè)人愿景和共同體愿景的達(dá)成加強(qiáng)與共同體其他成員的合作。在學(xué)習(xí)共同體中，每個(gè)成員都有義務(wù)把自己在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題和感想與人共享，交流貫徹于共同體許多方面，如說(shuō)課、討論、敘述、聽(tīng)課等。共同體內(nèi)平等、自愿地交流，能夠使教師走出孤立的狀況，從而分享集體學(xué)習(xí)的成果。

對(duì)于體育教師來(lái)說(shuō)，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上生龍活虎的競(jìng)技，二、三個(gè)人技戰(zhàn)術(shù)的演練、幾個(gè)人坐下來(lái)靜靜地交談，這些不同方式的交流，可以讓每個(gè)人都能夠分享到他人對(duì)各種專業(yè)技術(shù)和教學(xué)教法的理解。在學(xué)校里，各種集體活動(dòng)通常是歷練學(xué)生合作精神和提高院系、班級(jí)凝聚力的好機(jī)會(huì)。而各種體育競(jìng)賽，比如各種球類、田徑、健美操以及各種趣味運(yùn)動(dòng)比賽等，是學(xué)校里主要的集體活動(dòng)。組織這些體育競(jìng)賽活動(dòng)，可以為共同體成員提供交流、合作的機(jī)會(huì)，提升共同體的協(xié)作氛圍。體育教師個(gè)人也許會(huì)擁有很好的運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能，但更重要的是運(yùn)用何種組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)手段讓學(xué)生能夠盡快地掌握所教授的運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能，不正確的教學(xué)方法會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)事倍功半。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，每個(gè)教師都會(huì)形成一些自認(rèn)為理所當(dāng)然的個(gè)人知識(shí)，這些知識(shí)會(huì)存在很多缺點(diǎn)。只有通過(guò)共同體成員之間的廣泛交流，讓不同的觀點(diǎn)進(jìn)行碰撞，促使教師以他人的觀點(diǎn)為參照，從不同視角對(duì)自己已有的實(shí)踐性知識(shí)進(jìn)行審視和反思，從而得到正確的實(shí)踐性知識(shí)，甚至新的思想和觀點(diǎn)。

［1］孫霞.試論高校教師實(shí)踐性知識(shí)的掌握［J］.江蘇高教，2012（5）：120-121.

［2］張立忠.課堂教學(xué)視域下的教師實(shí)踐性知識(shí)研究［D］.長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2011.

［3］皮連生.學(xué)與教的心理學(xué)［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，1997.