田丹丹
美聲唱法一詞源自意大利語“Bel Canto”,在上海音樂出版社1988年出版的《外國(guó)音樂詞典》中,解釋為:“Bel Canto”,字面意義指‘美妙的歌唱’。此術(shù)語通常指意大利式的優(yōu)美歌唱法,運(yùn)用科學(xué)系統(tǒng)的發(fā)聲體系發(fā)聲,強(qiáng)調(diào)聲音美及分句美,強(qiáng)調(diào)靈活和不費(fèi)勁地演唱高音的能力,而來到中國(guó)的后的美聲唱法,由于聲樂教師在教學(xué)過程中,由于聲樂體系不科學(xué),過于追求和模仿聲音效果,形成了“假”“大”“空”的演唱方式等錯(cuò)誤的發(fā)聲方法,完全背離了演唱的目的,并使學(xué)生養(yǎng)成錯(cuò)誤的發(fā)聲方式,對(duì)以后的學(xué)習(xí)及演唱帶來不便。
事物的發(fā)展變化是追隨歷史的腳步逶迤前進(jìn)。美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展就是伴隨中國(guó)歷史的腳步,歷經(jīng)蜿蜒曲折的歷史。
1.舊民主主義革命時(shí)期的萌芽發(fā)展期。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前,是我國(guó)舊民主主義時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)使外國(guó)人撬開中國(guó)的“大門”,大量西洋文化流入中國(guó)。中國(guó)人開始效仿學(xué)習(xí)西洋的軍事、文化、教育等,西洋音樂大量是以宗教歌詠、軍樂隊(duì)的建立和學(xué)堂歌唱課的形式輸入,并滲透到中國(guó)的文化生活之中,美聲唱法也隨新音樂運(yùn)動(dòng)的浪潮流入中國(guó)。
2.新民主主義時(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)展期。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)后,新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā),涌現(xiàn)出大批的音樂工作者,如蔡元培,蕭友梅,趙元任,沈心工,李叔同,黎錦暉等,他們創(chuàng)作歌曲歌劇,并在全國(guó)各地開設(shè)了音樂社團(tuán)或音樂學(xué)校,研究音樂、發(fā)展美育,傳授西洋的音樂理論與技術(shù)。美聲唱法也進(jìn)入當(dāng)時(shí)的聲樂教學(xué)中。
1927年,蕭友梅在著名教育家蔡元培的支持下,在上海建立了我國(guó)第一所音樂學(xué)院—國(guó)立音樂專科學(xué)校(簡(jiǎn)稱國(guó)立音專)。該校以“輸入世界音樂,接受我國(guó)音樂”為宗旨,學(xué)制和課程大體仿照歐洲音樂院校。各科聘請(qǐng)優(yōu)秀外籍教師,俄國(guó)教師居多,意大利次之,同時(shí)還有大批從海外留學(xué)歸來的中國(guó)音樂家。在這些優(yōu)秀外籍聲樂教師及我國(guó)聲樂教育家的共同努力下,使美聲唱法在中國(guó)萌芽扎根,并為我國(guó)聲樂界培養(yǎng)了大批優(yōu)秀聲樂人才。
在國(guó)立音專的影響下,20世紀(jì)30年代開始,一些新的??埔魳方逃Y(jié)構(gòu)不斷建立。但在20世紀(jì)二三十年代的中國(guó),聲樂教育事業(yè)只是依附于少數(shù)的專業(yè)音樂機(jī)構(gòu)所開設(shè)的聲樂課及相關(guān)專業(yè)課程,還存在規(guī)模小、師資少、設(shè)備低等弊端。好在引進(jìn)外籍聲樂教師來幫助中國(guó)聲樂教育,它們帶來了科學(xué)的歌唱方法、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及國(guó)外的聲樂教材,這為中國(guó)美聲事業(yè)的開端指明了發(fā)展方向,為中國(guó)聲樂教育事業(yè)的進(jìn)步起到了巨大的推動(dòng)作用。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),大批革命及音樂工作者從國(guó)統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)來到抗日根據(jù)地,積極參與抗日救亡的宣傳活動(dòng)中。并于1938年在延安成立魯迅藝術(shù)文學(xué)院(簡(jiǎn)稱魯藝),并設(shè)立聲樂機(jī)構(gòu),冼星海為系主任。此時(shí)期是特殊的歷史時(shí)期,作曲家創(chuàng)作大量群眾性的抗日救亡歌曲,學(xué)校也組織歌詠隊(duì)、管樂隊(duì)、民樂隊(duì)和各種演出活動(dòng),這些課外音樂活動(dòng)不僅提高學(xué)生的音樂實(shí)踐能力、組織能力,還彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)缺少實(shí)踐的教學(xué)誤區(qū),為擴(kuò)大聲樂教學(xué)在社會(huì)的影響力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)留下的大量聲樂作品,這些歌曲填補(bǔ)了美聲唱法在我國(guó)沒有自己聲樂教材的空白,為我國(guó)現(xiàn)代的高等音樂教育中聲樂教學(xué)教材的制訂提供了材料。
新文化運(yùn)動(dòng)至建國(guó)前短短三十年的時(shí)間里,我國(guó)聲樂界取得累累碩果。不僅有大量作品的問世,聲樂人才大量的在群眾活動(dòng)中取得優(yōu)秀貢獻(xiàn),而且聲樂教學(xué)也取得質(zhì)的飛躍,美聲唱法在中國(guó)良好的聲樂氛圍中扎根成長(zhǎng)。
3.美聲唱法在中國(guó)當(dāng)代史的曲折發(fā)展。建國(guó)初期的十幾年來(1949—1966年),形成一個(gè)短暫的繁榮期。中國(guó)聲樂事業(yè)在時(shí)間空間上發(fā)生了巨大變化,而美聲唱法的教學(xué)和影響在中國(guó)也獲得極大地發(fā)展機(jī)遇。首先,大批優(yōu)秀的歌唱家回國(guó)投身到新中國(guó)的聲樂事業(yè)當(dāng)中,不僅擴(kuò)大了師資隊(duì)伍和提高了專業(yè)聲樂教學(xué)水平,還為中國(guó)美聲唱法培養(yǎng)出大批人才,這些人后來成為中國(guó)聲樂在演唱和教學(xué)上的中流支柱。其次,專業(yè)音樂院校及綜合院校音樂系在數(shù)量上的增長(zhǎng),質(zhì)量上的提高,這些院校都開設(shè)聲樂課,這為美聲唱法在中國(guó)的傳播及發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和人力資源。最后,作曲家們借鑒西洋作曲技法并結(jié)合美聲唱法的特點(diǎn)來創(chuàng)作中國(guó)聲樂作品,包括中國(guó)歌劇、藝術(shù)歌曲及合唱曲等。由于當(dāng)時(shí)的歌曲創(chuàng)作大多是為政治服務(wù)的,多數(shù)作曲家在創(chuàng)作時(shí)都受到政治因素的約束。并且音樂界經(jīng)歷了幾次“土洋之爭(zhēng)”,這些都影響和制約了美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展。
而到了文化大革命時(shí)期(1966—1976年),美聲唱法受到打擊,在中國(guó)處于停滯的狀態(tài)形成發(fā)展的空白期。許多優(yōu)秀的作曲家、聲樂演唱家、聲樂教育家等遭到政治迫害和摧殘,特別是偉大作曲家賀綠汀先生,被隔離、監(jiān)禁達(dá)七年之久。國(guó)內(nèi)禁止演出和播放外國(guó)的音樂,使美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展處于低谷。
文化大革命后的“撥亂反正”時(shí)期(1976—1979年),聲樂教育及歌曲創(chuàng)作在曲折中求發(fā)展。該時(shí)期受到迫害的聲樂教育家、歌唱家回歸到自己的崗位和舞臺(tái)上,多數(shù)的專業(yè)院校及綜合院校音樂系都恢復(fù)以前的教學(xué),美聲唱法也再次萌芽發(fā)展。
4.改革開放至今(1978年—)的平穩(wěn)發(fā)展期。改革開放后,中國(guó)人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面步入正軌,中國(guó)音樂事業(yè)迎來了新的春天,聲樂藝術(shù)在主流下得到全面發(fā)展,并出現(xiàn)有大批優(yōu)秀的歌唱家在許多國(guó)際聲樂比賽中獲獎(jiǎng),如郭淑珍、迪里拜爾、梁寧、程志、范競(jìng)馬、幺紅、袁晨野、廖昌永、戴玉強(qiáng)、吳碧霞等。這些歌唱家都就職于我國(guó)各大專業(yè)音樂學(xué)院,培養(yǎng)出大批的聲樂人才。
縱觀建國(guó)后到至今美聲唱法的發(fā)展經(jīng)歷了曲折的發(fā)展道路。美聲的專業(yè)人士在這條曲折的發(fā)展道路上也遇到很多問題。
1.美聲唱法在中國(guó)的來源問題。美聲唱法是由中國(guó)侵略者們撬開中國(guó)大門時(shí)進(jìn)入我國(guó)聲樂界。首先,我國(guó)傳統(tǒng)音樂人士對(duì)這種西洋唱法,采取排斥心理,使她很難快速融入中國(guó)音樂之中。其次,我國(guó)最初一批聲樂教師是外籍聲樂教師,在語言表達(dá)及教學(xué)方法上有誤區(qū),使我國(guó)第一批美聲人士存在聲樂演唱上的弊病。最后,這種藝術(shù)形式?jīng)]有融入我國(guó)人民文化生活之中,沒能與我國(guó)的基本國(guó)情相結(jié)合,使人們對(duì)這種藝術(shù)形式存在欣賞上的誤區(qū)。
2.美聲唱法在中國(guó)發(fā)展所面臨的傳播問題。美聲唱法在意大利以有四百多年的歷史,并且意大利各地都建有許多歌劇院,定期演出許多大作曲家的歌劇作品或新創(chuàng)作的作品;意大利人民在業(yè)余時(shí)間都會(huì)進(jìn)歌劇院聽歌劇,進(jìn)音樂廳聆聽音樂會(huì),其傳播途徑呈現(xiàn)多元化的現(xiàn)象。而其來到中國(guó)已有一百多年的歷史,并且其主要的傳播途徑就是聲樂教學(xué)。我國(guó)人民的業(yè)余時(shí)間大多在家中度過,民眾以前了解音樂信息主要是通過電視、廣播或藝術(shù)團(tuán)下鄉(xiāng)等途徑;直到1983年首屆青年歌手電視大獎(jiǎng)賽的成功舉辦,才使人民揭開美聲唱法的面紗,知道有這種歌唱的方法。在聲樂教學(xué)這個(gè)主要傳播途徑中,很多不良聲樂教師造就了一批劣質(zhì)聲樂教學(xué)者和演唱者,致使美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展受到阻礙。
3.美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展所出現(xiàn)人民認(rèn)知誤區(qū)上的問題。美聲唱法來到中國(guó)后,主要是在我國(guó)知識(shí)分子層面上發(fā)展,沒有貼近人民大眾,所以直到21世紀(jì)的今天,人民對(duì)音樂的欣賞趨向于流行唱法和民族唱法,是美聲唱法缺乏大眾聽眾,加之人民對(duì)其排斥,使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上對(duì)美聲唱法產(chǎn)生許多誤區(qū)。如人民經(jīng)常形象的形容美聲唱法是“一位胖女人在咆哮”;筆者在生活中即興唱幾句后,就會(huì)有人冷嘲熱諷的說一句“這怎么還唱起美聲來了那?”作為一位專業(yè)學(xué)美聲的人士,不得不會(huì)對(duì)這些產(chǎn)生很多質(zhì)疑。為什么人民不能接受美聲唱法?為什么人民在認(rèn)識(shí)上會(huì)產(chǎn)生那么多的誤區(qū)?如何使其普及到我國(guó)的大眾音樂教育之中?
總之,美聲唱法在中國(guó)發(fā)展過程中出現(xiàn)的種種問題,需要我們聲樂界人士多年的研究解決,才會(huì)是其正確的沿著中國(guó)文化大道前進(jìn)。
美聲唱法在我國(guó)經(jīng)過一百多年的與我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的融合,已經(jīng)取得一些系列的成果,仍需要我們新一代聲樂人的努力,讓他傳播到我國(guó)普通民眾的文化生活之中。在借鑒美聲唱法科學(xué)聲樂體系的民族唱法,實(shí)踐證明我國(guó)人民群眾喜歡這種的新的民族唱法。美聲唱法也要延續(xù)意大利科學(xué)的聲樂體系,發(fā)展出我國(guó)人民喜愛的美聲唱法,并使其普及到我國(guó)的大眾音樂教育之中。這是我們要延續(xù)前人腳步下,應(yīng)該努力未來的發(fā)展方向,讓美聲成為與流行唱法和民族唱法并駕齊驅(qū)的局面,使人民的精神文化水平有所提升。
實(shí)踐證明美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展由于沒有圍繞中國(guó)的國(guó)情國(guó)民,使其只是在我國(guó)的聲樂教學(xué)方面取得很多成就,缺乏聽眾。我國(guó)國(guó)家大劇院定期也會(huì)上演歌劇及音樂會(huì),可是聽眾的數(shù)量并不理想。尤其我國(guó)地大物博普通民眾沒有資金、時(shí)間及興趣來聆聽如此高雅的藝術(shù)??傊敲撾x了我國(guó)人民大眾,未來美聲唱法的發(fā)展會(huì)朝著我國(guó)人民大眾喜歡的藝術(shù)形式發(fā)展。現(xiàn)在,我國(guó)各大專業(yè)音樂院校美聲規(guī)模有所擴(kuò)大,師資力量及教學(xué)設(shè)備有所增強(qiáng);各級(jí)師范院校設(shè)立的藝術(shù)系(或音樂系),其教學(xué)培養(yǎng)目的與專業(yè)院校雖有所差別,在課程上保留師范教育的特點(diǎn),向?qū)I(yè)音樂學(xué)院汲取經(jīng)驗(yàn),力求使師范畢業(yè)生音樂才能全面發(fā)展,為我國(guó)中小學(xué)音樂教育事業(yè)的提高和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但在聲樂教育教學(xué)中也許多弊端,如各高校擴(kuò)招,這使得聲樂教師負(fù)擔(dān)加重、老師與學(xué)生的比例有的已高達(dá)1∶40,這樣老師如何提高教學(xué)質(zhì)量;聲樂課時(shí)費(fèi)昂貴,有的老師一節(jié)小課要高達(dá)一千或二千人民幣,這讓貧苦家的孩子如何承擔(dān)。學(xué)生為了上大學(xué)盲目學(xué)習(xí)聲樂,致使高校招收的生源質(zhì)量差;高校及中學(xué)教師飽和,致使畢業(yè)生就業(yè)困難等,這些都會(huì)阻礙我國(guó)聲樂教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。作為年輕的聲樂教師,我們應(yīng)該正視它們,糾正這些不良的發(fā)展趨勢(shì),使學(xué)生走上正確的聲樂之路,培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的聲樂工作者。
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