以生為本，構(gòu)建生命課堂

呂亞君

摘 要：教師要以生為本，構(gòu)建生命課堂。

關(guān)鍵詞：以生為本；課堂生成；生命課堂

小語界前輩周一貫先生說：“課堂是為學(xué)生存在的，如果大家關(guān)注點(diǎn)都在教師身上，肯定是方向走偏了。”顯然，周老先生是把課堂教學(xué)重心放在學(xué)生上，在他的訪談錄《“為誰教”從來沒有如此重要》中就具體闡述了這一思想。

周老先生認(rèn)為“怎么教”和“教什么”固然很重要，但是它們都得根植于“為誰教”?！盀檎l教”，當(dāng)然是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展而“教”，但現(xiàn)在的課堂上見到的多是教師對文本深奧的解讀和高超的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的主體作用得不到體現(xiàn)，更不用說使其得到

發(fā)展。

一、“教什么”必然圍繞“為誰教”

“教什么”即教學(xué)內(nèi)容的選擇，必須符合學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的生命需求。

一次，有幸聽王崧舟老師執(zhí)教《孔子游春》，孔子帶領(lǐng)學(xué)生到泗水河邊學(xué)習(xí)關(guān)于水的課文，學(xué)生在愉悅、輕松中氛圍中受到心靈的啟發(fā)，潤物細(xì)無聲。王老師把泗水河邊一段景物描寫編成一首詩：“大自然是偉大的母親，廣袤的大地是它寬廣的胸懷……”他和學(xué)生一起讀，一起陶醉在明媚的春光里，一起感受孔子課堂的如詩如畫；在對“水”一段的賞析中，王老師帶領(lǐng)學(xué)生體會了水的品質(zhì)：“有德行”“和順”“有志向”“善施教化”，一邊賞析一邊讓學(xué)生有詩意地讀，在讀中感悟，在感悟中升華：像水一樣的真君子，怎不令人油然而生敬意？

在王老師詩化語言引導(dǎo)下，朗朗書聲貫穿始終，學(xué)生品味著優(yōu)美的語言，并感受著孔子作為一個(gè)好老師的形象。王老師將孔子還原為一位普通人，讓他從神壇上走下來，讓孩子們親近孔子，用孔子自己的話說，因?yàn)橹挥小坝H其師”，才能“信其道”。然而，在中國人眼里，孔子形象已經(jīng)被神化了，他似乎是不食人間煙火的高高在上的仙人，集所有優(yōu)秀的品質(zhì)于一身，很多老師在執(zhí)教這篇課文時(shí)也仍然把分析孔子的品質(zhì)放在重要位置。但王老師對教材有自己獨(dú)特的解讀，他之所以在教學(xué)內(nèi)容上這樣定位，是因?yàn)樗选盀檎l教”看得十分重要，學(xué)生心目中的孔子應(yīng)該是一個(gè)有血有肉可親近的形象。

又一次，聽一位老師執(zhí)教《老人與海鷗》，課文中有兩幅圖“老人喂鷗圖”和“海鷗祭老人圖”，這位老師選擇了“老人喂鷗圖”作為教學(xué)內(nèi)容。其實(shí)，很多老師上公開課會選擇苦情味多一點(diǎn)的第二幅畫面作為教學(xué)重點(diǎn)，這樣才有公開課特有的課堂氛圍。但這位老師卻突破常規(guī)，他帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“老人喂鷗圖”，通過多種形式的朗讀和有效的讀寫結(jié)合，讓學(xué)生感受老人對海鷗如親人般的愛，使課堂充滿了溫情，使學(xué)生懂得了人類對動物的關(guān)愛之情。如果這位老師選擇的是第二幅畫，可以想象一定會讓課堂籠罩陰霾，學(xué)生心里壓抑、沉重，這和六年級學(xué)生應(yīng)有的積極陽光的心理特點(diǎn)不相符，所以，“教什么”，也必然是圍繞著“為誰教”，沒有了這個(gè)“誰”，一切都是無源之水，都是空談。

二、“怎么教”應(yīng)多考慮“為誰教”

“怎么教”即教學(xué)方式的選擇，也應(yīng)多考慮學(xué)生，包括學(xué)生已有的知識水平、認(rèn)知規(guī)律、興趣點(diǎn)等。

聽一位老師的作文講評課《我最熟悉的一個(gè)人》，作文要求是通過一件具體的事情來突出人物的特點(diǎn)。但對三年級的學(xué)生而言，把一件事情敘述完整還是有點(diǎn)難度的。這位老師選擇了班里面一位學(xué)生的一篇題為《貪玩的××》的作文，這篇作文的小作者原本想通過捉迷藏的過程來表現(xiàn)主人公的貪玩，但遺憾的是他并沒有把捉迷藏的過程寫清楚，敘述能力比較薄弱，所以，人物的特點(diǎn)也沒有得到突顯。于是這位老師讓小作者和另外一位學(xué)生走上講臺現(xiàn)場做捉迷藏游戲。

師：“你躲在下面，聽到他的腳步聲越來越遠(yuǎn)，你心里怎么想的？”

生1：我心里暗暗高興，哈哈，他找不到我啦。

師：你找不到他，又是怎么想的？

生2：我一定要找到他，找不到他，我死不罷休。

師：聽到他慢慢地向你逼近，你怎么做，又是什么心情？

生1：我往柜子的更深處擠進(jìn)去，生怕他發(fā)現(xiàn)，心里緊張極了。

……

在游戲過程中，這位老師不斷地提示、采訪兩位學(xué)生，將捉迷藏的游戲在課堂上完整地還原，下面的學(xué)生看得津津有味，好像自己也親身經(jīng)歷了一番。這樣再現(xiàn)了捉迷藏過程，調(diào)動了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生將這一過程用文字記錄下來，過程就寫得有條有理，而且還有不少心理活動描寫。如果只是憑空想象回憶游戲，肯定是寫不完整的。同時(shí)，游戲本身就是學(xué)生喜歡的，這樣做使原本枯燥的作文課變得生動有趣了。

又如，在分析三年級上《一幅名揚(yáng)中外的畫》第三段時(shí)，我先讓學(xué)生讀讀該段，讀完后又問學(xué)生這幅畫和你平時(shí)畫的畫有什么不同。有的學(xué)生說平時(shí)我們畫的人沒有那么多，有的學(xué)生說我們只能把人畫得很大，人物有些復(fù)雜的動作就畫不出來了。學(xué)生說到這里，再讓他們來讀讀課文，他們發(fā)現(xiàn)張擇端的《清明上河圖》上竟然畫了五百多個(gè)人，每個(gè)人都不到一寸，卻都能清楚地看出他們在干什么，真是太了不起了，學(xué)生體會到了這幅畫的高超之處。如果只是直接告訴學(xué)生這幅畫很高超，三年級的學(xué)生肯定無法理解，只有將課文內(nèi)容和學(xué)生平時(shí)的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來，學(xué)生才能深刻地體會，這樣做就是把學(xué)生放在第一位。

所以，“怎么教”必須關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的自然規(guī)律，才能使學(xué)生真正學(xué)有所得。

強(qiáng)調(diào)“為誰教”，其實(shí)是一種“以生為本”的教育理念。要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師就要激發(fā)學(xué)生的問題意識和探究精神，讓他們在課堂上盡情地展現(xiàn)自己。教師要尊重學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)和認(rèn)知需求，同時(shí)還要尊重他們對文本獨(dú)特的理解和體驗(yàn)，有針對性地選擇教學(xué)內(nèi)容和方式，并注重課堂生成。

時(shí)時(shí)處處心中有學(xué)生，這樣的課堂才是有生命活力的課堂，這也是我們需要追求的一種課堂境界。

（作者單位 浙江省杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)學(xué)正小學(xué)）

編輯 王團(tuán)蘭