追憶曾文星先生——《一個(gè)人生，三種文化》讀后感

李 潔

追憶曾文星先生
——《一個(gè)人生，三種文化》讀后感

李 潔

記得2012年3月的倫敦，春意盎然，百草新生。第3屆世界文化精神醫(yī)學(xué)大會(huì)在此如期舉行［1］。會(huì)上與趙旭東、肖水源等老友一起見到世界文化精神醫(yī)學(xué)首任會(huì)長(zhǎng)曾文星老師，他精神矍鑠，身板硬朗，談笑風(fēng)生。但萬萬沒有料到時(shí)隔3個(gè)月，曾先生卻因“肝臟腫物做手術(shù)，術(shù)后出現(xiàn)嚴(yán)重并發(fā)癥”，于夏威夷時(shí)間6月21日在美利堅(jiān)溘然長(zhǎng)逝，享年77歲。噩耗傳來，令人悲痛，更讓同行惋惜，一顆世界文化精神醫(yī)學(xué)界的巨星隕落了［2］。

斗轉(zhuǎn)星移，人生猶如白駒過隙。

曾先生的音容笑貌依舊宛若我眼前。無愧地說，曾文星先生是一位精神醫(yī)學(xué)界傳奇式的大師級(jí)人物。他曾是美國(guó)夏威夷大學(xué)醫(yī)學(xué)院的精神科教授，不僅擔(dān)任過世界衛(wèi)生組織的顧問和世界精神醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)跨文化精神醫(yī)學(xué)分會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，還榮獲美國(guó)精神醫(yī)學(xué)界的多項(xiàng)大獎(jiǎng)，創(chuàng)立了世界文化精神醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)(World Association of Cultural Psychiatry，WACP)。他勤奮耕耘、著作等身，更是通曉三種語言(中文、英文和日文)。他既有深厚的學(xué)養(yǎng)，具備鳥瞰世界的眼光，又有獨(dú)特的魅力，引一代文化精神醫(yī)學(xué)之潮流，實(shí)乃我們這些精神醫(yī)學(xué)界后生、晚輩高山仰止的一代大師，一代楷模。

近來在《精神醫(yī)學(xué)雜志》看到有介紹精神醫(yī)學(xué)人物的傳記，鼓勵(lì)后生見賢思齊。為此，鄙人再次挑燈捧讀曾先生的自傳《一個(gè)人生，三種文化》［3］。展閱全書之后，一股寫作的沖動(dòng)油然而生，不禁提筆抒懷。本文以感恩之心，敬仰之情將先生的事跡與后生的心得奉獻(xiàn)給同道，算是告慰在天之靈的先輩，激勵(lì)向上的晚輩，尤其是獻(xiàn)給中國(guó)大陸“華夏班”的中年同道們。

屋外雖是嚴(yán)冬臘月，屋內(nèi)卻為書香四溢。

本行之外，我亦常常涉獵文學(xué)、藝術(shù)及哲學(xué)等人文領(lǐng)域，曾看過數(shù)十種名人自傳。竊以為，寫自傳的人通常是在其晚年功成名就之后寫下的回憶錄，具有學(xué)術(shù)價(jià)值或文學(xué)價(jià)值的并不多見。由臺(tái)灣心理出版社出版的，曾文星先生的自傳倒是一本風(fēng)格獨(dú)特的書。曾先生用行云流水般的文筆描繪出他在不同文化中的心路歷程，并以精神分析學(xué)的觀點(diǎn)剖析其一生，配上彌足珍貴的歷史照片，極具學(xué)術(shù)性與可讀性。現(xiàn)與同道一起分享一代大師的傳奇故事。

1 兒童成長(zhǎng)于戰(zhàn)亂

曾文星(Tseng Wen－Shing)先生1935年降生于臺(tái)灣臺(tái)南的一個(gè)書香門第之家，他父母親的遠(yuǎn)祖皆是清朝官員。曾先生雖出身名門之后，但在臺(tái)灣被日本占領(lǐng)期間，曾我敏男(曾先生的日本名字)卻淪為“二等國(guó)民”，并強(qiáng)行接受日本人的思想教育。在這樣的社會(huì)文化氛圍中，日本人的絕對(duì)服從精神以及“趕拔魯”的精神(頑張る，ganbaru，意為堅(jiān)持、忍耐的努力;苦干、頑強(qiáng)地拼命)無不影響到曾先生早年的成長(zhǎng)，尤其是“趕拔魯”的拼命精神深刻地影響了他的一生。

2 職業(yè)生涯精神科

弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析不僅深刻地影響著人類的社會(huì)文化等領(lǐng)域，亦對(duì)一些醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后(包括我本人)選擇精神科作為職業(yè)產(chǎn)生了不小的影響。曾先生在臺(tái)灣大學(xué)求學(xué)期間就喜讀《夢(mèng)的解析》等心理學(xué)名著，這使他對(duì)探索人類心靈的奧秘產(chǎn)生了濃厚的興趣，再加上臺(tái)大醫(yī)學(xué)院精神科主任林宗義教授的鼓勵(lì)與提攜，曾先生1961年畢業(yè)于臺(tái)大醫(yī)學(xué)院后，走上了精神醫(yī)學(xué)之路。悠悠歲月，悠悠人生，曾先生職業(yè)生涯的選擇告訴我們，大凡將自己的興趣、愛好與專業(yè)結(jié)合在一起的，加上鍥而不舍的努力和貴人的提攜，無論困難、坎坷多大，終將會(huì)修成學(xué)術(shù)正果。

3 愛情婚姻皆美滿

曾先生與夫人徐靜老師是臺(tái)大醫(yī)學(xué)院的同班同學(xué)，在校期間兩人有緣同臺(tái)演戲，結(jié)果“假戲真做”開始了他倆的浪漫戀愛，盡管有些波折，但到后來還是應(yīng)了那句話“有情人終成眷屬”?；楹?，他倆信奉天主，在生活上相濡以沫，在事業(yè)上相互攙扶，可以說，曾徐伉儷婚姻上天作之合，相敬如賓半個(gè)世紀(jì)。這使我想起了臺(tái)灣作家白先勇先生的一句話“一輩子長(zhǎng)相廝守，要經(jīng)過多大的考驗(yàn)及修為，才能參成正果”［4］。有福的是，他們修成了愛情婚姻的正果，也修成了學(xué)術(shù)上的正果。在事業(yè)上曾徐夫婦珠聯(lián)璧合，前者是文化精神醫(yī)學(xué)的大師，后者為家庭與婚姻治療領(lǐng)域的大家。無論是二老的美滿婚姻抑或是出類拔萃的學(xué)術(shù)合作皆讓后人欣羨不已，在精神醫(yī)學(xué)界傳為長(zhǎng)久不衰的佳話。

4 學(xué)術(shù)有成于天下

曾先生一生勤奮努力，在學(xué)術(shù)上取得了顯赫輝煌的佳績(jī)。先后榮獲美國(guó)文化精神醫(yī)學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)，終生學(xué)術(shù)成就獎(jiǎng)以及美國(guó)精神醫(yī)學(xué)會(huì)亞洲精神醫(yī)學(xué)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。洋洋灑灑的宏篇巨著《文化精神醫(yī)學(xué)大全》(2001年，英文版)成為世界文化精神醫(yī)學(xué)中的扛鼎之作。當(dāng)然，像其他許多學(xué)人一樣，曾先生在學(xué)術(shù)生涯上并非順風(fēng)順?biāo)苍龅矫栽婆c慘霧，甚至遭到單位“上級(jí)權(quán)威的無理壓制”［3］，但他并沒有頹廢、放棄，仍在逆境中尋找發(fā)展的空間。他在傳記中這樣寫到:“面對(duì)困難，不要灰心，要適當(dāng)?shù)厝ミm應(yīng)，從困難里找到出路”［3］。這使我想到了中國(guó)文化中充滿禪意與空靈般的智慧:“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。曾先生在美國(guó)依據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮潛能，開展跨文化精神醫(yī)學(xué)的研究，且一發(fā)不可收拾，最終成為世界文化精神醫(yī)學(xué)的巨擘。當(dāng)然，曾先生亦擅長(zhǎng)于精神分析與心理治療，并與徐靜老師不辭辛苦多次在中國(guó)大陸辦班、出書，使國(guó)內(nèi)同行受益匪淺。我相信，曾先生千回百轉(zhuǎn)的奮斗史將會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)即將“破繭而出”的中青年同道起到良好的借鑒。

5 三種文化相比較

記得在第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束之際，美國(guó)杰出的文化人類學(xué)家魯思·本尼迪克特受命研究日本人的國(guó)民性問題，她發(fā)現(xiàn)，日本國(guó)民有一種“菊花與劍”的雙重性格:“好戰(zhàn)而祥和、黷武而美好、傲慢而尚禮、呆板而善變、馴服而倔強(qiáng)、忠貞而叛逆、勇敢而懦弱、保守而喜新。”［5］迄今為止，魯思·本尼迪克特對(duì)日本人性格的縱向研究，仍然無人能出其右。而作為從事跨文化比較的曾先生，卻成長(zhǎng)生活在三種迥異(日、中、美)的文化中，他對(duì)這三種文化進(jìn)行了有趣的橫向比較:(1)日本:提倡“忠與孝”;對(duì)上級(jí)絕對(duì)服從;強(qiáng)調(diào)“君主為主，家族為次”的家庭模式。(2)中國(guó):提倡“忠孝、仁愛、信義、和平”;對(duì)上級(jí)可以變通;強(qiáng)調(diào)“家為主，親子為軸”的家庭模式。(3)美國(guó):提倡“自由、民主、獨(dú)立”;對(duì)上級(jí)可以建議和批評(píng);強(qiáng)調(diào)“個(gè)人為主，夫妻為軸”的家庭模式。曾先生對(duì)三種文化見深見底的感悟是對(duì)跨文化研究的寶貴財(cái)富。

6 人格魅力顯非凡

凡是與曾先生有過交往的人不難發(fā)現(xiàn)，他胸襟寬闊，睿智幽默，知天樂命，樂于助人，談笑儒雅。更重要的是，曾先生1981年以世界衛(wèi)生組織顧問的身份來到中國(guó)，幫助開啟了國(guó)內(nèi)精神醫(yī)學(xué)界通往世界的大門，并于1987年受聘為北京醫(yī)科大學(xué)精神衛(wèi)生研究所客座教授，從此加強(qiáng)了中國(guó)與世界精神醫(yī)學(xué)同行間的密切交往，尤其是在北京精研所與夏威夷大學(xué)精神科之間建起了友誼的橋梁。曾徐夫婦曾在美麗的夏威夷熱情接待過崔玉華、呂秋云等眾人進(jìn)修學(xué)習(xí)，最為成功的是，2006年由曾先生親自創(chuàng)立的世界文化精神醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)在北京圓滿舉辦了首屆世界文化精神醫(yī)學(xué)大會(huì)，規(guī)模與影響力都是空前的。從中亦反映出，作為華夏子孫的曾先生雖然長(zhǎng)期移居海外，但仍懷揣著一種中華文化的悠悠情懷。

7 我與大師之交往

我很早就拜讀過先生與JF.McDermott醫(yī)生合著的《文化，心靈與治療:文化精神醫(yī)學(xué)入門》。雖與曾先生相識(shí)僅有4年多，卻一見如故。讓我深切感受到他老人家的慈愛、博學(xué)、認(rèn)真與風(fēng)趣，這也正是一名合格精神科醫(yī)生所應(yīng)具備的基本品質(zhì)。此外，若有機(jī)會(huì)曾先生便會(huì)不遺余力扶掖后生，提攜晚輩，尤其是在探討文化約束綜合征(culture－bound syndromes，CBS)以及研究廣東縮陽癥(koro)等文化精神醫(yī)學(xué)之領(lǐng)域，曾文星、莫淦明和我一脈相連，薪火相傳，生生不息。

君已離去望不見，吾心悲傷肝腸斷。

緬懷先生，使我想起了威廉·奧斯勒的一句名言:“每一位老師的言傳與身教，無不真誠(chéng)而鮮活，在黑暗中為我們點(diǎn)亮一盞明燈［6］?！笨梢哉f，曾老師不僅是世界文化精神醫(yī)學(xué)中的一座燈塔，更是我們晚輩事業(yè)與生活上的一盞明燈。希望曾老師能夠安詳含笑于九泉。

是以為記。

［1］ 李潔，趙旭東，肖水源.第三屆世界文化精神醫(yī)學(xué)大會(huì)介紹［J］. 中華精神科雜志，2012，45(4):246

［2］ Bhui K.On giants and gentlemen［J］.WACP，2012，8(4):13

［3］ 曾文星.一個(gè)人生，三種文化［M］.臺(tái)北:心理出版社，2010:3－242

［4］ 白先勇.第六只手指［M］.上海:文匯出版社，1999:41

［5］ 魯尼·本尼迪克特.菊與劍［M］.北京:光明日?qǐng)?bào)出版社，1988:2

［6］ 威廉·奧斯勒.生活之道［M］.桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2007:184

10.3969/j.issn.1009－7201.2014.02.0022

510370，廣東省廣州市精神病醫(yī)院

李潔(1962～)，北京人，精神醫(yī)學(xué)專家，碩士生導(dǎo)師，研究領(lǐng)域:社會(huì)/社區(qū)精神醫(yī)學(xué)、文化精神醫(yī)學(xué)

2013－12－30)