農(nóng)村大學生社會主義核心價值觀認同調(diào)查及教育策略

廖運生

農(nóng)村大學生社會主義核心價值觀認同調(diào)查及教育策略

廖運生

（江西農(nóng)業(yè)大學政治學院，江西南昌330045）

對農(nóng)林牧等傳統(tǒng)專業(yè)150名大學生關于“社會主義核心價值觀”認同狀況進行調(diào)查，了解到他們在國家發(fā)展層面和社會價值取向方面存在一定的認識偏頗。高校思想政治理論課應該根據(jù)“三個自信”的要求，提升農(nóng)村大學生對社會主義核心價值觀的認同感，并化為實踐的動力。

社會主義核心價值觀；“三個自信”；農(nóng)村大學生；認同感

黨的十八大提出培育和踐行“社會主義核心價值觀”，詳列出“三個倡導”的具體內(nèi)容。今天，在全社會培育社會主義核心價值觀有助于人們對全面深化改革達成共識，增強我國文化軟實力，進而提升“做中國人的骨氣與底氣”。那么，如何將培育社會主義核心價值觀的要求落到實處？2013年12月中共中央辦公廳印發(fā)了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。在《意見》中指出培育社會主義核心價值觀應“堅持聯(lián)系實際，區(qū)分層次和對象，加強分類指導，找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣”。為此，本文就農(nóng)村大學生培育和踐行社會主義核心價值觀，思考一些更為有效的途徑與辦法。在農(nóng)學類高校中農(nóng)村大學生占多數(shù)，若從農(nóng)村社會建設和農(nóng)村青年發(fā)展的相互關系看，對農(nóng)村大學生進行社會主義核心價值觀的培育，還有助于社會主義核心價值觀深入農(nóng)村基層，促進新型城鎮(zhèn)化建設。

一、農(nóng)村大學生社會主義核心價值觀培育的必要性

從2004年起，我國進入了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，取消了農(nóng)業(yè)稅，進行新農(nóng)村建設，農(nóng)村社面貌會發(fā)生了巨大變化，農(nóng)民生活得到了持續(xù)改善。以2013年為例，我國農(nóng)村居民人均收入8896元，比2012年增長了9.3%，外出農(nóng)民工的月平均工資達到了2360元［1］。相應而來，農(nóng)村社會結(jié)構、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和農(nóng)民生活內(nèi)容也發(fā)生了巨大積極變化。但是，有學者調(diào)查，近年來，有些省份農(nóng)民生活改善后，物質(zhì)攀比風氣極盛、傳統(tǒng)道德淪喪（如老人被遺棄現(xiàn)象日益增多）、村莊社會輿論監(jiān)督缺位、基督教私下肆意傳播、基層黨組織話語權旁落，等等［2］。這些問題的產(chǎn)生在一定程度上可歸咎于我國農(nóng)村精神文明建設、特別是社會意識形態(tài)教育長期嚴重弱化的現(xiàn)狀。顯然，在今天重視農(nóng)村培育和踐行社會主義核心價值觀對未來農(nóng)村建成小康社會來說是十分必要且形勢非常緊迫。

上述農(nóng)村社會的問題是和城鄉(xiāng)差距問題、農(nóng)村留守問題、農(nóng)村“空心化”問題、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護問題糾結(jié)在一起。若在農(nóng)村單是強調(diào)道德教育和社會教化其效果肯定是不行的，因為脫離經(jīng)濟建設單純地進行意識形態(tài)教育和道德教育，總是難免流于空疏，最終成為走過場。那么，如何在農(nóng)村進行培育和踐行社會主義核心價值觀呢？我們認為應該從我國發(fā)展戰(zhàn)略的背景下思考這個問題。黨的十八大提出了到2020年要全面建成小康社會的目標，實施新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，全面統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，推進公共服務均衡發(fā)展。因此，在農(nóng)村培育和踐行社會主義核心價值觀應該和新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略結(jié)合在一起，把促進農(nóng)村社會發(fā)展與人的改造統(tǒng)一起來。

新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的核心是人的城鎮(zhèn)化，不是在農(nóng)村造城把農(nóng)村城市化，更不是鼓勵農(nóng)村人口離開農(nóng)村都往城市擠。所謂人的城鎮(zhèn)化，就是農(nóng)村人口應該與城市社會的市民那樣一同分享我國工業(yè)化發(fā)展的成果，實現(xiàn)新“四化”同步，最關鍵的一環(huán)是農(nóng)村人口的思想、能力、行為和意識實現(xiàn)城市化，最終建成農(nóng)村小康社會的目標?；仡櫲嗄甑母母镩_放歷史，其實也是一部大量農(nóng)村人口外出遷移史。但是這種人口向外遷移只是對勞動力開放的，青壯年男勞動力優(yōu)先涌入城市，老人、小孩、婦女則滯留在農(nóng)村。這種人口外遷的實質(zhì)是：農(nóng)村廉價勞動力輸送到城市，換取第二、第三產(chǎn)業(yè)的利潤分成，以補充第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)低效的物質(zhì)收益。但是其負面后果在于農(nóng)村青壯年，特別是青年人才流失，使得農(nóng)村經(jīng)濟、文化、政治建設沒有動力，城鄉(xiāng)發(fā)展更加不平衡、不全面，差距拉大。因此，新型城鎮(zhèn)化迫切需要具有城市素質(zhì)、浸潤了城市文化的青年人才來到農(nóng)村，帶領農(nóng)村人口在農(nóng)村建設中不斷發(fā)展、提升自己，進而實現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化。

我們認為在農(nóng)村大學生中培育社會主義核心價值觀，根本一條是要鼓勵、支持和引導農(nóng)村大學生，尤其是有農(nóng)林牧專業(yè)特長、熱愛家鄉(xiāng)的大學生來到農(nóng)村發(fā)展創(chuàng)業(yè)。這才是真正地踐行社會主義核心價值觀，是對我國實施新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的巨大的智力支持和情感支持。如今，農(nóng)村公共服務均衡化發(fā)展正在全面鋪開，方方面面專業(yè)人才有很大缺口。而我國每年將有700萬大學生進入勞動市場，農(nóng)村大學生的就業(yè)難還會增加，農(nóng)村大學生返鄉(xiāng)支援建設也越來越流行。所以，農(nóng)業(yè)大學高校思想政治教育面臨到一個新的時代課題，將農(nóng)村社會發(fā)展與農(nóng)村大學生社會主義核心價值觀的培育緊密結(jié)合。這不僅有利于新型城鎮(zhèn)化建設，還對社會主義核心價值觀扎根農(nóng)村基層將起著重要作用。

二、農(nóng)村大學生對“社會主義核心價值觀”認同的調(diào)查

社會主義核心價值觀是我們對國家、對社會和對自身要求的最大價值公約數(shù)，所以它應成為每位大學生努力自覺追求的價值目標、價值取向和價值準則。而所謂“培育”就是如何將之內(nèi)化為每位大學生的德行要求。而農(nóng)村大學生是如何看待“社會主義核心價值觀”的，自然是高校思想政治理論教育者首要弄清的問題。對此，作者在江西農(nóng)業(yè)大學對農(nóng)、林、牧等傳統(tǒng)專業(yè)150名大學生進行“關于對社會主義核心價值觀認同度”的問卷調(diào)查，收回有效問卷148份。受訪者分布在大一、大二、大三，各50名。其中56.2%是男生，43.8%是女生，有82.6%的受訪學生生源地是“鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村”。

（一）關于國家層面的價值目標調(diào)查

“兩個一百年”目標和中華民族偉大復興的中國夢，是我國中長期發(fā)展目標。對此，調(diào)查者中有58%的農(nóng)村大學生認為“實現(xiàn)‘兩個百年’奮斗目標，希望很大”；“實現(xiàn)‘兩個百年目標’，我國當前具備最大的優(yōu)勢是什么？”在受訪大學生中選擇“找到了一條適合中國國情的發(fā)展道路”是最大優(yōu)勢的，占總數(shù)的70%。顯然，農(nóng)村大學生對我們國家的發(fā)展道路是高度肯定的，即對走什么道路有相當?shù)墓沧R。

（二）關于社會層面的價值取向調(diào)查

黨的十八大提出了全面建成小康社會的目標，為全社會吹響了奮進的號角，而社會主義核心價值觀具有整合人的思想、意識和情感的粘合作用。在調(diào)查中，當問到“對家鄉(xiāng)在2020年建成小康社會是否有信心”時，有七成多的農(nóng)村大學生認為“希望大”，兩成多的受訪同學認為“希望小”。我國農(nóng)村地域廣闊，貧富差距較為明顯，因此他們的回答整體上是符合實際的。當問到“根據(jù)‘自由、平等、公正、法治’的要求，當前社會建設存在最大短板是什么？”有38%的受訪大學生選擇的是“公正”，而選擇“平等”、“法治”的分別占到受訪者的32%和22%，只有8%的受訪者選擇了“自由”。這些判斷和同學們在農(nóng)村的生活感受是相契合的。近年來，農(nóng)村社會追求經(jīng)濟發(fā)展同時，也暴露出來了不少問題，主要表現(xiàn)為征地和拆遷方面。據(jù)悉，進入21世紀我國失地農(nóng)民每年增加多達400萬［3］，其中部分農(nóng)民的利益遭受損害得不到公正補償，這往往成為誘發(fā)農(nóng)村群體性事件和農(nóng)民上訪的根本原因。所以我國在全面建成小康社會的進程中要重視社會公正，特別是要弘揚法治理念！

（三）關于公民個人層面的價值準則調(diào)查

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值準則。據(jù)此，在調(diào)查中問受訪大學生“自己最大不足存在哪個方面”？58.2%的同學選擇的是“敬業(yè)”，18.6%的同學認為是“愛國”，而選擇“誠信”和“友善”的同學分別占受調(diào)查者的13.9%和9.3%。在校農(nóng)村大學生對“敬業(yè)”為什么會如此關心呢？我們以為，這在一定程度反映出他們對未來就業(yè)和職業(yè)發(fā)展自信心不足，也是與對自己所讀學校和專業(yè)并不自信有關。大學生就業(yè)事實告訴我們，許多農(nóng)村大學生在城市遭遇到就業(yè)難問題，遠遠超過城市籍大學生。比如，在北上廣等大城市淪為“蟻族”的大學畢業(yè)生，絕大多數(shù)來自經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，來自農(nóng)村的占到了54.7%［5］。當我們問“你畢業(yè)后會考慮回到家鄉(xiāng)發(fā)展嗎”？有四成多的大學生表示，“愿意回到家鄉(xiāng)發(fā)展”。而國家實施城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略、特別是新型城鎮(zhèn)化建設，農(nóng)村大學生中特別是農(nóng)、林、牧等傳統(tǒng)學科的大學生將迎來在農(nóng)村更好發(fā)展的前景。

（四）討論

習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。關于“全社會培育和踐行社會主義核心價值觀最應先從解決國家、社會和個人層面哪方面問題著手？”69.8%的受訪大學生認為要從解決“社會層面”問題起，有22.6%的大學生選擇的是“國家層面”的問題，只有7.5%的大學生認為的是“個人層面”。中科院院士劉叢強曾說，“如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強、和諧，也不能保障個人的敬業(yè)、誠信?！保?］可見，我們在調(diào)查中所得到的大學生看法也印證了劉院士的觀點。而培育社會主義核心價值觀的目的在于踐行，所以要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在“落細”、“落小”、落實上下功夫。正如習近平總書記在紀念“五四”時和北大學生談及社會主義核心價值觀的培育提出新要求，就是要努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。這些論述為我們對農(nóng)村大學生提出培育策略有重要指導意義。

三、農(nóng)村大學生社會主義核心價值觀的教育策略

高校是青年人最集中的地方，要突出思想政治教育的平臺優(yōu)勢，把它打造為培育社會主義核心價值觀的核心陣地。針對農(nóng)村大學生對社會和國家的認識不足，因此在培育中的關鍵是突出社會主義核心價值觀在國家和社會層面的理論認識，增進對其認同度。具體做法是，我們要在課程教學中充分發(fā)揮《毛澤東思想概論》課程的馬克思主義中國化的理論教學，突出“三個自信”，即中國特色社會主義的“道路自信、理論自信、制度自信”，以農(nóng)村大學生能夠理解的感受到的具體事實為內(nèi)容，實現(xiàn)在理論和實踐教學層面有效增進“三個自信”，培育他們的社會主義核心價值觀。

首先，突出農(nóng)村社會在中國道路探索的重要地位，增進農(nóng)村大學生的道路自信。在中國革命、建設和改革發(fā)展階段，農(nóng)村和農(nóng)民對探索中國道路都是功不可沒的。比如中國改革道路的探索首先是從農(nóng)村開始的，20世紀80年代初期，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推廣施行，在短短幾年時間解決了廣大農(nóng)村人口的溫飽問題，減輕了國家負擔。90年代中后期，我國企業(yè)改制處在最艱難時刻，農(nóng)業(yè)儼然成為國民經(jīng)濟的最強大支柱，廣大農(nóng)民擔負了大量稅負實現(xiàn)以農(nóng)促工，支持著我們國家保持了高速度的經(jīng)濟積累和企業(yè)快速轉(zhuǎn)型。進入21世紀中國制造享譽全球的時候，也得益于勤勞、吃苦的農(nóng)民工這個新型工人群體為中國產(chǎn)品注入低價位的國際競爭優(yōu)勢。所以在《毛澤東思想概論》課的教學中要圍繞中國道路，緊扣農(nóng)村社會發(fā)展的這個“綱”，幫助農(nóng)村大學生對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民形成更全面的認識，增進他們的自豪感和成就感。

其次，宣講當前農(nóng)村社會發(fā)展戰(zhàn)略，提升農(nóng)村大學生的理論自信。如今大學生特別關心農(nóng)村社會未來發(fā)展問題，這需要在課程中向同學們詳細闡述“區(qū)域發(fā)展”與“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展”的理論。包括十六屆七中全會的新農(nóng)村建設重大部署，在當時所發(fā)揮的緩解和彌補東中西部差距和城鄉(xiāng)差距的作用。重點應放在分析黨的十八大以來提出的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略和部署。新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略是當前我國解決廣大農(nóng)村社會、六億多農(nóng)村人口未來發(fā)展的重要戰(zhàn)略，其核心是人的城鎮(zhèn)化，關鍵是公共資源在城鄉(xiāng)空間領域的公平分配與自由流動，即城鄉(xiāng)公共服務均等化的問題。農(nóng)村社會中青年人口和知識階層的流失，目前已成為實現(xiàn)城鄉(xiāng)公共服務均等化的重大障礙。教學中，教師要將國家發(fā)展戰(zhàn)略和重大理論問題與農(nóng)村大學生生活實際結(jié)合起來，以引起他們的關注和共鳴，提升理論自信。

第三，引導投身農(nóng)村全面深化改革浪潮，激勵農(nóng)村大學生的制度自信。黨的十八屆三中全會作出了全面深化改革的決定，國家將重視廣大農(nóng)村社會發(fā)展提升到更高的高度，這也為農(nóng)村大學生返鄉(xiāng)發(fā)展帶來重要機遇。原國務院總理溫家寶總理勉勵主動“沉下去”了解國情的大學生時說：“責任心之來源在于對國家和人民深切的了解和深深的熱愛?！保?］所以在《毛澤東思想概化》課程中應將農(nóng)村社會治理、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和新型城鎮(zhèn)化發(fā)展應安排為重要的實踐教學內(nèi)容，引導大學生參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐教學活動，幫助他們了解農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)合作社、家庭農(nóng)場、土地流轉(zhuǎn)和宅基地問題，搞清楚當前農(nóng)村社會治理能力和治理體系現(xiàn)代化建設的制度改革進展，增進制度自信。國家和政府也要為有志于返鄉(xiāng)發(fā)展的農(nóng)村大學生提供政策支持、輿論引導和跟蹤幫扶，讓他們將來在農(nóng)村廣闊天地中發(fā)揮更大作為。

［1］2013年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入26955元［EB/OL］［2014-10-11］.http://finance.chinanews.com/cj/2014/01-20/5754948.shtml.

［2］賀雪峰.鄉(xiāng)村社會關鍵詞［M］.濟南:山東人民出版社,2010.

［3］何格.合理安置失地農(nóng)民的構想［J］.農(nóng)村經(jīng)濟,2005(1):42-44.

［4］三個倡導塑造時代精神氣質(zhì)［EB/OL］［2014-09-15］.http://news.xinhuanet.com/politics/2012-11/11/c_113657307_2.shtml.

［5］廉思主.中國青年發(fā)展報告：城市新移民的崛起［M］.北京：社會科學出版社,2013.

［6］清華學子看中國《鄉(xiāng)村八記》震撼總理［EB/0L］［2014-08-21］.http://news.sina.com.cn/c/2005-06-18/05256203345s.shtml.

A Survey of the Rural College Students’Identity to Socialist Core Values and Education Strategies

LIAO Yun-sheng
（College of Political Science,Jiangxi Agricultural University,Nanchang 330045,Jiangxi,China）

A survey on the“Identity to Socialist Core Values”among the 150 college students majored in agriculture,forest and animal husbandry shows that college students have cognitional bias to the country’s development and social value orientation.On the basis of“Three Confidences”,the ideological and political courses in higher education should be helpful to improve the rural college students’cognition to socialist core values and make it a motivation to practice.

socialist core values;“three confidences”;rural college students;cognition

G641

A

1007-5348（2014）11-0143-04

（責任編輯：明遠）

2014-10-06

2013年江西省高校人文社會科學項目“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌視域中應對農(nóng)村‘空心化’‘90后農(nóng)二代’發(fā)展實證研究”（JC1316）

廖運生（1974-），男，江西寧都人，江西農(nóng)業(yè)大學政治學院講師，博士，主要從事青年發(fā)展與道德建設研究。