智慧城市中的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)思考

陳 東

(山東大學(xué)歷史文化學(xué)院，濟(jì)南250100)

智慧城市，是指利用新一代信息技術(shù)，按照新型城市化發(fā)展道路，在信息全面感知、智能處理、互聯(lián)互通的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人、財(cái)、物、政府職能部門、城市公共設(shè)施與互聯(lián)網(wǎng)無縫對接，以達(dá)到智能交通、實(shí)時(shí)監(jiān)控、應(yīng)急處理、物資保障、社會管理、公共服務(wù)等各個(gè)子系統(tǒng)的高效、智能、自動(dòng)響應(yīng)與良性運(yùn)轉(zhuǎn)，并形成一個(gè)智慧、低碳、和諧、可持續(xù)發(fā)展的新型城市結(jié)構(gòu)，為人類社會創(chuàng)造一個(gè)更好的生活、工作、休息和娛樂的城市環(huán)境。［1］

隨著全球城市化的加快，世界多個(gè)國家或地區(qū)陸續(xù)開展智慧城市建設(shè)。自2008年底到2009年初IBM相繼推出“智慧地球”、“智慧中國”等概念并通過媒介廣泛宣傳后，“智慧城市”這個(gè)概念很快就在我國諸多城市獲得了普遍關(guān)注，并在國內(nèi)掀起了一股建設(shè)智慧城市的熱潮。截至2012年10月底，提出智慧城市建設(shè)的城市總數(shù)達(dá)到218個(gè)，其中在2012年政府工作報(bào)告或國民經(jīng)濟(jì)“十二五”規(guī)劃中正式提出建設(shè)智慧城市的全國地級以上城市43 個(gè)［2］。

一、問題的提出

不論是第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命還是以“信息技術(shù)”為代表的第三次工業(yè)革命，歷史證明，技術(shù)的更迭，必然會帶來產(chǎn)業(yè)的變革，并創(chuàng)造新的財(cái)富增長點(diǎn)。

我們知道，智慧城市的構(gòu)建是以物聯(lián)網(wǎng)(1)、云計(jì)算(2)、互聯(lián)網(wǎng)等高新信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用為基礎(chǔ)的，它強(qiáng)調(diào)的是依托信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用來推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型和城市的現(xiàn)代化治理。而根據(jù)美國市場研究機(jī)構(gòu)Forrester預(yù)測，物聯(lián)網(wǎng)所帶來的產(chǎn)業(yè)要比互聯(lián)網(wǎng)大30倍，將形成下一個(gè)超億元規(guī)模的高科技市場。［3］在智慧城市建設(shè)過程中，隨著高新信息技術(shù)在城市生產(chǎn)生活中的創(chuàng)新應(yīng)用與不斷深入，不僅會改變?nèi)藗兊纳钆c消費(fèi)方式，而且必然會改變城市的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引發(fā)新一輪的產(chǎn)業(yè)革命，文化產(chǎn)業(yè)的模式與形態(tài)也必將在很大程度上發(fā)生轉(zhuǎn)變，并催生文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。

新興文化業(yè)態(tài)作為與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相對的概念，主要是指基于技術(shù)要素的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。它與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)最大的不同在于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用。推動(dòng)新興文化業(yè)態(tài)發(fā)展的動(dòng)力主要來自于兩個(gè)方面，一是技術(shù)創(chuàng)新與進(jìn)步，二是文化內(nèi)容的創(chuàng)意與創(chuàng)新。文化新業(yè)態(tài)將會為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造巨大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)效益和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

因此，立足智慧城市建設(shè)的技術(shù)應(yīng)用與社會背景，研究文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的特征與主要模式，對于我國文化產(chǎn)業(yè)搶抓新一輪的產(chǎn)業(yè)革命機(jī)遇、搶占文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的制高點(diǎn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、智慧城市中文化新業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢

智慧城市“智慧”的標(biāo)志體現(xiàn)在“信息技術(shù)應(yīng)用無所不在”［4］，借助數(shù)字技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等新一代高新技術(shù)，城市的物理基礎(chǔ)設(shè)施、信息基礎(chǔ)設(shè)施、社會基礎(chǔ)設(shè)施和商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施都互聯(lián)感知，虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界有機(jī)的結(jié)合起來，服務(wù)的提供方式更加注重實(shí)現(xiàn)從供給方主導(dǎo)向供給方與需求方雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從非連續(xù)、碎片化的服務(wù)向連續(xù)性、一體化的服務(wù)轉(zhuǎn)變［5］，人們的生活方式、消費(fèi)習(xí)慣、心理結(jié)構(gòu)等也在潛移默化中發(fā)生變化。

同時(shí)，在智慧城市的建設(shè)中，數(shù)字信息技術(shù)將更深層次地得以創(chuàng)新應(yīng)用，特別是泛在網(wǎng)(3)、物聯(lián)網(wǎng)的建立，使得人們可以借助包括智能手機(jī)、平板電腦、MID等在內(nèi)的各種移動(dòng)終端設(shè)備，充分利用各種碎片化的時(shí)間來滿足自身工作、學(xué)習(xí)、社交以及娛樂等多方面的需要，加之人們能夠通過各種智能化應(yīng)用系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)對城市各種要素快速全面的感知，人們對于文化內(nèi)容、形式的需求將更趨多元化、精細(xì)化，且將更關(guān)注服務(wù)的易用性與互動(dòng)性，而網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)、電視購物、遠(yuǎn)程服務(wù)等環(huán)節(jié)簡化的消費(fèi)方式將越來越受到人們的追捧。

社會文化需求的變化，將帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的模式創(chuàng)新和業(yè)務(wù)形態(tài)創(chuàng)新，進(jìn)而影響到產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)與形態(tài)，催生文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，將文化產(chǎn)業(yè)從傳統(tǒng)的發(fā)展模式中解放出來。總的來說，智慧城市中文化新業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢主要有兩種:一是全新文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)與類別的興起;一是將高新技術(shù)廣泛應(yīng)用于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的升級轉(zhuǎn)型。

一方面，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者將會根據(jù)智慧城市發(fā)展過程中新發(fā)掘、新涵養(yǎng)出來的需求，不斷開發(fā)一系列過去時(shí)代所從未有過的新“資源”，通過創(chuàng)新和創(chuàng)意創(chuàng)造出新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和內(nèi)容產(chǎn)品［6］，就如近年來隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，他們根據(jù)受眾文化需求的變化與特點(diǎn)來創(chuàng)造互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺模式，并催生 Facebook、微博、博客、威客(4)等以數(shù)字化技術(shù)為支撐的新興文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)與類別一樣，為社會財(cái)富的增值創(chuàng)造了新機(jī)會和巨大的資源。隨著全新文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)與類別的興起，新興文化業(yè)態(tài)將引領(lǐng)時(shí)代的潮流，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值的主要貢獻(xiàn)者，也將是推動(dòng)未來文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展的主力軍。

另一方面，隨著技術(shù)社會的不斷發(fā)展以及新興文化業(yè)態(tài)的涌現(xiàn)，傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)逐漸式微，市場份額下降，必須通過變革創(chuàng)新來提高競爭力，以數(shù)字技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等高新技術(shù)調(diào)試傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)模式，推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的相互融合，催生新的文化業(yè)態(tài)，推動(dòng)其代際更新和轉(zhuǎn)型升級。既包括充分運(yùn)用新興數(shù)字信息技術(shù)對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造，以數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)注入新的元素與功能，豐富其文化表現(xiàn)形式，推動(dòng)業(yè)態(tài)的不斷創(chuàng)新;也包括從引入新載體和新商業(yè)模式的角度入手對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行提升改造，如日益豐富的數(shù)字化移動(dòng)終端以及以淘寶、亞馬遜等為載體的網(wǎng)絡(luò)商業(yè)模式等都為當(dāng)前傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。

三、智慧城市中文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的主要特征

城市的智慧化已經(jīng)成為當(dāng)今城市發(fā)展的重要趨勢和主要特征。在中國智慧城市的創(chuàng)建中，文化產(chǎn)業(yè)受益于技術(shù)的變革，其產(chǎn)業(yè)形態(tài)也發(fā)生著巨大的改變，越發(fā)呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)融合明顯化、生產(chǎn)方式智能化、傳播渠道多元化、消費(fèi)方式人性化的特征。

(一)產(chǎn)業(yè)融合的明顯化

產(chǎn)業(yè)融合最早是指數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)所導(dǎo)致的信息產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各行業(yè)之間相互交叉與滲透，但隨著信息技術(shù)的深入發(fā)展，不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)不同行業(yè)之間的融合趨勢愈發(fā)明顯，并逐漸融為一體，發(fā)展成為新型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

信息“橫向系統(tǒng)化的智慧應(yīng)用”，使得智慧城市中文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的不同行業(yè)，如廣播電視、新聞出版、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等之間的信息流動(dòng)更加迅速、頻繁，甚至實(shí)現(xiàn)了文化內(nèi)容在不同載體間的實(shí)時(shí)互動(dòng)。原來的文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)分工和產(chǎn)業(yè)布局也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，文化產(chǎn)品或文化服務(wù)的提供商越來越傾向于向文化消費(fèi)者提供“一站式”或“全能型”的體驗(yàn)或服務(wù)，特別是大型或超大型的傳媒集團(tuán)，幾乎都跨出原有的傳統(tǒng)經(jīng)營范圍，紛紛涉足新媒體領(lǐng)域，借助新技術(shù)贏得優(yōu)勢。同時(shí)，智慧城市的建設(shè)，將進(jìn)一步強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)的體系化融合趨勢，將對文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的形成產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。體系化融合能夠使跨行政區(qū)域一體化、便利化、集約化成為可能，當(dāng)前的阿里巴巴集團(tuán)就是一個(gè)很好的例子，依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)平臺，逐步構(gòu)建起淘寶、天貓、支付寶、阿里云等在內(nèi)的多個(gè)業(yè)務(wù)平臺，形成涵蓋B2B貿(mào)易、個(gè)人零售、支付、企業(yè)管理軟件和生活分類信息等多項(xiàng)服務(wù)范疇的產(chǎn)業(yè)帝國。

(二)生產(chǎn)方式的智能化

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，而智慧城市時(shí)代，智能化、網(wǎng)絡(luò)化的信息科學(xué)技術(shù)更是成為第一生產(chǎn)力中的核心要素，新技術(shù)的廣泛應(yīng)用所帶動(dòng)的技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新，不僅有利于增強(qiáng)文化企業(yè)的核心競爭力，也使得文化企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級步伐加快，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，生產(chǎn)方式更為智能化。

就生產(chǎn)方式的智能化而言，這主要體現(xiàn)在文化新業(yè)態(tài)的生命周期發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)的生命周期一般包括導(dǎo)入期、成長期、成熟期和衰退期。但在智慧城市背景下產(chǎn)生的文化新業(yè)態(tài)打破傳統(tǒng)模式，其業(yè)態(tài)生命周期的演化動(dòng)因、演化速度(文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)演化生命周期的長短及每個(gè)階段的時(shí)間跨度變化)等都發(fā)生了明顯的變化，呈現(xiàn)出跳躍式或突變式的演化特點(diǎn)。同時(shí)，無論是個(gè)體業(yè)態(tài)演化，還是文化業(yè)態(tài)的集體演化，這種生產(chǎn)方式智能化所引起的生命周期變化都普遍存在。生產(chǎn)方式的智能化也使得傳統(tǒng)的文化生產(chǎn)與文化消費(fèi)之間的界限越來越模糊，新業(yè)態(tài)的文化生產(chǎn)更能直接面向市場，例如新媒體環(huán)境下的動(dòng)漫產(chǎn)品制作，其在創(chuàng)作階段就能和潛在的消費(fèi)群體進(jìn)行溝通與互動(dòng)，并且根據(jù)潛在市場的需求及時(shí)修改調(diào)整其內(nèi)容創(chuàng)作，從而更有利于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條的實(shí)現(xiàn)。

(三)傳播渠道的多元化

智慧城市是技術(shù)革新的必然趨勢，而文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)中所涉及的傳播渠道多元化也是基于這樣的技術(shù)支持。從載體形態(tài)而言，新興文化業(yè)態(tài)主要指向?qū)拵Щヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)新媒體和移動(dòng)新媒體兩大類。主要載體形式表現(xiàn)為電腦、手機(jī)和其他移動(dòng)存儲等終端平臺。這種新技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的新媒體，采用新技術(shù)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和傳播價(jià)值模式的調(diào)整或創(chuàng)新，滿足受眾的各種新需求。傳播媒介和傳播平臺的拓展，使得文化內(nèi)容的傳送變得比以往任何時(shí)候更容易實(shí)現(xiàn)。Web2.0帶來互聯(lián)網(wǎng)的一次思想和理念的升級換代，依托博客、威客、社會網(wǎng)絡(luò)、即時(shí)通信等一系列自下而上由廣大用戶發(fā)起并主導(dǎo)的傳播體系已形成并日漸成熟，文化產(chǎn)業(yè)中的“信息”(文化內(nèi)容)流動(dòng)已從“單點(diǎn)——單點(diǎn)”的線性傳播向“多點(diǎn)——多點(diǎn)”的網(wǎng)絡(luò)傳播轉(zhuǎn)變。

傳播渠道的多元化，不僅使信息的傳播能力呈幾何級數(shù)增加，也漸漸淡化了文化內(nèi)容的傳播者與接受者之間的身份之別，更多人在新技術(shù)環(huán)境下扮演著信息傳播鏈條上的多重角色。機(jī)器大工業(yè)時(shí)代，法蘭克福學(xué)派擔(dān)心大規(guī)模的機(jī)械復(fù)制技術(shù)給文化帶來沖擊，造成大眾文化的泛濫;而到了信息技術(shù)時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的層出不窮，非那時(shí)所能比擬，文化產(chǎn)品或服務(wù)的傳播與到達(dá)會顯示出驚人的能力。

(四)消費(fèi)方式的人性化

智慧城市有四個(gè)基本目標(biāo)，“加強(qiáng)城市科學(xué)管理、發(fā)展城市特色產(chǎn)業(yè)、優(yōu)化社會公共服務(wù)和提升居民幸福指數(shù)”［7］。智慧城市的發(fā)展歸根到底是滿足人的需要，為更高品質(zhì)的生活提供保障。而隨著技術(shù)的進(jìn)步，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)或產(chǎn)品消費(fèi)方式也變得更趨人性化。

信息網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)使得生活更為便捷、精彩，人們文化需求的滿足不再受時(shí)間和空間的限制，而各種文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)和數(shù)字終端的出現(xiàn)，也讓人們的文化體驗(yàn)在深度和廣度上都大大擴(kuò)展。無論是在地鐵站，還是在街道，無論是在工作，還是在徒步旅行，人們通過利用各種數(shù)字終端充分連接到無處不在的網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)入自己喜歡的APP商店，選擇相應(yīng)文化產(chǎn)品和服務(wù)，如進(jìn)入數(shù)字博物館，人們可以在虛擬的博物館中隨意游覽，觀看館內(nèi)藏品的三維仿真展示，查看各類信息資料，隨時(shí)隨地獲得完美的文化體驗(yàn)。

綜上所述，智慧城市高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用及其所引發(fā)的社會經(jīng)濟(jì)文化變革，將直接推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的催生。一方面，新的社會文化需求亟待全新文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)與類別的產(chǎn)生;另一方面，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在新技術(shù)背景下的日漸式微亟需新技術(shù)的引入以及載體、模式的創(chuàng)新，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。同時(shí)，智慧城市社會背景下文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)日漸呈現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合明顯化、生產(chǎn)方式智能化、傳播渠道多元化以及消費(fèi)方式人性化的特征。充分把握智慧城市中文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢及其主要特征，不僅有利于進(jìn)一步認(rèn)識和理解智慧城市構(gòu)建對于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響，同時(shí)對于研究我國未來文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢具有一定的借鑒意義。

注釋:

(1)物聯(lián)網(wǎng)(The Internet Of Things)，即物物相聯(lián)的互聯(lián)網(wǎng)，是指通過射頻識別、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器等信息傳感設(shè)備，按照約定的協(xié)議，把任何物體與互聯(lián)網(wǎng)相連接，進(jìn)行信息交換和通信，以實(shí)現(xiàn)對物體的職能識別、定位、跟蹤、監(jiān)控、管理的一種網(wǎng)絡(luò)，可廣泛應(yīng)用于供應(yīng)鏈管理、生產(chǎn)環(huán)境監(jiān)測、生產(chǎn)過程用料與工藝優(yōu)化、生產(chǎn)設(shè)備管理、產(chǎn)品生命周期檢測等諸多領(lǐng)域。

(2)云計(jì)算(Cloud Computing)，一種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用模式，代表網(wǎng)絡(luò)計(jì)算價(jià)值的一個(gè)新的臨界點(diǎn)。透過云計(jì)算的數(shù)據(jù)庫技術(shù)對大量數(shù)據(jù)進(jìn)行快速統(tǒng)計(jì)和分析，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者可以在數(shù)秒之內(nèi)，達(dá)到處理數(shù)以千萬計(jì)甚至億計(jì)的信息，達(dá)到和“超級計(jì)算機(jī)”同樣強(qiáng)大效能的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。這里云計(jì)算是以應(yīng)用為目的，通過互聯(lián)網(wǎng)將必要的大量硬件和軟件按照一定的結(jié)構(gòu)體系連接起來，并隨應(yīng)用需求的變化不斷調(diào)整結(jié)構(gòu)體系建立的一個(gè)內(nèi)耗最小、功效最大的虛擬資源服務(wù)中心。

(3)泛在網(wǎng)(ubiquitous network)，即廣泛存在的網(wǎng)絡(luò)，以無所不在、無所不包、無所不能為基本特征，以實(shí)現(xiàn)在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何人、任何物都能順暢地通信為目標(biāo)。

(4)威客(witkey)模式，是一種純粹本土創(chuàng)造的互聯(lián)網(wǎng)模式，被其創(chuàng)始人劉峰定義為“人的知識、智慧、經(jīng)驗(yàn)、技能通過互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)換成實(shí)際收益，從而達(dá)到各取所需的互聯(lián)網(wǎng)新模式”。主要應(yīng)用于包括解決科學(xué)、技術(shù)、工作、生活、學(xué)習(xí)等領(lǐng)域的問題，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)按勞取酬和以人為中心的新理念，代表性網(wǎng)站有百度知道、任務(wù)中國、淘智威客網(wǎng)等。

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