談模仿與創(chuàng)新的關(guān)系

李明章

〔關(guān)鍵詞〕 模仿；倡導(dǎo)；習(xí)作；創(chuàng)新

〔中圖分類號〕 G633.34 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）05—0068—02

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重難點(diǎn)，如何走出作文教學(xué)“多時(shí)低效”的低谷，仁者見仁，智者見智，但嚴(yán)格遵守學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的規(guī)律，無疑是非常重要的。模仿性就是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的一個(gè)基本規(guī)律。它的實(shí)質(zhì)就是先讀后寫，讀寫結(jié)合，以讀促寫，以寫促讀，借鑒范文而寫成新的文章，它是歷來人們學(xué)習(xí)寫作的有效方法，故歷來受到教育家、作家、教師的重視。但是，在多次的教研活動中，卻發(fā)現(xiàn)很多教師和學(xué)生，對模仿存在著不少片面認(rèn)識，在教學(xué)中有點(diǎn)不敢進(jìn)行模仿，因此，我斗膽談?wù)勛约簩δ７碌拇譁\認(rèn)識，以期拋磚引玉，引起大家對作文教學(xué)中模仿的重視和研究。

模仿是行之有效的方法

對學(xué)生進(jìn)行作文啟蒙教育，模仿是行之有效的方法之一。人在掌握語言和各種技能的過程中，以及在藝術(shù)習(xí)作的最初階段 ，都要經(jīng)歷模仿。初學(xué)寫字時(shí)的描紅，練習(xí)書法的臨帖，學(xué)習(xí)繪畫的臨摹，學(xué)習(xí)舞臺藝術(shù)的跟著師傅翻筋斗以及說學(xué)逗唱，那一行的學(xué)習(xí)都是從模仿開始。世界上幾乎沒有一個(gè)文學(xué)藝術(shù)的大師不是從模仿之路走過來的。學(xué)生學(xué)習(xí)作文，也必須從模仿開始，通過照貓畫虎，依葫蘆畫瓢的模仿，使其逐漸領(lǐng)會并掌握各種文體表情達(dá)意的最基本的方法，從而初步形成寫作的基本技能，由此過渡到初步能獨(dú)立觀察思考、獨(dú)立構(gòu)思并表達(dá)成文的境地。

教育家、作家、教師的倡導(dǎo)

模仿對于學(xué)習(xí)寫作的意義，一直受到教育家、作家、教師的高度重視。我國古代學(xué)者一般都主張學(xué)習(xí)作文要從模仿開始。例如，教育家朱熹指出：“古人作文做詩，多是模仿前人作之，蓋學(xué)之既久，自然純熟?！薄澳M者，古人用功之法也。讀得韓文便得韓文法，讀得蘇文便得蘇文之法?！蔽覈?dāng)代作家李傳鋒在所著《南窗談藝》里以切身的經(jīng)驗(yàn)說明了模仿對初學(xué)寫作文的人的好處，他談寫作秘訣時(shí)說：“作家寫出作品幾乎都從模仿起步的，只是不少人為了崇拜創(chuàng)作的神秘，為了顯示神童的天才，不肯去披露模仿的技巧罷了?！睘榇怂麑ｉT寫了《模仿的技巧》一書，向?qū)W習(xí)作文的人“不揣冒昧地鼓吹模仿?！弊骷伊?xí)作之初尚且都離不開模仿，何況我們的學(xué)生呢？所以很多有見地的教師都非常重視從模仿中指導(dǎo)學(xué)生提高作文水平，總結(jié)出了“讀寫結(jié)合的模式”、“模仿借鑒型”課型。葉圣陶先生主張“不必有意模仿”，并不是不模仿，而是不能死模硬仿，要善于模仿，做到清代教育家唐彪在《讀書作文譜》中說的：“做成自家一種手筆，而無模擬盜襲之跡，方稱大家。譬如，釀花為蜜，成而不見花也；釀稻成酒，酒成而必去其糟也?！币茏龅较裆厦嬷v的善于模仿，教師就要引導(dǎo)學(xué)生多多讀書，不讀書，從何模仿呢？“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，書讀的多了，為什么會寫？因?yàn)槟切褍?nèi)化為自己的東西，寫起來胸中有很多榜樣，已成為高層次的模仿，發(fā)生質(zhì)變創(chuàng)新了。在教學(xué)中一旦我們指導(dǎo)的學(xué)生學(xué)會模仿，就會實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的目的，因?yàn)橐黄獌?yōu)秀文章，就是一個(gè)個(gè)高明的老師，也就真正掌握了自學(xué)作文的方法。從這個(gè)角度分析，指導(dǎo)模仿，也就是教給學(xué)生“學(xué)法”——學(xué)習(xí)作文的有用之法，完全符合新教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀。因此，教師完全應(yīng)該理直氣壯地鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的模仿練習(xí)，從中揣摩并提高自己的寫作技巧。

簡單否定模仿的具體表現(xiàn)

事實(shí)說明，模仿是學(xué)習(xí)作文的一條正確之路。但是，在當(dāng)前的作文教學(xué)中，卻存在著對模仿簡單否定的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為：其一，教師對模仿的必要性的作用認(rèn)識不明確，對學(xué)生初學(xué)作文不敢理直氣壯地提倡模仿。其二，教師過早過高地提倡 “獨(dú)立寫作”“不落俗套”和創(chuàng)造性思維要求，超越了學(xué)生作文必要的模仿階段。例如，學(xué)生還沒有過“準(zhǔn)確”的基本關(guān)，就過多地要求寫得“生動”；學(xué)生還未能過主題“正確、集中”的基本關(guān)，就過多地要求寫得“深刻、新穎”。其三，對學(xué)生并非是照抄的模擬之作指責(zé)過多，否定過多，評估過低，傷害了學(xué)生模仿寫作的積極性。其四，對學(xué)生如何借鑒模仿未能加以具體、切實(shí)的指導(dǎo)，使學(xué)生的模仿缺乏自覺意識，有著很大的盲目性，造成了不少不良后果。其五，有的學(xué)生甚至將模仿與抄襲等同看待，而不去揣摩范文，結(jié)果腹內(nèi)空空，自然也倒不出幾點(diǎn)墨水來。這樣，簡單地否定模仿，實(shí)質(zhì)上造成了閱讀教學(xué)、范文講讀和寫作練習(xí)形成了“兩張皮”，嚴(yán)重地影響了學(xué)生寫作能力的早日形成。

為什么會發(fā)生這種對模仿的簡單否定現(xiàn)象呢？如何從思想上消除對模仿的種種誤解呢？首先應(yīng)該辯證地認(rèn)識下面三點(diǎn)：

（一）學(xué)生習(xí)作與實(shí)用性文章及文學(xué)作品之區(qū)分的意義

在作文教學(xué)中，必須把學(xué)生的習(xí)作同一般應(yīng)用于社會上的實(shí)用性文章或文學(xué)作品區(qū)別開來。應(yīng)用于社會上的實(shí)用性文章在于其真實(shí)的反映價(jià)值、認(rèn)識價(jià)值、實(shí)用價(jià)值，在于有新意，模仿舊作就失去了其存在的意義。文學(xué)作品的生命在于創(chuàng)造，模仿是作家之大忌。而學(xué)生的作文畢竟還是一種處于寫作初級階段的練習(xí)，與實(shí)際應(yīng)用于社會上的實(shí)用性文章或文學(xué)作品還有一段很大的距離，有著完全不同的性質(zhì)。因此，我們應(yīng)當(dāng)允許他們在練習(xí)中重復(fù)別人的觀點(diǎn)，模仿別人的主題。應(yīng)該看到作文是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映，而不僅僅是語言文字上的技巧。從教育心理學(xué)角度看，學(xué)生學(xué)習(xí)寫作必須經(jīng)歷一個(gè)模仿階段，模仿是初學(xué)作文時(shí)的一種基本心理需要。要求學(xué)生像成年人那樣獨(dú)立寫作，顯然是超越了學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的初級階段，是不現(xiàn)實(shí)的。如果過早過高地提出“獨(dú)立寫作”、“不落俗套”和創(chuàng)造性思維要求，必然違背學(xué)生的思維規(guī)律，導(dǎo)致寫作練習(xí)中的困惑，如感到一片茫然，苦無思路，無從寫起等。寫出的作文也是忽東忽西，記得什么說什么，漫無次序，毫無輕重，引起教師批評，致使學(xué)生產(chǎn)生對作文的畏難、厭煩心理，其結(jié)果必然是拔苗助長，欲速則不達(dá)。所以，我們應(yīng)該實(shí)事求是地研究學(xué)生的實(shí)際水平，設(shè)身處地地從學(xué)生的角度出發(fā)，而不是想當(dāng)然地從教師的主觀愿望出發(fā)；從學(xué)生學(xué)習(xí)作文的手段出發(fā)，而不是從實(shí)用性或創(chuàng)作的目的出發(fā)，在教學(xué)中，理直氣壯地倡導(dǎo)學(xué)生從模仿中學(xué)習(xí)寫作文。當(dāng)然，模仿只是學(xué)習(xí)寫作的一種手段，并非終極目的，終極目的是應(yīng)用與創(chuàng)新，指導(dǎo)學(xué)生由模仿走向創(chuàng)新，才是作文教學(xué)的真正目的。endprint

（二）模仿與抄襲關(guān)系辯證分析

模仿不是抄襲，只有注重模仿，才能杜絕抄襲的惡習(xí)。抄襲是把別人的作品抄來當(dāng)作自己的，它完全是別人腦力勞動的成果。而模仿則是揣摩優(yōu)秀范文的立意、體裁、結(jié)構(gòu)或?qū)懛ǘ鴮懗傻囊黄碌奈恼拢亲髡咴谄肺丁鞍駱印钡幕A(chǔ)上，自己觀察分析、立意謀篇、遣詞造句的，是自己腦力勞動的結(jié)果。模仿和抄襲有著本質(zhì)的區(qū)別，它絕不是抄襲，而是科學(xué)的借鑒。很多教師不敢倡導(dǎo)模仿，往往是害怕學(xué)生因此而養(yǎng)成偷懶抄襲的習(xí)氣。其實(shí)，正是簡單的否定模仿，缺乏具體的模仿性訓(xùn)練，才造成了學(xué)生的抄襲，就像學(xué)習(xí)繪畫需要臨摹，練習(xí)書法需要臨帖，同樣，學(xué)習(xí)寫作離不開模仿。因?yàn)閷懽鲗W(xué)生來說是“不知”或“知之甚少”，不讓學(xué)生模仿，他們就會寫無榜樣，無所適從，導(dǎo)致抄襲。不進(jìn)行必要的模仿方法的指導(dǎo)，使之學(xué)會模仿，學(xué)生就會鬧出東施效顰的笑話。如果我們只是講授寫作知識，學(xué)生只是記憶了一大堆理論知識，則這些理論知識是很難對具體練習(xí)起到指導(dǎo)作用的。一位作家講過：作文是寫出的，而不是講出來的。它啟示我們：寫作技能是一種心智技能，它是無法由教師講給學(xué)生的，只能在反復(fù)不斷的寫作訓(xùn)練中逐步提高。學(xué)生盲目地獨(dú)立寫作練習(xí)，就像在黑暗中摸索，很難走出費(fèi)時(shí)低效的低谷，而模仿則是在高明的導(dǎo)游引導(dǎo)下前進(jìn)，會少走很多彎路。教師應(yīng)該讓學(xué)生明確：講范文就是為了提供模仿的榜樣，這樣學(xué)生才能具體感知“學(xué)能臻用”，而有興趣鉆研范文，把范文內(nèi)化為自己胸中的文章，真正使范文起到對寫作的指導(dǎo)作用。在寫作過程中，寫不下去了，再去研讀范文，起到借鑒作用、指導(dǎo)作用。這樣才能使講有具體目的，練有切實(shí)的榜樣，才能避免“獨(dú)立寫作”的茫然，才能克服作文中的種種毛病，也才能從根本上杜絕抄襲。

（三）正確認(rèn)識模仿與創(chuàng)新的辯證關(guān)系

當(dāng)前，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的大氣候中，有些人在思想上產(chǎn)生了這樣的誤區(qū)：我們要培養(yǎng)的是創(chuàng)新人才，作文教學(xué)也要服從這一目的。因此，就理直氣壯地要求學(xué)生在作文中獨(dú)立寫作，有創(chuàng)新意識，而不敢倡導(dǎo)模仿。似乎提倡模仿就是反對創(chuàng)新，似乎模仿就會妨礙學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，似乎模仿就是因循守舊，觀念落后，跟不上教改和素質(zhì)教育的需要，這完全是不能辯證地認(rèn)識模仿與創(chuàng)新之關(guān)系的誤解。模仿是手段，創(chuàng)新是目的，要達(dá)到創(chuàng)新的目的，必須借助模仿的手段。中小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)寫作，首先要通過寫作的“基本關(guān)”，具備起碼的寫作能力，然后才能談得上寫作中的創(chuàng)新。這就像蠶吃桑葉后才能吐絲，只有先吸收 ，然后才能吐出。模仿就是吸收，只有經(jīng)過充分的模仿，在模仿中打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能逐步達(dá)到“熟能生巧”，這生巧不僅是模仿的結(jié)果，而且是創(chuàng)新的幼芽。模仿是寫作的初級階段，創(chuàng)新是寫作的高級階段。高級階段只能建立在初級階段的基礎(chǔ)上，從主觀愿望出發(fā)企圖超越初級而直達(dá)高級，只能是拔苗助長，事與愿違。李傳鋒指出：“呆笨的徒兒常常鬧出東施效顰的笑話，而聰明的作者能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！边@說明模仿會產(chǎn)生“東施效顰”和“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”兩種結(jié)果。要達(dá)到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的創(chuàng)新目的，避免“東施效顰”的尷尬局面，我們就要加強(qiáng)對模仿的指導(dǎo)，使學(xué)生善仿，并在模仿的量變中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的質(zhì)變。

綜上所說，模仿是學(xué)生學(xué)習(xí)作文的有效方法和途徑。重視模仿就會有益于學(xué)生寫作技能的早日形成，忽視模仿就必然妨礙學(xué)生寫作技巧的早日掌握。因此，在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該端正對模仿的態(tài)度，敢于理直氣壯地引導(dǎo)學(xué)生從模仿中掌握寫作技能。

編輯：劉於誠endprint