■宋軼文 姚 遠(yuǎn)
1)西北大學(xué)數(shù)學(xué)與科學(xué)史研究中心,陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)學(xué)府大道1號(hào) 710127,E-mail:songyiwenphd@163.com
2)《純粹數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)》編輯部,陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)學(xué)府大道1號(hào) 710127,E-mail:sxbjb@nwu.edu.cn
世界上最早的文學(xué)與科學(xué)技術(shù)兼顧的期刊,為法國(guó)議院參事戴·薩羅律師(Denys de Sallo)1664年12月30日注冊(cè),1665年1月5日創(chuàng)辦于巴黎的《學(xué)者雜志》(Journal des Scavans)(另譯為《科學(xué)雜志》、《博物雜志》、《斯卡文思雜志》)[1]。 但是,它在創(chuàng)刊當(dāng)年3月即被查禁,第二年恢復(fù)出版后,逐漸演變?yōu)橐环菁兇獾奈膶W(xué)期刊,1816年改名為Journal des Scavants?,F(xiàn)由法國(guó)純文學(xué)、銘文學(xué)研究所(Institute de France Acadenmic des Inscriptions et Belle-Letters)主辦,主要報(bào)道古典文學(xué)、考古學(xué)、東方學(xué)研究和遠(yuǎn)東史研究成果。英國(guó)皇家學(xué)會(huì)1665年3月6日創(chuàng)刊于倫敦的《哲學(xué)匯刊》(Philosophical Transactions),是真正意義上的近代以來世界第一份科技學(xué)術(shù)期刊。
《哲學(xué)匯刊》的主辦單位英國(guó)皇家學(xué)會(huì)(Royal Society),原稱倫敦皇家自然知識(shí)促進(jìn)會(huì)(The Royal Society of London for Improving Natural Knowledge),成立于1660年11月28日。它是由每周在倫敦格雷沙姆學(xué)院(Gresham College)討論實(shí)驗(yàn)與培根(Francis Bacon,1561—1626)思想的12 位學(xué)者發(fā)起的。1662年得到皇家特許。它是全世界最古老、且從未中斷的科學(xué)機(jī)構(gòu)。波義耳、胡克、牛頓、哈雷、瓦特、法拉第、開爾文、托馬斯·楊、麥克斯韋、卡文迪許、賴爾、達(dá)爾文等都是最負(fù)盛名的會(huì)員。
1665年2月,莫里(Robert Moray,1608—1673)告知惠更斯(Christiaan Huygens,1629—1695),英國(guó)皇家學(xué)會(huì)秘書奧爾登伯格(Henry Oldenburg,1619—1677)計(jì)劃辦一個(gè)科學(xué)雜志,這個(gè)雜志將不會(huì)干涉法律與神學(xué)事務(wù),以避免因?yàn)閮?nèi)容糾紛而導(dǎo)致像1665年法國(guó)《學(xué)者雜志》那樣被查禁[2]。2月底,皇家學(xué)會(huì)理事會(huì)就此議決:“《哲學(xué)匯刊》由奧爾登伯格負(fù)責(zé),在有充足稿件的條件下,每月第一個(gè)星期出版,稿件由學(xué)會(huì)理事會(huì)根據(jù)特許狀的許可范圍審定,并指定會(huì)員復(fù)審。會(huì)長(zhǎng)審定第一期論文。由約翰·馬丁和詹姆斯·艾利斯特里印制”。
這就是這份世界上最早的、純粹的自然科學(xué)期刊誕生的經(jīng)過。其最初的刊名為《哲學(xué)匯刊——總結(jié)世界各地有創(chuàng)造才能者當(dāng)前的探索、研究和工作》(Philosophical Transactions:Giving Some Accompt of the Present Undertakings,Studies and Labours of the Ingenious in Many Consider Considerable Parts of the World),由英國(guó)皇家學(xué)會(huì)創(chuàng)刊于1665年3月6日?;始覍W(xué)會(huì)首任秘書亨利·奧爾登伯格擔(dān)任主編?!墩軐W(xué)匯刊》1776年改名為《英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)刊》,一直連續(xù)出版,成為世界上連續(xù)辦刊時(shí)間最長(zhǎng)的自然科學(xué)期刊。姚遠(yuǎn)曾簡(jiǎn)略涉及《哲學(xué)匯刊》的創(chuàng)辦經(jīng)過[2]及與西方科技期刊的起源的關(guān)系[3]。韓琦在英國(guó)查閱了《哲學(xué)匯刊》1666年到1774年,發(fā)表與中國(guó)有關(guān)的文章共計(jì)34篇,說明其觸角已遠(yuǎn)及遙遠(yuǎn)的東方[4]。筆者已經(jīng)掌握《哲學(xué)匯刊》從創(chuàng)刊至今全部的英文原始文獻(xiàn),旨在從科技期刊史和科學(xué)傳播史的角度,通過原始文獻(xiàn)的分析來探究哲學(xué)匯刊的編輯出版及其科學(xué)傳播概況。
16世紀(jì)后半葉,以培根(Francis Bacon,1561—1626)為代表的很多學(xué)者開始認(rèn)識(shí)到,過去對(duì)于自然的理解,再也不能滿足人們的需要了。人們?cè)趯で笠环N新的思想,能夠突破舊有思想對(duì)于自身的限制。在這樣的需求之下,具有可靠證據(jù)和科學(xué)解釋的“新哲學(xué)”即自然哲學(xué)誕生了,這在很大程度上消除了人類對(duì)于舊有理論無法解釋之現(xiàn)象的無知和恐懼。這種新的自然哲學(xué)隨著科學(xué)家之間的交流,得到了廣泛傳播。也正是出于對(duì)自然哲學(xué)的推崇,英國(guó)皇家學(xué)會(huì)將世界上第一份自然科學(xué)期刊定名為《哲學(xué)匯刊》。
皇家學(xué)會(huì)起初對(duì)辦刊并未給予多少支持,以致“從1664年到1750年,學(xué)會(huì)與理事會(huì)從來都沒有考慮過對(duì)《哲學(xué)匯刊》的重要責(zé)任”[5]。在此期間,學(xué)會(huì)于18世紀(jì)遭受衰落,從1780年起的35年間,600余名會(huì)員只有1/6的會(huì)員工作。在此期間,《哲學(xué)匯刊》所發(fā)表的多系離奇古怪的荒唐之作,如各種怪胎、狗膀胱里的石頭和形形色色的蘑菇等文章,無奇不有。
直到1752年2月,學(xué)會(huì)理事麥克爾斯菲爾德在學(xué)會(huì)的一次會(huì)議上提出建議:應(yīng)該改善《哲學(xué)匯刊》的編輯方針。為此,理事會(huì)兩次召開會(huì)議,通過決議:
“理事會(huì)作為整個(gè)學(xué)會(huì)的代表,對(duì)學(xué)會(huì)的出版工作負(fù)有完全責(zé)任”;“為了學(xué)會(huì)的名聲和榮譽(yù),要指定一個(gè)委員會(huì)負(fù)責(zé)論文的選擇和出版工作。要求會(huì)員事先用心閱讀所上交的論文,或在每周會(huì)議上與論文作者交談,確保論文出版質(zhì)量,并規(guī)定除了委員會(huì)挑選的合格論文外,其他論文不能在《哲學(xué)匯刊》上發(fā)表”;“論文委員會(huì)中,會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)和秘書應(yīng)是永久委員。會(huì)長(zhǎng)有權(quán)指定召開會(huì)議。會(huì)議通知應(yīng)事先送交委員會(huì)的每個(gè)委員。委員會(huì)的法定人數(shù)不少于5人”[5]。
1750年至1753年收到的論文第一次經(jīng)過了這樣的處理。從此,這作為一項(xiàng)制度一直保持至今。
除專任編輯奧爾登伯格以外,《哲學(xué)匯刊》還嘗試聘用駐外特約編輯和記者。早在《哲學(xué)匯刊》孕育時(shí)期的1664年8月,皇家學(xué)會(huì)即讓奧爾登伯格寫信給康涅狄格殖民地總督約翰·溫思羅普(John Winthrop 1588—1649),特邀其為皇家學(xué)會(huì)在西印度的特派記者(此前已聘菲狄白圖·維納蒂為駐東印度特派記者)。溫思羅普除從事實(shí)驗(yàn)和觀察外,還向?qū)W會(huì)寄送了大量礦物標(biāo)本和其他物品,奧爾登伯格則與之定期通訊,寄送《哲學(xué)匯刊》,但奧爾登伯格向他特約的有關(guān)新英格蘭情況的稿件因忙于總督事物,卻始終未能如愿。
奧爾登伯格于1677年去世后,由格魯(Nehemiah Grew,1641—1712)博士編輯至 1678年末第12卷;1679—1682年初,胡克改刊名為《哲學(xué)選集》(Philosophical Collections),編輯了 7 冊(cè)(包括物理科學(xué)、解剖學(xué)、機(jī)械工程、天文學(xué)的實(shí)驗(yàn)觀察和數(shù)學(xué)、哲學(xué)內(nèi)容,1679年出第1冊(cè),1681年出第2、3冊(cè),1682年出第4至7冊(cè));1683年1月恢復(fù)原刊名《哲學(xué)匯刊》,再次恢復(fù)由學(xué)會(huì)秘書擔(dān)任主編,此時(shí)的學(xué)會(huì)秘書之一羅伯特·普洛特(Robert Plot,1640—1696)博士獨(dú)自編輯了第13卷,學(xué)會(huì)秘書哈雷在泰森博士、斯萊爾博士、秘書沃勒的協(xié)助下編輯了第14卷至第30卷;1730年,醫(yī)學(xué)博士克倫威爾·莫蒂默(Cromwell Mortimer,1693—1752)接手出版至第46卷,直至1751年。此后,論文委員會(huì)從第47卷開始管理《哲學(xué)匯刊》,并實(shí)行新的編輯方針。從此之后,《哲學(xué)匯刊》除因奧爾登伯格逝世??荒暌酝猓掷m(xù)出版三百余年,成為世界上連續(xù)辦刊時(shí)間最長(zhǎng)的科技學(xué)術(shù)期刊。
在《哲學(xué)匯刊》的編輯出版經(jīng)營(yíng)中有很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得注意。1683年,因?yàn)樵S多會(huì)員離開倫敦到牛津等地,中斷了學(xué)會(huì)的聚會(huì),這竟然極大地影響了《哲學(xué)匯刊》的銷售量,以致奧爾登伯格致信波義耳說:“《哲學(xué)匯刊》只賣出300份,幾乎不夠付紙錢”。這說明早期期刊與科學(xué)家群體的緊密依附關(guān)系。奧爾登伯格隨即改善發(fā)行機(jī)制,加強(qiáng)與國(guó)外讀者的聯(lián)系,使其在國(guó)外科學(xué)家中十分暢銷,也由此發(fā)展了新的作者隊(duì)伍。
學(xué)會(huì)有數(shù)次因?yàn)椤墩軐W(xué)匯刊》出版費(fèi)用的增加,而不得不增加會(huì)員的會(huì)費(fèi)。1766年,即由于《哲學(xué)匯刊》的印刷費(fèi)用不斷增加,學(xué)會(huì)理事會(huì)決議修改相關(guān)條例,將綜合會(huì)費(fèi)由21幾尼(Guine,1幾尼=21先令)提高到26幾尼以上。1830年12月1日至1831年11月30日,《哲學(xué)匯刊》銷售收入379英鎊零4便士;1834年銷售收入 350英鎊。然而,1830—1834年支出的印刷費(fèi)350英鎊、紙259英鎊、制版285英鎊,總費(fèi)用為894英鎊,1834年的學(xué)會(huì)的總支出僅為2103英鎊??梢姟墩軐W(xué)匯刊》支出總額占皇家學(xué)會(huì)總支出額的比例相當(dāng)高。由此,學(xué)會(huì)理事會(huì)于1834年決定,除了已在《哲學(xué)匯刊》發(fā)表論文的會(huì)員外,其余會(huì)員的綜合會(huì)費(fèi)由40英鎊提高到60英鎊,這實(shí)際上是鼓勵(lì)會(huì)員為會(huì)刊撰稿。
在1846年所做的一份預(yù)算中,預(yù)算《哲學(xué)匯刊》平均5年銷售收入244英鎊,占收入總數(shù)(2661英鎊)的9.2%,印刷費(fèi)支出749英鎊,占支出總額(1986英鎊)的37.7%。根據(jù)過去12年經(jīng)費(fèi)支出,在1847年所做的一份預(yù)算中,預(yù)算《哲學(xué)匯刊》銷售收入273英鎊,占收入總數(shù)(2719英鎊)的10%,印刷費(fèi)支出800英鎊,占支出總額(2719英鎊)的29.4%;1858年的預(yù)算為銷售收入268英鎊,占收入總數(shù)(2929英鎊)的8.7%,印刷費(fèi)支出1052英鎊,占支出總額(2929英鎊)的35.9%。《哲學(xué)匯刊》雖然一直是支出大于收入,也占到學(xué)會(huì)總支出的30%至40%以上,可以說學(xué)會(huì)的收入近乎半數(shù)用于辦刊,然而理事會(huì)“為了加強(qiáng)科學(xué)交流,仍然盼望大大增加出版費(fèi)用”[5]。由此可見,學(xué)術(shù)期刊在學(xué)會(huì)的發(fā)展中,從一開始就相輔相成,密不可分,具有無可替代的重要作用。
《哲學(xué)匯刊》創(chuàng)刊號(hào)目錄如下:
羅馬完成了光學(xué)玻璃的改進(jìn);
英格蘭觀察到木星某個(gè)區(qū)域里為一個(gè)黑點(diǎn);
對(duì)最近慧星運(yùn)動(dòng)的預(yù)言;
關(guān)于地球寒冷歷史研究的許多新觀察和新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目;
一個(gè)奇怪而又巨大的冰山的一系列考察情況;
德國(guó)的特種鉛礦石;
匈牙利的大藥丸和亞美尼亞的大藥丸效力相同;
百慕大群島的美國(guó)新式捕鯨船;
海中測(cè)量經(jīng)度的擺表制造成功;
在圖阿勞斯的康塞勞爾出版的哲學(xué)書目錄集
奧爾登伯格為創(chuàng)刊號(hào)特別寫了導(dǎo)言,載于刊首位置。文中稱:“交流研究和實(shí)踐的方法可以促進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展”,并且,“這種先進(jìn)的知識(shí)、有益的發(fā)現(xiàn),更適合于公諸于眾”,這些知識(shí)和發(fā)現(xiàn)“可以稱之為整個(gè)英國(guó)乃至全世界的知識(shí)”[6]。創(chuàng)刊號(hào)還刊載了奧爾登伯格寫給皇家學(xué)會(huì)的信,在談到刊載文章范圍時(shí)指出:“學(xué)會(huì)中的許多成員,無疑在學(xué)界創(chuàng)造了許多無與倫比的偉大成就,其中有一些在此沒有提到,是因?yàn)樵谖医邮诌@項(xiàng)工作的時(shí)候它們已經(jīng)完成了,并且已經(jīng)享譽(yù)世界”[7]。1682年,在普洛特接替胡克主編《哲學(xué)匯刊》后,也有一個(gè)前言,很能體現(xiàn)刊物宗旨。其中有:
“盡管有人認(rèn)為這些會(huì)刊的出版并不是皇家學(xué)會(huì)的本職,但人們卻認(rèn)為這項(xiàng)工作十分重要,匯刊刊登了許多有用的東西,是公布與儲(chǔ)存許多實(shí)驗(yàn)材料的方便的登記本,而這些實(shí)驗(yàn)資料單獨(dú)又不足以能編成一本書,也許將會(huì)被遺失。事實(shí)證明,這些報(bào)告被證明是很好的酵母,集中了各部門智力非凡的人,對(duì)各國(guó)非凡思想的出現(xiàn)是一個(gè)有力的鼓勵(lì)”[8]。
《哲學(xué)匯刊》先后發(fā)表了不少重要的科學(xué)研究成果。比如:于1671年第6卷發(fā)表牛頓的《牛頓發(fā)明制造的新型反射望遠(yuǎn)鏡》[9],標(biāo)志著牛頓科學(xué)研究生涯的開端,1672年第7卷又發(fā)表牛頓有關(guān)光的折射性質(zhì)的論文[10],標(biāo)志著其光學(xué)領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn);1684年第14卷發(fā)表學(xué)會(huì)最早的地質(zhì)學(xué)家利斯特(Martin Lister,1639—1712)《對(duì)新型全國(guó)地圖和沙土與黏土圖表的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的建議》[11],是匯刊也是學(xué)會(huì)收到的第一篇地質(zhì)學(xué)論文,首次闡述了地球構(gòu)造;1710年第27卷發(fā)表凱爾(John Craig,1663—1731)有關(guān)萊布尼茨與牛頓爭(zhēng)議“流數(shù)”(微積分)發(fā)明權(quán)的文章[12],表明了刊物的發(fā)表與手稿、信件保存對(duì)判定此類爭(zhēng)議的重要性;1751年第47卷發(fā)表的富蘭克林(Benjamin Franklin,1706—1790)《關(guān)于電學(xué)的奇異的實(shí)驗(yàn)與觀測(cè)》[13],富蘭克林還向會(huì)刊寄送了許多實(shí)驗(yàn)成果和自己的收藏品,為此學(xué)會(huì)于1756年吸收其為學(xué)會(huì)會(huì)員和理事會(huì)理事。除此之外,經(jīng)緯度的發(fā)明、英國(guó)第一位皇家天文學(xué)家弗拉姆斯蒂德(John Flamsteed,1646-1719)、首次利用萬有引力定律推算第一顆彗星的哈雷、負(fù)責(zé)格林尼治天文臺(tái)研究工作的皇家天文學(xué)家布雷德利(James Bradley,1693—1762)、在植物學(xué)與醫(yī)學(xué)方面享有盛譽(yù)的斯?。℉ans Sloan,1660—1753)、以泰勒定律聞名的數(shù)學(xué)家泰勒(Brook Taylor,1685—1731)等,都曾在該刊發(fā)表多篇論文。
默頓從科學(xué)興趣轉(zhuǎn)移的角度,對(duì)《哲學(xué)匯刊》在1665—1702年之間發(fā)表的論文作了統(tǒng)計(jì)分析[14]。統(tǒng)計(jì)結(jié)果(表1)表明:1665—1702年,《哲學(xué)匯刊》共發(fā)表論文2 030篇,其中除17篇哲學(xué)、2篇邏輯和認(rèn)識(shí)論、51篇?dú)v史與考古、7篇經(jīng)濟(jì)學(xué)、16篇語文學(xué)、9篇政治學(xué)、107篇其他論文(計(jì)209篇)以外,90%以上均為科學(xué)技術(shù)論文。其中數(shù)學(xué)99篇,占4.9%;物理學(xué)686篇,占33.8%;生物學(xué)366篇,占18%;地學(xué) 186篇,占 9.2%;醫(yī)學(xué) 483篇,占23.8%。作為處于當(dāng)時(shí)世界科學(xué)發(fā)展中心的英國(guó),作為其核心的英國(guó)皇家學(xué)會(huì),以及皇家學(xué)會(huì)創(chuàng)辦的第一份科技期刊《哲學(xué)匯刊》的這個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),實(shí)際上表明當(dāng)時(shí)世界科學(xué)發(fā)展的基本狀況,也表明當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展的最前沿為經(jīng)典物理學(xué)。同時(shí),這也說明科技期刊具有無可替代的科學(xué)史冊(cè)作用,以致科學(xué)史家要恢復(fù)這段科學(xué)史原貌時(shí),幾乎最為連續(xù)而翔實(shí)的依據(jù)就是《哲學(xué)匯刊》。
《哲學(xué)匯刊》所發(fā)論文,顯然以科學(xué)家為主。然而,皇家學(xué)會(huì)中非科學(xué)家人數(shù)占大多數(shù)的情況直至1830年才有所改觀(見表2),理事會(huì)21名成員中科學(xué)家的人數(shù)也在1823年達(dá)到了16人。以1830年為例,外科醫(yī)生霍姆(Everard Home,1756—1832)勛爵一人即發(fā)表了109篇論文。科學(xué)家撰寫論文的平均數(shù)大約為1.84篇/人,非科學(xué)家的這一數(shù)據(jù)則只有0.22篇/人。多年來,除了各個(gè)學(xué)科的科學(xué)家外,學(xué)會(huì)還允許貴族和官員入會(huì),主要是希望借助他們的威望和權(quán)利,促進(jìn)學(xué)會(huì)的科學(xué)研究工作,但是這種情況寥寥無幾,反倒是沒有特權(quán)和很高地位的科學(xué)家們,憑借他們的研究工作將學(xué)會(huì)的宗旨發(fā)揚(yáng)了下去。
表l l830年時(shí)《哲學(xué)匯刊》作者分布與發(fā)表文章數(shù)
在《哲學(xué)匯刊》尚未創(chuàng)刊的1663年,會(huì)員總數(shù)為137人,其中科學(xué)家 44人,占會(huì)員總數(shù)的32.2%,非科學(xué)家93人,占會(huì)員總數(shù)的67.8%,科學(xué)家與非科學(xué)家的比例為1∶2.1,貴族占會(huì)員總數(shù)的10.8%。到了1860年,會(huì)員總數(shù)達(dá)到630人,其中科學(xué)家達(dá)到330人,占會(huì)員總數(shù)的52.6%,非科學(xué)家300人,占會(huì)員總數(shù)的47.4%,科學(xué)家與非科學(xué)家的比例為1∶0.9,貴族占會(huì)員總數(shù)的4.6%,外國(guó)會(huì)員達(dá)到42人。在1663年時(shí):學(xué)會(huì)有數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家14人,占會(huì)員總數(shù)的34.9%,1671年減至12人,占會(huì)員總數(shù)的25.5%;物理學(xué)家、化學(xué)家和工程技術(shù)專家3人,占會(huì)員總數(shù)的7.5%,1671年仍為3人,占會(huì)員總數(shù)的6.3%;內(nèi)、外科醫(yī)師26人,占會(huì)員總數(shù)的55.1%,1671年增至31人,占會(huì)員總數(shù)的66.6%;植物學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家和地理學(xué)家1人,占會(huì)員總數(shù)的2.5%,1671年仍為1人,占會(huì)員總數(shù)的2.2%[5]。這與1665年《哲學(xué)匯刊》創(chuàng)刊號(hào)上稿件的學(xué)科分布大致相當(dāng)。
表2 l665—l702年《哲學(xué)匯刊》文章分類統(tǒng)計(jì)
《哲學(xué)匯刊》是真正意義上的世界近代第一份科技學(xué)術(shù)期刊,其之前在法國(guó)巴黎創(chuàng)刊的文學(xué)與科學(xué)兼顧,且僅出版數(shù)月即停,后來又蛻變?yōu)榧兇馕膶W(xué)期刊的《學(xué)者雜志》為最早科技期刊的說法不能成立。
《哲學(xué)匯刊》有幾個(gè)重要的創(chuàng)造:一是首創(chuàng)期刊依附于學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),作為其主辦的機(jī)關(guān)刊物,并共生共存的基本辦刊模式,也向世界展示了有學(xué)必有會(huì)、有會(huì)必有刊的學(xué)術(shù)團(tuán)體運(yùn)作范型,奠定了之后科學(xué)社團(tuán)、高等教育、科學(xué)家隊(duì)伍、學(xué)術(shù)期刊互為支撐的科學(xué)建制化的四大基本要素之一,也奠定了期刊作為科學(xué)交流與傳播主媒介的地位,并逐漸無可替代;二是與《學(xué)者雜志》一起創(chuàng)造了期刊同仁評(píng)審機(jī)制的雛形,因?yàn)椤秾W(xué)者雜志》僅比《哲學(xué)匯刊》早兩個(gè)月,且運(yùn)行時(shí)間很短,故這個(gè)機(jī)制主要是《哲學(xué)匯刊》發(fā)展和傳承而來的,它主要包括編輯的初審和審稿人選擇、皇家學(xué)會(huì)會(huì)員為主的同人評(píng)審、會(huì)長(zhǎng)或主編者的終審,最初掌管科學(xué)家間通信交流的皇家學(xué)會(huì)通信委員會(huì)則起到了早期編委會(huì)的作用;三是《哲學(xué)匯刊》依托于當(dāng)時(shí)以牛頓經(jīng)典物理學(xué)為前導(dǎo)的世界科學(xué)中心,創(chuàng)刊伊始便以物理科學(xué)為其報(bào)道的重點(diǎn),這不但反映自17世紀(jì)以來,物理科學(xué)自第一次科學(xué)革命以來一直處于科學(xué)發(fā)展的前沿,也反映《哲學(xué)匯刊》始終與科學(xué)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn),共生共存,甚至通過選題、組稿、評(píng)審和報(bào)道重點(diǎn)導(dǎo)引科學(xué)發(fā)展潮流的重要功能。因此,《哲學(xué)匯刊》的創(chuàng)刊不僅標(biāo)志著世界科技學(xué)術(shù)期刊的肇始,同時(shí)也是科學(xué)史上的一個(gè)里程碑。
1 黃明.關(guān)于國(guó)內(nèi)外第一份期刊的歷史.圖書館理論與實(shí)踐,1999,(2):40-41;55
2 姚遠(yuǎn),張銀玲.奧爾登伯格與世界上最早的科技期刊——《哲學(xué)匯刊》.陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,1995,24(增刊):182-184
3 姚遠(yuǎn).中國(guó)科技期刊源流與歷史分期.中國(guó)科技期刊研究,2005,16(3):424-428
4 韓琦.中國(guó)科學(xué)技術(shù)的西傳及其影響.石家莊:河北人民出版社,1999
5 Henry George Lyons.陳先貴,羅麗青,譯校.The Royal Society.昆明:云南省機(jī)械工程學(xué)會(huì),云南省學(xué)會(huì)研究會(huì),1985
6 Henry Oldenburg.The Introduction.Philosophical Transactions,1665,1(1):1-2
7 Henry Oldenburg.Epistle Dedicatory.Philosophical Transactions,1665,1(1):I-II
8 Robert Plot.The Preface.Philosophical Transactions, 1683,13(1):1
9 Newton.An Accompt of a New Catadioptrical Telescope Invented by Mr.Newton.Philosophical Transactions, 1671,6(1):4-10
10 Newton.Answer to Some Considerations upon His Doctrine of Light and Colors.Philosophical Transactions, 1672,7(6):5084-5103
11 Martin Lister.An Ingenious Proposal for a New Sort of Maps of Countrys, together with Tables of Sands and Clays, Such Chiefly as are Found in the North Parts of England,Drawn up about10 Years Since,and Delivered to the Royal Society Mar.12 1683.Philosophical Transactions, 1684,14(11): 739-746
12 John Craig.Logarithmotechnia Generalis.Philosophical Transactions,1710,27(2):191-195
13 Benjamin Franklin.An Account of Mr.Franklin's Treatise,Lately Published, Intituled, Experiments and Observations on Electricity,Made at Philadelphia in America.1751,47(1):202-211
14 默頓著.范岱年,吳忠,蔣效東譯.17世紀(jì)英國(guó)的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì).成都:四川人民出版社,1986