淺談音樂教育對(duì)幼兒的積極影響

李曉燕

【摘 要】音樂教育作為藝術(shù)教育之一，在藝術(shù)教育中起著舉足輕重的特殊意義。它不僅能夠培養(yǎng)和提高幼兒的音樂能力，增強(qiáng)幼兒的審美能力，而且對(duì)幼兒的身體健康、心理健康、創(chuàng)造思維和品德養(yǎng)成有重大影響。本文就是淺談音樂教育對(duì)幼兒的身體健康、心理健康、創(chuàng)造思維和品德養(yǎng)成的積極影響。

【關(guān)鍵詞】音樂教育 身心健康 創(chuàng)造思維 品德養(yǎng)成

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.12.202

音樂是以聲音來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)，優(yōu)美的音樂作品能浸浴身心，喚起人們感受美、表現(xiàn)美，從而創(chuàng)造美的人生，美的世界，使人成為情操高尚的人。音樂對(duì)幼兒個(gè)的身體健康、心理健康、創(chuàng)造思維和品德養(yǎng)成有舉足輕重的作用。

一、音樂教育對(duì)幼兒身體健康的積極影響

音樂對(duì)幼兒的運(yùn)動(dòng)能力有所提高。幼兒階段是身體發(fā)展最為迅速的階段，運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展顯得尤為重要。音樂與舞蹈自遠(yuǎn)古起便是密不可分的，幼兒隨著音樂所進(jìn)行的動(dòng)作表演和樂器演奏活動(dòng)中，會(huì)對(duì)相應(yīng)身體部位的肌肉、骨骼、韌帶等組織起到鍛煉作用同時(shí)幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)、反應(yīng)能力以及協(xié)調(diào)能力會(huì)隨之提升。在其進(jìn)行相應(yīng)的音樂歌唱練習(xí)中，發(fā)音器官及呼吸器官也會(huì)受到相應(yīng)鍛煉而得以發(fā)展。因此，在幼兒的各項(xiàng)活動(dòng)中必須配有相應(yīng)的音樂以達(dá)到不同的目的和效果。如：在邀請(qǐng)舞《洋娃娃和小熊跳舞》、《七步舞》這一活動(dòng)中，不僅使幼兒鍛煉了動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，而且在選擇舞伴、邀請(qǐng)舞伴時(shí)，訓(xùn)練了大腦的思維，培養(yǎng)了禮貌待人的好品質(zhì)，活動(dòng)能幫助消化、增強(qiáng)食欲。中午幼兒午餐時(shí)放一段抒情的較舒緩的音樂，孩子們會(huì)安靜地進(jìn)餐，午睡時(shí)放一首《搖籃曲》，孩子們會(huì)安靜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，這樣更有助于幼兒大腦的休息。

音樂促進(jìn)幼兒身體素質(zhì)。醫(yī)學(xué)專家們提出，通過(guò)聆聽節(jié)奏有序、美妙輕柔的音樂會(huì)使幼兒的循環(huán)及呼吸系統(tǒng)隨頻率發(fā)生協(xié)調(diào)，這有利于調(diào)節(jié)人體內(nèi)部器官間的工作頻率，實(shí)現(xiàn)健康的成長(zhǎng)發(fā)育。有日本科學(xué)教曾就同年齡段普通幼兒隨機(jī)分組并選其中一組給予4個(gè)月的莫扎特夜曲欣賞，結(jié)果發(fā)現(xiàn)音樂組幼兒比對(duì)照組的幼兒更加活潑機(jī)靈，而且動(dòng)作更加協(xié)調(diào)。因此應(yīng)盡可能給予幼兒科學(xué)的音樂教育活動(dòng)，以增加其獲得積極情緒體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

二、音樂教育對(duì)幼兒心理健康的積極影響

人們通過(guò)對(duì)腦的科學(xué)研究，認(rèn)識(shí)到了與心理因素：聽覺、視覺、知覺、記憶、情緒、思維、語(yǔ)言情緒、情感等影響之大，音樂教育正好有力促進(jìn)這些心理因素的發(fā)展，證明了音樂教育對(duì)人發(fā)展的重要性，“音樂美的本質(zhì)是反映作曲家不同凡響的超常規(guī)思維能力，它可以把人類各種復(fù)雜的思想感情細(xì)膩地譜寫成異乎尋常的極美的樂章”。

音樂教育對(duì)幼兒心理健康有積極的影響，特別是能夠培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)的意志和信心。意志是人根據(jù)一定的目的對(duì)自己的行為進(jìn)行激發(fā)、維持、抑制等調(diào)節(jié)的一種心理過(guò)程。自古以來(lái)。人們都把音樂作為藝術(shù)來(lái)欣賞。而且把音樂當(dāng)作增進(jìn)身心健康的一種手段?？鬃诱f(shuō)：“移風(fēng)易俗.莫善于樂”。又說(shuō)。興于詩(shī)。立于禮。成于樂”。他認(rèn)為“樂”能對(duì)人的品格產(chǎn)生影響。如音樂欣賞《渴望春天》、《百鳥朝鳳》、《命運(yùn)交響曲》、《田園交響曲》，喚起幼兒對(duì)大自然的熱愛及生命的尊重。冼星海的《黃河大合唱》體現(xiàn)出偉大的民族精神和強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，從小培養(yǎng)幼兒民族自尊心和愛國(guó)情感，給幼兒以真善美的啟迪，喚起幼兒對(duì)高尚、健康向上的精神追求。潛移默化地培養(yǎng)他們百折不撓、樂觀奮進(jìn)的心理素質(zhì)。自信心是一個(gè)人心理素質(zhì)的核心內(nèi)容之一，也是心理教育的重要內(nèi)容。自信是一種優(yōu)秀的心理品質(zhì)，能使人獲得積極向上的人生，一個(gè)人有自信。就會(huì)滿懷熱情地投人到意志行為中去，遇到困難和挫折不會(huì)被壓倒。但是，在過(guò)去的幼兒教育中，“聽話教育、滿堂灌”是教育的基調(diào)之一，“乖孩子”是評(píng)價(jià)幼兒的一個(gè)重要指標(biāo)。這種觀念扼殺了幼兒自我認(rèn)知的發(fā)展，壓抑了確立健康價(jià)格的潛能，同時(shí)使幼兒缺乏安全感，依賴性強(qiáng)而獨(dú)立性差，面對(duì)壓力時(shí)難以應(yīng)付。而音樂教育具有促進(jìn)幼兒意志品質(zhì)得到發(fā)展的潛力。因?yàn)橐魳坊顒?dòng)是一種有目的的實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論是學(xué)習(xí)唱歌，還是學(xué)習(xí)樂器，都無(wú)一不是一種有著明確目的的行為。尤其是對(duì)于初學(xué)音樂的幼兒來(lái)說(shuō)，沒有堅(jiān)持不懈的刻苦精神和學(xué)習(xí)意志，就無(wú)法達(dá)到確定的目標(biāo)。同時(shí)，音樂教育所蘊(yùn)含的養(yǎng)成教育及一系列的興趣引導(dǎo)，能夠從多個(gè)角度陶冶幼兒的性情，幫助幼兒克服沖動(dòng)、任性等不健康的心理，發(fā)展幼兒的自信心，增強(qiáng)克服困難的勇氣和能力。

三、音樂教育對(duì)幼兒創(chuàng)造思維的積極影響

音樂教育對(duì)幼兒的創(chuàng)造想象力能夠產(chǎn)生重要影響，因?yàn)橛變簳r(shí)期的孩子通常思維活動(dòng)都具有比較鮮明的形象性，一般其想象力都會(huì)經(jīng)過(guò)再造想象再漸漸轉(zhuǎn)變成其獨(dú)創(chuàng)想象，而音樂活動(dòng)則可以讓幼兒運(yùn)用其豐富想象力進(jìn)行再創(chuàng)造。例如，一個(gè)5歲左右的孩子在學(xué)彈鋼琴曲目《越過(guò)山坡》的時(shí)候，當(dāng)聽完老師的示范演奏以后會(huì)根據(jù)想象描述音樂旋律表現(xiàn)像爬山一樣先上后下，甚至還創(chuàng)造性的想象出音樂旋律就像帆船沖浪一樣也是先上又下。

四、音樂教育對(duì)品德養(yǎng)成的積極影響

世界著名的教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“音樂是一種使人迷戀善良、美和人道主義的最美妙、最精細(xì)的手段?！痹谟變阂魳方逃校x的曲目必須依據(jù)幼兒的接受水平、內(nèi)容的價(jià)值導(dǎo)向以及吸引幼兒興趣等因素來(lái)加以決定。課堂中教學(xué)中如果選擇反映幼兒精神狀態(tài)和積極向上的歌曲，特別是適合幼兒記憶的具有民族特色和輕快舒心的曲目作為主要內(nèi)容，以內(nèi)容健康積極的創(chuàng)作曲目為輔，能夠充分利用其無(wú)可替代的魅力灌輸?shù)接變旱念^腦中。催人奮進(jìn)的歌詞使得幼兒深受感化，幼兒在循環(huán)往復(fù)地有規(guī)律地頌唱歌詞的過(guò)程中，容易激發(fā)心靈上的回應(yīng)，在潛移默化中把枯燥乏味的思想道德教育融于音樂教學(xué)之中，相輔相成，開啟著幼兒的高尚的道德情操。例如在《蝶戀花》等曲目的教唱過(guò)程中，有利于幼兒感受到革命理想的崇高與偉大，使得幼兒在歡樂的學(xué)習(xí)音樂氣氛中，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而養(yǎng)成樂觀積極、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中，音樂是其不可或缺的精神食糧。一方面，不僅能夠凈化幼兒的心靈，另一方面在愛音樂、唱唱跳跳中滲透生活細(xì)節(jié)，在唱唱跳跳中體驗(yàn)到音樂帶來(lái)的無(wú)盡歡樂，也在唱唱跳跳中接受了良好的生活習(xí)慣。例如，在教學(xué)曲目《大家來(lái)勞動(dòng)》過(guò)程中，通過(guò)與《三個(gè)和尚》進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，讓幼兒在比對(duì)中懂得勤快的好處以及懶惰的無(wú)益，進(jìn)而讓幼兒懂得勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚的品德。同時(shí)，音樂具有促使幼兒個(gè)性良性發(fā)展的導(dǎo)向性，幼兒在音樂學(xué)習(xí)的過(guò)程中容易形成文明禮讓、誠(chéng)實(shí)守信的良好習(xí)慣。例如，從幼兒在活動(dòng)中的相互學(xué)習(xí)，相互指正對(duì)方的發(fā)音和曲調(diào)的問(wèn)題，以及在唱歌過(guò)程中形成的優(yōu)雅姿態(tài)，有利于幼兒良好的文明舉止形成，也有利于其形成尊重同學(xué)、尊敬師長(zhǎng)的生活方式。而通過(guò)練習(xí)發(fā)聲和排練合唱的方式，讓幼兒掌握統(tǒng)一的音韻節(jié)奏，有助于幼兒和諧統(tǒng)一行為習(xí)慣的形成。

音樂作為表演藝術(shù)的一種形式，其內(nèi)在蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的規(guī)則和規(guī)律，諸如節(jié)奏感、音階起跌等。我們只有尊重并遵守音樂自身的規(guī)律，才能演奏出優(yōu)美動(dòng)人的旋律。正是這種內(nèi)在的規(guī)則意識(shí)對(duì)幼兒品德的養(yǎng)成產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。教師在音樂教學(xué)過(guò)程中，如果能夠積極主動(dòng)地誘導(dǎo)幼兒在聆聽音樂、表演音樂的過(guò)程中自覺地掌握并遵循這些規(guī)則，有利于幼兒規(guī)則意識(shí)的形成和不斷強(qiáng)化，從而顯化為遵守社會(huì)公德和法律規(guī)范。

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