安順屯堡村寨石頭交響的世界

夏塵

歷史上，明王朝為了制止內(nèi)患，鞏固邊睡和減輕駐防軍隊(duì)的糧響負(fù)擔(dān)，實(shí)施屯田制后，官兵民眾，跑馬圈地，聚伍為營，聚族而居，立柵建寨，一個(gè)個(gè)屯堡村落在安順的山野林間出現(xiàn)。滄桑六百年，當(dāng)初的軍屯軍堡、民屯民堡、商屯商堡相繼聚落，休養(yǎng)生息，形成了今天的屯堡建筑群體。

屯堡選址，風(fēng)水堪輿

屯堡建筑的選地講究風(fēng)水堪輿。靠山不近山，臨水不傍水，地勢(shì)干燥，視野開闊，水源方便。左右有大山“關(guān)攔”，坐向以南北為宜，要符合“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”，“山關(guān)人丁水管財(cái)”的五行學(xué)說要求。對(duì)屯堡人來說，傳統(tǒng)的天文地理對(duì)人生命運(yùn)的影響是至關(guān)重要的，被視為“萬年龍窩”的居屋，如果不講究風(fēng)水龍脈，不注重相生相克，不僅會(huì)影響自身的財(cái)源命運(yùn)，還會(huì)牽連到全寨的興旺發(fā)達(dá)。

石材建屯，生存之道

安順一帶多山多樹，巖石以沉積巖為主。其石材薄厚多樣，硬度適中。屯堡人選擇石木為主要建筑材料，那是為生存而作出的明智決定。他們深知，軍事鎮(zhèn)壓并未帶來永久的和平，環(huán)顧左右，反抗之事不絕。僅從明到清，大大小小的“焚燒屯堡”事件就不下數(shù)十起。如此險(xiǎn)惡的環(huán)境，選擇堅(jiān)固而又阻燃的石頭來建房，無不體現(xiàn)屯堡人的生存智慧。

屯堡布局，防衛(wèi)為主

石頭建筑的屯堡民居，具有強(qiáng)烈的軍事色彩，村寨內(nèi)部的巷子互相連接，縱橫交錯(cuò)，巷子又直通寨中的街道，形成“點(diǎn)、線、面”組合的防御體系?？肯镒拥膲w，留著較小的窗戶，既可以采光，又形成了遍布于巷子中的深邃槍眼。低矮的石門，有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的軍事功能。這一切無不顯示當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭所需的建筑構(gòu)成和屯軍備武的思想。在屯堡村寨中，尚殘存著許多垛口、炮臺(tái)。

此外，民居還沿襲了江南三合院、四合院的特點(diǎn)，由正房、廂房、圍墻連成一門一戶的庭院。結(jié)合特定環(huán)境的需要而加以改進(jìn)成全封閉式的格局，從燕窩式到城堡式到城堡碉堡連結(jié)體式。在各種式樣的獨(dú)立庭院中，天井不僅是家庭活動(dòng)的場(chǎng)地，更是防止進(jìn)犯敵人縱火的重要措施。由此看來，在屯堡人的建筑觀念，防衛(wèi)應(yīng)在首要的位置上。

粗糙的石頭家園，精細(xì)的江南裝飾

從外觀看，屯堡人的建筑以石塊、石板構(gòu)成堅(jiān)固無比的石頭城堡，但在內(nèi)部卻有著十分鋪張講究的裝飾，來自江南的木雕和石雕藝術(shù)在這里被發(fā)揮得淋漓盡致。

屯堡人的小院，滿目都是精雕細(xì)刻的圖案，木雕的窗欞門楣上刻著人字格、萬字格、壽字格等各式花紋，連柱腳處、下水道的入口處，也都有龍、鳳、青蛙、蝴蝶、蝙蝠等多樣的圖案。正是這些細(xì)微處，讓人真切地感到江南水鄉(xiāng)的文化涵養(yǎng)是如此深厚，屯堡人即使到了這所謂的“蠻夷之地”、“貧瘠之鄉(xiāng)”，即使只能用粗糙無比的石頭來打造家園，仍然固執(zhí)地把家鄉(xiāng)那種細(xì)膩豐滿夸張華麗的江南文化風(fēng)格鋪排得酣暢淋漓。

屯堡村寨，石頭交響的世界

屯堡民居最大的特點(diǎn)是石頭的廣泛應(yīng)用。一戶民宅就是一座石頭城堡，一個(gè)村莊就是一座純粹的石頭城。屯堡人將石頭工藝發(fā)揮到極至，從高向下放眼望去，白白的一片，錯(cuò)落有致。走進(jìn)屯堡村寨，所看到的是石頭的瓦蓋，石頭的房，石頭的街道，石頭的墻，石頭的碾子，石頭的磨，石頭的碓窩，石頭的缸。這一幕幕的石頭景致，引人沉醉在這石頭交響的世界里，不能自已。