芻議語(yǔ)言意識(shí)下的大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)

陳文娜　吳玥

摘 要： 英語(yǔ)寫(xiě)作是對(duì)所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行綜合應(yīng)用的過(guò)程，也是學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)。學(xué)生在寫(xiě)作部分的失誤可歸因于對(duì)目標(biāo)語(yǔ)缺乏相應(yīng)的語(yǔ)言意識(shí)。本文闡述了培養(yǎng)語(yǔ)言意識(shí)在大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的必要性和重要性。針對(duì)大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，運(yùn)用語(yǔ)言意識(shí)的相關(guān)理論，就如何提高大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)質(zhì)量和大學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作水平等問(wèn)題進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)言意識(shí) 英語(yǔ)寫(xiě)作 大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)

英語(yǔ)寫(xiě)作是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯有機(jī)整體的一部分，是衡量學(xué)生英語(yǔ)水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中具有舉足重輕的地位。但是，英語(yǔ)寫(xiě)作水平難以得到提高一直是困擾廣大英語(yǔ)教師和學(xué)生的主要問(wèn)題之一。

一、語(yǔ)言意識(shí)的理論背景及研究狀況

“語(yǔ)言意識(shí)”（1anguage awareness）這一概念起源于20世紀(jì)八十年代英國(guó)語(yǔ)言教育界掀起的“語(yǔ)言意識(shí)運(yùn)動(dòng)”（1anguage awareness movement）。該運(yùn)動(dòng)起因于英國(guó)母語(yǔ)和外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域存在的種種令人沮喪的問(wèn)題：Gardner（1968）的調(diào)查表明：四分之一的畢業(yè)生仍處于“功能性文盲”狀態(tài)。面對(duì)這種局面，針對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的交際教學(xué)法忽視甚至完全放棄語(yǔ)言形式（語(yǔ)言知識(shí)）教學(xué)的狀況，許多語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言教育工作者希望通過(guò)提高學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)，（從小學(xué)開(kāi)始一直持續(xù)到中學(xué)）以彌合母語(yǔ)和外語(yǔ)之間的差距，提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)質(zhì)量。Hawkins在1984年出版的《語(yǔ)言意識(shí)導(dǎo)論》一書(shū)中提到，學(xué)習(xí)者需要接觸不同語(yǔ)言學(xué)習(xí)的課程，如母語(yǔ)、外語(yǔ)、拉丁語(yǔ)，剛接觸一種新語(yǔ)言時(shí)都存在一些障礙，語(yǔ)言意識(shí)這一概念可以為學(xué)生跨越這些障礙提供一個(gè)有效的工具。Hawkins堅(jiān)信將母語(yǔ)的語(yǔ)言意識(shí)作為一個(gè)單獨(dú)的部分納入課程設(shè)置很有必要，可以在母語(yǔ)學(xué)習(xí)與外語(yǔ)學(xué)習(xí)之間搭起一座橋梁。他認(rèn)為如果母語(yǔ)的語(yǔ)言意識(shí)得到足夠的培養(yǎng)和發(fā)展，外語(yǔ)學(xué)習(xí)就會(huì)得到有效促進(jìn)。這一假設(shè)通過(guò)一些學(xué)者（William，1991）的研究得到進(jìn)一步證實(shí)，但也有學(xué)者持反對(duì)意見(jiàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，Hawkins的這一觀點(diǎn)得到許多學(xué)者的關(guān)注，尤其是在英國(guó)，很多綱領(lǐng)性報(bào)告都倡導(dǎo)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行外顯式教學(xué)。提高語(yǔ)言意識(shí)的思想很快在外語(yǔ)教學(xué)、師資培訓(xùn)、語(yǔ)言教學(xué)及方法等領(lǐng)域得到廣泛關(guān)注。國(guó)內(nèi)龐繼賢（1996）以英語(yǔ)中主、被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的教學(xué)展示并分析了語(yǔ)言意識(shí)在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用。彭建武（1999）借用英國(guó)語(yǔ)言學(xué)界提出的“語(yǔ)言意識(shí)”這一概念，加深對(duì)語(yǔ)法的認(rèn)識(shí)，在語(yǔ)法教學(xué)方面，使學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)所學(xué)語(yǔ)言本身的規(guī)律和特征，而后經(jīng)過(guò)思考逐步理解這些規(guī)律和特征，從而有效地習(xí)得該語(yǔ)言。王琦（2004）認(rèn)識(shí)到教師素質(zhì)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查（包括語(yǔ)音、語(yǔ)法等語(yǔ)言規(guī)律，語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，社會(huì)文化知識(shí)）和訪談，對(duì)甘肅各地80位中小學(xué)英語(yǔ)教師的語(yǔ)言意識(shí)水平和教學(xué)觀念進(jìn)行了調(diào)查，就教師語(yǔ)言意識(shí)水平偏低的現(xiàn)狀，提出了加強(qiáng)和提高英語(yǔ)教師語(yǔ)言意識(shí)水平的重要性及措施。石興玲（2006）從教師和學(xué)生的角度指出外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)言意識(shí)的必要性，同時(shí)就有效培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言意識(shí)提出一些方法?？梢?jiàn)，國(guó)內(nèi)學(xué)者也逐漸認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生語(yǔ)言意識(shí)的重要性，并開(kāi)展大量的研究。通過(guò)以上的研究可以看出，語(yǔ)言意識(shí)與大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的結(jié)合是一個(gè)必然的過(guò)程，必將對(duì)大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)起積極推動(dòng)的作用。

二、語(yǔ)言意識(shí)與大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中實(shí)施者和參與者的必然內(nèi)在聯(lián)系

《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》在教學(xué)性質(zhì)和目標(biāo)中規(guī)定“大學(xué)英語(yǔ)是以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系……”。不難看出，語(yǔ)言意識(shí)理論與我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的性質(zhì)和目標(biāo)是十分契合的。首先，大綱提出大學(xué)英語(yǔ)課程要有外語(yǔ)教學(xué)理論作指導(dǎo)。語(yǔ)言意識(shí)教學(xué)模式作為一種教學(xué)模式，在宏觀上有本體論的理論基礎(chǔ)。其次，大學(xué)英語(yǔ)的主要內(nèi)容中對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的關(guān)注正是語(yǔ)言意識(shí)教學(xué)模式的重點(diǎn)之一。最后，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)體系需要集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體，語(yǔ)言意識(shí)教學(xué)模式本身具有極強(qiáng)的兼容并包性，能夠滿足這一要求。在大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中，雖然學(xué)習(xí)者通常具有一定的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)積累，經(jīng)過(guò)小學(xué)和中學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)后，具備一定程度的語(yǔ)言知識(shí)，但是受到小學(xué)和中學(xué)說(shuō)教式教學(xué)方法的影響，他們主動(dòng)使用語(yǔ)言的意識(shí)不強(qiáng)，在寫(xiě)作過(guò)程中受母語(yǔ)思維方式的影響比較大。因此，培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)，逐漸形成自主學(xué)習(xí)能力對(duì)他們來(lái)說(shuō)十分重要。在語(yǔ)言意識(shí)與大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)結(jié)合的過(guò)程中，教師和學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)都應(yīng)該得到強(qiáng)化。

（一）教師的語(yǔ)言意識(shí)的強(qiáng)化

英語(yǔ)教師首先應(yīng)努力強(qiáng)化自身的語(yǔ)言意識(shí)，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。因?yàn)橹挥薪處熅哂辛肆己玫恼Z(yǔ)感，才能創(chuàng)造濃郁的英語(yǔ)氛圍，學(xué)生也才會(huì)受其感染而自覺(jué)地運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)指導(dǎo)自己的英語(yǔ)寫(xiě)作，并在寫(xiě)作過(guò)程中不斷強(qiáng)化自己的英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)。在此前提下，我們認(rèn)為應(yīng)從以下方面努力。首先，英語(yǔ)教師必須重視完善自己的學(xué)科知識(shí)。Grossman等人通過(guò)對(duì)英語(yǔ)教師的英文教學(xué)觀察發(fā)現(xiàn)：學(xué)科知識(shí)貧乏的教師只會(huì)按照教科書(shū)的結(jié)構(gòu)組織教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)科知識(shí)表征為一系列靜態(tài)的事實(shí)，而且對(duì)自己欠缺的知識(shí)往往采用回避的教學(xué)策略，避免學(xué)生提問(wèn)，不能和學(xué)生建立積極且有意義的對(duì)話；而學(xué)科知識(shí)豐富的教師不僅不再?lài)?yán)格套用教科書(shū)的結(jié)構(gòu)，而且能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，采取其他有效的組織安排，用恰當(dāng)適宜的多樣化表征幫助學(xué)生建立概念間的聯(lián)系，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。這說(shuō)明，教師的學(xué)科知識(shí)在教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)質(zhì)量等各方面都潛移默化地發(fā)生著作用。教師的學(xué)科知識(shí)除了教師的語(yǔ)法知識(shí)外，還包括教師的文化觀點(diǎn)、課堂指令語(yǔ)等，即教師的文化和語(yǔ)境、話語(yǔ)結(jié)構(gòu)、批評(píng)話語(yǔ)意識(shí)等知識(shí)。因此，教師應(yīng)注重不斷完善自己的學(xué)科知識(shí)，為大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)做好準(zhǔn)備。其次，不斷提高自己的語(yǔ)言交際能力。教和學(xué)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的共同體，教學(xué)過(guò)程就是學(xué)科知識(shí)經(jīng)過(guò)教師有意識(shí)地傳遞使學(xué)生接受的過(guò)程，傳遞過(guò)程的好壞直接影響學(xué)生接受質(zhì)量的高低，所以教師的語(yǔ)言交際能力對(duì)學(xué)科知識(shí)在大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的傳遞起著決定性作用。教師必須是有效的交流者，能將學(xué)科知識(shí)以最優(yōu)的方式傳授給學(xué)生，使其達(dá)到最大的可理解性輸入，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師語(yǔ)言交際能力的薄弱會(huì)帶來(lái)教師語(yǔ)言意識(shí)上的困難，因?yàn)榻處熣Z(yǔ)言的流利和正確直接影響學(xué)生的輸入質(zhì)量。由此可見(jiàn)，教師的語(yǔ)言交際能力能夠提高課堂輸入的效率，促進(jìn)寫(xiě)作教學(xué)。最后，強(qiáng)化教學(xué)方法意識(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)地專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練學(xué)生的英語(yǔ)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。要改變傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的教法，改為以“學(xué)生為主，教師指導(dǎo)”，幫助學(xué)生收集資料，自覺(jué)地吸取中西方文化的營(yíng)養(yǎng)，從而全方位地實(shí)施雙向互動(dòng)，語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)和語(yǔ)言運(yùn)用教學(xué)并重。總之，教師語(yǔ)言意識(shí)的強(qiáng)化可為大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)提供動(dòng)力源泉。

（二）學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)培養(yǎng)

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加大語(yǔ)言實(shí)踐量，鞏固提高學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)。

掌握了一定量的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)用知識(shí)并不等于掌握了該語(yǔ)言，還必須將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言運(yùn)用能力，作為下意識(shí)的習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)習(xí)的理論告訴我們，大量的語(yǔ)言輸入為語(yǔ)言的輸出創(chuàng)造了可能，這些就是積累在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的重要性。學(xué)生良好英語(yǔ)素質(zhì)的形成與優(yōu)化絕不是一朝一夕就能完成的，它不僅需要長(zhǎng)期的積累，更需要學(xué)生在課內(nèi)外多看、多聽(tīng)、多讀、多說(shuō)、多寫(xiě)。如果英語(yǔ)教學(xué)只是守住一本課本，猶如單腿走路，進(jìn)步快不了。所以，英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)以課本為基地，引導(dǎo)學(xué)生由此及彼地跋涉課本之外的萬(wàn)水千山，觀賞廣闊生活中的萬(wàn)紫千紅，使語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)成為他們的內(nèi)在需要，如同陽(yáng)光和空氣；成為他們生活的自然習(xí)慣，如同吃飯穿衣。培養(yǎng)語(yǔ)言意識(shí)必須通過(guò)習(xí)得與學(xué)得兩條渠道，既要保證足夠的語(yǔ)言材料輸入，又要強(qiáng)化語(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練；既要努力擴(kuò)大語(yǔ)言輸入，優(yōu)化語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境，使學(xué)生盡可能多地接觸、感受、吸收英語(yǔ)，又要組織高效言語(yǔ)實(shí)踐，提高讀、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)訓(xùn)練的密度、強(qiáng)度和效率，要求學(xué)生收聽(tīng)英文廣播，精讀英文原著，大量背誦英文經(jīng)典文章，確保地道的語(yǔ)言輸入，從而為地道的語(yǔ)言輸出做好充分準(zhǔn)備。在具體的寫(xiě)作教學(xué)中，促使學(xué)生學(xué)用結(jié)合，在寫(xiě)作實(shí)踐中鞏固提高自己的語(yǔ)言意識(shí)和英文寫(xiě)作水平。

2.充分發(fā)揮學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主體作用，以詞匯為基礎(chǔ)樹(shù)立學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言意識(shí)。

詞匯對(duì)提高學(xué)生的寫(xiě)作水平具有決定性的作用，大部分學(xué)生只會(huì)認(rèn)詞，不會(huì)辨詞，或者辨詞只停留在語(yǔ)法層面上的區(qū)別，而不會(huì)進(jìn)行詞義的合理延伸和詞性的靈活轉(zhuǎn)化，學(xué)生雖然掌握了一定的詞匯量，但在具體的語(yǔ)境運(yùn)用中卻束手無(wú)策、無(wú)所適從。換言之，學(xué)生由于缺乏行之有效的訓(xùn)練和引導(dǎo)，因此不具備語(yǔ)言意識(shí)，導(dǎo)致他們“學(xué)”而不能“致用”，“觸類(lèi)”卻不能“旁通”。這就要求教師要充分以詞匯為依托，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主體作用，有意識(shí)地引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生，要求學(xué)生使用《英漢雙解詞典》，并逐步過(guò)渡到使用《英英詞典》，在詞匯學(xué)習(xí)中不僅僅在停留在形、音、義的認(rèn)知上，更應(yīng)通過(guò)構(gòu)建語(yǔ)境，掌握詞匯的內(nèi)涵和詞義的外延，養(yǎng)成運(yùn)用英語(yǔ)思維的習(xí)慣。

3.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)。

我國(guó)著名的英語(yǔ)文體學(xué)家王佐良（1984）曾說(shuō)：“不了解語(yǔ)言中的社會(huì)文化，誰(shuí)也無(wú)法真正掌握語(yǔ)言。”正如語(yǔ)言和文化密不可分一樣，黃波（2010）認(rèn)為英語(yǔ)意識(shí)的培養(yǎng)必須植根于文化。但作為二語(yǔ)習(xí)得的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)，在中國(guó)大學(xué)和中學(xué)的情況其實(shí)不然，語(yǔ)法教學(xué)僵化生硬，學(xué)生掌握語(yǔ)法知識(shí)靠死記硬背、反復(fù)練習(xí)。無(wú)論如何都難已達(dá)到語(yǔ)言思維的高度，教與學(xué)多為知其然而不知其所以然。導(dǎo)致今天該項(xiàng)研究難有突破的原因在于缺乏以英語(yǔ)文化為統(tǒng)轄的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，國(guó)內(nèi)眾多的英語(yǔ)意識(shí)研究并不是建立在深刻理解英語(yǔ)文化基礎(chǔ)上的。英國(guó)的語(yǔ)言意識(shí)研究與我國(guó)的相關(guān)研究之間存在著巨大的文化鴻溝，沒(méi)有英語(yǔ)文化作為基礎(chǔ)支撐和前提條件，英語(yǔ)意識(shí)的研究只能是空中樓閣，充其量也只能是英語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中的某一點(diǎn)。語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)文化意識(shí)這一肥沃的土壤，語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的內(nèi)核。要樹(shù)立真正的語(yǔ)言意識(shí)，離不開(kāi)真實(shí)的文化背景。因此，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生重視中外文化差異，讓學(xué)生在跨文化中感受文化之精髓，領(lǐng)略語(yǔ)言之神妙，從而提高語(yǔ)言功底、審美情趣及文學(xué)素養(yǎng)，將文化意識(shí)的培養(yǎng)和語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)融為一體，在文化意識(shí)中滲透語(yǔ)言意識(shí)，在語(yǔ)言意識(shí)中感受文化差異。在大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)的文化敏感性，對(duì)于他們真正學(xué)好目的語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力是一種行之有效的方法。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)既必要，又切實(shí)可行。學(xué)生具備了語(yǔ)言意識(shí)，既能從容不迫地在特定的語(yǔ)言環(huán)境中領(lǐng)悟語(yǔ)言，又能充分地體現(xiàn)或調(diào)動(dòng)特定語(yǔ)言環(huán)境中各種語(yǔ)言運(yùn)用的可能性，發(fā)揮潛在的語(yǔ)言潛能，創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言。當(dāng)然，前提是教師要勇于更新觀念，敢于創(chuàng)新，積極探索。只要我們的思路對(duì)頭，措施得當(dāng)，就一定會(huì)在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言意識(shí)的同時(shí)，提高他們綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，從而達(dá)到大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的目的，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。語(yǔ)言意識(shí)在大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中有著很重要的作用，它讓教師和學(xué)生了解目標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言的本質(zhì)及作用，使學(xué)生有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)言，縮小母語(yǔ)和外語(yǔ)之間的差距，更好地促進(jìn)語(yǔ)言的使用和大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)質(zhì)量的提高。

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