從老人跌倒“扶與不扶”淺談中學(xué)生道德修養(yǎng)和法律意識(shí)的培養(yǎng)

陳雨萌

近年來(lái)，關(guān)于“扶老人”事件的報(bào)道越來(lái)越多，然而，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因卻是由于“扶老人”產(chǎn)生的法律糾紛，對(duì)于這一再普通不過(guò)的道德問(wèn)題，卻能夠引起如此廣泛的影響，的確讓人匪夷所思。本文以此為切入點(diǎn)，對(duì)中學(xué)生道德修養(yǎng)、法律意識(shí)的培養(yǎng)進(jìn)行討論。

在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常會(huì)遇到老人跌倒的現(xiàn)象，對(duì)于一個(gè)具備基本道德修養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，第一反應(yīng)則是將老人扶起。然而，最近在社會(huì)上卻對(duì)老人跌倒“扶與不扶”展開(kāi)了較為激烈的討論，原因是由于施救者在扶起老人之后，卻被老人認(rèn)定為“肇事者”，并因此被告上法庭。假如同樣的事件，發(fā)生在中學(xué)生身邊，將如何應(yīng)對(duì)？這對(duì)于中學(xué)生的應(yīng)急處置能力、道德修養(yǎng)和法律意識(shí)等素質(zhì)都是一種檢驗(yàn)。

一、中學(xué)生道德修養(yǎng)與法律意識(shí)培養(yǎng)內(nèi)涵

在我國(guó)社會(huì)治理方面，除了依靠帶有強(qiáng)制力的法律制度以外，還借助傳統(tǒng)道德文化力量的約束。中學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)日益增多，應(yīng)不斷提升自己道德修養(yǎng)和法律意識(shí)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、運(yùn)動(dòng)與健康、審美與表現(xiàn)等多方面的能力

1、中學(xué)生的道德修養(yǎng)

中華民族幾千年的文明創(chuàng)造了優(yōu)秀的道德文化。道德是指基于人類(lèi)行為所形成社會(huì)現(xiàn)象，其依靠社會(huì)輿論的力量而維持，并對(duì)人們之間的相互關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。隨著時(shí)代的發(fā)展，道德文化的內(nèi)容也在發(fā)生著變化，由此可見(jiàn)，道德文化有著明顯的時(shí)代特征。中學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展，應(yīng)努力學(xué)習(xí)道德文化知識(shí)，規(guī)范自身行為，提高自身道德文化修養(yǎng)。

2、中學(xué)生的法律意識(shí)

道德文化體系在社會(huì)治理過(guò)程中的輔助地位是由于其并不具有強(qiáng)制性，而法律則可以通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。在中學(xué)生的法律意識(shí)形成過(guò)程中，應(yīng)以基本的法律制度學(xué)習(xí)為核心，結(jié)合生活中的案例，分析法律制度的特點(diǎn)，形成科學(xué)的法律意識(shí)，學(xué)法、守法、用法、在社會(huì)生活中用各種規(guī)范約束自己的言行

二、老人跌倒“扶與不扶”的探討

老人跌倒“扶與不扶”之所以能夠從一個(gè)道德問(wèn)題，上升至法律問(wèn)題，其原因在于我國(guó)社會(huì)法律制度體系的不斷完善，并且道德與法律的基準(zhǔn)存在差異。中學(xué)生應(yīng)分別從道德、法律和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的角度對(duì)該問(wèn)題分析，不斷提升自我綜合素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)自身道德修養(yǎng)與法律意識(shí)培養(yǎng)。

1、基于道德修養(yǎng)的要求

作為一名中學(xué)生，應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)，在生活中，以傳統(tǒng)道德文化對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)范，提高對(duì)道德文化的認(rèn)識(shí)。面對(duì)老人跌倒這一現(xiàn)象，可以肯定的是，傳統(tǒng)道德文化要求每一名具備道德修養(yǎng)的人都應(yīng)該伸出援手，將老人扶起。在實(shí)際生活中，即便出現(xiàn)了許多在扶起老人之后，被老人誣陷，并被告上法庭的案例，但這卻不能成為拒絕扶起跌倒老人的理由。中學(xué)生在拒絕扶起老人的同時(shí)，也丟棄了自己的道德修養(yǎng)，這也直接影響中學(xué)生的身心健康發(fā)展。因此，在老人跌倒時(shí)，選擇扶起老人是中學(xué)生道德修養(yǎng)水平提高的重要表現(xiàn)，對(duì)中學(xué)生的全面發(fā)展有著積極影響。

2、從法律意識(shí)的角度分析

法制國(guó)家的建立，是依靠法律制度的強(qiáng)制力實(shí)現(xiàn)的，在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有任何力量能夠凌駕于法律之上。然而，法律與道德不同，法律有著完善的制度體系，對(duì)于任何案件的審理，都有著嚴(yán)格的流程，因此，培養(yǎng)中學(xué)生的法律意識(shí)，能夠幫助中學(xué)生有效避免在生活中觸犯法律，保護(hù)自身安全。對(duì)于老人跌倒“扶與不扶”的問(wèn)題，從傳統(tǒng)道德領(lǐng)域已經(jīng)得到了肯定的答案，然而，在中學(xué)生看來(lái)，實(shí)際案件的審理結(jié)果卻是扶起老人的一方要承擔(dān)部分責(zé)任，這嚴(yán)重影響了人們對(duì)于傳統(tǒng)道德認(rèn)識(shí)，但是，從法律的角度來(lái)看，這卻是合理的。法律所要求的是證據(jù)，當(dāng)扶起老人的一方無(wú)法提供有效的證據(jù)，證明老人摔倒與其無(wú)關(guān)，則將被判定與老人摔倒存在直接或間接關(guān)系，需要承擔(dān)一部分賠償。所以，在扶起跌到老人時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)保護(hù)自己，通過(guò)拍照、錄像等方式，為自己提供無(wú)過(guò)失證據(jù)，避免在之后出現(xiàn)糾紛。中學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)，不僅能夠通過(guò)有效的手段，避免類(lèi)似扶起跌倒老人時(shí)所產(chǎn)生的糾紛，還實(shí)現(xiàn)了中學(xué)生對(duì)于道德與法律之間關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，既不違法犯罪，也能用法律武器保護(hù)自己。

3、從具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)的角度分析

跌倒是我國(guó)傷害死亡的第四位原因，而在65歲以上的老年人中則為首位。在老人摔倒無(wú)人敢扶引發(fā)輿論關(guān)注的背景下，2011年9月衛(wèi)生部疾病預(yù)防控制局公布了《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》，提出老人跌倒不要急于扶起，要分情況進(jìn)行處理。也就是說(shuō)，老年人跌倒后，不僅要從道德、法律層面去判斷扶與不扶，施救的人還應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的應(yīng)急處置知識(shí)。如果遇到老年人跌倒，不能急于扶起，但可以通過(guò)基本判斷做出相應(yīng)救治：如果老人是不清醒的，不要急于搬動(dòng)，首先要撥打120急救電話；如果發(fā)現(xiàn)老人身上有出血的，可以幫助止血；如果發(fā)現(xiàn)有嘔吐的，可以將老人頭側(cè)向一邊，保持呼吸道通暢；如果老人神志清醒，也要通過(guò)詢(xún)問(wèn)，再?zèng)Q定是否要將其扶起。特別注意的是，如果老人自述頭很痛，千萬(wàn)不要搬動(dòng)，很可能已經(jīng)發(fā)生顱內(nèi)出血。因此，學(xué)生應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)生活中不斷學(xué)習(xí)積累運(yùn)動(dòng)與健康、預(yù)防與處置等安全知識(shí)，提升中學(xué)生綜合素質(zhì)。

三、提升中學(xué)生道德修養(yǎng)與法律意識(shí)的途徑

人們?cè)谏鐣?huì)生活中，其行為不僅要受到法律法規(guī)的約束，更多的還要受傳統(tǒng)道德規(guī)范的引導(dǎo)和調(diào)整。如果中學(xué)生普遍樹(shù)立正確的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)學(xué)校的法制教育也就能取得良好的效果，學(xué)生法律意識(shí)也普遍較高。

1、將道德修養(yǎng)和法律意識(shí)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，滲透到學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。例如通過(guò)主題班會(huì)、專(zhuān)題講座、演講比賽、作文比賽、展覽會(huì)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)等靈活多樣的教育形式，將道德修養(yǎng)和法律知識(shí)由淺入深、形象生動(dòng)的教授給學(xué)生，不斷增強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐意識(shí)和法律意識(shí)，與學(xué)生的個(gè)性修養(yǎng)、內(nèi)心需求結(jié)合起來(lái)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，把道德規(guī)范滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、日常生活、社會(huì)實(shí)踐中，接受道德和法制教育，實(shí)踐道德，提高道德修養(yǎng)和法律意識(shí)。

2、實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)互通互聯(lián)，把學(xué)生道德修養(yǎng)和法律意識(shí)的培養(yǎng)納入到社會(huì)主義精神建設(shè)背景中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作等一切社會(huì)活動(dòng)的指南，通過(guò)家庭、學(xué)校校、社會(huì)的互相溝通、交流，共同營(yíng)造一個(gè)德育優(yōu)化環(huán)境。

四、總結(jié)

道德與法律在我國(guó)社會(huì)治理方面起著相輔相成的作用，道德的作用范圍較廣，雖不具有強(qiáng)制力，但是社會(huì)輿論的力量不容小覷?；诜傻膹?qiáng)制性特點(diǎn)，在社會(huì)治理過(guò)程中，法律起著決定性的作用。中學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的接班人，其道德修養(yǎng)與法律意識(shí)的提升，不僅能在類(lèi)似老人跌倒“扶與不扶”等問(wèn)題上做出正確的選擇，同時(shí)也是中學(xué)生自身綜合素質(zhì)提升、全面發(fā)展的有效途徑，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在需求。

（作者單位：衡水第一中學(xué)）