汪少華,顏春峰
(1.復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心,上海200433,2.杭州師范大學(xué)人文學(xué)院,浙江 杭洲 311121)
《周禮正義》(春官第8冊)校對商榷
汪少華1,顏春峰2
(1.復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心,上海200433,2.杭州師范大學(xué)人文學(xué)院,浙江 杭洲 311121)
中華書局點校本《周禮正義》第8冊存在校對漏誤93處:乙巳本正確,因漏校而誤從楚本;乙巳本錯誤,因漏校而從楚本;校語失考;乙巳本、楚本訛脫衍誤同而失校(涉上下文而訛,形近而訛,義近而訛,脫文,衍文,倒文,出處錯誤);乙巳本、楚本不誤,排印錯訛。
周禮正義;孫詒讓;校對
中華書局《周禮正義》[1]點校者經(jīng)學(xué)功夫深湛,用力勤,點校精,令人欽佩。點校本沾溉一代學(xué)者,造福學(xué)界,是不爭的事實。但是“校書如掃落葉”,這部200多萬字的巨著涉獵廣、難度大,尚有精益求精的余地?!吨芏Y正義》最重要的本子是乙巳本[2]和楚本[3]。乙巳本經(jīng)孫詒讓親自校定,錯訛最少,而印刷粗劣,字跡不清;楚本錯訛甚多,而字大紙白,刻印清晰。點校本“以乙巳本做底本,以楚本做工作本。用乙巳本和楚本逐字對校,先用鉛筆把楚本改成乙巳本,然后再進(jìn)行點?!保ā肚把浴罚蚨┬T谒幻?;孫疏旁征博引,原書尋檢不易,點校者不可能逐一核對。筆者為《孫詒讓全集》點?!吨芏Y正義》第8冊(春官),茲將其中疑為校對失誤者臚列如下,以求教于大方。
1.凌延堪云:“命祭謂墮祭也。墮祭即挼祭,必祝命之,故曰命祭。”(2002頁)
按:此從楚本訛作“延”,乙巳本作“廷”。
2.凌延堪亦云:“衍祭謂祭酒也?!对姟ば⊙拧しツ尽贰嚲朴醒?,籩豆有餞。’”(2003頁)
按:此從楚本訛作“延”,乙巳本作“廷”;此從楚本訛作“餞”,乙巳本、《詩經(jīng)》并作“踐”。鄭箋:“踐,陳列貌?!保?](P411下)
3.賈疏云:“凡八者之內(nèi),類造已下是大祝六祈,大祝不掌祝號,故此詛祝與盟同為祝號?!保?060頁)
按:此從楚本訛作“凡”,乙巳本、賈疏[4](P816上)并作“此”。
4.《急就篇》云“謁□塞禱鬼神寵”。(2071頁)
按:此從楚本訛作“□”,乙巳本作“禓”。
5.辟灋者,考案讀其然不。(2082頁)
按:此從楚本訛作“灋”,乙巳本作“法”,是。此鄭注,當(dāng)用今字作“法”。上文(2079頁)正文作“灋”、鄭注作“法”,孫疏:“此亦注用今字作‘法’也,下并同?!?/p>
6.云“故《國語》曰,吾非古史,焉知天道”者,《周語》柯陵之會,單襄公對魯成公語。(2093頁)
按:此從楚本訛作“古史”,乙巳本、2092頁鄭注引并作“瞽史”。
7.賈疏云:“……《禮記·檀弓》云:‘公叔文子卒,其子戌請謚于君曰:“日月有時,將葬矣,請所以易其名者?!本唬骸拔粽叻蜃有奁浒嘀疲耘c四鄰交,衛(wèi)國之社稷,不辱,不亦文乎?!薄保?095—2096頁)
按:此從楚本訛作“修”,乙巳本、賈疏[4](P818上)、《禮記·檀弓》[4](P1309下)并作“脩”。
8.注云“忌日,親亡之日;不用舉他事,有如時日之禁也”。(2100頁)
按:此從楚本訛作“有如”,乙巳本、《祭義》鄭注并作“如有”[4](P1592下,1593上)。
9.《史記·五帝本紀(jì)·索隱》引《大傳》作“辯秩東作”,又作“使在伏物”,二文不同,疑有一誤。(2107頁)
按:此從楚本訛作“使在伏物”,乙巳本、《史記·五帝本紀(jì)》索隱[5](P19)并作“便在伏物”。
10.至于夏至,而日至北,去極最近,地上之度極多,地下之度極少,是以夏至之景最短,夜極短而晝極長。(2110頁)
按:此從楚本涉上“夏至”訛作“日至北”,乙巳本、林喬蔭《三禮陳數(shù)求義》卷一均作“日最北”,與下“日最南”相對。
11.《方言》云:“頷,領(lǐng)也,南楚謂之頷?!保?151—2152頁)
按:此從楚本訛作“領(lǐng)”,乙巳本、《方言》[6](P692)并作“頜”。
12.謂于路門外當(dāng)朝之處乘之。此雖據(jù)常朝而言,至于三朝皆乘之。(2154頁)
按:此從楚本訛作“當(dāng)朝”,乙巳本、賈疏[4](P823中)并作“常朝”。
13.《周書·克殷》又說武王斬二女縣諸小白。彼對大白為之,蓋即熊旗之為雜帛者,猶大綏小綏之比。(2157頁)
按:此從楚本訛作“為之”,乙巳本作“言之”。
14.然則大麾蓋以緇帛為縿,與大帛之縿帛同色異也。(2161頁)
按:此從楚本訛作“大帛”,乙巳本作“大?!?。
15.安居無蔽,后朝見于王所乘,謂去飾也。(2162頁)
按:此從楚本訛作“安居”,乙巳本作“安車”。
16.賈疏云:“凡言總者,謂以總為車馬之飾,若婦人之總,亦既繋以本,又垂為飾,故皆謂之總也。”(2164頁)
按:此從楚本訛作“繋以本”,乙巳本、賈疏[4](P824上)并作“繋其本”。
17.《玉藻》疏謂“笭即式,車式以笭為之,有豎者,有橫者”,蓋誤以軨當(dāng)笭,不知笭用竹用之,與軨異材也。(2172頁)
按:此從楚本訛作“用之”,乙巳本作“為之”。
18.《書·顧命》云:“成王崩,太保命仲桓南宮毛,俾爰齊侯呂伋以二千戈,虎賁百人,逆子釗于南門之外?!保?174頁)
按:此從楚本訛作“千戈”,乙巳本作“干戈”。偽孔傳:“桓、毛二臣各執(zhí)干戈?!?/p>
19.錢玷云:“以革覆轂而朱約之,如圭之瑑?nèi)??!墩f文·玉部》曰:‘瑑,圭璧上起兆瑑也。’今約轂有兆瑑,故讀如瑑。緣瑑篆通。”(2182頁)
按:此從楚本訛作“錢玷”,乙巳本作“錢坫”。
20.《說文·車部》云:“輜,駢車前,衣車后也。”(2185頁)
按:此從楚本訛作“駢”,乙巳本、《說文解字》[7](P301)并作“軿”。下文引《說文》“軿車前衣車后”亦可證。
21.賈疏大夫以上葬有三旌,《檀弓》孔疏引熊安生說同。(2189頁)
按:此從楚本訛作“賈疏”,乙巳本作“賈說”,承接上文賈疏云:“將葬之旌,士有二旌;大夫已上皆有三旌?!?/p>
22.《管子·小匡篇》云:“戎車待游車之弊?!保?190頁)
按:此從楚本訛作“弊”,乙巳本作“獘”。上文孫疏說“敝正字,弊者獘之俗,叚借字也”,孫疏99頁引王念孫“字或作‘獘’,《管子·小匡篇》‘戎車待游車之弊,戎士待臣妾之余’”,故絕無理由改“獘”為“弊”。
23.鄭知帛皆用絳者,蓋據(jù)《爾雅·釋天》云“纁帛縿”,郭注亦云“縿帛絳也”。(2206頁)
按:此從楚本訛作“縿,帛絳也”,乙巳本、郭注[4](P2610下)并作“纁,帛絳也”。
24.云“諸侯建旗”者,五等諸侯賓祭、會同、師田,亦同建旗,唯斿數(shù)各依命數(shù)。其差:公九斿,諸伯七斿,子男五斿也。(2208頁)
按:此從楚本訛作“諸伯”,乙巳本作“侯伯”。孫疏2532頁說“五等諸侯冕斿之?dāng)?shù),據(jù)鄭前后注說,但云公九斿,侯伯七斿,子男五斿”可證。
25.李鐘倫云:“辯法,若子產(chǎn)爭賦貢、宋仲幾辯役事之類。故士伯?dāng)?shù)仲幾以故府之法而執(zhí)之,所謂不信者刑之,蓋亦如此?!保?080—2081頁)
按:此從楚本作“故府之法”,與前“辯法”之“法”用字一致,乙巳本訛作“灋”。
26.中朔大小不齊,正之以閏,若今時作厤日矣。(2082頁)云“若今時作厤日矣”者……。(2084頁)
按:兩處“厤”從楚本,與《周禮注疏》[4](P817中)同,乙巳本訛作“曆”。
27.此經(jīng)則《司弓矢》《繕人》《槀?cè)恕凡⒂泄呑郑渥州^服字為尤切,故此注讀從之,然則俗本作箙,亦不誤也。(2174頁)
按:此從楚本作“俗本作箙”,乙巳本作“俗本作菔”,由上文段玉裁云“菔,《釋文》、《集韻》、余本、岳本皆從艸,俗本從竹”來看,楚本是。
28.任昉《文章緣起》謂祝文始董仲舒《救日蝕文》,疑任氏猶見其全文?!#骸熬取痹灐白!?,據(jù)楚本改。(1990頁)
按:乙巳本作“祝”不誤,任昉《文章緣起》:“祝文,董仲舒《祝日蝕文》?!保?]楚本見鄭注“董仲舒救日食”妄改作“救”。
29.云“飯于牖下”者,謂始死于北墉下,遷尸于南牖下,沐浴訖即飯含,故云飯于牖下?!#骸败痹嫦露灐半弧保瑩?jù)《儀禮·既夕禮記》改。(2049頁)
按:“北墉下”之“墉”,賈疏原作“牖”,孫詒讓?!吨芏Y注疏》無異議[9](P196),乙巳本、楚本并作“牖”,故不必視作訛誤;《儀禮·既夕禮》“寢東首于北墉下”,《禮記·喪大記》作“寢東首于北牖下”,鄭注:“或為‘北墉下’?!保?](P1571下)故不必?fù)?jù)《儀禮》改。
30.賈疏云:“以今歷大歲歲星比辰,大歲無跳辰之義,非此經(jīng)大歲者也。”——校:“比”,《周禮注疏》及楚本作“北”。(2107頁)
按:此校不必出,因為孫詒讓對賈疏作了校改:“‘北’,疑‘比’之誤?!瘸健床怀揭病!保?](P200)凡是孫詒讓認(rèn)為(包括“疑”)經(jīng)文與注疏有誤,引述時即改。例如1870頁引賈疏:“案大司樂有宿縣之事,小胥正樂縣之位,大師無縣樂之事。此大師之縣者,大師掌六律六同……?!薄按舜髱熤h者”賈疏原作“此大師之樂者”[4](P797下),孫詒讓校:“‘之樂’,疑當(dāng)作‘之縣’。”[9](P181)又如2072頁引賈疏:“此男巫于他官祭此神時,則以茅招之于四方也?!薄八佟辟Z疏原作“地官”[4](P816下),孫詒讓校:“‘地’疑‘他’之誤?!痹偃?078頁引賈疏:“……‘孔子歌則不哭’,是出何經(jīng)?”“孔子歌則不哭”賈疏原作“孔子哭則不歌”24,孫詒讓校:“‘孔子哭則不歌’,疑亦當(dāng)作‘孔子歌則不哭’?!保?](P199)
31.又此“弊車”與《大宰》“弊馀”之弊,義亦略同。——校:兩“弊”原皆作“幣”,據(jù)楚本改。(2190頁)
按:《大宰》沒有“弊馀”,僅有“幣馀”:“以九賦斂財賄:……九曰幣馀之賦?!保?0頁)王念孫考證:“幣當(dāng)讀為敝?!潜譃橐聰堉?,殘則馀矣,因而凡物之殘者皆謂之敝馀?!保?8頁)孫疏贊賞“王說尤精塙”(98—99頁)。楚本不明其由,為遷就“弊車”而妄改“幣”為“弊”。
(一)涉上下文而訛
32.《禮器》云“祭禮不祈”,注云:“祈,求也。祭祀不為求福也。”(1987頁)
按:“祭禮”當(dāng)為“祭祀”[4](P1434下),涉上而訛。
33.段玉裁改經(jīng)文蒩為鉏,注為鉏讀為蒩,云:“經(jīng)文作鉏,杜子春易為蒩字,訓(xùn)為蒩也。今本以注改經(jīng),復(fù)以經(jīng)改注,遂不可通矣?!保?066—2067頁)
按:“訓(xùn)為蒩也”當(dāng)為“訓(xùn)為藉也”,見段玉裁《周禮漢讀考》卷三[10](P206中)。2066頁杜子春云“鉏,藉也”可證。
34.《曾子問》云:“諸侯相誄,非禮也?!编嵄俗⒃疲骸岸Y當(dāng)言謚于天子也。天子乃使大史賜之謚?!保?096頁)
按:“謚于天子”,鄭注原作“誄于天子”[4](P1398上),疑涉下而誤。
35.偽孔傳云:“秩,序也。歲起于東而始就耕,謂之東作。東方之官平均次序東作之事,以務(wù)農(nóng)也。訛,化也。掌夏之官平秩南方化育之事?!保?107頁)
按:“平秩”,疑涉《堯典》“平秩南訛”而訛,偽孔傳作“平敘”[4](P119下)。
36.《漢書·天文志》所謂中外官凡百七十八名,積數(shù)七百八十三,是其略也。(2114頁)
按:“百七十八”,《漢書·天文志》作“百一十八”[11](P1273)。
37.《藝文志》有《甘德長柳占夢》十一卷。(2123頁)
按:“十一卷”當(dāng)為“二十卷”,涉上“《黃帝長柳占夢》十一卷”而誤[11](P1772)。
38.《漢書·藝文志》有《漢日旁氣行事占驗》十三卷。(2124頁)
按:“十三卷”當(dāng)為“三卷”,涉下“《漢日旁氣行占驗》十三卷”而誤[11](P1764)。
39.《曲禮》云:“兵車不式,武車綏綏?!保?155頁)
按:陳漢章指出[12](P52)“綏綏”當(dāng)為“綏旌”,孫疏2215頁引作“綏旌”不誤。
40.若王大射,則當(dāng)如《司裘》注所說,熊侯九十弓,虎侯七十弓,豹侯五十弓,侯各設(shè)乏也。(2199頁)
按:“熊”與“虎”當(dāng)互換?!端爵谩纷ⅲ骸胺泊撕畹?,虎九十弓,熊七十弓,豹麋五十弓?!保?97頁)3392頁引《司裘》注說天子三侯云:“虎九十弓,熊七十弓,豹麋五十弓?!?/p>
41.《漢書·田蚡傳》云“列曲旃”,顏注引蘇林云:“禮,大夫立曲旃?!保?203頁)
按:“列”,《漢書》作“立”;“立曲”,顏注引蘇林作“建”[11](P2380-2381)。
(二)形近而訛
42.賈疏云:“按《特牲》、《少牢》墮祭之時,皆有以菹擩醢中以祭;主人獻(xiàn)尸時,賓長以肝從,尸以肝擩鹽中以祭。故先鄭云‘以肝肺菹擩鹽醢中以祭,’彼無云用肺擩鹽醢中,先鄭連引之耳。按:彼所擩鹽中以振祭,嚌之,加于肵俎;此則是振祭,司農(nóng)以初祭擩于鹽即同擩祭解之,于義不可?!保?001頁)
按:“彼所”,賈疏原作“彼肝”[4](P810上)。
43.《宰夫》:“大喪小喪掌小官之戒令,帥執(zhí)事而治之,三公六卿之喪,與職喪帥官有司而治之;及諸大夫之喪,使其旅帥有司而治之?!保?096頁)
按:“及諸大夫之喪”,《宰夫》原作“凡諸大夫之喪”,見208頁,孫疏:“云‘凡諸大夫之喪’者,通中下大夫而言?!?/p>
(三)義近而訛
44.杜注云:“仁閔覆下,故稱旻天。吊,至也。慭,且也。俾,使。屏,蔽也。疚,痛也。律,法也。言喪尼父無以自為法?!保?995頁)
按:“疚,痛也”,杜注原作“疚,病也”[4](P2177中)。
45.《御覽·禮儀部》引《五經(jīng)異義》云:“諸侯歲遣大臣之京師,受十二月之政,還藏于大廟。”許所云諸侯遣大臣受政事,于經(jīng)無所見;其謂藏于大廟,說亦與鄭同。(2085頁)
按:“大臣”,《太平御覽》卷五三八作“大夫”[13](P2442)。
46.《玉藻》孔疏云:“終月,謂終竟一月所聽之事于一日中耳。于尋常,則居燕寢也?!保?089頁)
按:“一日”,《禮記正義》作“一月”[4](P1473下)。
47.《士冠禮記》云:“死而謚,非古也。古者生無爵,死無謚。”鄭彼注云:“今,謂周衰,記之時也。古謂殷之士,生不為爵,死不為謚?!保?102頁)
按:“非古也”原作“今也”[4](P959上),對應(yīng)鄭注“今,謂周衰”。孫疏73頁引《士冠禮記》作“死而謚,今也”可參證。
48.金榜云:“……《曲禮》曰:‘行前朱雀而后玄武,左青龍而右白虎,招搖在上,急繕其怒。’”(2200頁)
按:“朱雀”,《曲禮》[4](P1250上)、金榜《禮箋》卷一《九旗》并作“朱鳥”[10](P825上第三冊)。2142、3310頁引《曲禮》作“朱鳥”不誤。
(四)脫文
49.賈疏云:“《周禮》體單言國者,皆據(jù)王國;邦國連言者,皆據(jù)諸侯,故為此解?!保?062頁)
按:賈疏“體”下有“例”字[4](P816上),例如《大宗伯》賈疏“與上下體例不同”[4](P757上),《考工記》賈疏“不同《周禮》體例”[4](P905上)。
50.宋世犖云:“館飽篆形相近,蒩館為租飽,即苴苞字。《曲禮》云‘苞苴’,裹魚肉者也?;蛞匀?,或以茅,即租飽茅裹肉之義?!保?069頁)
按:陳漢章指出“《曲禮》”下脫“注”字[12](P48)。宋世犖《周禮故書疏證》卷三“《曲禮》”下有“注”字。孫疏26頁引《曲禮》注云:“苞苴,裹魚肉者也?;蛞匀?,或以茅?!?/p>
(五)衍文
51.《士喪禮》云:“奉尸斂于棺,乃蓋,而后設(shè)熬。”是設(shè)熬在既蓋棺后也。(2039頁)
按:引《士喪禮》衍“而后”二字[4](P1140中),2036頁引《士喪禮》“設(shè)熬,旁一筐,乃涂”即其下文。
(六)倒文
52.今本《左傳》“閔天不淑”作“旻天不吊”,“嬛嬛予在疚”作“煢煢余在疚”。杜注云:“仁閔覆下,故稱旻天。吊,至也。慭,且也。俾,使。屏,蔽
也。疚,痛也。律,法也。言喪尼父無以自為法。”(1995頁)
按:“仁閔覆下”,杜注原作“仁覆閔下”[4](P2177中),似乎源于《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》毛傳:“仁覆閔下,則稱旻天?!笨资瑁骸把云湟匀蚀戎鞲查h在下。”[4](P330中下)
(七)出處錯誤
53.《左傳》成十二年杜注云:“肅手至地?!保?016頁)
按:《左傳·成公十六年》:“為事之故,敢肅使者。”杜注:“肅,手至地,若今撎?!保?](P1919上)孫疏2017頁引《左傳》注“肅,手至地,若今撎”,2018頁說“為事故,敢肅使者”出自《左傳》成十六年,均可參證。
54.《孔叢子·儒服篇》云:“天子將巡守,先告于祖禰,命史告群廟。親告用牲,史告用幣?!保?030頁)
按:“儒服”當(dāng)為“巡守”[14](P151)。
55.《雜記》云:“君于大夫、世婦,大斂焉,為之賜,則小斂焉。于外命婦,既加蓋而君至。于士,既殯而往,為之賜,大斂焉?!保?052頁)
按:“雜記”當(dāng)為“喪大記”[4](P1582上)。此條洪誠《讀〈周禮正義〉續(xù)篇》[15](P235)已指出。
56.“百爾所思”,《詩·墉風(fēng)·載驅(qū)篇》文。(2056頁)
按:“載驅(qū)”為《齊風(fēng)》篇名(如2166、2178頁所引),“載馳”為《墉風(fēng)》篇名[4](P320上下)。1189、2313、2585頁引作《墉風(fēng)·載馳》可參證。
57.《魯頌·閟宮》說在泮獻(xiàn)馘,又言采芹藻者,采以為菹,為豆實耳,與釋菜實于筐笲異也。(2057頁)
按:所引“在泮獻(xiàn)馘”、“薄采其芹”、“薄采其藻”出自《閟宮》上一篇《泮水》[4](P610-611)。孫疏1714、1786頁引“在泮獻(xiàn)馘”均作《泮水》可參證。
58.汪中云:“恒當(dāng)作‘咸’,語之轉(zhuǎn),《史記·殷本紀(jì)》:‘巫咸之興自此始?!俄n非·說林下》:‘巫咸雖善祝,不能自祓也?!保?066頁)
按:“殷本紀(jì)”當(dāng)為“封禪書”[5](P1356),孫疏1953頁引“巫咸之興自此始”作《史記·封禪書》即是。
59.《爾雅·釋言》云:“祓,福也?!保?075頁)
按:“釋言”當(dāng)為“釋詁”[4](P2574下)。
60.又《左》定元年傳云“君以軍行,祓社釁鼓”。(2076頁)
按:“元年”當(dāng)為“四年”[4](P2134上)。2353頁引“君以軍行,祓社釁鼓”作“四年”不誤。
61.《漢書·律歷志》云:“日月相推,日舒月速,當(dāng)其同,謂之合朔?!保?084頁)
按:“漢書”當(dāng)為“續(xù)漢書”[16](P3055),2417頁引《續(xù)漢書·律歷志》“孔壺為漏,浮箭為刻,下漏數(shù)刻,以考中星,昏明生焉”,與此同出《律歷志下》。
62.《大師》注云:“大師,大起軍師也?!保?092頁)
按:“注”當(dāng)為“疏”[4](P818上)。
63.《祭義》云:“忌日必哀?!薄短垂吩啤凹扇詹粯贰保⒃啤爸^死日”。又“忌日不用舉吉事”,注云“忌日,親亡之日;不用舉他事,有如時日之禁也”。(2100頁)
按:《檀弓》:“忌日不樂。”注:“謂死日,言忌日不用舉吉事?!保?](P1275中)《祭義》:“忌日不用?!弊ⅲ骸凹扇?,親亡之日。忌日者不用舉他事,如有時日之禁也。”[4](P1592-1593)孫疏混淆不清??蓪ⅰ啊都懒x》云:‘忌日必哀?!币浦痢芭e吉事”之后;將“又”改為“言”,恢復(fù)上下注文。
64.《谷梁》昭七年,范注云:“忌日,死者之日月耳?!编嵰u云:“傳稱子卯不樂,謂之疾日。先儒以為甲子、乙卯。誠如是,自宜以日辰為忌,遇之而感耳?!保?100頁)
按:“忌日,死者之日月耳”是范寧答鄭襲難,“傳稱子卯不樂”云云是鄭襲難范寧,均見于《通典》卷一百《兇禮二十二·喪遇閏月議》[17](P2654-2655)。
65.《詩·大雅·小弁》孔疏引服虔《左傳注》云:“歲,歲星之神也。左行于地,十二歲而一周?!保?104頁)
按:“大雅”當(dāng)為“小雅”[4](P452中),2448、2901頁引《小弁》均入《小雅》可參證。
66.《覲禮》及《左》襄二十年傳,并以大史掌策命之事,疑內(nèi)史大史亦通稱,詳《敘官》疏。(2131頁)
按:陳漢章指出“襄二十年”當(dāng)為“襄三十年”[12](P51)?!蹲髠鳌は骞辍罚骸安屑人?,使大史命伯石為卿,辭。大史退,則請命焉。復(fù)命之,又辭。如是三,乃受策入拜。”[4](P2013下)
67.五帝從《史記》說,《家語·宰我問篇》及《呂覽》高注、張守節(jié)《史記正義》引譙周、宋均說并同。(2138頁)
按:“宰我問篇”當(dāng)為“五帝德篇”,“宰我問”是篇中內(nèi)容,非篇名,孫詒讓《〈孔子家語〉校記》作“五帝德”[18](P478)。孫疏3244頁引《家語·五帝德篇》即是。
68.《公羊》僖二十五年何注云:“天子大路,諸侯路車,大夫大車,士飾車?!保?144頁)
按:“僖”當(dāng)為“昭”[4](P2328下)。3204頁引何注“禮,大夫大車,士飾車”作“《公羊》昭二十五年”不誤。
69.故《左傳》桓三年杜注云:“钖在馬額?!保?145頁)
按:“三年”當(dāng)為“二年”[4](P1742下)。
70.《士喪禮》“道車載朝服”,明道車即朝車也。(2154頁)
按:“士喪禮”當(dāng)為“既夕禮”[4](P1163中)。
71.“革路”者,五路之四也?!度钟摇分^之戎車,《左》莊六年傳謂之戎路。(2155頁)
按:“六年”當(dāng)為“九年”[4](P1766中)。2197頁引《左》莊九年傳“師及齊師,戰(zhàn)于干時,我?guī)煍】儯珕嗜致?,傳乘而歸”及杜注“戎路,兵車”可證。
72.《左》定四年傳有“犀軒”,杜注以為卿車。(2155頁)
按:“四年”當(dāng)為“九年”[4](P2145上)。3181頁引“《左》定九年‘與之犀軒直蓋’,杜云‘犀軒,卿車’”可證。
73.《公羊》宣二年徐疏引孫炎云:“緇,黑繒也?!保?161頁)
按:“二年”當(dāng)為“十二年”[4](P2285上)。
74.車裳帷,詳言之曰潼容,省文則曰容。故《釋名·釋車》云:“容車,婦人所載小車也。其蓋施帷,所以隱蔽其形容也?!薄盾髯印ふ撈吩疲骸疤熳泳觿t設(shè)張容,負(fù)依而坐。”《荀子》之容,蓋亦即《掌次》之帷,王坐設(shè)帷,與后車設(shè)帷裳,通謂之容。楊注以容為羽衛(wèi),未塙。(2165頁)
按:“《掌次》之帷”當(dāng)為“《幕人》之帷”?!赌蝗恕穼O疏:帷亦謂之容,《荀子·正論篇》云:“天子居則設(shè)張容?!比菁瘁∫?,與《巾車》“車裳帷為容”同。楊注以容為羽衛(wèi),非也。(429頁)
75.王聘珍云:“薠即蕡,聲同古字通?!秵史鳌吩疲骸诶?wù)撸橹惺堈咭??!Z疏引馬氏云:‘蕡者,枲實?!瘱犅橹凶诱撸渖謵?,故用之?!保?174頁)
按:《左傳·襄公十七年》“苴绖”孔疏引《喪服傳》“苴绖?wù)撸橹惺堈咭病?,又引馬融云:“蕡者,枲實。枲麻之有子者,其色粗惡,故用之?!保?](P1964中)王聘珍《周禮學(xué)》僅作“馬季長云”[19](P1313上)(馬融字季長),孫疏引文因《喪服傳》而誤添作“賈疏”。
76.又賈引《尚書大傳》“士乘飾車”,《公羊》僖二十五年何注說同。(2183頁)
按:“僖”當(dāng)為“昭”[4](P2328下)。3204頁引何注“禮,大夫大車,士飾車”作“《公羊》昭二十五年”不誤。
77.彼似隱據(jù)襄十四年《左傳》“招大夫以旃”之文。(2203頁)按:“襄十四”當(dāng)為“昭二十”:“旃以招大夫”[4](P2093中)。78.《公羊》昭十二年,何注亦云“繼旐如燕尾曰旆”。(2204頁)
按:按:“昭”當(dāng)為“宣”[4](P2285上)。
79.《詩·大雅·六月》毛傳云:“鳥章,錯革鳥為章也。”鄭箋云:“鳥隼之文章?!保?214頁)
按:“大雅”當(dāng)為“小雅”[4](P424-425),896、1637、1644、2157、2198、2202、2204、2217、2314、2604、2622、3223頁引《六月》皆入《小雅》可參證。
80.呂飛鵬云:“《通典·軍禮》引盧植《大傳》注云:‘徽,章也。號,所以書之于綏,若夏則書其號為夏也。’此與子春義合?!保?220頁)
按:“軍禮”當(dāng)為“吉禮”,見《通典》卷五五[17](P1543)。呂飛鵬《周禮補(bǔ)注》卷三[20]僅說明出自《通典》,孫疏誤添。
81.《左》桓六年傳云:“三辰旗旗,昭其明也?!倍抛⒃疲骸叭?,日月星也。”(2230頁)
按:“桓六年”當(dāng)為“桓二年”,1630頁“桓二年《左傳》有三辰旗旗之文”,1631頁“云‘所謂三辰旗旗,昭其明也’者,《左》桓二年傳,臧哀伯語”,2210頁引“三辰旌旗,昭其明也”作“桓二年”,均可參證。
82.以致《五經(jīng)文字》云‘耎,字書無此字,見《禮經(jīng)》’。然則當(dāng)張參時,《說文》、《字林》、《玉篇》皆已有擩無”。
83.蓋陰祀之瘞埋,自在正祭時,既瘞之后,尚有薦獻(xiàn)之節(jié),故以司巫守之,使人無得竊發(fā),所以敬神事,備不謹(jǐn),不敢因既瘞遂以為畢事,故鄭云“以祭禮未畢,故有事然”也。(2071頁)
按:此排印涉上訛作“故有事然”,乙巳本、楚本并作“若有事然”。
84.《說文·示部》云:“□,道上祭?!睙o□字。(2071頁)
按:《說文》“□”系排印錯訛,乙巳本、楚本并作“禓”。
耳,非謂遂月分班也。(2085頁)
按:此排印訛作“遂月”,乙巳本、楚本并作“逐月”。
86.《白虎通義·謚篇》云:“天子崩,大臣至南郊謚之者何?以為人臣之義,莫不欲襃大其君,掩惡揚善者也,故之南郊,明不得欺天也。故《曾子問》‘孔子曰:天子崩,臣下之南郊告謚也’?!保?095頁)
按:此排印訛作“告謚也”,乙巳本、楚本并作“告謚之”。
87.《漢書·五行志》引京房《易傳》云:“凡日食不以晦朔者,名日薄。日月雖不同宿,陰氣盛,薄日光也?!保?115頁)
按:此排印訛作“名日”,乙巳本、楚本并作“名曰”。
88.《王制》孔疏引《元命包》云:“王者封國,土應(yīng)列宿之位?!保?116頁)
按:此排印訛作“土”,乙巳本、楚本、孔疏[4](P1322上)并作“上”。
89.今依《鄭志》所說,以上地百畮食九人、十夫稅一計之,則王下士食十夫稅,中士二十夫稅,上士四十夫稅,下大夫八十夫稅,中大夫百六十夫稅,卿三百二十夫稅,祿此田夫數(shù)之差也。(2134頁)
按:此排印訛作“祿此田”,乙巳本、楚本并作“此祿田”。
90.今此云五帝之書為可,而云三皇之書者,三皇雖無文,以有文字之后,仰祿三皇時事,故云掌三皇之書也。(2137頁)
按:此排印訛作“祿”,乙巳本、楚本并作“錄”。
91.賈蔬云:“謂于路門外當(dāng)朝之處乘之。此雖據(jù)常朝而言,至于三朝皆乘之?!保?154頁)
按:此排印訛作“賈蔬”,乙巳本、楚本并作“賈疏”。
92.至《王制》云“天子殺則下大綏,諸侯殺則下小綏”,《毛詩·小雅·車攻》傳亦云“天子殺抗大綏,諸侯發(fā)抗小綏”。(2161頁)
按:此排印訛作“殺抗”,乙巳本、楚本并作“發(fā)抗”。
93.云“钖當(dāng)為總,書亦或為總”者,钖字不體,故先鄭依故書別本作總也。(2164頁)
按:兩處“钖”排印錯訛,乙巳本、楚本、鄭注(2162頁)并作“”。
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[20]續(xù)修四庫全書:經(jīng)部禮類[M].上海:上海古籍出版社,2002.Some Problems in the Collation of Zhouli Zhengyi,Vol.8 Chunguan
WANG Shao-hua1,YAN Chun-feng2
(1.Research Center of Archaeological Documents and Classical Characters,Fudan University, Shanghai 200433,China;
2.Humanities College,Hangzhou Normal University,Hangzhou 311121,China)
There are 93 mistakes in the Zhouli Zhengyi(Authentic Meaning of Zhou Rites),Vol.8, collated and published by Zhonghua Book Company.They fall into following categories:mistaking quotation of Chu edition,without reference to Yishi edition;mistaking quotation of Chu edition,failing to discover that; collation without
;failure to collate the mistakes both in Yishi edition and Chu edition(including mistakes due to co-texts,form homonymy,sound homonymy,word missing,extra words,misplaced words, mistaken origins);and its own misprints.
Zhouli Zhengyi;Sun Yirang;collation
H13
A
10.3969/j.issn.1674-8107.2014.01.015
1674-8107(2014)01-0086-07
(責(zé)任編輯:劉伙根,莊暨軍)
2013-08-20
國家社科基金項目“《考工記》名物新證”(項目編號:11BYY066);全國高校古委會直接資助項目“《周禮正義》點校本訂正”(項目編號:1275)。
1.汪少華(1961-),男,江西德興人,教授,博士,博士生導(dǎo)師,主要從事訓(xùn)話學(xué)、古代典籍與文化研究。2.顏春峰(1965-),男,江西廣豐人,副教授,主要從事古代漢語研究。