積極心理學(xué)視角下高校貧困生的人文關(guān)懷

林家堅(jiān)

積極心理學(xué)視角下高校貧困生的人文關(guān)懷

林家堅(jiān)

（韶關(guān)學(xué)院英東食品科學(xué)與工程學(xué)院，廣東韶關(guān)512005）

積極心理學(xué)的興起和運(yùn)用對(duì)高校做好貧困生教育工作具有重要啟示和借鑒作用，探討積極心理學(xué)視野下的高校貧困大學(xué)生心理健康教育工作路徑，應(yīng)強(qiáng)化“人文關(guān)懷”的組織理念。

積極心理學(xué)；心理健康教育；人文關(guān)懷

自1999年始，國(guó)家執(zhí)行高校擴(kuò)招政策，伴隨高等教育毛入學(xué)率的逐年增長(zhǎng)，高校中也出現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量無力支付教育費(fèi)用或在校生活拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)貧困大學(xué)生，對(duì)此，國(guó)家和社會(huì)采取了一系列的措施確保不讓一名貧困生因經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)并對(duì)其在?；旧顥l件給予一定保障。在解決大學(xué)生經(jīng)濟(jì)貧困的同時(shí)，注重貧困大學(xué)生良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)，幫助其將來更好地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì),造福社會(huì)成為高校的重要任務(wù)。積極心理學(xué)研究人的積極品質(zhì)，倡導(dǎo)發(fā)揮人的積極因素，這為對(duì)貧困大學(xué)生施以人文關(guān)懷，做好貧困生心理健康教育提供了思路和辦法。

一、積極心理學(xué)研究現(xiàn)狀

積極心理學(xué)是相對(duì)消極心理學(xué)而言的心理學(xué)說。心理學(xué)家Kennon M．Sheldon曾給了積極心理學(xué)一個(gè)明確的定義：“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)”［1］?！爸黧w、個(gè)體、群體”的關(guān)聯(lián)性研究是當(dāng)前積極心理學(xué)的研究?jī)?nèi)涵：

1.主體層面。主要研究人的積極向上的主觀體驗(yàn)，如幸福感、滿意度、美好憧憬等。同時(shí)也探索積極情緒對(duì)身體健康的影響。積極心理學(xué)認(rèn)為：幸福感的關(guān)鍵是一個(gè)人的價(jià)值觀和目標(biāo)如何在外部事件與生活質(zhì)量之間進(jìn)行協(xié)調(diào)，他們認(rèn)為不是發(fā)生在人們身上的事件決定了他們是否感到幸福，而是人們對(duì)事件的解釋和態(tài)度決定了人們的幸福感［2］。

2.個(gè)體層面。個(gè)體層面主要研究人格中的積極方面，如“愛、寬恕、感激、智慧、樂觀”等人格中的積極特質(zhì)。積極心理學(xué)家們認(rèn)為，人類具有主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的積極品質(zhì)，人非圣賢，應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，培養(yǎng)自己的卓越之處。

3.群體層面。主要研究環(huán)境與人的關(guān)聯(lián)，良好環(huán)境條件對(duì)青少年發(fā)展的正面影響。積極心理學(xué)認(rèn)為安定的社會(huì)、良好氛圍的學(xué)?；蛏鐓^(qū)、和諧的家庭是年輕人健康成長(zhǎng)的土壤，人及其經(jīng)驗(yàn)是在環(huán)境中得到體現(xiàn)的，也在很大程度上受環(huán)境影響。

二、當(dāng)前高校貧困生心理狀況

目前在校生中貧困學(xué)生比例約為20%-25%，特困生比例約為8%，在西部一些高校以及農(nóng)林院校，這個(gè)比例略高。貧困生中大多數(shù)學(xué)生的心態(tài)是積極向上的，但因經(jīng)濟(jì)上的貧困、人際交往的不順、對(duì)未來的不確定，使得貧困生出現(xiàn)不同程度的心理問題?？珊?jiǎn)要?dú)w納為三大壓力和三種心理。

1.經(jīng)濟(jì)壓力大。貧困生由于經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，時(shí)常為學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)犯愁，貧困生會(huì)產(chǎn)生緊張、憂慮的心理沖突。知曉家庭與家人為供自己上學(xué)的不易，若加之成績(jī)不理想，便會(huì)心生內(nèi)疚和不安，常處于焦慮狀態(tài)，引發(fā)一系列問題。

2.人際交往困難。貧困生和大多數(shù)學(xué)生一樣，對(duì)人際交往充滿了無限的渴求。由于貧困生多來自于邊遠(yuǎn)地區(qū)，多數(shù)性格內(nèi)向的同時(shí)大多還有一副堅(jiān)強(qiáng)、不易接觸的外表，不會(huì)主動(dòng)與老師、同學(xué)溝通，他們面對(duì)不熟悉的同學(xué)，更是顯得拘謹(jǐn)，不善交流，尤其是在自己心儀的異性面前更是想表現(xiàn)而又不知如何表現(xiàn)，他們的生活“三點(diǎn)一線”，較為簡(jiǎn)單，興趣點(diǎn)不多，較少參加校園文化生活，久而久之失去了很多人際交往的機(jī)會(huì)。

3.就業(yè)吃緊。就業(yè)對(duì)貧困生而言是較為沉重的話題。他們認(rèn)為自己上大學(xué)是背負(fù)了父母、家族的期望，如畢業(yè)找不到工作或找不到好工作將無顏面對(duì)家人。當(dāng)前，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，父母不能依賴，囊中羞澀，不可能像其他同學(xué)那樣頻繁走出校外廣泛參加招聘會(huì)，無形中會(huì)使貧困生產(chǎn)生焦慮心理，錯(cuò)過一些就業(yè)機(jī)會(huì)。特別是看到平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)，綜合表現(xiàn)一般，只因有關(guān)系便找到心儀工作的同學(xué)，他們心理會(huì)更加不平衡，進(jìn)而可能怨天尤人，抱怨這“拼爹”的社會(huì)，錯(cuò)誤地認(rèn)為素質(zhì)高不如關(guān)系硬，沒后臺(tái)學(xué)習(xí)再好素質(zhì)再高也枉然［3］。這種片面的認(rèn)識(shí)容易導(dǎo)致他們?cè)趽駱I(yè)時(shí)消極怠慢，更難就業(yè)，進(jìn)而影響其學(xué)習(xí)和正常生活。

4.自卑心理嚴(yán)重。不少貧困大學(xué)生容易產(chǎn)生自我評(píng)價(jià)偏差，只因經(jīng)濟(jì)狀況差就覺得自己事事不如人，看不到自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。導(dǎo)致在日常學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出膽怯、內(nèi)向和孤僻，逃避集體活動(dòng)，游走在大學(xué)的邊緣。盡管如此，但依然反感他人議論、評(píng)價(jià)自己，表現(xiàn)為過強(qiáng)的自尊與過度的自卑感如影隨形。

5.虛榮心理作怪。大學(xué)生正在處于迅速走向成熟又未完全成熟的過渡時(shí)期，極容易受社會(huì)思潮和周邊環(huán)境的影響［4］。有的貧困生看到別的同學(xué)穿名牌，追時(shí)尚，受從眾心理影響，為引起他人的羨慕，把追求吃穿和其他一些“面子工程”作為一種生活目標(biāo)來追求，因而不時(shí)超出經(jīng)濟(jì)承受能力，被虛榮所累，久而久之，往往會(huì)怨天尤人，最后轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)社會(huì)、學(xué)校的不滿。

6.焦慮心理不斷。焦慮是一種不良的情緒體驗(yàn)。大多高校貧困生與外界接觸不多，年少不更事，談不上有何社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，遇事心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力較差，特別是在一些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，如畢業(yè)之時(shí)的選擇，是選擇考研還是就業(yè)，是在大城市還是回家就業(yè)，看重經(jīng)濟(jì)還是注重發(fā)展等，不知如何面對(duì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)現(xiàn)實(shí)和將來的一系列問題感到束手無策，但因一貫給人的獨(dú)立印象，表現(xiàn)為獨(dú)立的外表下掩飾的封閉內(nèi)心，不愿也不知如何尋找?guī)椭狈Π踩?，進(jìn)而變得焦躁不安。

三、積極心理學(xué)視角下，高校貧困生的人文關(guān)懷

人文關(guān)懷，是一種具有巨大包容性的高尚情懷，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷和關(guān)愛，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志之一，而積極心理學(xué)的興起則為高校貧困生的人文關(guān)懷帶來了新思維、新辦法。

1.善聽，走進(jìn)貧困生的心靈世界。借鑒積極心理學(xué)的自我決定理論。教育者通過教育過程對(duì)大學(xué)生所施加的影響最終必須要通過大學(xué)生自主的接納與吸收才能得以實(shí)現(xiàn)，可以說教育者的施教是整個(gè)教育過程的外部動(dòng)因，是引導(dǎo)，是“他助”，而大學(xué)生的積極主動(dòng)參與，自我感悟，才是思想政治教育的內(nèi)部動(dòng)因，是“自助”［5］。“他助”是手段，“自助”才能讓教育內(nèi)化于心，然而“我說你聽，我打你通”等一直被人們?cè)嵅〉慕逃Ｊ揭廊淮罅看嬖诋?dāng)前的貧困生教育中，教育者往往以自己的視角，而非以學(xué)生的需要去設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，形式設(shè)計(jì)、技術(shù)運(yùn)用較為單一，致使教育針對(duì)性缺乏，貧困生的反應(yīng)和感受得不到真正的體現(xiàn)，教育者與教育對(duì)象的雙向交流設(shè)想變?yōu)榱藛蜗蚬噍?，有的老師在進(jìn)行輔導(dǎo)教育時(shí)，往往不是耐心的傾聽貧困生吐露心聲和煩惱，而是經(jīng)常打斷，一味教導(dǎo)，聽得少講得多，背離了人文關(guān)懷的基本精神［6］。有鑒于此，走進(jìn)貧困生的心靈世界，了解他們所思所想，找準(zhǔn)貧困生聲音的“盲點(diǎn)”，做一個(gè)善聽的教育者就顯得尤為重要了。

2.以正面教育為主，塑造貧困生的積極人格。積極心理學(xué)主張關(guān)注人的積極品質(zhì)和放大人的積極潛能，學(xué)校應(yīng)營(yíng)造良好的氛圍，讓每位身在其中的學(xué)生都能最大化地發(fā)揮自己的積極品質(zhì)，克制不良消極情緒，讓正面影響戰(zhàn)勝負(fù)面影響。因此，應(yīng)更多關(guān)注貧困生內(nèi)心深處的健康積極品質(zhì)，善于發(fā)現(xiàn)他們的每一次進(jìn)步，以小見大，及時(shí)肯定，幫助他們累計(jì)成績(jī)，使這些“丑小鴨”們走出不良情緒的困境，樹立積極上進(jìn)的健康形象。由此可見，積極心理學(xué)重視人性積極面的挖掘與培養(yǎng)，這本身就體現(xiàn)了人文關(guān)懷“理解人、尊重人、培養(yǎng)人”的精神實(shí)質(zhì)。此外，高校還應(yīng)認(rèn)識(shí)到對(duì)青年人完整的人文關(guān)懷，不僅要幫助其解決當(dāng)前的實(shí)際問題，更應(yīng)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)其今后成長(zhǎng)需要的積極心理進(jìn)行設(shè)計(jì)和培養(yǎng)。

3.倡導(dǎo)“成長(zhǎng)導(dǎo)向型”核心價(jià)值觀，拓寬貧困生的成長(zhǎng)空間。倡導(dǎo)“成長(zhǎng)導(dǎo)向型”的貧困生核心價(jià)值觀，就是摒棄過去有的高校認(rèn)為：貧困生工作是不得已而為之的工作，完成好上面有關(guān)政策補(bǔ)助就可以了，貧困生畢業(yè)后就與我無關(guān)了等等短期教育理念和行為。轉(zhuǎn)而將組織的關(guān)注點(diǎn)更多地聚焦在“人”的身上，將貧困生工作明確為“培養(yǎng)人”，而并非只是當(dāng)做一項(xiàng)常規(guī)工作任務(wù)而已。倡導(dǎo)“成長(zhǎng)導(dǎo)向型”價(jià)值觀，就必須幫助貧困生設(shè)定愿景，明確貧困生成長(zhǎng)的路徑和方向，簡(jiǎn)單地說，就是缺什么補(bǔ)什么，一方面，通過挫折教育的設(shè)計(jì)及引導(dǎo)，激發(fā)貧困生的潛能，認(rèn)識(shí)到家庭和出身無法選擇，每個(gè)人的成長(zhǎng)路上都會(huì)遇到困難和失敗，態(tài)度決定成敗，積極面對(duì)可能“柳暗花明又一村”，消極逃避必將“抽刀斷水水更流”。另一方面，運(yùn)用賞識(shí)教育，采用肯定的態(tài)度、欣賞的眼光、鼓勵(lì)的語(yǔ)言來挖掘和加強(qiáng)貧困生的主觀滿意度、自我決定性、積極防御機(jī)制等積極人格特征的培養(yǎng)［6］。

4.倡導(dǎo)貧困生間的相互關(guān)懷，積累貧困生的幸福指數(shù)。高校要營(yíng)造真誠(chéng)接納貧困生的環(huán)境和氛圍，可以運(yùn)用榜樣示范法，定期邀請(qǐng)有相似經(jīng)歷的貧困生現(xiàn)身說法，講述個(gè)人奮斗的心路歷程，或通過恰當(dāng)?shù)?、貧困生容易接受的形式宣傳通過個(gè)人努力改變貧困命運(yùn)的成功案例，用身邊人、身邊事、典型案例幫助貧困生樹立信心，增強(qiáng)貧困生的正能量，幫助貧困生在精神上遠(yuǎn)離貧困，從而以健康上進(jìn)的心態(tài)去面對(duì)人生的逆境和挑戰(zhàn)。我們倡導(dǎo)貧困生之間的相互關(guān)懷、共同進(jìn)步的成長(zhǎng)理念，相同境遇下的交流與理解是真誠(chéng)接納的基礎(chǔ)。另外，積極心理學(xué)關(guān)注對(duì)幸福感的研究，指導(dǎo)人們?nèi)绾巫非笮腋Ｉ?，建議貧困生用“青春日記”記錄自己的愉悅快樂與煩惱難過，還可以通過“曬日記”的活動(dòng)，與其他貧困生一起分享成長(zhǎng)快樂或?qū)で髱椭?，以此進(jìn)一步增強(qiáng)貧困生對(duì)現(xiàn)實(shí)幸福感的體驗(yàn)和對(duì)積極心理狀況的追求。

［1］龔繼峰.積極心理學(xué)與心理健康教育創(chuàng)新［D］．南昌：南昌大學(xué),2007.

［2］馬穎,劉電芝.中學(xué)生學(xué)習(xí)主觀幸福感及其主要影響因素的初步研究［J］．教育研究與實(shí)驗(yàn)，2004(4)：60-64.

［3］楊家棟.大學(xué)困難生管理工作中的心理研究［J］．中國(guó)輕工教育,2008(2)：12-14.

［4］互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù).對(duì)大學(xué)生就業(yè)心理問題的思考［EB/OL］.百度文庫(kù)［2012-08-13］.

［5］張映彬.積極心理學(xué)視閾下高校思想政治教育人文關(guān)懷的三個(gè)維度［J］．皖西學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（4）：49-51.

［6］趙艷敏.積極心理學(xué)視野下的高校貧困生心理健康教育研究［J］．科技視界，2012（9）：71-72.

Humanism Care to the Poor Students in College under the Perspective of Positive Psychology

LIN Jia-jian
(Yingdong College of Food Science and Engineering,Shaoguan University, Shaoguan 512005,Guangdong,China)

The rise and application of positive psychology provides important implications to the psychology health education to poor college.It requires the strengthening of“humanism care”philosophy to investigate the positive ways of psychology health education.

positive psychology;psychology health education;humanism care

G641

A

1007-5348（2014）11-0147-03

（責(zé)任編輯：寧原）

2014-10-08

2013年度廣東省高校思想政治教育課題“大學(xué)生積極品質(zhì)的發(fā)展與培養(yǎng)路徑研究——廣東地方高校大學(xué)生生命教育理論與實(shí)踐研究”（2013ZY030）

林家堅(jiān)（1974-），男，廣東梅縣人，韶關(guān)學(xué)院英東食品科學(xué)與工程學(xué)院助理研究員，主要從事高校黨建與學(xué)生教育管理研究。