當(dāng)代小說(shuō)研究的新視境
——評(píng)《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》

李仲凡，李曉珺

當(dāng)代小說(shuō)研究的新視境
——評(píng)《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》

李仲凡，李曉珺

（陜西理工學(xué)院文學(xué)院，陜西漢中723001）

《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》將宏觀理論與微觀小說(shuō)文本有機(jī)結(jié)合，考證梳理了文體概念的淵源、演變過(guò)程與整體特征，并在此基礎(chǔ)上對(duì)敘述、結(jié)構(gòu)和話語(yǔ)這三大文體的基本范疇進(jìn)行論述。這是對(duì)新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體首度進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性研究，可被當(dāng)作這一時(shí)期中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的“百科全書”來(lái)讀。

長(zhǎng)篇小說(shuō)；文體研究；新視境

《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》（晏杰雄著，作家出版社2013年版）以新時(shí)期以來(lái)我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體為研究對(duì)象，對(duì)新時(shí)期我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的基本范疇、長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的演進(jìn)與整體特征，以及新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘述減法、結(jié)構(gòu)復(fù)歸與話語(yǔ)紛呈等問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，并且討論了新時(shí)期我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體發(fā)展的趨勢(shì)、總體特征、基本范疇以及有待解決的其他問(wèn)題。這部著作是我國(guó)第一本系統(tǒng)性研究新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的專著，在研究視角和研究方法等方面顯示了難得的創(chuàng)新意識(shí)，極大地豐富和深化了當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究的基礎(chǔ)理論，其研究路徑對(duì)學(xué)術(shù)界極富啟發(fā)意義。

一、長(zhǎng)篇小說(shuō)文體概念的“厘清”與“闡發(fā)”

“文體”概念的界定歷來(lái)是一個(gè)非常棘手的問(wèn)題，中外學(xué)者眾說(shuō)紛紜，羅杰·福勒、韋勒克、王一川、童慶炳等都嘗試界定，具有一定原創(chuàng)性和合理性?！缎率兰o(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》對(duì)“文體”的概念堅(jiān)持追本溯源而不是盲目跟風(fēng)。首先，它從文體的詞源入手。古代文論中，文體對(duì)應(yīng)“體”、“類”或“體性”等，最初主要指體裁，書中指出《尚書·畢命》篇的“辭尚體要”可能是我國(guó)文體論最早的起源，并且《文心雕龍·體性》中把文體分為典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇和輕靡八種風(fēng)格。所以，在古代文論中“體裁”義與“風(fēng)格”義并舉。書中同時(shí)指出“文體”是一個(gè)西方舶來(lái)詞，單詞是style，源于希臘文，它在詞義和語(yǔ)源上，與德文和拉丁文相似，都指“組成文字的一種特定方法或者以文字裝飾思想的一種特定方式”。其次，本書對(duì)文體的界定重視參考分析詞典的釋義?！杜＝蚋唠A英漢雙解詞典》中“style”的動(dòng)詞義為“將某物設(shè)計(jì)、塑造或制作成某種式樣”，由此可以看出文體是指書寫或說(shuō)的方式，更為重要的是書中明確指出文體“還含有強(qiáng)烈的動(dòng)作性，指一種有意識(shí)的精心設(shè)計(jì)和制作，本質(zhì)上是一種與客觀自然物對(duì)立的人為性”［1］36。

《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》認(rèn)為中西方對(duì)“文體”的眾多界定，不論是在形式上還是在具體內(nèi)容上都有欠妥之處，并且指出這些界定“普遍忽略了文體的動(dòng)詞性，忽略了文體作為人造物的意義之源”［1］37。此書根據(jù)文體的詞源與釋義并結(jié)合已有的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，得出了對(duì)“文體”這一概念突破性的見(jiàn)解：“文體是文學(xué)作品中作為人造物的一部分，它規(guī)定作品的藝術(shù)特質(zhì)，與作家的認(rèn)知方式和現(xiàn)實(shí)世界存在一種對(duì)應(yīng)關(guān)系?！边@個(gè)解釋包含了三層意思：“一是文體的本質(zhì)是它的人為性，是與客觀事物相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，也就是說(shuō)，談的是‘怎么寫’而不是‘寫什么’的問(wèn)題；二是文體是文學(xué)作品之所以為文學(xué)的根據(jù)，‘文體’和‘文學(xué)性’幾乎是同義詞，規(guī)定了文學(xué)作品可以稱為藝術(shù)品的一切可能性；三是文體與內(nèi)容之間并不存在一種附庸或隔離關(guān)系，不是內(nèi)容決定文體，也不是文體產(chǎn)生內(nèi)容，而是文體和作家的哲學(xué)觀點(diǎn)以及現(xiàn)實(shí)世界存在一種隱性的、間接的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！保?］35

《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》在對(duì)“文體”這一概念進(jìn)行深層次厘清的過(guò)程中，擺脫了以往定義的表面化與誤區(qū)，從“文體”的詞源入手，結(jié)合中西方學(xué)者已有的理論觀點(diǎn)得出了對(duì)“文體”的突破性創(chuàng)見(jiàn)。從這種厘清可以清晰地看出西方學(xué)界的定義流于形式主義，而國(guó)內(nèi)的界定則體現(xiàn)出一種拿來(lái)主義的綜合意味，但容易把文體的意味與作品的內(nèi)容混淆起來(lái)。書中明確指出：“這二者是互不搭界的兩個(gè)東西。文體的意味產(chǎn)生于文體自身，是閱讀快感和藝術(shù)魅力的源泉，指文體咀嚼不盡的美的因素和效果；作品的內(nèi)容與文體沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，它直指現(xiàn)實(shí)世界中那些人和事、草與木，以及人類生活的普遍規(guī)律，是客觀存在的、未經(jīng)作家加工的自然世界和生活世界?！北緯鴱母瓷蠈?duì)“文體”這一概念進(jìn)行了準(zhǔn)確闡釋，同時(shí)重視文體的動(dòng)詞性，突出其“人造物”的本質(zhì)。而“文體”這一概念的厘清與闡釋也為《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》一書明確了研究對(duì)象，不但結(jié)束了學(xué)術(shù)界對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究含糊不清的混亂狀況，而且為本書深入研究打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

二、文體研究與敘事理論的深度融合

《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》一書結(jié)構(gòu)安排精當(dāng)，內(nèi)在邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。本書前三章分別敘述長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的基本問(wèn)題、近三十年長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的演進(jìn)以及新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的整體特征，時(shí)間范圍上由當(dāng)代逐步縮小至新世紀(jì)，而文體研究的內(nèi)容逐步深入并更具針對(duì)性。本書后三章則是將敘事學(xué)作為重要切入點(diǎn)，將文體的研究與敘事理論互相滲透、高度融合，選擇從視角、距離、時(shí)間、空間、話語(yǔ)等方面來(lái)研究新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體問(wèn)題。本書在界定某個(gè)概念或解決具體問(wèn)題時(shí)側(cè)重結(jié)合敘事理論，在論析長(zhǎng)篇小說(shuō)文體基本范疇這一問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)得尤為明顯。長(zhǎng)篇小說(shuō)文體基本范疇的界定與文體的界定有著相似之處：眾多研究者理解不一，說(shuō)法紛紜。寧宗一認(rèn)為：“小說(shuō)文體是小說(shuō)家運(yùn)用語(yǔ)言的某種統(tǒng)一的方式、習(xí)慣和風(fēng)格，不能僅僅是對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言的單向描述，而必須同步研究影響小說(shuō)文體的語(yǔ)言之外的諸種因素，如時(shí)代、社會(huì)、流派、主題、觀念等文體義域?！保?］6龐守英則把著眼點(diǎn)放在與作家審美角度連在一起的小說(shuō)自身諸因素上，比如小說(shuō)的構(gòu)成方式、存在形態(tài)、敘事方式、語(yǔ)言特征等等［3］4。而該書則指出：“長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的基本范疇?wèi)?yīng)是最能體現(xiàn)文體作為人造物的幾個(gè)因素，內(nèi)含著作家對(duì)小說(shuō)的構(gòu)造、設(shè)計(jì)和安排，與小說(shuō)的內(nèi)容、時(shí)代、社會(huì)、文化等非文體因素隱約呼應(yīng)”［1］41。本書出于對(duì)文體研究純粹性的追求，從文體的人造性出發(fā)，創(chuàng)造性地將文體的基本范疇劃分為敘述、結(jié)構(gòu)和話語(yǔ)三大方面。

文體研究與敘事理論的互相滲透不僅表現(xiàn)在對(duì)某個(gè)概念或問(wèn)題的界定上，還表現(xiàn)在對(duì)具體長(zhǎng)篇小說(shuō)文本的解讀中。《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》與當(dāng)下文壇流行趨勢(shì)緊密結(jié)合，從敘事學(xué)的角度對(duì)當(dāng)代眾多長(zhǎng)篇小說(shuō)作品進(jìn)行了全方位立體化的解讀，引用的小說(shuō)作品不僅有莫言的《檀香刑》、紅柯的《西去的騎手》、畢飛宇的《玉米》等已為眾人熟知的優(yōu)秀小說(shuō)，還有曹乃謙的《到黑夜想你沒(méi)辦法》、雪漠的《大漠祭》等正在逐步進(jìn)入全國(guó)讀者視野的地域特色鮮明的小說(shuō)作品。本書不僅對(duì)敘事理論研究深入細(xì)致，對(duì)文本的引用也是最新的最前沿的。以《檀香刑》和《到黑夜想你沒(méi)辦法》為例，書中解讀前者時(shí)將其歸為敘事學(xué)中的全知全能視角、時(shí)間上順時(shí)序成分的增加以及話語(yǔ)上的講述體，而將后者解讀為敘事學(xué)中的空間并置、結(jié)構(gòu)上的系列小說(shuō)以及話語(yǔ)中直接引語(yǔ)的增加。本書將敘事理論與長(zhǎng)篇小說(shuō)文本有機(jī)融為一體，達(dá)到深入研究敘事理論與獨(dú)特解讀長(zhǎng)篇小說(shuō)作品的雙贏效果。

《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》就目前對(duì)“敘事”的誤用進(jìn)行了更正并將其作為重要視點(diǎn)來(lái)研究長(zhǎng)篇小說(shuō)，在實(shí)驗(yàn)上著實(shí)大膽、在實(shí)踐操作中頗為創(chuàng)新。當(dāng)下許多學(xué)者在評(píng)論文本時(shí)總是加一個(gè)“敘事”后綴，如“政治敘事”、“鄉(xiāng)土敘事”、“底層敘事”等，然而卻違背了敘事的本意，把“寫什么”與“怎么寫”混為一談，“敘事”一詞已與文體無(wú)關(guān)，而是從小說(shuō)的內(nèi)容層面進(jìn)行運(yùn)用。本書從此角度入手，認(rèn)為有必要為“敘事”正本清源，確立敘事的文體屬性。當(dāng)下長(zhǎng)篇小說(shuō)盛大化與經(jīng)典化引起人們廣泛關(guān)注，研究長(zhǎng)篇小說(shuō)的角度也越來(lái)越多，在以往為數(shù)不多的長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究的文章中，評(píng)論者大多從現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義的角度來(lái)分析文體的演變過(guò)程，其中大多論及的是目前長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的實(shí)況與創(chuàng)新意識(shí)普遍不足等問(wèn)題，較少有評(píng)論者從敘事學(xué)這一角度來(lái)深入研究文體。本書選取敘述、結(jié)構(gòu)和話語(yǔ)的角度來(lái)深層次研究文體正是其獨(dú)特之處，同時(shí)也是在研究角度與研究方法上的大膽創(chuàng)新。

《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》一書深入挖掘文體的敘事內(nèi)涵，對(duì)具體小說(shuō)文本的剖析也非常透徹。書中多次提到賈平凹的《秦腔》，從敘事學(xué)中的不同角度全方位地解讀了此文本，指出“在視角上，《秦腔》體現(xiàn)著全知視角的復(fù)歸，文中設(shè)置一個(gè)瘋子的視角，以第一人稱‘我’敘述，由于瘋子具有通靈功能，他能突破常人的視野看到通常人看不到的人事；時(shí)間上，《秦腔》體現(xiàn)著順時(shí)序成分的增加，遵循時(shí)間的次序，從頭到尾原原本本把故事講完，這種安排回到一種原生態(tài)的敘述方式；結(jié)構(gòu)上，《秦腔》體現(xiàn)著一種緩慢的、粘稠的、讓生活自己滾動(dòng)的‘生活流’小說(shuō)形式，把混沌一團(tuán)的自然生活形態(tài)和盤捧給讀者；話語(yǔ)上，《秦腔》又是大量復(fù)調(diào)式的文體。作品中人物眾多，既有主人公與主人公的對(duì)立組合，也有主人公系列的對(duì)立式組合，形成一個(gè)全面對(duì)話的盛大場(chǎng)景”［1］134。本書敏銳地從敘事學(xué)角度切入分析新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體，將抽象的文體概念與具象的小說(shuō)文本化為在時(shí)間、空間與話語(yǔ)上都具體可感的小說(shuō)畫面，創(chuàng)造性地為讀者勾勒出一幅幅全方位立體式的小說(shuō)圖景。

三、文體研究中顯現(xiàn)文本細(xì)讀功力

《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》將精深的文體研究理論與具體的長(zhǎng)篇小說(shuō)文本相結(jié)合，從宏觀的理論和微觀的具象長(zhǎng)篇小說(shuō)兩方面來(lái)研究文體的基本問(wèn)題與發(fā)展趨向。本書相關(guān)理論點(diǎn)評(píng)到位、見(jiàn)解獨(dú)特，同時(shí)熟悉并把握大量長(zhǎng)篇小說(shuō)。此書不僅是一部研究新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的著作，也可以作為一部敘事學(xué)的入門書籍，更是一部研讀新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)“百科全書式”的著作。本書對(duì)大量長(zhǎng)篇小說(shuō)進(jìn)行了“全景式”的掃描，引用并解析了110多部長(zhǎng)篇小說(shuō)，例如莫言的《生死疲勞》、李洱的《花腔》、嚴(yán)歌苓的《第九個(gè)寡婦》、遲子建的《額爾古納河右岸》、曹乃謙的《到黑夜想你沒(méi)辦法》等大量?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇作品，其中不僅有“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)作品，還有最新的一些彰顯地方色彩的優(yōu)秀長(zhǎng)篇作品?！缎率兰o(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》中引用的小說(shuō)作品內(nèi)容豐富、題材多樣，對(duì)具體文本的分析都緊緊圍繞在“文體研究”這一母題下，本書將新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文本從文體的層面以敘事學(xué)的角度從視角、空間、時(shí)間、結(jié)構(gòu)和話語(yǔ)等方面進(jìn)行解讀，同時(shí)對(duì)作品深入細(xì)致的分析又進(jìn)一步幫助讀者加深了對(duì)文體相關(guān)理論的理解。在解讀《丑行或浪漫》這一小說(shuō)文本時(shí)，從結(jié)構(gòu)角度將其歸類為情節(jié)型結(jié)構(gòu)，指出“時(shí)間法則給予小說(shuō)內(nèi)在的秩序，劉蜜蠟的逃亡之旅完全是建立在線性時(shí)間之上，在這條時(shí)間之線上，事件一件接一件發(fā)生，次要人物一個(gè)個(gè)出現(xiàn)，匯成小說(shuō)豐厚的實(shí)體”，同時(shí)在話語(yǔ)角度上又將其歸為張煒對(duì)民間話語(yǔ)的模擬，“作者通篇用‘生動(dòng)無(wú)比’的登州方言，作了一次‘圓弓射雕’式的盡情寫作，復(fù)現(xiàn)了一種迥異于文學(xué)流行語(yǔ)和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的奇特風(fēng)格?！北緯鴮?duì)《丑行或浪漫》的種種敘事學(xué)角度的分析最終都?xì)w結(jié)到“文體”這一大的研究范疇之下，明確指出：“其實(shí)此文本就是一個(gè)流浪漢小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，通過(guò)一個(gè)主人公的遷移之路帶出無(wú)數(shù)的風(fēng)景。然而，這又是一部用最簡(jiǎn)單的結(jié)果包含了最豐富文體因素的奇書，是達(dá)到‘一’和‘多’相統(tǒng)一的典范之作，難以界定是鄉(xiāng)土小說(shuō)還是歷史小說(shuō)，是現(xiàn)實(shí)小說(shuō)還是寓言小說(shuō)，是記憶小說(shuō)還是時(shí)代小說(shuō)。各種文體在同一部書中形影相疊，親密擁抱，形成一個(gè)厚重黏滯卻煥發(fā)著無(wú)限生機(jī)的藝術(shù)體?！保?］195

《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》一書共參考了149部相關(guān)理論著作，涉及理論知識(shí)面廣，包括文學(xué)生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)與風(fēng)格的理論知識(shí)以及敘事學(xué)的相關(guān)理論，敘事學(xué)又包括概念的界定、敘事的視角、空間、時(shí)間、結(jié)構(gòu)和話語(yǔ)等多方面的內(nèi)容。其中用文學(xué)接受與消費(fèi)的相關(guān)理論知識(shí)總結(jié)出長(zhǎng)篇小說(shuō)獲得了來(lái)自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家精神文化政策支持、作家自我求證等多方面有利于自身發(fā)展的深層社會(huì)動(dòng)因，迸發(fā)出旺盛的生命力，進(jìn)而論證“長(zhǎng)篇小說(shuō)成為時(shí)代第一文體”的命題。同時(shí)本書所選用的理論著作涵蓋古今中外，不僅有《典論》、《文心雕龍》等古典文論，還有巴赫金的《小說(shuō)理論》、韋勒克、沃倫的《文學(xué)理論》、徐岱的《小說(shuō)敘事學(xué)》以及童慶炳的《文體與文體的創(chuàng)造》等中外理論著作。此外，書中小說(shuō)解析信息量大，參考、引用的長(zhǎng)篇小說(shuō)不僅僅數(shù)量眾多、題材多樣，而且涉及地域范圍廣泛，同時(shí)多元化的分析視角對(duì)文本的分析更為透徹，對(duì)不同類型的小說(shuō)文本進(jìn)行敘事學(xué)層面的歸類，將文體的內(nèi)涵挖掘得也更深入。

參考理論的豐富、小說(shuō)解析的獨(dú)特都體現(xiàn)著作者深厚的文本細(xì)讀功力和扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。晏杰雄先生的文本細(xì)讀功力不僅顯示在對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文本的解讀上，還體現(xiàn)在對(duì)理論知識(shí)的概括中。其中，他對(duì)新時(shí)期三個(gè)十年長(zhǎng)篇小說(shuō)文體特征的概括顯示出其對(duì)長(zhǎng)時(shí)段文學(xué)史高度的駕馭與綜合概括能力，他認(rèn)為80年代是文體意識(shí)的萌發(fā)，是現(xiàn)實(shí)主義底牌加現(xiàn)代主義裝飾；90年代是文體意識(shí)的揚(yáng)厲，是現(xiàn)代主義底牌加現(xiàn)實(shí)主義佐料；新世紀(jì)是文體意識(shí)的沉淀，看似外表老實(shí)，骨子里卻很現(xiàn)代。作者寥寥數(shù)語(yǔ)就將新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體演變過(guò)程的特征清晰勾勒出來(lái)，顯示其對(duì)“文體”這一研究對(duì)象把握得游刃有余。近年來(lái)，晏杰雄先生一直致力于新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的研究，已有《論新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的人物話語(yǔ)》、《論新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘述空間》、《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的混沌化》、《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)：走向開(kāi)放的本土化》、《論新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的微型對(duì)話》等多篇論文發(fā)表在權(quán)威學(xué)術(shù)期刊上，其對(duì)文體研究的相關(guān)理論與文本材料的追蹤具有較強(qiáng)的時(shí)效意識(shí)，關(guān)于長(zhǎng)篇小說(shuō)的研究也有著較為豐碩的研究成果。作者扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底、良好的文學(xué)素養(yǎng)、獨(dú)特的文學(xué)視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度為寫作《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》一書也是作者整合性、系統(tǒng)性研究新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的集大成之作。

《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》是我國(guó)第一部系統(tǒng)性研究新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的專著，同時(shí)也是一部全景式展現(xiàn)新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的“百科全書”。它緊跟文學(xué)發(fā)展的潮流，與當(dāng)下文學(xué)研究的實(shí)際情況緊密結(jié)合，在文本的時(shí)空解讀上貼近生活現(xiàn)實(shí)，對(duì)于敘述學(xué)的闡釋也較為通俗易懂。不論是從研究視角還是研究方法來(lái)看，《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》都給學(xué)界帶來(lái)了頗多新鮮氣息。

［1］晏杰雄.新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究［M］.北京：作家出版社，2013.

［2］寧宗一.中國(guó)小說(shuō)學(xué)通論［M］.合肥：安徽教育出版社，1995.

［3］龐守英.新時(shí)期小說(shuō)文體論［M］.濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2002.

The New Scene on Studying the Literary Form of Contemporary Novel: Comment on Studying the Literary Form of Full-length Novelin New Century

LI Zhong-fan,LI Xiao-jun
（College of Liberal Arts,Shanxi University of Technology,Hanzhong 723001,Shanxi,China）

Studying the Literary Form of Full-length Novelin New Century has done an overalland systematic research on the literary form of full-length novel in new century.Combining macro theory with microcosmic text of fiction,this book reflects a profound and peculiar analysis about theory as well as text.The writer amply combs the origin of literary form’s concept,evolution process and general characteristic,and at the same time systematically discusses basic category which includes narration,structure and utterance.Furthermore,as an influential work of researching on the literary form of full-length novel in new century,it can be largely regarded as an encyclopedia of Chinese full-length novel in the same period.

full-length novel;research on the literary form;new scene

I207

A

1007-5348（2014）11-0060-04

（責(zé)任編輯：王焰安）

2014-10-12

李仲凡（1974-），男，陜西安康人，陜西理工學(xué)院文學(xué)院副教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。